Tibetan
་གསལ་བར་སྟོན། །གཡོན་ན་བདུད་རྩིའི་བུམ་པ་བསྣམས། །སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །དཔུང་ པའི་སྟེང་ནས་སྟག་ཕྲུག་འཕྱོ། །དོ་ནུབ་བདག་གི་བར་ཆད་ཟློག །སངས་རྒྱས་སྟོང་གི་དབུ་རྒྱན་ཅན། །དོ་ནུབ་དབང་བསྐུར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་ཐུགས་ལྡན་མ། །དོ་ནུབ་བདག་གི་བསམ་པ་ འགྲུབ༑ །ལྟེ་བའི་དབུས་ན་རྫོང་འགྱེད་མ། །དོ་ནུབ་སྟོང་གསུམ་མཁའ་འགྲོའི་རྫོང་། །སྐུ་ནི་ཤིན་ཏུ་འཇིགས་པ་ལ། །དབུ་སྐྲ་རལ་པ་སྐེད་སོར་སླེབ། །འཁོར་དུ་མཁའ་གྲོ་འབུམ་གྱིས་བསྐོར། །སྐུ་ནི་སྐད་ཅིག་ གློག་འཁྱུག་མ། །གསུང་གི་ང་རོ་འབྲུག་ལྡིར་མ། །ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཆར་འབེབས་མ། །དོན་གྱི་སངས་རྒྱས་ཡིན་མོད་ཀྱང་། །སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་བརྩེ་བའི་ཕྱིར། །ཞིང་སྐྱོང་ཌཱ་ཀིའི་བཀའ་བྱུང་གིས། །བྲན་ མོའི་ཚུལ་དུ་ཁས་ལོངས་ལ། །ཀངྐ་པ་རི་ཚུར་གཤེགས་ཤིག །བཀའ་ཡི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །རྒྱན་གྱི་གཏོར་མས་མཉེས་མཛོད་ལཾ། །བཅོལ་པའི་འཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད། །བྷྱོཿ བཞེངས་ཤིག་ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནས་བཞེངས། །དབྱིངས་ལས་བཞེངས་པའི་མཁའ་འགྲོ་ནི། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་བསྲུང་སླད་དུ། །འབར་བའི་གདན་ལས་ད་བཞེངས་འཚལ། །ཕྱོགས་ཕྱོགས་དེ་ནི་ཕ་གི་ན། །ཉི་མ་ནུབ་ བྱང་ཕ་གི་ན། །གསེར་གྱི་རི་བདུན་ཕ་རོལ་ན། །ལྕགས་རི་ནག་པོའི་ཚུར་རོལ་ན། །རི་བོ་ཐམས་ཅད་རུས་པའི་རི། །རྩི་ཤིང་ཐམས་ཅད་མདའ་དང་མདུང་། །ཆུ་བོ་ཐམས་ཅད་རྣག་དང་ཁྲག །ས་གཞི་ཐམས་ ཅད་ཞག་དང་ཚིལ། །སྐུ་མཁར་ཐོད་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་། །སྐུ་མཁར་དེ་ཡི་མངའ་བདག་མོ། །ཤཱཀ་ཐུབ་ཐུགས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་ནི། །དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོའི་བུ་མོ་སྟེ། །འདི་ལྟར་བུད་མེད་ཡ་མཚན་ཅན། །ལྷ་ མོའི་ལུས་ལ་སྤྲེའུ་གདོང་མ། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྐུ་མདོག་དམར། །དུར་ཁྲོད་རུས་པའི་རྒྱན་དང་ལྡན། །ཕྱག་གཡས་དབང་སྡུད་འཁོར་ལོ་བསྣམས། །དོ་ནུབ་སྟོང་གསུམ་དབང་དུ་སྡུས། །གཡོན་པ་ བདུད་རྩིའི་བུམ་པ་བསྣམས། །སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །དཔུང་པའི་སྟེང་ནས་སྤྲེའུ་ཕྲུག་འཕྱོ། །དོ་ནུབ་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་ཟློག །སངས་རྒྱས་སྟོང་གི་དབུ་རྒྱན་ཅན། །དོ་ནུབ་དབང་བསྐུར་བྱིན་གྱིས་ རློབས། །ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་ཐུགས་ལྡན་མ། །དོ་ནུབ་བདག་གི་བསམ་པ་འགྲུབ། །ལྟེ་བའི་དབུས་ན་རྫོང་འགྱེད་མ། །དོ་ནུབ་སྟོང་གསུམ་མཁའ་འགྲོའི་རྫོང་། །སྐུ་ནི་ཤིན་ཏུ་འཇིགས་པ་ལ། །དབུ་སྐྲ་རལ་ ༄༅། །པ་སྐེད་སོར་སླེབ། །འཁོར་དུ་མཁའ་གྲོ་འབུམ་གྱིས་བསྐོར། །སྐུ་ནི་སྐད་ཅིག་གློག་འཁྱུག་མ། །གསུང་གི་ང་རོ་འབྲུག་ལྡིར་མ། །ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཆར་འབེབས་མ། །དོན་གྱི་ སངས་རྒྱས་ཡིན་མོད་ཀྱང་། །སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་བརྩེ་བའི་ཕྱིར། །དབང་སྡུད་ཌཱ་ཀིའི་བཀའ་བྱུང་གིས། །བྲན་མོའི་ཚུལ་དུ་ཁས་ལོངས་ལ། །ཧ་ན་ཛ་ན་ཚུར་གཤེགས་ཤིག །བཀའ་ཡི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། ། རྒྱན་གྱི་གཏོར་མས་མཉེས་མཛོད་ལོ། །བཅོལ་པའི་འཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད། །བྷྱོཿ བཞེངས་ཤིག་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནས་བཞེངས། །དབྱིངས་ལས་བཞེངས་པའི་མཁའ་འགྲོ་ནི། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་ བསྲུང་སླད་དུ། །འབར་བའི་གདན་ལས་ད་བཞེངས་འཚལ། །ཕྱོགས་ཕྱོགས་དེ་ནི་ཕ་གི་ན། །ཉི་མ་བྱང་ཤར་ཕ་གི་ན། །གསེར་གྱི་རི་བདུན་ཕ་རོལ་ན། །ལྕགས་རི་ནག་པོའི་ཚུར་རོལ་ན། །རི་བོ་ཐམས་ཅད་ རུས་པའི་རི། །རྩི་ཤིང་ཐམས་ཅད་མདའ་དང་མདུང་། །ཆུ་བོ་ཐམས་ཅད་རྣག་དང་ཁྲག །ས་གཞི་ཐམས་ཅད་ཞག་དང་ཚིལ། །སྐུ་མཁར་ཐོད་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་། །སྐུ་མཁར་དེ་ཡི་མངའ་བདག་མོ། ། ཤཱཀ་ཐུབ་ཐུགས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་ནི། །གནོད་སྦྱིན་འབྲོག་གནས་བུ་མོ་སྟེ། །འདི་ལྟར་བུད་མེད་ཡ་མཚན་ཅན། །ལྷ་མོའི་ལུས་ལ་སྤྱང་གདོང་མ། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྐུ་མདོག་ལྗང་། །དུར་ཁྲོད་རུས་པའི་རྒྱན་ དང་ལྡན། གཡས་ན་ནེའུ་ལེའི་རྐྱལ་པ་བསྣམས། །སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་དགོས་འདོད་སྩོལ། །གཡོན་པ་བདུད་རྩིའི་བུམ་པ་བསྣམས། །སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །དཔུང་པའི་སྟེང་ནས་སྤྱང་ཕྲུག་འཕྱོ། །དོ་ ནུབ་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་བཟློག །སངས་རྒྱས་སྟོང་གི་དབུ་རྒྱན་ཅན། །དོ་ནུབ་དབང་བསྐུར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་ཐུགཾས་ལྡན་མ། །དོ་ནུབ་བདག་གི་བསམ་པ་འགྲུབ། །ལྟེ་བའི་དབུས་ན་རྫོང་ འགྱེད་མ། །དོ་ནུབ་སྟོང་གསུམ་མཁའ་འགྲོའི་རྫོང་། །སྐུ་ནི་ཤིན་ཏུ་འཇིགས་པ་ལ། །དབུ་སྐྲ་རལ་པ་སྐེད་སོར་སླེབ། །འཁོར་དུ་མཁའ་གྲོ་འབུམ་གྱིས་བསྐོར། །སྐུ་ནི་སྐད་ཅིག་གློག་འཁྱུག་མ། །གསུང་གི་ང་ རོ་འབྲུག་ལྡིར་མ། །ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཆར་འབེབས་མ། །དོན་གྱི་སངས་རྒྱས་ཡིན་མོད་ཀྱང་། །སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་བརྩེ་བའི་ཕྱིར། །ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་བཀའ་བྱུང་གིས། །བྲན་མོའི་ཚུལ་དུ་ཁས་ལོངས་ ལ༑ །ར་ག་ར་ཏི་ཚུར་གཤེགས་ཤིག །བཀའ་ཡི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །རྒྱན་གྱི་གཏོར་མས་མཉེསཾ་མཛོད་ལ། །བཅོལ་བའི་འཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད། །དབྱིངས་ལས་བཞེངས་པའི་མཁའ་འགྲོ་ བཞི༑ །ལས་བཞི་དངོས་གྲུབ་སྟེར་ལ་བསྟོད། པ་པོ་དང་
Chinese
明晰地显现吧！左手拿着甘露宝瓶，赐予修行者成就。肩膀上嬉戏着小老虎。今晚请遣除我的障碍。拥有千佛的顶饰，今晚请灌顶加持。拥有如意宝珠之心，今晚请成办我的愿望。肚脐中央布施食子，今晚布施三千世界的空行母食子。身躯极其可怖，头发蓬乱垂至腰间。周围有百万空行母围绕。身躯犹如闪电般迅猛，声音如雷鸣般震耳，心之加持如雨般降临。虽然是究竟的佛陀，但为了慈爱修行者，以田野守护空行母的命令，承诺作为婢女。刚嘎巴日（藏文：ཀངྐ་པ་རི་，梵文天城体：कङ्कपर，梵文罗马拟音：kaṅkapara，汉语字面意思：刚嘎巴日）请您前来！请享用这道命令的朵玛，请用装饰的朵玛使您欢喜，请成办所托付的事业。吽！起立吧！ 从法界中起立。从法界中起立的空行母，为了守护佛陀的教法，请从燃烧的座垫上起立吧！各个方向，就在那边，太阳西边，就在那边，七金山的那边，黑色铁围山的那边。所有的山都是骨头山，所有的树木都是箭和矛，所有的河流都是脓和血，所有的土地都是油和脂肪，宫殿是颅骨的宫殿。那座宫殿的主人，是释迦牟尼佛心间的化身，是大自在天的女儿。像这样奇特的女子，是天女的身躯，猴子的脸庞。一面二手，身色红色，拥有尸陀林骨饰。右手拿着摄受的轮子，今晚摄受三千世界，左手拿着甘露宝瓶，赐予修行者成就。肩膀上嬉戏着小猴子，今晚遣除所有的障碍。拥有千佛的顶饰，今晚请灌顶加持。拥有如意宝珠之心，今晚请成办我的愿望。肚脐中央布施食子，今晚布施三千世界的空行母食子。身躯极其可怖，头发蓬乱， 顶礼！垂至腰间。周围有百万空行母围绕。
