Tibetan
་དྭངས་པ། སྲན་ཆེན་གྱི་རྡོག་པོ་ཙམ་གྱིས་ཁྲིགས་སེ་གང་ནས་ཡོད་དོ། །གཡོན་རྐྱང་མའི་ ནང་དུ་ཐབས་ཀྱི་རྩ་དུང་ལྟར་རབ་ཏུ་དཀར་བ་སྦོམ་ཕྲ་གཡས་དང་འདྲ་བའི་ནང་དུ་ཐིག་ལེ་དཀར་པོ་དངུལ་ཆུ་ལྟ་བུ་སྲན་ཆེན་ཙམ་གྱིས་ཁྲིགས་སེ་གང་བ་འོད་ཀྱི་རྣམ་པ་ཅན་དུ་གནས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟར་རྩ་གར་གནས་པ་ན། རླུང་དང་ཡེ་ཤེས་གཉིས། ཉི་མ་དང་འོར་ཟེར་གྱི་ཚུལ་དུ་གནས་པའོ། །ཡེ་ཤེས་མེད་ན་སེམས་མི་འབྱུང་། སེམས་མེད་ན་རླུང་མི་འབྱུང་། སེམས་གཅིག་བྱུང་ན་ཡེ་ཤེས་གཅིག་གྲུབ་པས། དེ་བཞིན་དུ་དབྱེར་ མེད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྩལ་ཡིན་པ་ལ། རིག་པ་དང་། སེམས་དང་། རླུང་ལ་སོགས་པ་ཟེར་ཏེ། བརྟགས་ན་གང་ཡང་མ་གྲུབ་པར་དབྱེར་མེད་དུ་གནས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ཡང་བུད་མེད་ལ་གཡས་གཡོན་གཉིས་ཀྱི་རྩ་ གཉིས་དང་། ནོར་བུའི་རྩ་བའི་རྩ་འཁོར་ལོ་གསུམ་པོ་གོ་བཟློག་པ་དང་། ཕོ་མོའི་མཚན་མ་གཉིས་མི་འདྲ་བ་མ་གཏོགས། གཞན་རྣམས་འདྲ་བ་ལས། སྐྱེས་པའི་ཐབས་ཀྱི་རྩ་དཀར་ཆའི་མར་སྣེ་ནས་སོར་གཉིས་ ཀྱི་སར་རྩའི་ལག་ཅེས་པ་སྦུག་གུ་གཅིག་མར་ནོར་བུའི་རྩ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་ཁ་ཡར་ཅུང་ཟད་དྲིལ་ནས་ཡོད་པ་དང་། བུད་མེད་ལ་ཤེས་རབ་ཀྱི་རྩ་ལ་དེ་བཞིན་དུ་ཡོད་པ་དང་། ཕོ་མོ་གཉིས་ཀའི་གཡས་སུ་ཡོད་པ། དུས་ཀྱི་དྲོད་དང་ཕྲད་པ་ན། རྩ་ཁ་མར་གྲོལ་བ་ཡིན་པ་དང་བཅས་པ། ལུས་དང་པོ་རྩ་ལས་ཉོན་མོངས་པ་མ་ཡིན་པ་ནི། སྙིང་གནས་ལུས་ཆགས་པ་བཤད་དོ། །གྲུབ་པ་ཞེས་བཤད་པ་ཡིན་ནོ། །སྒལ་ཚིགས་ནས་བརྩེགས་ཏེ་གཞུང་རུས་དང་། ༄༅། །སྐེ་ཚིགས་དང་། མགོ་དང་། ཡན་ལག་དང་བཅས་པའི་རུས་པ་རྣམས་རྩ་ལ་བརྟེན་ནས་རིམ་གྱིས་གྲུབ་པས། རུས་པ་རྣམས་ཆུ་རྒྱུས་ཀྱིས་བསྒྲོགས་པའི་ཆུ་རྒྱུས་ལས་ཤ་ཐམས་ཅད་ ཆགས་པའི་རྒྱབ་ཏུ། ལྤགས་པ་རིམ་པ་བདུན་རིམ་པ་བཞིན་ཆགས་པའི་རྒྱབ་ཏུ་བ་སྤུ་རྣམས་སྐྱེས་པ་དང་བཅས་པས། ལུས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་གྲུབ་སྟེ་མའི་མངལ་ནས་ཕྱིར་ཐོན་པའོ། །དེ་ཡང་རུས་པ་དང༌། རྐང་མར་དང་། ལྷ་བ་དང་། ཚིལ་བུ་དང་། ཆུ་རྒྱུས་དང་། གཞུངས་པ་དང་། ཀླད་པ་དང་། བྱང་སེམས་དཀར་པོ་དང་། དེ་རྣམས་ནི། ཕའི་ཐིག་ལེ་ལས་གྲུབ་པ་ཡིན་ལ། ཤ་དང་། ཁྲག་དང་། ཞག་དང་། ཆུ་སེར་དང་། ལྤགས་པ་རིམ་པ་བདུན་དང་། སྐྲ་དང་། བ་སྤུ་དང་། རཀྟ་དམར་པོ་དང་། དེ་རྣམས་ནི་མའི་ཁུ་བ་དམར་པོ་ལས་གྲུབ་པ་ཡིན་ནོ། །རྩ་དང་ནང་ཁྲོལ་ལ་སོགས་པ་གཞན་རྣམས་ ནི༑ ཕ་མ་གཉིས་ཀའི་སྤྱི་མཐུན་ལས་གྲུབ་པ་ཡིན་པ་དང་བཅས་པའི་ལུས་རྫོགས་པར
Chinese
清净。像大豆的颗粒一样，满满地充满着。在左单脉的 内部，有如法脉海螺般极白的，粗细与右脉相似的内部，有如水银般的白色明点，像大豆一样满满地充满着，以光明的形象存在着。当脉如此安住时， 气和智慧二者，以太阳和光芒的方式存在着。没有智慧，心识不会产生；没有心识，气不会产生。一个心识产生，一个智慧成就。同样，这是无别的智慧的功用，被称为觉性、心和气等。如果加以分析，则任何事物都无法成立，而是无别地存在着。而且，对于女性来说，左右两条脉 和宝脉根部的三个脉轮是颠倒的，除了男女的性征不同之外，其他都一样。男性的方便脉，从白分的下端两指处，有一个叫做脉梢的细管，向下稍微卷曲地位于宝脉轮的中央。女性的智慧脉也同样如此。男女二者都在右侧， 当与时节的暖相遇时，脉口就会向下打开。最初的身体从脉中产生，不是烦恼。这是关于心处身体形成的描述。被称为成就。从脊椎开始堆叠，主干骨骼和 颈椎，头和四肢等骨骼都依赖于脉而逐渐形成。骨骼由水筋连接，从水筋中形成所有的肉，在肉的后面，依次形成七层皮肤，在皮肤的后面，生长出毛发。这样，整个身体完全形成，从母亲的子宫中出来。而且，骨头和 骨髓和，脑油，脂肪，水筋，脊髓，脑和，白菩提心。这些是从父亲的明点中产生的。肉和，血和， 油和，淋巴和，七层皮肤和，头发和，体毛和，红色的血。这些是从母亲的红色精液中产生的。脉和内脏等其他 是从父母双方共同产生的。这样，身体就完全
