Tibetan
ས་པ་ཀླད་པ་གཉིས། སྣབས་ལུད་དྲི་མ་གཉིས། དྲི་ ཆེན་དྲི་ཆུང་གཉིས་དང་བརྒྱད་དེ་བར་གྱི་རྫས་བརྒྱད་དོ། །མཁལ་མ་དང་རྒྱུ་མ་གཉིས། བད་ཀན་དང་མཁྲིས་པ་གཉིས། མཆིན་པ་དང་མཆེར་པ་གཉིས། གློ་སྙིང་གཉིས་དང་བརྒྱད་དེ་ནང་གི་རྫས་བརྒྱད་དོ། ། ཁྲག་ཞག་ཆུ་སེར་དང་གསུམ། དྲོད་དབུགས་ནི་རླུང་ལ་ཟེར། རྔུལ་ཆུ་གསུམ། བྱང་སེམས་དཀར་དམར་གཉིས་དང་བརྒྱད་དེ་གསང་བའི་རྫས་བརྒྱད་དང་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་པོ་ཡིན་ཏེ། དེ་ལྟར་རྫས་ཐམས་ཅད་གཅིག་ཏུ་ བསྡོམས་པའི་གོང་གོང་པོ་འདི་ལ་ཕུང་པོ་ཟེར་བ་དང་། དེའང་ལུས་འདི་རྣག་ཁྲག་གི་རྒྱལ་པ། རུས་པའི་དུམ་བུ་བརྩེགས་ཤིང༌། ཆུ་རྒྱུས་ཀྱིས་བསྒྲོགས་ནས་རྩའི་དྲྭ་བས་དཀྲིས་ཤིང་། ལྤགས་པའི་རྒྱས་བསྟམས་ པའི་ཐུམ་པོ་ཅོག་ཅོག་པོ་འདི་ལ་ཕུང་པོ་ཟེར་བ་དང་། དེའང་རྫས་ཐམས་ཅད་གཅིག་ཏུ་འདུས་པའི་ཕུང་པོ་ཡོར་ཡོར་པོ་འདི་ལ་ཕུང་པོ་ཟེར་བ་ཡིན་ཕུང་པོ་འདི་ལ་ཆགས་པ་དང་ཞེན་པ་དགག་པའི་ཕྱིར་དུ་མི་གཙང་བའི་ རྫས་ཀྱི་ཐུམ་པོར་བསྟན་ཅིང་། དེ་ཡང་སྟོན་པས་རྫས་ཀྱི་ཕུང་པོ་འདི་གཅིག་དང་དུ་མར་ཕྲལ་ནས་དཔྱད་པས། དེ་གང་ལ་ཡང་ཆགས་པ་དང་། ཞེན་པ་མེད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དུ་མི་གཙང་བའི་རྫས་སུ་བསྟན་པ་ཡིན་པ་ དང༌༑ དོན་གནས་ལ་ཡང་མི་གཙང་བའི་རྫས་ཡིན་ལ། མི་གཙང་བ་ཡིན་པའི་ཕྱིར། མཐར་དུར་ཁྲོད་དུ་བསྐུར་པས་མི་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡིད་ལ་མི་འདོད་ནས། སྣ་འགེབས་ཤིང་ཞེ་ལོག་པར་བྱེད་པའི་མི་གཙང་བའི་ རྫས་ཐམས་ཅད་ཚོགས་པ་ལ་ཕུང་པོ་ཟེར་བ་ཡིན། དེ་ཡང་དཔེར་ན་རི་བོ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རྡུལ་གྱི་ཕུང་པོ་ཡིན་པ་དང་འདྲ་སྟེ། གྲངས་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྲ་བ་རྣམས་གཅིག་ཏུ་བརྩེགས་པའམ། འདུས་པ་ལ་ཕུང་པོ་ཟེར་ བ་ཡིན་པ་དང་། ཆུ་ཕྲན་མང་པོ་འདུས་པས་ཆེན་པོ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པ་ལ་ཆུའི་ཕུང་པོ་ཟེར་བ་ཡིན་པ་དེ་བཞིན་དུ། རང་རེའི་ལུས་འདི་ཡང་རྫས་རིགས་མི་འདྲ་བ་དུ་མ་ཞིག་བརྩེགས་པ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པ་ལ་ཕུང་པོ་ཟེར་བ་ ༄༅། །ཡིན་པ་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་ཡང་གཟུགས་ཀྱི་ཕུང་པོ་དང་། ཚོར་བ་དང་། འདུ་ཤེས་དང་། འདུ་བྱེད་དང་། རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང་ལྔ་ལ་ཡང་ཕུང་པོ་ཟེར་བ་ནི། ལས་བཟང་ངན་ ཐམས་ཅད་གསོག་པའི་རྟེན་གནས་སམ། ལས་བཟང་ངན་ཐམས་ཅད་འདུས་པའི་ཕུང་པོ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་དུ་ཡང་ཕུང་པོ་ཟེར་ལ། ལར་ཡང་སྐྱོན་དང་ཡོན་ཏན་གཉིས་ཀྱི་ཕུང་པོ་ཡིན་པས་ཀྱང་ཕུང་པོ་ཟེར་བ་ཡིན་པ་དང་། དེ་ལྟ་བུ་ཐམས་ཅད་འདུས་པའི་ཕུང་པོ་འདི་ལ་ཡན་ལག་བཞི། ཉིང་ལག་བཞི། མིག་སོགས་
Chinese
