Tibetan
སངས་རྒྱས་ཀྱི། །བསྟན་པའི་བར་ཆད་སྲུང་མཛད་ཅིང་། །བརྩེ་བའི་གྲོགས་དང་འགྲོགས་མཛད་མ། །བཀའ་སྲུང་མཁའ་འགྲོ་བཞི་ལ་བསྟོད། ། ༄༅། །ཅེས་བསྟོད་ཅིང་འཕྲིན་ལས་བཅོལ་ལོ། །རྗེས་མཆོད་བསྟོད་དང་ནོངས་པ་བཤགས། ཡེ་ཤེས་པ་རྟེན་ལ་བསྟིམས་ནས་བརྟན་བཞུགས་བྱ། དམ་ ཚིག་པ་རང་ལ་བསྡུ། དགེ་བ་འདི་ཡིས་ཚེ་རབས་ཐམས་ཅད་དུ། །ཞིང་གི་དཔའ་བོ་རིགས་བདག་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །དམ་པ་སངས་རྒྱས་ཞི་བྱེད་མཛོད་ འཛིན་མ། །མཁའ་འགྲོ་ལྔས་ཀྱང་བུ་བཞིན་སྐྱོང་བར་ཤོག །ཞིང་སྐྱེས་མཆེད་ལྔས་བུ་བཞིན་སྐོང་བར་ཤོག །ཅེས་དགེ་བ་བསྔོ་ཞིང་། བཀྲ་ ཤིས་ཀྱིས་མཐའ་བརྒྱན་པར་བྱའོ། །ཞིང་སྐྱེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་ཀུནྡུ་རི་ཀའི་འཕྲིན་ལས་ཀྱི་ཆོ་གའི་རིམ་པ་རྫོགས་སོ། །ཨཱོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲ་སྭཱ་ཧཱ།། །༄༅། །ཅ ཏུ རྨུ ཁ ཀི ནཱི མ དྡྷ མ སྟོ ཏྲཾ ནཱ མ བི ཧ ར ཏི སྨ། ། ༄༅། །མཁའ་འགྲོ་གདོང་བཞིའི་བསྟོད་པ་འབྲིང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ༄༅། །མཁའ་འགྲོ་གདོང་བཞིའི་བསྟོད་པ་འབྲིང་པོ་ནི། བྷྱོཿ བཞེངས་ཤིག་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནས་བཞེངས། །དབྱིངས་ལས་བཞེངས་པའི་མཁའ་འགྲོ་ནི། །སངས་ རྒྱས་བསྟན་པ་བསྲུང་སླད་དུ། །འབར་བའི་གདན་ལས་ད་བཞེངས་འཚལ། །མཁའ་འགྲོ་སེངྒེའི་གདོང་པ་ཅན། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྐུ་མདོག་སྔོ། །རྡོ་རྗེ་བུམ་པ་ཕྱག་ན་ བསྣམས༑ །དམ་ཉམས་དགྲ་བགེགས་གཞོམ་ལ་བསྟོད། །མཁའ་འགྲོ་སྟག་གི་གདོང་པ་ཅན། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྐུ་མདོག་སེར། །འཕྲུལ་གྱི་མེ་ལོང་བུམ་པ་ བསྣམས༑ །ས་གསུམ་གསལ་བར་སྟོན་ལ་བསྟོད། །མཁའ་འགྲོ་སྤེའུའི་གདོང་པ་ཅན། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྐུ་མདོག་དམར། །དབང་སྡུད་འཁོར་ལོ་བུམ་པ་ ༄༅། །བསྣམས༑ །ཁམས་གསུམ་དབང་དུ་སྡུད་ལ་བསྟོད། །མཁའ་འགྲོ་སྤྱང་ཁུའི་གདོང་པ་ཅན། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྐུ་མདོང་ལྗང་། །ནེའུ་ལེ་ལ་པ་བུམ་པ་བསྣམས། །དགོངས་ འདོད་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་ལ་བསྟོད། །ཀུན་ཀྱང་དུར་ཁྲོད་རྒྱན་དང་ལྡན། །རབ་འཇིགས་དཔུང་སྟེང་སྤྲུལ་པ་འཕྱོ། །འཁོར་དུ་རང་འདྲ་དཔག་ཏུ་མེད། །སངས་རྒྱས་སྟོང་གི་དབུ་རྒྱན་ཅན། །རྩོད་དུས་སྙིགས་མ་ལྔ་ བདོའི་དུས། །སྡུག་བསྔལ་ཞི་བྱེ ་སྟན་པ་འདི། །དར་བར་ལུང་བསྟན་དགོངས་མཛོད་ལ། །བསྟན་པ་དར་ཞིང་རྒྱས་པར་མཛོད། །བདག་ཅག་རྣལ་འབྱོར་སྒྲུབ་པ་པོའི། །འགལ་རྐྱེན་བར་ཆད་ཀུན་ཞི་ ནས༑ །ཚེ་རིང་ནད་མེད་བདེ་ལྡན་ཞིང་། །བསམ་པའི་དོན་ཀུན་སྒྲུབ་པར་མཛོད། །ཅེས་བསྟོད་དོ། །སརྦ་མངྒ་ལཾ།། །།༄༅། །
Chinese