English
Purity. It is filled to the brim like a grain of soybean. Inside the left single channel, Inside the method channel, which is as white as a conch shell, with a thickness similar to the right channel, there is a white bindu like mercury, filled to the brim like a soybean, existing in a luminous form. When the channel is thus situated, Wind and wisdom, the two, exist in the manner of the sun and its rays. Without wisdom, consciousness does not arise; without consciousness, wind does not arise. When one consciousness arises, one wisdom is accomplished. Likewise, this is the function of non-dual wisdom, called awareness, mind, and wind, etc. If analyzed, nothing is established, but it exists non-dually. Moreover, for women, the left and right channels and the three chakras at the base of the jewel channel are reversed, and apart from the difference in the sexual characteristics of male and female, the rest are the same. In the male's method channel, from the lower end of the white element, at the distance of two fingers, there is a small tube called the channel tip, slightly curled downwards, located in the center of the jewel channel. The same is true for the female's wisdom channel. Both male and female are on the right side, When encountering the warmth of the season, the channel opening opens downwards. The first body arises from the channels, not from afflictions. This is a description of the formation of the body in the heart center. It is said to be accomplished. Starting from the vertebrae, the main bones and The cervical vertebrae, the head, and the bones of the limbs, etc., gradually form depending on the channels. The bones are connected by tendons, and from the tendons, all the flesh is formed. Behind the flesh, seven layers of skin are formed in order, and behind the skin, hairs grow. Thus, the entire body is completely formed and emerges from the mother's womb. Moreover, bones and Bone marrow and, mucus, fat, tendons, spinal cord, brain and, white bodhicitta. These are formed from the father's bindu. Flesh and, blood and, Oil and, lymph and, seven layers of skin and, hair and, body hair and, red blood. These are formed from the mother's red semen. Channels and internal organs, etc., others Are formed from the common union of both parents. Thus, the body is complete
Tibetan