脑髓两个，鼻涕和痰液两个，大便和小便两个，这八个是中间的八种物质。肾脏和肠子两个，黏液和胆汁两个，肝脏和脾脏两个，肺和心脏两个，这八个是内部的八种物质。 血液、脂肪、血清这三个，温暖和气息指的是风，汗水三个，白菩提心和红菩提心两个，这八个是秘密的八种物质，总共三十二种。像这样，所有物质聚集在一起的圆团就叫做蕴。而且，这个身体是脓血的王国，骨头堆积，筋脉连接，血管缠绕，皮肤覆盖的包裹就叫做蕴。而且，所有物质聚集在一起的松散团块就叫做蕴。为了断除对这个蕴的贪执和执着，所以显示为不净物质的包裹。而且，导师将这个物质的蕴分解成一和多进行观察，为了对任何事物都不产生贪执和执着，所以显示为不净的物质。实际上，它也是不净的物质。正因为是不净的，最终被丢弃在坟墓里，让所有人都厌恶，捂住鼻子，感到恶心，所有不净物质的集合就叫做蕴。例如，所有的山也像尘土的集合一样，无数的微小颗粒堆积或聚集在一起就叫做蕴。就像许多小水流汇聚成一个大水流叫做水的蕴一样。同样，我们的身体也是由许多不同种类的物质堆积而成的一个整体，这应该要知道。 要知道，色蕴、受、想、行、识这五者也叫做蕴，因为它们是积聚所有善恶业的处所，或者说是所有善恶业聚集的蕴。总的来说，它也是过失和功德二者的蕴，所以也叫做蕴。像这样，所有聚集在一起的蕴有四肢，小肢，眼睛等等。
English
Two brains, two snot and phlegm, two of big and small excrement, these eight are the eight substances in between. Two kidneys and intestines, two phlegm and bile, two liver and spleen, two lungs and heart, these eight are the eight internal substances. Blood, fat, and serum are three. Warmth and breath refer to wind. Three of sweat. Two of white and red bodhicitta, these eight are the eight secret substances, totaling thirty-two. Thus, this round lump of all substances gathered together is called a skandha. Moreover, this body is a kingdom of pus and blood, bones piled up, connected by tendons, wrapped by blood vessels, and covered by skin, this neat package is called a skandha. Moreover, this loose mass of all substances gathered together is called a skandha. In order to eliminate attachment and clinging to this skandha, it is shown as a package of impure substances. Moreover, the teacher analyzed this skandha of matter into one and many, and in order to avoid attachment and clinging to anything, it is shown as an impure substance. In reality, it is also an impure substance. Because it is impure, it is eventually discarded in the cemetery, causing everyone to dislike it, cover their noses, and feel disgusted. The collection of all impure substances is called a skandha. For example, all mountains are like a collection of dust, countless tiny particles piled up or gathered together are called a skandha. Just as many small streams gather into one large stream called a skandha of water. Similarly, our body is also a whole made up of many different kinds of substances piled up, this should be known. It should be known that the five, form, feeling, perception, formation, and consciousness, are also called skandhas, because they are the place where all good and bad karma is accumulated, or the skandha where all good and bad karma is gathered. In general, it is also the skandha of both faults and merits, so it is also called a skandha. Like this, the skandha where all are gathered has four limbs, small limbs, eyes, etc.