English
Appear clearly! In your left hand, you hold a vase of nectar, granting accomplishments to practitioners. A tiger cub frolics on your shoulder. Tonight, please dispel my obstacles. Adorned with the crowns of a thousand Buddhas, tonight, please empower and bless me. Possessing the mind of a wish-fulfilling jewel, tonight, please fulfill my wishes. In the center of your navel, you offer torma, tonight, offer the torma of the dakinis of the three thousand worlds. Your form is extremely terrifying, your hair is disheveled and reaches your waist. Surrounded by a million dakinis. Your form is as swift as lightning, your voice roars like thunder, the blessings of your mind fall like rain. Although you are the ultimate Buddha, out of love for practitioners, by the command of the field-protecting dakini, you have vowed to serve as a servant. Kankapari (Tibetan: ཀངྐ་པ་རི་, Sanskrit Devanagari: कङ्कपर, Sanskrit Romanization: kaṅkapara, Literal Chinese meaning: Kankapara), please come here! Please accept this command torma, please be pleased with the ornamented torma, please accomplish the entrusted tasks. Bhö! Arise! Arise from the realm of Dharma. The dakini who arises from the realm of Dharma, in order to protect the Buddha's teachings, please arise now from the burning seat! In every direction, over there, west of the sun, over there, beyond the seven golden mountains, on this side of the black iron mountain. All the mountains are mountains of bones, all the trees are arrows and spears, all the rivers are pus and blood, all the land is oil and fat, the palace is a palace of skulls. The mistress of that palace is an emanation of Shakyamuni Buddha's heart, the daughter of the great powerful one. Like this wondrous woman, with the body of a goddess and the face of a monkey. One face, two hands, body color red, adorned with charnel ground bone ornaments. In your right hand, you hold a wheel of subjugation, tonight, subjugate the three thousand worlds, in your left hand, you hold a vase of nectar, granting accomplishments to practitioners. A monkey cub frolics on your shoulder, tonight, dispel all obstacles. Adorned with the crowns of a thousand Buddhas, tonight, please empower and bless me. Possessing the mind of a wish-fulfilling jewel, tonight, please fulfill my wishes. In the center of your navel, you offer torma, tonight, offer the torma of the dakinis of the three thousand worlds. Your form is extremely terrifying, your hair is disheveled, Homage! Reaching your waist. Surrounded by a million dakinis.
