Back to the library

xiejie school early middle late three periods dharma teachings collection 04.g2.0f

Tibetan

རང་བཞིན་མི་འགྱུར་བར་བསྟན་པ་འདི་ལགས། ཁོང་ན་ཉེར་ལེན་མེད་པའི་མི་ལ་ཞལ་ཏ་གཏོང་བ་ཁ་ན་བར་གདའ་གསུངས་པ་ནི། སེམས་ཅན་འདྲ་བ་འཁྲུལ་པ་ལ་གནས་པའི་རང་བཞིན་གྱིས། འཕྲུལ་བག་ཅན་གྱི་ བློ་ལ་ཡང་མ་རིག་པ་ཡོང་བ་ཡིན་པས། དེ་ལ་བླན་པོའི་ཞལ་ཏ་སྟོངས་བཏབ་པ་ནི་འཕྲུལ་གྱི་ཚིག་ཡིན་ཏེ། དེའི་ལེགས་སྤྱད་ནི་བྱིས་པ་ལ་ཡང་ཡོང་བ་མ་བཀག །དེ་མི་ཉན་པ་ཞིག་གལ་ཆེ། མི་ཉན་ན་ཕྱི་རྐྱེན་ལ་ འཇུག་པའི་ཡུལ་མེད། དཔེར་ན་ནད་པ་དུད་འགྲོའི་རིགས་ཅན་ཕན་པའི་སྨན་མི་འཐུང་ན། བཟང་དྲུག་གི་ནུས་པ་ལ་ནད་ལ་འགྲོ་བའི་ཡུལ་འགགས་པ་དང་འདྲ། སྐྱེས་བུ་རྟེན་གྱི་གང་ཟག་གི་ཁོང་ན་ལེགས་པ་ལ་ བསླབ་བྱར་རིག་ནས། འཇུག་པའི་ཉེར་ལེན་དང་གཅིག །ཉེས་པ་ལ་སྤང་བྱར་མཐོང་ནས་ལྡོག་པའི་ཉེར་ལེན་དང་གཉིས། མེད་པའི་ལམ་སོ་རང་གིས་ཁྱེར་བ་དེ་ལམ་སོ་གང་གི་ཡང་དོ་མ་ཡིན་ཏེ། སྤྱང་ཁ་ཐལ་བ་ སྐྱོན་གྱི་རྩ་བར་སོང་བ་ཅན། ཡར་མཚམས་རང་ལ་བསྟད་པའི་མི་ལ་ཞལ་ཏ་གཏོང་བ་ཁ་ན་བ་སྟེ། གླེན་ཆེན་རང་ལ་མགུ་སྟེ། ལམ་ལ་མི་ཚུད་པ་ཡིན། ཚངས་པའི་ཞལ་ཏ་མཉན་པས་མི་འབྲིང་རབ་ཏུ་འགྱུར་ལ། ཉམས་དྲོད་ལ་མ་མཉན་པར་རང་དབང་ཟོས་པ་ནི། མི་རབ་ཐ་མར་ཆ་བ་ཡིན། རང་རིག་ཁོང་ནས་འོལ་ཁྱུག་སྤྲིག་གསུམ་ཤར་བ་ལ་ཞལ་ཏ་ལ་མ་མཉན་པ་ལ་ཡོན་ཏན་མེད་པ་ལ་གཞན་ལ་ལྟ་ཅི་སྨོས། ཞལ་ཏ་མི་ཚུད་ ༄༅། །ཀྱི་གཏིང་ལ་མི་དེ་ལ་ཡོན་ཏན་བརྒྱ་ཡོད་ཀྱང་། སྐྱོན་ཅིག་གི་འོག་ཏུ་ཚུད་པ་བྱ་བ་ཡིན། འཇིག་རྟེན་པའི་ཁ་སྔགས་ལ་ཕོ་རབ་རྒྱའོ་ལ་སྨྲ་ར་བསྒལ་མི་འཚལ་བྱ་བ། དེ་ལ་ཟུར་བཞི་ལོགས་ དང་བརྒྱད་ཚང་བ་ལ་ཞལ་ཏ་གཏང་མི་དགོས་པ་ཡིན། བཏངས་ན་ཡང་ཁོས་བབས་ཞོན་བཏང་གློད་གསུམ་ཤེས་པས། མི་ཐ་མ་ཞིག་གི་ཞལ་ཏ་ལ་ཉན་པ་ཡིན། ཕོ་འབྲིང་ཤག་ཤོག་ལ་ཟུར་སྨྲས་ཐེལ་གྱིས་གོ་བྱ་བ། ཁོ་ལ་ཡེ་རིག་ཡོད་པས་ཞལ་ཏ་ལ་བྱམས་པ་རུ་ངོས་ཟིན་ནས། ལེགས་སྤྱད་དེ་ལ་མཐུན་རྐྱེན་དུ་འགྲོ་བས་དེ་ལ་ཉན་པ་ཡིན། ཕ་རོལ་མི་ལ་མཁས་པར་གོ་བ་ལེན།༄༅། །ཀྱི་གཏིང་ལ་མི་དེ་ལ་ཡོན་ཏན་བརྒྱ་ཡོད་ཀྱང་། སྐྱོན་ཅིག་གི་འོག་ཏུ་ཚུད་པ་བྱ་བ་ཡིན། འཇིག་རྟེན་པའི་ཁ་སྔགས་ལ་ཕོ་རབ་རྒྱའོ་ལ་སྨྲ་ར་བསྒལ་མི་འཚལ་བྱ་བ། དེ་ལ་ཟུར་བཞི་ལོགས་ དང་བརྒྱད་ཚང་བ་ལ་ཞལ་ཏ་གཏང་མི་དགོས་པ་ཡིན། བཏངས་ན་ཡང་ཁོས་བབས་ཞོན་བཏང་གློད་གསུམ་ཤེས་པས། མི་ཐ་མ་ཞིག་གི་ཞལ་ཏ་ལ་ཉན་པ་ཡིན། ཕོ་འབྲིང་ཤག་ཤོག་ལ་ཟུར་སྨྲས་ཐེལ་གྱིས་གོ་བྱ་བ། ཁོ་ལ་ཡེ་རིག་ཡོད་པས་ཞལ་ཏ་ལ་བྱམས་པ་རུ་