Tibetan
དབང་པོའི་སྒོ་སྐྱེ་མཆེད་དང་བཅས་པ་ལ་གཟུགས་ཟེར་བ་ཡིན་ལ། གཟུགས་དེ་ཡང་འདུས་བྱས་ཀྱི་རྫས་སུ་གྲུབ་པས། སྒྱུ་ལུས་མ་ཞིག་གི་བར་དུ། ས་ཆུ་མེ་རླུང་འབྱུང་བ་དང་རི་བྲག་ལ་སོགས་པ་ལ་ཐོགས་པས། ལུས་འདི་རྡོས་དང་འདྲ་བའི་ཕྱིར་རྡོས་བཅས་ཟེར་ཏེ། ལུས་འདི་དང་བྲལ་ན་རྡོས་དང་བྲལ་བ་དང་འདྲ་བས། རིག་པ་ ལོན་ཅིག་གང་ལ་ཡང་ཐོགས་པ་མེད་པ་ཞིག་འོང་བ་ཡིན་ཞིང་། དེས་ན་རིག་པ་ལས་བཟང་ངན་གང་ཡིན་པ་དེ་རླུང་དང་འགྲོགས་ནས་འགྲོ་བ་ཡིན་ལ། གཟུགས་ཀྱི་ཕུང་པོ་འདི་ལུས་པོ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་དུ་ལུས་པོ་ཟེར་ལ། དེ་ཡང་ཕུང་པོ་ཞེས་པ་དང་། ལུས་པོ་ཞེས་པ་དང་། གཟུགས་ཞེས་པ་དང་། མིང་གང་ལྟར་འདོགས་ཀྱང་། འདུས་བྱས་ཀྱི་རྫས་དུ་མ་ཞིག་འབྱུང་བ་བཞི་ལ་གཞི་བྱས་ནས། ལས་དང་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་དབང་གིས་ འདུས་པའི་དངོས་པོ་ཅན། དབྱིབས་ཅན་ཡོར་ཡོར་པོ་ལས་འབྲས་དང་རྣམ་ཤེས་གཉིས་ཀའི་རྟེན་དུ་རུང་བ་འདི་ལ་རྡོས་བཅས་ཟེར་ཏེ། རྣམ་ཤེས་ལས་དང་བཅས་པ་ལ་ཟེར་བས་ཀྱང་རྡོས་བཅས་ཟེར། རྡོས་བཅས་ འདི་མི་རྟག་མི་བརྟན་ཏེ་སྒྱུ་མ་དང་འདྲ་བས་ནམ་འཇིག་ཆ་མེད་ཅིང་། ལུས་པོ་འདི་ལ་སྒྲ་ལུས་ཟེར་བ་ཡིན་པས་དེ་ལྟར་ཤེས་པར་གྱིས་ཤིག །རིགས་ལྡན་ཀུན། ཞེས་གསུངས་སོ། །ཡང་རྒྱན་ཆེན་ནེ་ཟེར་བའང་འདུག །མས་ ཞུས་པ། མ་གཅིག་ལགས། རླུང་གི་སྐབས་སུ་རླུང་རོ་ཁ་དང་སྣ་ནས་འདོན་པ་ལ། ཧ་དང་ཧཱུྃ་དང་ཕཊདང་གསུམ་མིན་པའི་རླུང་འདོན་ན། མི་འཐད་དམ། ཡི་གེ་འདི་གསུམ་མ་ཡིན་པའི་ཡི་གེ་གཞན་ཞིག་ལ་ བརྟེན་ནས་རླུང་རོ་འདོན་ན་འོང་ངམ་ཇི་ལྟར་ལགས། ཞེས་ཞུས་པས། མ་གཅིག་གིས། བུ་མོ་ཁྱོད་ཀྱི་ཤེས་རབ་རྣོ་བས་དེ་ལྟར་དྲི་ཤེས་པ་ལེགས་སོ། །ཉོན་དང་ངས་བཤད་དོ། །ཁྱོད་ཀྱིས་ཡིད་མ་ཡེངས་པར་ གྱིས་དང་། འདི་ལྟར་ཡིན། རླུང་རོ་ཕྱིར་འདོན་པ་ཡི་གེ་ལ་མ་བརྟེན་ཀྱང་རུང་སྟེ། འོན་ཀྱང་ཁ་དང་སྣ་ནས་རླུང་ཕྱིར་རྒྱུ་བའི་དུས་སུ། རླུང་དེ་ཉིད་ཧ་དང་ཧཱུཾ་གི་རྣམ་པར་དུས་ཐམས་ཅད་དུ་རྒྱུ་བ་ཡིན་པ་དང༌། ཁྱད་པར་དུ། རླུང་རོ་འདོན་པའི་དུས་ལ་རླུང་དྲག་ཏུ་འབུད་པས་ཧ་དང་ཧཱུྃ་རང་བྱུང་དུ་ཡོད་ཅིང༌། རླུང་དེ་ཉིད་མ་ཡིན་པའི་ཧ་དང་ཧཱུྃ་གཞན་ནས་བསྒྲུབ་དགོས་པ་མ་ཡིན་པས། རླུང་དེ་ཉིད་ཧ་ཁ་ནས་རླུང་འདོན་པ་དང་ཧཱུྃ་སྣ་ནས་རླུང་ ༄༅། །འདོན་པ་གི་རང་བཞིན་ངེས་པ་ཅན་དུ་ཡིན་པར་ཤེས་དགོས་སོ། །ཧ་དང་ཧཱུྃ་མ་ཡིན་པར་རང་བཞིན་དུ་རླུང་འདོན་ན་ཡང་རུང་སྟེ། རླུང་དེ་ཉིད་ཧ་དང་ཧཱུྃ་ཡིན་པར་མ་ཤེས
Chinese
感官之门及其所生之处被称为色。而色也由积聚之物所成。 在幻身未灭之前，由于受到地、水、火、风四大元素以及山石等的阻碍，所以此身如同粗重之物，故称有碍。如果此身分离，则如同无碍分离一般，智慧 一旦获得，将变得无所阻碍。因此，智慧中的善恶与风相伴而行。这个色蕴被称为身体，因此称为身体。 无论是称为蕴、身体、色，还是任何名称，都是基于四大元素积聚而成，并依靠业力和因缘。 具有积聚之物，具有形状，柔软，能够作为果和意识的依处，这被称为有碍。意识与业力相连，因此也称为有碍。有碍 是不恒常、不稳定的，如同幻象一般，何时毁灭无法确定。此身被称为声身，因此要这样理解。种姓具足者们。如是说。还有人称之为大装饰。母亲 请问。一位母亲大人。在风的场合，从口鼻呼出风息时，如果不是哈（藏文：ཧ་，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）和啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）这三个字，呼出风可以吗？如果依靠这三个字以外的其他字 来呼出风息，可以吗？如何是好？这样请问。一位母亲回答说：女儿，你因智慧敏锐才能这样提问，很好。听着，我来告诉你。你不要心不在焉 啊。是这样的。呼出风息即使不依靠字也可以，但是，从口鼻呼出风的时候，风本身在任何时候都以哈（藏文：ཧ་，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈）和吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）的形式存在。 特别是，在呼出风息的时候，因为风猛烈地吹出，所以哈（藏文：ཧ་，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈）和吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）是自然存在的。不是必须从其他的哈（藏文：ཧ་，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈）和吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）来获得。风本身从口中呼出哈（藏文：ཧ་，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈），从鼻中呼出吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）， 要知道这是其固有的性质。即使不以哈（藏文：ཧ་，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈）和吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）的形式自然地呼出风，也可以，但是，不要不知道风本身就是哈（藏文：ཧ་，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈）和吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。