Chinese
所围绕。 身如刹那闪电般， 语之音声如雷鸣般， 心之加持如雨降般， 实乃是佛陀， 然为慈爱修行者， 依于怀柔空行之教令， 承诺作为婢女之形相， 哈纳（藏文：ཧ་ན་，梵文天城体：हन，梵文罗马拟音：hana，汉语字面意思：哈纳）匝纳（藏文：ཛ་ན་，梵文天城体：जन，梵文罗马拟音：jana，汉语字面意思：匝纳）速来临！ 请享用此教令之食子， 请以庄严之食子令欢喜， 请成办所托付之事业。 བྷྱོཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）起立，从法界中起立！ 从法界中起立之空行母， 为守护佛陀之教法， 请从燃烧之座上起立。 方向方向就在那边， 太阳升起之东北方那边， 七金山之对面那边， 黑色铁围山之内侧这边， 所有山皆为骨头山， 所有树木皆为箭与矛， 所有河流皆为脓与血， 所有土地皆为油与脂， 宫殿乃颅骨之殿堂， 宫殿之主乃是她， 乃是释迦牟尼佛心之化现， 乃是夜叉游牧女， 如是稀有之女子， 天女之身而具狼面容， 一面二臂身色绿， 具足尸陀林骨饰之庄严， 右手持着鼬鼠之袋， 赐予修行者所需所欲， 左手持着甘露之瓶， 赐予修行者成就， 肩膀之上小狼嬉戏， 今晚遣除所有障碍， 具有千佛之顶饰， 今晚灌顶赐加持， 具有如意宝之心， 今晚成办我之所愿， 于脐间布施军队， 今晚三千世界空行之军队， 身相极其恐怖， 头发蓬乱垂至腰间， 周围由百万空行所围绕。 身如刹那闪电般， 语之音声如雷鸣般， 心之加持如雨降般， 实乃是佛陀， 然为慈爱修行者， 依于如意宝之教令， 承诺作为婢女之形相， Ra Ga（藏文：ར་ག་，梵文天城体：राग，梵文罗马拟音：rāga，汉语字面意思：拉嘎）Ra Ti（藏文：ར་ཏི་，梵文天城体：रति，梵文罗马拟音：rati，汉语字面意思：拉提）速来临！ 请享用此教令之食子， 请以庄严之食子令欢喜， 请成办所托付之事业。 从法界中起立之空行母， 四种事业成就赐予赞。 修行者和
English
Surrounded by. The body is like a flash of lightning, The sound of speech is like thunder, The blessing of the heart is like rain falling, Actually, it is the Buddha, But out of love for the practitioner, According to the command of the Dakini of subjugation, Promising to take the form of a servant girl, Hana (藏文：ཧ་ན་，梵文天城体：हन，梵文罗马拟音：hana，汉语字面意思：Hana) Jana (藏文：ཛ་ན་，梵文天城体：जन，梵文罗马拟音：jana，汉语字面意思：Jana) come quickly! Please accept this command's torma, Please be pleased with the ornamented torma, Please accomplish the entrusted task. Bhyoh (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Arise, arise from the realm of Dharma! The Dakini who arises from the realm of Dharma, In order to protect the Buddha's teachings, Please arise now from the burning seat. The direction, the direction is over there, The northeast where the sun rises is over there, The other side of the seven golden mountains is over there, The inner side of the black iron mountain is on this side, All mountains are mountains of bones, All plants are arrows and spears, All rivers are pus and blood, All lands are oil and fat, The palace is a mansion of skulls, The mistress of that palace is she, She is the emanation of Shakyamuni Buddha's heart, She is the Yaksha nomad girl, Such a rare woman, A goddess's body with a wolf's face, One face, two arms, body color green, Adorned with the ornaments of the charnel ground bones, The right hand holds a mongoose bag, Granting the practitioner's needs and desires, The left hand holds a vase of nectar, Granting the practitioner accomplishments, A wolf cub frolics on the shoulder, Tonight, dispel all obstacles, Having the crown ornaments of a thousand Buddhas, Tonight, empower and bless, Having the heart of a wish-fulfilling jewel, Tonight, fulfill my wishes, In the center of the navel, distributing armies, Tonight, the armies of the Dakinis of the three thousand worlds, The body is extremely terrifying, The hair is disheveled and hangs down to the waist, Surrounded by a million Dakinis. The body is like a flash of lightning, The sound of speech is like thunder, The blessing of the heart is like rain falling, Actually, it is the Buddha, But out of love for the practitioner, According to the command of the wish-fulfilling jewel, Promising to take the form of a servant girl, Ra Ga (藏文：ར་ག་，梵文天城体：राग，梵文罗马拟音：rāga，汉语字面意思：Ra Ga) Ra Ti (藏文：ར་ཏི་，梵文天城体：रति，梵文罗马拟音：rati，汉语字面意思：Ra Ti) come quickly! Please accept this command's torma, Please be pleased with the ornamented torma, Please accomplish the entrusted task. The Dakini who arises from the realm of Dharma, Praise to the giver of the accomplishments of the four actions. Practioner and