Tibetan
་པ་མེད་ན་ས་བོན་མེ་ཡིས་ཚིག་པ་དང་འདྲ་བ་ཡིན་ཏེ། རིགས་ཆད། རྐྱེན་བཀའ་བབས་ཀྱི་བུ་དང་འཕྲད་པ་ཞིག་གལ་ཆེ། དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་གྱིས་མ་ཟིན་ན། སྒྲུབ་རྒྱུད་ཀྱི་སྣ་འདྲེན་ཕག་ཟེ་མེད་པ་དང་འདྲ་ སྟེ༑ ཐར་ལམ་དང་མི་འཕྲད། རྒྱུ་ངེས་པའི་ཤེས་པ་སྐྱེས་པ་ཞིག་གལ་ཆེ། ཐེ་ཚོམ་གྱི་བློ་ལ་རྟོགས་པའི་འོད་ཟེར་མི་འཆར། གྲོགས་བརྩོན་འགྲུས་དང་ལྡན་པ་ཞིག་གལ་ཆེ། ལེ་ལོས་ལོག་པའི་ཤེས་པ་ཚར་མི་ ཆོད༑ ངོ་བོ་སྙིང་ལ་རུས་པ་ཆགས་པ་ཞིག་གལ་ཆེ། རྒྱུ་སྙོམས་ཀྱིས་ལམ་རྟགས་དང་རྡོ་རུས་མི་འཕྲད། རང་བཞིན་གོ་ཆ་འཇིག་རྟེན་པ་དང་མི་འགྲོགས་པ་ཞིག་གལ་ཆེ། ཚེ་འདིའི་བློ་ཅན་གྱིས་སྒྲུབ་པ་མཐར་མི་ ཕྱིན༑ མཚན་ཉིད་ཕྱི་མ་ཡིད་ལ་དྲན་པ་ཞིག་གལ་ཆེ། ཐར་པ་དོན་དུ་མ་གཉེར་ན་ལུས་སེམས་འདོད་པའི་ཁོལ་པོར་འགྱུར། ལར་ལམ་དུ་འགྲོ་བའི་ཆོས་བཟང་པོའི་སྤུ་ཉུངས་པ་ཡིན་གསུངས་སོ། ། ༈ ༄༅། །མཐར་ཐུག་རྣམ་པ་བཞི་སྐད་པ་དེ་གང་ལ་ཟེར་བ་ལགས་ཞུས་པས། བླ་མའི་ཞལ་ནས། ལྟ་བའི་མཐར་ཐུག་སྙེམས་ཐག་ཆོད་པ་ཡིན་ཏེ། འཁུ་འཕྲིག་གི་མཐའ་མ་ཟད་ན་ལྟ་བ་གཟུགས་ བརྙན་དུ་ཆ་བ་ཡིན། ལྟ་བ་ལྟ་བ་སྐད་པ་དེ་བློ་མཐའི་ཤེས་པ་གྲོལ་བ་ལ་ཟེར་བ་ཡིན། སྒོམ་པའི་མཐར་ཐུག་ཡིད་ལ་མི་བྱེད་པ་ཡིན། རྟོག་པའི་སྤུ་རིས་བྱུང་ན་སྒོམ་པ་གཟུགས་བརྙན་དུ་ཆ་བ་ཡིན། སྒོམ་པ་སྒོམ་པ་ སྐད་པ་གཉིས་སྣང་གི་ཤེས་པ་རང་སར་ཞི་བ་ལ་ཟེར་བ་ཡིན། སྤྱོད་པའི་མཐར་ཐུག་འགག་སྒྲུབ་དང་བྲལ་བ་ལ་ཟེར་བ་ཡིན་ཏེ། ལེགས་ཉེས་ཀྱི་འདེམ་ཁ་བྱུང་ན་སྤྱོད་པ་གཟུགས་བརྙན་དུ་ཆ་བ་ཡིན། སྤྱོད་པ་སྤྱོད་པ་ སྐད་པ་དེ་བླང་དོར་དང་བྲལ་བ་ལ་ཟེར་བ་ཡིན། ཐབས་ཀྱི་མཐར་ཐུག་པ་རྩལ་རྐྱེན་ཐོག་ཏུ་ཁེལཾ་བ་ལ་ཟེར་པ་ཡིན་ཏེ། རྐྱེན་མ་ཐུབ་པའི་གཉེན་པོ་གཟུགས་བརྙན་དུ་ཆ་བ་ཡིན། ཐབས་ཐབས་སྐད་པ་དེ་རྐྱེན་ངན་ལམ་དུ་ བསླངས་ནས། མི་མཐུན་པ་གྲོགས་སུ་འཆར་བ་ལ་ཟེར་བ་ལགས་གསུངས་སོ། ། ༈ གནད་རྣམ་པ་བཞི་སྐད་པ་དེ་གང་ལ་ཟེར་བ་ལགས་ཞུས་པས། གསུངས་པ། གཞི་སྣང་སྟོང་དབྱེར་མེད་ལྟ་བའི་གནད་ ཡིན༑ བདེན་པ་ཐ་དད་དུ་ཁྱེར་ན་ལྟ་བ་ལ་དངོས་པོའི་རྭ་ཞུགས་པ་ཡིན། གཉིས་སྣང་གི་སྤུ་རིས་ཡལ་བ་ལ་ལྟ་བ་དངོས་གཉུག་མའི་ཤེས་པ་ཟེར་བ་ཡིན། ལམ་བདེ་སྟོང་དབྱེར་མེད་སྒོམ་པའི་གནད་ཡིན་ཏེ། གཉིས་མེད་ལམ་དུ་མ་ཁྱེར་ན་ཟུང་འཇུག་རྒྱུད་ལ་མི་སྐྱེ་བས་ན། བྱེ་བྲག་ཏུ་མི་འབྱེད་པ་ལ། སྒོམ་པ་མ་བཅོས་ཐ་མལ་གྱི་ཤེས་པ་ཟེར་བ་ཡིན། རྐྱེན་སྐྱིད་སྡུ
Chinese
如果（精）液没有，种子就像被火烧毁一样，（导致）种姓断绝。与具缘上师之子相遇非常重要。如果没有被善知识摄受，就像没有引导的修行者一样，无法遇到解脱之道。生起决定之智慧非常重要，怀疑之心不会照亮证悟之光。拥有精进的道友非常重要，懒惰无法战胜邪见。本质上，内心生起如骨头般的坚定非常重要，如果动机平庸，就无法遇到道路的征兆和圣骨。本性上，拥有不与世俗之人为伍的盔甲非常重要，只顾今生的人无法完成修行。特征上，心中忆念来世非常重要，如果不追求解脱，身心就会成为欲望的奴隶。总之，走上正道的善法非常稀少，（上师）如是说。 顶礼！请问什么是所谓的四种究竟？上师说：见解的究竟是确信无疑，如果执着消失，见解就会变成影像。所谓的“见解见解”是指智慧超越了思维的极限。修行的究竟是不作意，如果出现分别念，修行就会变成影像。所谓的“修行修行”是指二元对立的念头自然平息。行为的究竟是远离取舍，如果出现好坏的分别，行为就会变成影像。所谓的“行为行为”是指远离取舍。方便的究竟是技巧运用自如，如果无法克服违缘，对治法就会变成影像。所谓的“方便方便”是指将违缘转化为道用，将不利因素转化为助益，（上师）如是说。 请问什么是所谓的四种要点？（上师）说：基光明空性无别是见解的要点，如果执着于不同的实有，见解就会被实物的角所束缚。二元对立的分别念消失，就叫做见解的真实本性智慧。道乐空无别是修行的要点，如果没有将二无分别融入道中，就不会在相续中生起双运，因此，不作分别，就叫做修行的未造作的平常智慧。缘起乐与苦
English