English
The sense organs and their sources are called form. And that form is also made up of compounded substances. Until the illusory body is destroyed, it is obstructed by the elements of earth, water, fire, and wind, as well as mountains and rocks. Therefore, this body is called 'with obstruction' because it is like a heavy object. If this body is separated, it is like being separated from obstruction. Once wisdom is attained, it will become unobstructed. Therefore, whatever good or bad is in wisdom travels with the wind. This aggregate of form is called the body, therefore it is called the body. Whether it is called aggregate, body, form, or any name, it is based on the accumulation of many compounded substances from the four elements, and through the power of karma and interdependence, it is a thing that has accumulated. It has a shape, is soft, and can serve as the basis for both fruit and consciousness. This is called 'with obstruction'. Consciousness is connected with karma, therefore it is also called 'with obstruction'. 'With obstruction' is impermanent and unstable, like an illusion, and there is no certainty when it will be destroyed. This body is called the sound body, so understand it that way. All of you with lineage. Thus it was said. Some also call it the Great Ornament. Mother asked: Mother, in the context of wind, when exhaling breath from the mouth and nose, is it not appropriate to exhale wind without the three syllables Ha（藏文：ཧ་，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：Ha）, Hūṃ（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ）, and Phaṭ（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：Phaṭ）? If one exhales breath relying on a syllable other than these three, is it possible? How is it? Thus she asked. The Mother replied: Daughter, it is good that you ask such questions because your wisdom is sharp. Listen, I will tell you. Do not be distracted. It is like this. It is okay to exhale breath without relying on syllables. However, when wind flows out from the mouth and nose, that wind always flows in the form of Ha（藏文：ཧ་，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：Ha） and Hūṃ（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ）. Especially, when exhaling breath, because the wind blows strongly, Ha（藏文：ཧ་，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：Ha） and Hūṃ（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ） are naturally present. It is not necessary to obtain Ha（藏文：ཧ་，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：Ha） and Hūṃ（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ） from elsewhere. The wind itself exhales Ha（藏文：ཧ་，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：Ha） from the mouth and Hūṃ（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ） from the nose. You must know that this is its inherent nature. Even if you naturally exhale wind without Ha（藏文：ཧ་，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：Ha） and Hūṃ（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ）, it is okay, but do not be unaware that the wind itself is Ha（藏文：ཧ་，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：Ha） and Hūṃ（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ）.