于诸佛。 护持教法免遭障碍， 与慈爱之友相伴随之， 赞颂护法空行母四尊。 如是赞颂并委以事业。之后供赞并忏悔过失。将智慧尊融入于所依中，使其安住。誓言尊融入自身。以此善根，生生世世中，愿莲师勇士种姓之主金刚持，殊胜佛陀寂灭宝藏之执持者，五空行母亦如子般护佑。田生五部亦如子般成办。如是回向善根，并以吉祥圆满结尾。田生空行母昆都日嘎事业仪轨次第圆满。嗡，苏，普拉，底，提，叉，班，杂，斯哇，哈。（藏文：ཨཱོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ supratiṣṭha vajra svāhā，汉语字面意思：嗡，善，安住，金刚，梭哈。） 恰，度，目，卡，给，尼，玛，达，玛，斯，多，让，那，玛，比，哈，惹，帝，斯玛。（藏文：ཅ ཏུ རྨུ ཁ ཀི ནཱི མ དྡྷ མ སྟོ ཏྲཾ ནཱ མ བི ཧ ར ཏི སྨ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。 空行四面赞中品名为。 空行四面赞中品者： 吼！请起，从法界中请起。从法界中起之空行母，为守护佛陀之教法故，从燃烧之座上请起。空行狮面者，一面二手身蓝色，手持金刚宝瓶，赞颂摧毁破誓仇敌。空行虎面者，一面二手身黄色，手持幻化明镜宝瓶，赞颂照亮三界。空行猴面者，一面二手身红色，手持摄受轮宝瓶， 赞颂摄三界于掌控。空行狼面者，一面二手身绿色，手持吐宝鼬宝瓶，赞颂赐予如意成就。皆具尸林之庄严，极怖畏于军队之上显神通，眷属如自身不可胜数，具千佛之顶饰，争斗时五浊恶世之时，寂灭痛苦之教法此，于兴盛作授记请垂念，令教法兴盛广大。我等瑜伽修行者之，违缘障碍皆寂灭，寿命绵长无病安乐且，所思之义皆成办。如是赞颂。萨瓦，芒嘎拉姆。（藏文：སརྦ་མངྒ་ལཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sarva maṅgalaṃ，汉语字面意思：一切，吉祥。）
English
To the Buddhas. Protecting the teachings from obstacles, Accompanied by loving friends, Praise to the four Dharma-protecting Dakinis. Thus praising and entrusting the activities. Afterwards, offer praise and confess faults. Dissolve the wisdom being into the support and make it stable. Gather the commitment being into oneself. With this merit, in all lifetimes, may the Lotus-born hero, the lineage lord Vajradhara, the supreme Buddha, the holder of the treasure of pacification, and the five Dakinis also protect me like a child. May the five field-born siblings fulfill me like a child. Thus dedicating the merit, and adorning the end with auspiciousness. The sequence of the activity ritual of the field-born Dakini Kundarika is complete. Om, Supratistha Vajra Svaha. (Tibetan: ཨཱོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ supratiṣṭha vajra svāhā, Chinese literal meaning: Om, good, abide, vajra, svaha.) Cha, Tu, Mu, Kha, Ki, Ni, Ma, Da, Ma, S, To, Rang, Na, Ma, Bi, Ha, Ra, Ti, Sma. (Tibetan: ཅ ཏུ རྨུ ཁ ཀི ནཱི མ དྡྷ མ སྟོ ཏྲཾ ནཱ མ བི ཧ ར ཏི སྨ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Chinese literal meaning: ). The medium praise of the four-faced Dakini is named. The medium praise of the four-faced Dakini is: Hūṃ! Please arise, please arise from the Dharmadhatu. Dakinis who arise from the Dharmadhatu, for the sake of protecting the Buddha's teachings, please arise now from the burning seat. Dakini with a lion's face, one face, two hands, body blue, holding a vajra vase in her hands, praise to the destroyer of oath-breakers and enemies. Dakini with a tiger's face, one face, two hands, body yellow, holding an illusory mirror vase, praise to the illuminator of the three realms. Dakini with a monkey's face, one face, two hands, body red, holding a subjugating wheel vase, Praise to the subjugator of the three realms. Dakini with a wolf's face, one face, two hands, body green, holding