Tibetan
གཅོད་སྦྱོར་བ་དྲུག །རྡོ་རྗེའི་ བསྙེན་སྒྲུབ་ཤིང་རྟ་རྣམ་བརྒྱད་ཀྱི། །བཀའ་དང་བསྟན་སྐྱོང་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་རྣམས་ཏེ། །ཐུབ་བསྟན་དཔལ་སྲུངས་བསྟན་འཛིན་བུ་ལྟར་སྐྱོངས། །ཚར་གཅོད་རྗེས་འཛིན་ཕྲིན་ལས་འདོད་རྒུའི་དཔལ། །བརྒྱུད་ གསུམ་དམ་ཅན་ནོར་ལྷ་གཞི་བདག་ལ། །གུས་པས་བསྟོད་དོ་རབ་འབྱམས་ཕྲིན་ལས་མཛོད། ། ༈ ཕྱི་ཡི་མཆོད་སྤྲིན་འདོད་རྒུའི་ནམ་མཁའ་མཛོད། །ནང་རྟེན་མཆོད་སྐོང་བསྟེན་པའི་དམ་ཚིག་རྫས། ། གསང་མཆོད་སྨན་གཏོར་རཀྟ་ཏན་གན་ལས། །ཐུགས་ལ་བཞེད་རྒུ་འཆར་བས་དགྱེས་པས་བསྐང་། །སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་ལྷག་པའི་དམ་ཚིག་གི །ཉམས་ཆག་ཉེས་ལྟུང་འཁྲུལ་པའི་ལས་ཀྱིས་ནོངས། །སྲུང་མའི་ དབང་པོའི་ཐུགས་དང་འགལ་བ་ཀུན། །སྙིང་ནས་བཤགས་སོ་བྱང་ཞིང་དག་པར་མཛོད། །བརྒྱད་གསུམ་རིག་འཛིན་བླ་མས་གཉེར་གཏད་བཞིན། །བཤད་སྒྲུབ་སྡེ་སྐྱོངས་སྣོད་བཅུད་ཕན་བདེར་སྦྱོར། །འགྲོ་ཀུན་ མོས་སྣང་དམ་པའི་ཆོས་ལ་འདུན། །བསྟན་འཛིན་སྐྱེས་བུའི་སྐུ་ཚེ་ཕྲིན་ལས་སྤེལ། །སྒྲུབ་པའི་རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་འཁོར་དང་བཅས། །སྲུང་སྐྱོབ་སྡོང་གྲོགས་བཅོལ་བའི་ལས་ཀུན་མཛོད། །ཚེ་རབས་ཀུན་ཏུ་རིས་ མེད་བསྟན་ལ་གུས། །ཐོས་བསམ་སྒོམ་པའི་ཡོན་ཏན་རྒྱུད་ལ་འབྱོར། །བཤད་སྒྲུབ་སྙིང་པོའི་བསྟན་པ་འཛིན་སྐྱོང་སྤེལ། །མཐའ་ཀླས་འགྲོ་ལ་ཕན་བདེ་སྦྱིན་ནུས་མཛོད། ། ༈ དགྱེས་རྒུའི་དཔལ་གྱིས་ མཆོད་པ་བཞེད་རྒུ་འབུལ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་དཔལ་ལ་བསྟོད། །ནོངས་པ་བཟོད་གསོལ་རྗེས་བརྩེས་རྟག་སྐྱོངས་ལ། །རབ་འབྱམས་ལས་དང་དངོས་གྲུབ་ཐོགས་མེད་མཛོད། །རྩ་གསུམ་ཡེ་ཤེས་ནོར་ ༄༅། །ལྷ་རྟེན་ལ་བཞུགས། །འཇིག་རྟེན་མགྲོན་རྣམས་སླར་གཤེགས་དུས་སུ་སྤྱོན།ཕུན་ཚོགས་དགེ་ལེགས་གྲུབ་པའི་སྣང་བ་ཆེས། །བཀྲ་ཤིས་དཔལ་ཡོན་སྲིད་ཞི་ཀུན་ཁྱབ་ཤོག །ཅེས་ པའང་༑ བསྟན་འགྲོའི་དཔལ་མགོན་འཁྲུལ་ཞིག་མཆོག་སྤྲུལ་རིན་པོ་ཆེ་དྷརྨ་མ་ཏིའི་ཐུགས་དམ་རྒྱུན་གྱི་གཏོར་བསྔོར་གསུང་བསྐུལ་བཞིན།།འཇུག་བདེའི་ཚུལ་དུ་འགྱུར་མེད་ཐེག་མཆོག་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན་གྱིས་བྲིས་པ་བསྟན་འགྲོའི་དགེ་མཚན་ཅིས་ཀྱང་རྒྱས་པའི་དཔལ་དུ་གྱུར་ ཅིག༑ །དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །།༄༅། །མཱ ར ཙ མཱ པྲ མ ཇི ནཱ མ རེ མ ཏཱི རཱ ཀཱ སཱི སཱ དྷ ནཾ བི ཧ ར ཏི སྨ།། ༄༅། །སྲིན་མོ་རེ་མ་ཏཱིའི་སྒྲུབ་ཐབས་བདུད་དཔུང་འཇོམས་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ༄༅། །བླ་མ་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ལྷ་མོ་རེ་མ་ཏྲིའི་སྒྲུབ་ཐབས་ལ་སྔོན་འགྲོ། དངོས་གཞི། རྗེས་ཀྱི་བྱ་བའོ། དང་པོ་སྔོན་འགྲོ་ལ་ བཞི་ལས། དང་པོ་རྫས་བཤམ་པ་ནི། དུར་ཁྲོད་ལ་སོགས་པ་ཡིད་དང་མཐུན་པའི་གནས་སུ། ལྷ་མོའི་སྐུ་རྟེན་བྲིས་འབུར་གང་རིགས་བཀྲམས་པའམ་བཞུགས་སུ་གསོལ་བའི་མདུན་ དུ༑ སྟེགས་བུ་མི་ལྤགས་སོགས་ཀྱི་ཁེབས་དང་ལྡན་པ་ལ་འབྲུ་ནག་ཚོམ་བུ་བཀོད་པའི་ཁར།ལྷ་མོའི་གཏོར་མ་གྲུ་གསུམ་གྲི་དྲས་མ་འཁོར་རང་འདྲ་ལྔའི་གཙོ་མོར། མདའ་བྱ་རྒོད་མ་དར་ ནག་གི་ཅོད་པན་ཅན་བཙུགས་པ་མཐུན་རྫས་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་གཏམས་པ་དང་། གཡས་སུ་སྨན་ཕུད། གཡོན་དུ་རཀྟ། མདུན་བསྐྱེད་ཀྱིགཡས་ནས་བརྩམས་ཏེ། མཆོད་ཡོན་སོགས་ ༄༅། །ཕྱི་མཆོད་དང་། གཡོན་ནས་བརྩམས་ཏེ། ཁྲག་གི་ཨརྒྷཾ་སོགས་ནང་མཆོད། དེ་གཉིས་ཀྱི་བར་དུ་ཐུན་མཐར་འབུལ་བའི་གཏོར་མ། གཞན་ཡང་། སྐོང་རྫས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་ལ་སོགས་པ་བཀོད་པ་ མཛེས་པར་བཤམ། སྒྲུབ་པ་པོའི་མདུན་དུ་ཐོད་རྔ་། གཡབ་དར། རྡོར་དྲིལ། ནང་མཆོད། རོལ་མོའི་ཁྱད་པར་དང་། ཚོགས་ཀྱི་རྫས་ལ་སོགས་པ་ཉེ་བར་མཁོ་བའི་ཡོ་བྱད་ཚོགས་པར་བྱ། གཉིས་པ་བདག་བསྐྱེད་བྱ་བ་ནི། ཡི་དམ་ཞི་དྲག་གང་རུང་གི་བདག་བསྐྱེད་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་ང་རྒྱལ་ལ་གནས་པས། གསུམ་པ་མཆོད་པ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ནི། རྃ་ཡྃ་ཁྃ་གིས་བསང་སྦྱང་། བདག་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་རྃ་ཡྃ་ཁྃ་འཕྲོས་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་ རླང་ཆུར་གྱུར་པས། མཆོད་རྫས་ཀྱི་ཉེས་སྐྱོན་དངོས་འཛིན་བག་ཆགས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་བསྲེགས་གཏོར་བཀྲུས་ཏེ་སྟོང་པར་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་དུར་ཁྲོད་དྲག་པོའི་ གཞལ་མེད་ཁང་ཆེན་པོར། ཨ་ལས་རིན་པོ་ཆེ་དང་། བྷཉྫ་འབར་བའི་སྣོད་བཟང་ཞིང་རྒྱ་ཆེ་བ་རྣམས་སུ། ཧཱུྃ་ཡིག་ལས་བྱུང་བའི་ལྷ་རྫས་ཕྱིའི་མཆོད་སྤྲིན་དང་། རང་བྱུང་ནང་གི་དམ་རྫས་སོགས་འདོད་ཡོན་གྱི་ རྣམ་པ་མ་ཚང་བ་མེད་པས་ནམ་མཁའི་མཐའ་ཀླས་པ་གང་བར་བསམས་ལ། ཨཱོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ། པཱདྱཾ་ནས། ཤབྡའི་བར་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ། ཨཱོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ་མ་ཧཱ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུྃཧྲཱིཿ ཋཱ། ཞེས་ ལན་བདུན་གྱིས་སྨན་དང་། ཨཱོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ་མ་ཧཱ་རཀྟ་ཛྭ་ལ་མཎྜལ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ཋཱ། ཞེས་ལན་བདུན་གྱིས་རཀྟ། ཨཱི་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཏེ་ཛོ་བ་ལིཾ་ཏ་བ་ལ་བ་ཏི་གུ་ཧྱ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ཋཱ། ཞེས་ལན་བདུན་གྱིས་གཏོར་མ། བཛྲ་སྤ་ར་ཎ་ཁཾ། ཞེས་པས་འདོད་ཡོན་གྱི་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་མཆོད་པའི་སྤྲིན་གྱི་ཕུང་པོ་ལྟར་སྤེ
Chinese