If there is no (semen), the seed is like being burned by fire, (leading to) the extinction of the lineage. It is very important to meet a son of a qualified guru. If not taken care of by a virtuous friend, it is like a practitioner without guidance, unable to encounter the path of liberation. It is very important to generate decisive wisdom, the light of realization will not shine on a doubting mind. It is very important to have a diligent companion, laziness cannot overcome wrong views. In essence, it is very important to have a heart as firm as bone, if the motivation is mediocre, one will not encounter the signs of the path and holy relics. In nature, it is very important to have armor that does not associate with worldly people, those who only care about this life cannot complete practice. In characteristics, it is very important to remember the next life in mind, if you do not pursue liberation, body and mind will become slaves to desire. In short, the virtuous Dharma that leads to the right path is very rare, (the master) said so. Homage! Please, what are the so-called four ultimates? The master said: The ultimate of view is unwavering conviction, if clinging disappears, the view becomes an image. The so-called "view view" refers to wisdom transcending the limits of thought. The ultimate of meditation is non-contrivance, if conceptualization arises, meditation becomes an image. The so-called "meditation meditation" refers to the natural pacification of dualistic thoughts. The ultimate of action is being free from acceptance and rejection, if discrimination between good and bad arises, action becomes an image. The so-called "action action" refers to being free from acceptance and rejection. The ultimate of means is the skillful application of techniques, if one cannot overcome adverse conditions, the antidote becomes an image. The so-called "means means" refers to transforming adverse conditions into the path, turning unfavorable factors into assistance, (the master) said so. Please, what are the so-called four key points? (The master) said: The inseparability of ground luminosity and emptiness is the key point of view, if clinging to different realities, the view will be bound by the horns of objects. The disappearance of dualistic conceptualization is called the wisdom of the true nature of view. The inseparability of bliss and emptiness on the path is the key point of meditation, if non-duality is not integrated into the path, the union will not arise in the continuum, therefore, without making distinctions, it is called the uncreated ordinary wisdom of meditation. Conditions, happiness and suffering