Chinese

這就是顯示自性不變。據說,對那些心中沒有接受能力的人給予忠告是徒勞的。因為像眾生一樣處於迷惑狀態的自性,對於有幻覺的 心智也會產生無明。因此,對其施加徒勞的忠告就像是幻術之語。但其優點是,即使是孩子也不會被阻止接受。不聽從忠告非常重要。如果不聽從,就沒有進入外緣的 途徑。例如,如果患有疾病的動物不服用有益的藥物,那麼六種優良物質的力量就會阻止疾病的蔓延。如果具有基礎的人認識到內心的優點是 應該學習的,那麼這就是進入的接受能力;如果認識到缺點是應該避免的,那麼這就是避免的接受能力。自己選擇一條不存在的道路,這條道路與任何道路都不相干。貪婪就像灰燼一樣, 是缺點的根源。對那些只顧自己的人給予忠告是徒勞的。愚蠢的人自滿自足,不會走上正道。聽從梵天的忠告,中等之人也會變得卓越; 不聽從經驗教訓而放縱自己,最好的人也會變得最差。如果自覺心中生起粗略、流動、堅固三種念頭,不聽從忠告就沒有任何優點,更不用說看重他人了。不聽從忠告, 即使這個人有上百種優點,也會被一個缺點所吞噬。世俗的諺語說,最好的男人不需要別人指點。對於那些四面八方都完美的人,不需要給予忠告。即使給予忠告,他也能夠理解情況,知道如何進退,因此他會聽從一個普通人的忠告。中等的人能夠理解暗示,因為 他具有本覺,能夠將忠告視為慈愛,並將其優點作為順緣,因此他會聽從忠告。要理解對方是智者。

English

This is to show that the nature does not change. It is said that giving advice to those who have no receptivity in their hearts is futile. Because the nature of beings, like those who are in a state of delusion, ignorance also arises in the mind with illusion. Therefore, giving futile advice to them is like a word of illusion. But the advantage of it is that even children are not prevented from accepting it. It is very important not to listen to advice. If you don't listen, there is no way to enter external conditions. For example, if a sick animal does not take beneficial medicine, then the power of the six good things will prevent the disease from spreading. If a person with a basis recognizes that the merits in his heart are what should be learned, then this is the receptivity to enter; if he recognizes that the faults are what should be avoided, then this is the receptivity to avoid. Choosing a path that does not exist by oneself, this path is not related to any path. Greed is like ashes, is the root of faults. Giving advice to those who only care about themselves is futile. Foolish people are self-satisfied and will not go on the right path. Listening to Brahma's advice, a mediocre person will become excellent; not listening to the lessons of experience and indulging oneself, the best person will become the worst. If three kinds of thoughts, rough, fluid, and solid, arise from within, not listening to advice has no merit, let alone valuing others. Not listening to advice, Even if that person has hundreds of virtues, he will be swallowed by one fault. The worldly proverb says that the best man does not need others to point out. For those who are perfect in all aspects, there is no need to give advice. Even if advice is given, he can understand the situation and know how to advance and retreat, so he will listen to the advice of an ordinary person. The average person can understand the hint, because He has innate awareness and can recognize advice as loving, and take its advantages as favorable conditions, so he will listen to advice. To understand that the other person is wise.