六种施身法。金刚的 近修和成就八种车乘的。教令和护法海众等。护持佛法光辉，如子般养育教徒。断灭和摄受，事业如意之光。传承 三者具誓财神地主。恭敬赞颂，无边事业宝藏。 ༈ 外之供云如意虚空藏。内之供品圆满，所依之誓言物。 秘密供品，血食朵玛，班杂丹根等。心中所欲皆现，欢喜而圆满。共同和特别殊胜的誓言之。违犯衰损罪堕，以错谬之业所犯。 护法神王的意愿和相违的一切。从心忏悔，祈请清净。八三持明上师所嘱托般。守护讲修僧团，情器世间利乐增。一切众生 皆欲求信奉神圣之法。祈愿教徒圣贤之寿命事业增。修行的瑜伽士我等眷属等。守护救助，委托之事皆成办。生生世世无 偏颇恭敬佛法。闻思修之功德融入于心。讲修精要之佛法，愿能护持弘扬。祈愿能利益无边众生。 ༈ 以欢喜之光 供养如意之供品。赞颂身语意之功德光辉。祈请宽恕过失，以慈悲恒常守护。祈愿无碍成就一切事业和悉地。三根本智慧财 ༄༅། །安住于神像中。世间宾客复返之时享用。圆满善妙成就之景象增盛。吉祥福德政教遍布一切。如是 亦是。为增长教法和众生之福祉，由佐钦大圆满寺的住持，转世仁波切，达玛玛帝，劝请撰写其日常修持朵玛仪轨。以易于理解的方式，由不变大乘教法幢撰写，愿其成为增长教法和众生福祉之吉祥。 吉祥增上。། །༄༅། །མཱ ར ཙ མཱ པྲ མ ཇི ནཱ མ རེ མ ཏཱི རཱ ཀཱ སཱི སཱ དྷ ནཾ བི ཧ ར ཏི སྨ།།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ༄༅། །名为女魔雷玛德的修法，摧毁魔军，现安住。 ༄༅། །顶礼上师黑汝嘎。 །女神雷玛德的仪轨
English
Six Chöd practices. Of the Vajra's approach and accomplishment, the eight chariots. All the commands and protectors of the teachings, the ocean of assemblies. Protect the glory of the Buddha's teachings, cherish the holders of the teachings like children. Cutting off and taking hold, the glory of wish-fulfilling activities. Lineage The three oath-bound wealth deities and landowners. Humbly praised, the treasury of vast activities. ༈ The outer offering clouds, the wish-fulfilling treasury of the sky. The inner support, the offering that fulfills, the substances of the oath to rely on. The secret offering, medicine and torma, rakta and tangen, etc. May you be pleased by the arising of all that you desire in your heart. Common and special, exceeding the vows. Breakage, decay, faults, and wrongdoings caused by mistaken actions. All that is contrary to the mind of the lord of protectors. I confess from my heart, please purify and cleanse. As entrusted by the eight-three vidyadhara lamas. Protect the monastic community of explanation and practice, connect the vessel and essence to benefit and happiness. All beings Desire to believe in the sacred Dharma. May the life and activities of the holders of the teachings increase. The yogis who practice, myself and my retinue. Protect and help, accomplish all the entrusted tasks. In all lifetimes, without Bias, respect the teachings. May the qualities of hearing, contemplation, and meditation be enriched in the mind. Hold, maintain, and spread the teachings, the essence of explanation and practice. May you be able to bestow benefit and happiness on endless beings. ༈ With the