་གྲུབ་པའི་ཚེ། རྩའི་གྲངས་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། རྩ་ཆེན་སྟོང་ཚོ་བཞི་དང་། རྩ་ཕྲན་ཁྲི་ཚོ་བརྒྱད། རྩ་ཡང་ཕྲན་འབུམ་ཚོ་གཉིས། རྩ་ཞིབ་བྱེ་བ་ལས་འདས་པ་བ་སྤུའི་གྲངས་དང་མཉམ་པ་སྟེ། བ་སྤུ་ཡང་བྱེ་བ་ལས་འདས་སོ། །རུས་པ་ལ་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་ལྷག་མ་དང་བཅས་པ་དང་། ཆུ་རྒྱུས་ཀྱང་རུས་པའི་གྲངས་ལས་ལྔ་འགྱུར་གྱིས་མང་བ་ ཡིན་ནོ། །རུས་པ་ལ་ཡང་། ཡན་ལག་གི་རྩེ་མོའི་མཛུབ་མོ་ཉི་ཤུ་ལ་དུམ་བུ་བཞི་བཞི་སྟེ་བརྒྱད་ཅུ། རྐང་པའི་ལོང་བུ་གཉིས། ལག་པའི་ལག་འགག་གཉིས་དང་བཞི་ལ། དུམ་བུ་ལྔ་སྟེ། ཉི་ཤུ་དང་བརྒྱ་ཐམ་ པ༑ སྒལ་ཚིགས་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་རེ་རེ་ལ་ལྔ་ལྔ་སྟེ་དགུ་བཅུ་རྩ་དྲུག །མན་ནེ་དུམ་བུ་བཞི་དང་བརྒྱ་ཐམ་པ། ཡན་ལག་གི་རྐང་ཆེན་བརྒྱད། རྐང་ཕྲན་བཞི་དང་བཅུ་གཉིས། དཀྱིལ་གཉིས་ལ་བཞི་བཞི་སྟེ་བརྒྱ་དང་ ཉི་ཤུ། སོ་སུམ་ཅུ་སོ་གཉིས་དང་ལྔ་བཅུ་ང་གཉིས། རྩིབ་མ་བཅོ་བརྒྱད་དང་བདུན་ཅུ། སྐེ་ཚིགས་བཞི། ལྟག་འཁོར་དང་ལྔ། མཛུབ་ཆུང་གི་རུས་པ་དང་དྲུག་ལ་ལྔ་ལྔ་སྟེ་སུམ་ཅུ་དང་བརྒྱ་ཐམ་པ། བྲང་ མཛུབ་གཉིས་ལ་དུམ་བུ་བརྒྱད། གཡས་གཡོན་གྱི་རྩིབ་ཐུང་ལ་གསུམ་གསུམ་སྟེ་དྲུག་དང་བཅུ་བཞི། སྒྲོག་རུས་ཕྱི་ནང་ལ་དུམ་བུ་དྲུག་དང་ཉི་ཤུ། རྐང་མགོ་ལག་མགོའི་རུས་པ་བཞི་ལ་དུམ་བུ་གསུམ་གསུམ་སྟེ་ བཅུ་གཉིས་དང་སུམ་ཅུ་སོ་གཉིས། པུས་མོའི་ཚིགས་གཉིས་འཕང་ལོ་གཉིས་དང་བཞི། ཕྱི་རྟིང་གི་རུས་པ་དང་གཉིས་དང་དྲུག །སོག་པ་གཉིས་དང་བརྒྱད་ལ་རེ་རེ་ལ་གསུམ་གསུམ་སྟེ་ཉེར་བཞི་དང་ལྔ་བཅུ་ང་ དྲུག །གསང་སྒོའི་རུས་པ་ལེབ་ལེབ་པོ་ལ་དུམ་བུ་བཞི་དང་དྲུག་ཅུ་ཐམ་པ་དང་། རུས་པ་སུམ་བརྒྱ་དང་དྲུག་ཅུ་ཡིན་ནོ། །ལྷག་མ་ནི་མགོ་དུམ་བུ་གཅིག་པ་ནས་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་བར་དུ་བརྩི་བ་ནི་ལྷག་མའོ། །དེ་ལ་ ༄༅། །ཤ་རུས་ཁྲག་དང་། རྩ་རྒྱུས་ལྤགས་པའི་བར་དུ་རླུང་གི་བྱེད་ལས་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་དྭངས་སྙིགས་ཕྱེས་ཤིང་བསྐྱེད་པའི་མི་གཙང་བའི་རྫས་སུམ་ཅུ་སོ་གཉིས་ལས་གྱུར་པའི་རྡོས་བཅས་ཀྱི་ཕུང་པོ་ ཞེས་པའི་ལུས་འདི་གྲུབ་པའོ། །དེ་ལས་ཕྱི་ཤ་གཟུག་དྲུག་ཅེས་པ་ནི། རྐང་པ་གཉིས། ལག་པ་གཉིས་དང་བཞི། བྲང་དང་ཁོག་ཟོམ་གཉིས་དང་དྲུག་ཡིན། མགོ་བོ་མན་མཁལ་དང་བཅས་པ་དང་། རྐང་ཞག་ མཚན་མ་དང་བཅས་པ། བྲང་ནུ་འབུར་དང་བཅས་པ་ནི་བར་ཤ་ཡིན། མཆིན་དྲི་སྲོག་རྩ་དང་བཅས་པ། དལ་མོ་མཁལ་ཤ་དང་བཅས་པ། ནུ་མ་བཤུལ་རྟིང་དང་བཅས་པ་ལ་ནང་ཤ་ཟེར། གློ་བ་དབུགས་ཀྱི་བུ། སྙིང་ནི་རྩའི་བུ།
Chinese
成就之时，脉的数量是这样的：大脉四千，小脉八万，极细脉两百万。 细脉超过了十亿，与毛发的数量相等，毛发也超过了十亿。骨头有三百六十，加上剩余的，筋的数量比骨头的数量多五倍。 骨头方面，四肢末端的二十个手指，每个手指有四节，共八十节。脚踝两个，手腕两个，共四个，每处五节，共二十节和一百节。脊椎二十四个，每个有五节，共九十六节。下颚四节和一百节。四肢的大腿骨八根，小腿骨四根和十二根。两个髋臼，每个有四节，共一百二十节。牙齿三十二和五十二。肋骨十八和七十。颈椎四节。后脑勺五节。小脚趾的骨头和六个，每个有五节，共三十节和一百节。胸前两个手指有八节。左右两侧的短肋骨各有三节，共六节和十四节。锁骨内外各有六节和二十节。脚踝骨和手腕骨各有四块，每块有三节，共十二节和三十二节。膝盖的两个关节和两个髌骨，共四个。脚后跟的骨头和两个，共六个。肩胛骨两个和八个，每个有三节，共二十四节和五十六节。骨盆是扁平的，有四节和六十节。骨头总共有三百六十块。剩余的部分是从头部的一节到十二节之间计算的。 ༄༅། །在肉、骨、血和脉、筋、皮肤之间，通过风的作用，将一切分为精华和糟粕，由三十二种不净之物形成的物质集合， 这就是身体的构成。其中，外层肉有六块，即双脚两块，双手两块，共四块，胸部和腹部两块，共六块。头部连同下巴和肾脏，脚上的脂肪连同阴囊，胸部的乳房连同乳头，这些是中间的肉。肝脏连同气味和命脉，脾脏连同肾脏的肉，乳房连同乳晕，这些被称为内层肉。肺是呼吸之子， 心脏是脉之子。
English