a mongoose jewel vase, praise to the giver of desired accomplishments. All are adorned with charnel ground ornaments, extremely terrifying, displaying miracles on top of armies, retinues like themselves are countless, adorned with the crowns of a thousand Buddhas, in times of strife, in times of the five degenerations, this teaching that pacifies suffering, please remember the prophecy of flourishing, make the teachings flourish and expand. May all obstacles and hindrances of us yogis and practitioners be pacified, and may we have long life, be free from disease, have happiness, and may all our wishes be fulfilled. Thus praised. Sarva Mangalam. (Tibetan: སརྦ་མངྒ་ལཾ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: sarva maṅgalaṃ, Chinese literal meaning: All, auspicious.)
Tibetan
ཎྲྀ ཏྱ བི ལཱ སོ ནཱ མ ནི ཏྱ ཧྲྀ ད ཡ ས མ ཡ ཏྲི མཱུ ལ དྷ རྨ པཱ ལ ཀ རྨ པཱ ཇ བི ཧ ར ཏི སྨ།། ༄༅། །ཐུགས་དམ་རྒྱན་གྱི་རྩ་གསུམ་ཆོས་སྲུང་དང་བཅས་པའི་གསོལ་མཆོད་ཕྲིན་ལས་གར་གྱི་རོལ་རྩེད་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ༄༅། །ན་མོ་གུ་རུ་ཏྲི་མཱ་ལ་མཎྜལ་དེ་ཡང་ནང་གི་རྣལ་འབྱོར་ལ་རྩལ་དུ་བཏོན་པས་སྤྲོས་པའི་རིམ་པ་མདོར་བསྡུས་ཏེ་རྩ་གསུམ་སྲུང་མའི་གཏོར་བསྔོ་བྱ་བ་ལ། རིན་པོ་ཆེའམ་བྷནྡྷའི་སྣོད་དུ་ཇི་ ལྟར་འབྱོར་བའི་བཟའ་བཏུང་གི་ཕུད་གཙང་མ་བཤམས་ལ་ཆབ་ཀྱིས་བྲན་ཏེ། རཾ་ཡཾ་ཁཾ། གདོད་ནས་རང་རིག་གཉུག་མ་ལྷག་པའི་ལྷར། །གསལ་བའི་ཐུགས་ནས་འཕྲོས་པའི་འབྲུ་གསུམ་གྱིས། ། མ་དག་དྲི་སྦྱངས་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིའི་བཅུད། །བདེ་ཆེན་རིགས་ལྔའི་དམ་ཚིག་རྫས་སུ་གྱུར། །ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ ལན་གསུམ་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ། ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ཆོས་དབྱིངས་ཀུན་ ཁྱབ་རང་ཤར་རྩ་གསུམ་ལྷ། །འགགས་མེད་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཆོ་འཕྲུལ་གྱིས། །བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་ཕྲིན་ལས་འདོད་རྒུའི་གཏེར། །ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་མར་རོལ་པས་གནས་འདིར་ ༄༅། །གཤེགས༑ །ཨཱོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་དེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་སརྦ་དྷརྨ་པཱ་ལ་བ་སུ་དེ་ཝ་ནཱིདྷཱི་པ་ཏི་བྷཱུ་མི་པ་ཏི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཞེས་སྤྱན་དྲངས། དྭངས་པའི་ མའ་ལ་དབང་པོའི་གཞུ་བཞིན་དུ། །དམ་ཡེ་གཉིས་མེད་དགྱེས་པར་བརྟན་པར་བཞུགས། །བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་ཕྲིན་ལས་རབ་འབྱམས་བདག །རྩ་གསུམ་ཆོས་སྲུང་རྒྱ་ མ་ཚོར་གུས་པས་བཏང་། །ཛཿ ཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ས་མ་ཡ་ཏིཥྛན། ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོཿ པྲ་ཏིཙྪ་ཧོཿ ཞེས་བཞུགས་སུ་གསོལ་ཞིང་ཕྱག་བྱ། ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ཐུན་མོང་ཉེར་སྤྱོད་ལྷ་རྫས་འདོད་རྒུའི་སྤྲིན། ཁྱད་པར་སྨན་རཀ་གཏོར་མའི་ཚོགས་ཀུན་དང་། །བདེ་སྟོང་གསལ་བ་དེ་ཉིད་མཆོད་པའི་ཚོགས། །ཀུན་བཟང་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བའི་གཏེར་གྱིས་མཆོད། །ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་ག་རུ་པདྨ་དེ་ ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཤྲཱི་དྷརྨ་པཱ་ལ་བ་སུ་དེ་ཝ་ནཱི་དྷི་པ་ཏི་བྷཱུ་མི་པ་ཏི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་ནས། ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ཐུན་མོང་དང་། མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁཱ་ཧི། མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁཱ་ཧི། ཞེས་ཁྱད་པར་སྨན་རཀ་གིས་སྤྱིར་མཆོད། བྱེ་བྲག་གཏོར་ མ་འབུལ་བ་ནི། ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་ལྗགས་བརྐྱངས་འོད་ཟེར་དང་། །ཕྱག་མཚན་སྦྲག་གུས་གཏོར་མའི་བཅུད་དྲངས་མཉེས། །ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ལན་གསུམ་གྱིས
Chinese
ଣ୍ྲྀ ཏྱ བི ལཱ སོ ནཱ མ ནི ཏྱ ཧྲྀ ད ཡ ས མ ཡ ཏྲི མཱུ ལ དྷ རྨ པཱ ལ ཀ རྨ པཱ ཇ བི ཧ ར ཏི སྨ། ༄༅། །名为“心要庄严之三根本及护法供赞事业舞嬉”之仪轨。 ༄༅། །顶礼上师三根本坛城，此外，为了将内在瑜伽发挥到极致，简略阐述仪轨次第，即三根本护法的朵玛供养。在珍宝或班杂器皿中，陈设力所能及的洁净饮食精华，并洒水。 རཾ་（藏文，梵文天城体，ram，火），ཡཾ་（藏文，梵文天城体，yam，风），ཁཾ（藏文，梵文天城体，kham，空）。从原始本觉自性清净之界，从明澈的心中散发出的三个字，清净不净的垢染，成为智慧甘露的精华，化为大乐五部的誓言物。ཨཱོཾ་（藏文，梵文天城体，om，唵），ཨཱཿ（藏文，梵文天城体，ah，啊），ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体，hum，吽），ཧ་（藏文，梵文天城体，ha，哈），ཧོ་（藏文，梵文天城体，ho，呵），ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体，hrih，舍）。念诵三遍加持。ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体，hum，吽），ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体，hrih，舍）。法界周遍自生三根本尊，以无碍大悲的威神力，成为加持、成就、事业、如意宝藏，以智慧幻化游舞降临于此地。 ༄༅། །降临。ཨཱོཾ་（藏文，梵文天城体，om，唵），ཨཱཿ（藏文，梵文天城体，ah，啊），ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体，hum，吽）班杂 咕噜 贝玛 德瓦 达吉尼 萨瓦 达玛 巴拉 巴苏 德瓦 尼地 巴地 菩弥 巴地 萨巴热瓦ra 班杂 萨玛扎。迎请如清澈的玛拉弓，誓言与智慧无二安住于喜乐中，成为加持、成就、事业广大之主，以恭敬之心奉献三根本护法。 ཛཿ（藏文，梵文天城体，dza，扎），ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体，hum，吽），བཾ་（藏文，梵文天城体，bam，榜），ཧོཿ（藏文，梵文天城体，ho，吙）。萨玛雅 迪叉 兰。阿 迪 普 吙。巴ra 迪 扎 吙。祈请安住并顶礼。ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体，hum，吽），ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体，hrih，舍）。共同的受用，天物如意之云，特别是药、血、朵玛的聚众，以及乐空明，即是供养的聚众，以普贤幻化网的宝藏供养。ཨཱོཾ་（藏文，梵文天城体，om，唵），ཨཱཿ（藏文，梵文天城体，ah，啊），ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体，hum，吽）班杂 咕噜 贝玛 德 瓦 达吉尼 希日 达玛 巴拉 巴苏 德瓦 尼地 巴地 菩弥 巴地 萨巴热瓦ra 阿甘开始，夏达 巴ra 迪 扎 梭哈。念诵共同仪轨，以及嘛哈 班杂 阿mri达 卡嘿，嘛哈 惹达 卡嘿。以特别的药血作普遍供养。特别是供养朵玛：诸佛尊众伸出舌头和光芒，以执持的法器恭敬地迎取朵玛的精华，令其欢喜。ཨཱོཾ་（藏文，梵文天城体，om，唵），ཨཱཿ（藏文，梵文天城体，ah，啊），ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体，hum，吽）班杂 咕噜 贝玛 萨巴热瓦ra 伊当 巴林达 卡 卡 卡嘿 卡嘿。念诵三遍。