glory of joy Offer the desired offerings. Praise the qualities of body, speech, and mind. Forgive transgressions, always protect with loving-kindness. May you effortlessly accomplish vast activities and siddhis. Three roots, wisdom wealth ༄༅། །Reside in the divine image. When worldly guests return, enjoy. The appearance of perfect virtue and accomplishment is greatly increased. May auspiciousness, glory, and dominion pervade all of existence and peace. Thus Also. For the sake of increasing the glory of the teachings and beings, as urged by the supreme incarnation of Trulshik, Dharma Mati, the abbot of Dzogchen Monastery, to write a daily torma offering ritual. In an easy-to-understand manner, written by the Unchanging Great Vehicle Banner of the Teachings, may it become the glory of increasing the virtue of the teachings and beings. May goodness increase. ། །༄༅། །མཱ ར ཙ མཱ པྲ མ ཇི ནཱ མ རེ མ ཏཱི རཱ ཀཱ སཱི སཱ དྷ ནཾ བི ཧ ར ཏི སྨ།།（Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanized, Chinese literal meaning） ༄༅། །The practice of the demoness Remati, which destroys the demon army, now resides. ༄༅། །Homage to the Lama Heruka. The ritual of the goddess Remati
Chinese
修供仪轨之前行，正行，后行。首先是前行，有四部分。第一，陈设供品：在坟地等适宜之处，陈设或安放任何一种本尊佛像。在铺有尸皮等覆盖物的供台上，放置黑豆堆。在黑豆堆上，放置女神朵玛，三角形，刀切状，五尊同形主尊像，插上秃鹫羽箭，箭上系有黑色绸缎冠，箭身内装满各种圣物。右边放置甘露，左边放置血供。从前供的右侧开始，陈设供水等外供。从左侧开始，陈设血供水等内供。两者之间放置共同的终极供养朵玛。此外，还陈设圆满供品的各种细节等，使其美观。修行者面前放置颅骨鼓、拂尘、金刚铃杵、内供、各种乐器以及会供品等所需物品，使其齐备。第二，自生本尊：安住于以任何寂静或忿怒本尊的自生为先导的慢心中。第三，加持供品：以（རྃ་，ram，राम，火） （ཡྃ་，yam，याम，风） （ཁྃ་，kham，खं，空）三字进行清扫净化。从自身心间散发出的（རྃ་，ram，राम，火）（ཡྃ་，yam，याम，风）（ཁྃ་，kham，खं，空）三字，化为智慧之火、风、水，焚烧、摧毁、洗涤掉供品的过失、执着和习气，使其净化为空性。从空性中，显现出猛厉坟地的 广大无量宫殿。在由阿字所化的珍宝和由班杂所化的燃烧的器具中，盛满由吽字所化的天物外供云和自生内供圣物等，所有悦意之物无不具备，观想其充满整个虚空。念诵：嗡 班杂 阿甘 阿 吽。同样，从巴当到夏达之间进行加持。嗡 阿 吽 玛哈 萨瓦 班匝 阿弥利达 吽 舍 塔。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）念诵七遍甘露。嗡 阿 吽 玛哈 惹达 匝拉 曼扎拉 吽 舍 塔。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）念诵七遍血供。嗡 阿 阿 吽 玛哈 巴林达 德佐 巴林达 巴拉 巴迪 ഗുഹ്യ 萨玛雅 吽 舍 塔。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）念诵七遍朵玛。班杂 斯帕拉纳 康。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）通过念诵此咒，使所有悦意之物如普贤菩萨的供云般增多。
English