At the time of accomplishment, the number of channels is as follows: four thousand major channels, eighty thousand minor channels, and two million extremely fine channels. Fine channels exceed a billion, equaling the number of hairs, and the hairs also exceed a billion. There are three hundred and sixty bones, including the remaining ones, and the number of tendons is five times more than the number of bones. Regarding the bones, the twenty fingers at the ends of the limbs, each finger has four segments, totaling eighty segments. Two ankles. Two wrists, totaling four, each with five segments, totaling twenty and one hundred segments. Twenty-four vertebrae, each with five segments, totaling ninety-six segments. Four segments and one hundred segments for the mandible. Eight femurs of the limbs. Four and twelve fibulas. Two acetabula, each with four segments, totaling one hundred and twenty segments. Thirty-two and fifty-two teeth. Eighteen and seventy ribs. Four cervical vertebrae. Five occipital bones. The bones of the little toes and six, each with five segments, totaling thirty and one hundred segments. Two fingers on the chest have eight segments. The short ribs on the left and right each have three segments, totaling six and fourteen segments. The clavicles inside and outside each have six and twenty segments. The ankle bones and wrist bones each have four, each with three segments, totaling twelve and thirty-two segments. The two joints of the knees and two patellae, totaling four. The bones of the heels and two, totaling six. Two and eight scapulae, each with three segments, totaling twenty-four and fifty-six segments. The pelvis is flat, with four and sixty segments. There are a total of three hundred and sixty bones. The remaining parts are counted from one segment to twelve segments of the head. ༄༅། །Between the flesh, bones, and blood, and the channels, tendons, and skin, through the action of wind, everything is separated into essence and dross, and the material aggregate is formed from thirty-two impure substances, This is the composition of the body. Among them, the outer flesh has six pieces, namely two feet, two hands, totaling four pieces, and two pieces for the chest and abdomen, totaling six pieces. The head together with the chin and kidneys, the fat on the feet together with the scrotum, the breasts on the chest together with the nipples, these are the middle flesh. The liver together with the odor and life force, the spleen together with the flesh of the kidneys, the breasts together with the areolae, these are called the inner flesh. The lung is the child of breath, The heart is the child of the channels.