English
NRI TYA BI LA SO NA MA NI TYA HRIDI YA SA MA YA TRI MULA DHARMA PALA KARMA PA JA BI HA RA TI SMA.. ༄༅། །This is the ritual called "The Playful Dance of Offering and Praise to the Three Roots and Dharma Protectors, the Ornament of the Heart." ༄༅། །Namo Guru Trimala Mandala. Furthermore, in order to bring the inner yoga to its peak, the steps of elaboration are summarized, which is the Torma offering to the Three Roots and Protectors. In a precious or Bhanda vessel, arrange the pure essence of food and drink as available, and sprinkle with water. RAM YAM KHAM. From the original self-aware, innate, and supreme deity, from the clear mind emanate the three syllables. Purify the impure stains, transform them into the essence of wisdom nectar, and become the samaya substance of the five great bliss families. OM AH HUM HA HO SHRIH. Bless by reciting three times. HUM SHRIH. The all-pervading Dharmadhatu, self-arisen Three Roots deities, with the unimpeded power of great compassion, become the treasure of blessings, siddhis, activities, and desires. By playing in the wisdom illusion, come to this place. ༄༅། །Come. OM AH HUM VAJRA GURU PADMA DEVA DAKINI SARVA DHARMA PALA VASUDEVA NIDHI PATI BHUMI PATI SAPARIWARA VAJRA SAMADZA. Invite them like a clear Mala's bow. May the samaya and wisdom be inseparable and remain stable in joy. Be the master of blessings, siddhis, and vast activities. With reverence, offer to the Three Roots and Dharma Protectors. DZA HUM BAM HOH. Samaya Tishta Lhan. Ah Di Pu Hoh. Prati Cha Hoh. Request them to stay and prostrate. HUM SHRIH. The common offerings, the clouds of divine objects of desire, especially the gatherings of medicine, rakta, and tormas, and the clarity of bliss and emptiness, are the gatherings of offerings. Offer with the treasure of Samantabhadra's illusion net. OM AH HUM VAJRA GURU PADMA DE VA DAKINI SHRI DHARMA PALA VASUDEVA NIDHI PATI BHUMI PATI SAPARIWARA ARGHAM, etc. Shabda Praticha Svaha. Recite the common ritual, and Maha Pancha Amrita Khahi, Maha Rakta Khahi. Generally offer with special medicine and rakta. Especially offering the torma: The deities extend their tongues and rays, and with the mudras they respectfully draw the essence of the torma, making them happy. OM AH HUM VAJRA GURU PADMA SAPARIWARA IDAM BALIMTA KHA KHA KHAHI KHAHI. Recite three times.