Preliminary practices for the method of offering, the main practice, and subsequent activities. First, the preliminary practices consist of four parts. First, arranging the offerings: In a suitable place such as a charnel ground, arrange or enshrine any kind of deity statue, painted or sculpted. On a platform covered with human skin or similar, place a pile of black beans. On top of the black bean pile, place the goddess's torma, triangular, knife-cut, with five identical main deity images, adorned with a vulture feather arrow with a black silk pennant, filled with various sacred substances. Place nectar to the right and rakta to the left. Starting from the right side of the front offerings, arrange water for drinking and other outer offerings. Starting from the left side, arrange blood-offering water and other inner offerings. Between the two, place the common final offering torma. In addition, arrange various details of the fulfillment offerings, making them beautiful. In front of the practitioner, place a skull drum, whisk, vajra and bell, inner offerings, various musical instruments, and other necessary items for the tsok offering, making them complete. Second, self-generation as the deity: Abide in the pride of self-generation as any peaceful or wrathful deity as a preliminary. Third, blessing the offerings: Cleanse and purify with RAM YAM KHAM. From the heart of oneself, emanate RAM YAM KHAM, transforming into the fire, wind, and water of wisdom, burning, destroying, and washing away the faults, attachments, and habitual tendencies of the offerings, purifying them into emptiness. From emptiness, manifest a fierce charnel ground's vast and immeasurable palace. In precious vessels made of A and burning containers made of BHAM, fill them with celestial outer offering clouds made of HUM and self-arisen inner offering substances, complete with all desirable objects, visualizing them filling the entire expanse of the sky. Recite: OM VAJRA ARGHAM AH HUM. Similarly, bless from PADYAM to SHABDA. OM AH HUM MAHA SARVA PANCHA AMRITA HUM HRIH THAH. Recite seven times for nectar. OM AH HUM MAHA RAKTA JVALA MANDALA HUM HRIH THAH. Recite seven times for blood offering. OM AH AH HUM MAHA BALIMTA TEJO BALIMTA BALA BATI GUHYA SAMAYA HUM HRIH THAH. Recite seven times for torma. VAJRA SPARANA KHAM. By reciting this mantra, increase all desirable objects like the offering clouds of Samantabhadra.