Tibetan
༄༅། །དམ་ཆོས་སྡུག་བསྔལ་ཞི་བྱེད་རྩ་བའི་ཆོས་སྡེ་དང༌།ཡན་ལག་བདུད་ཀྱི་གཅོད་ཡུལ་གྱི་གླེགས་བམ། ༼ ག༽ In these volumes you will find the entire collected writings of The Pacification of Suffering; zhi byed tradition of PadampSangyeThe lineage of these teachings spread from the Indian master Kamalashilaalso known as PadampSangye (phdam psangs gyas 5441117) to TibetOf particular importancehere are four volumes of the Zhije tradition thaspread to the upper pass of TibetPalgyi Dingri GreaChariots of the Practice Traditionsgrub brgyud shinrtchen po brgyadWe have also added the entire collection of the Chod (gchod)or CuttinThroughpractices of MachiLabdron (mgchilabsgron10551149)lonconsidered to be branch of the Zhije traditionThis includes both rootexts and auxiliary treatiesWe are extremely grateful to Kyabje Trulshik Rinpoche for kindly blessinus with the permission to publish and distribute the Zhije; to Kyabje Jadral Rinpoche for the kind advice and encouragemento work on the preservation of this endangered iraditionto Dhakpo Tulku Rinpoche for his continued support; to VenMatthieu Ricard for allowinus the use of the Shechen Archives; MrSampLhunduand VenWei Wu of Than HsianFoundation who sponsored the inpuand proofreadinof the volumes which took us almos6 years to swifflourishinof this precious wishfulfillinjewel of ancienwisdomwhich has become endangered and vulnerable to extinction like butterlamin the wind; The Tradition of Pacification of All Sufferin(dam chos sdubsngal zhi byed)SarvMangalam Printed aVEE ENN PRINTOPAC A5Flatted Factory ComplexOkhlIndustrial EstatePhIIINew Delhi 110020wwwvnprintscom Copyrigh© year 2013Dingri Langkor Tsuglagkhang༄༅། །དམ་ཆོས་སྡུག་བསྔལ་ཞི་བྱེད་རྩ་བའི་ཆོས་སྡེ་དང་། ཡན་ལག་བདུད་ཀྱི་གཅོད་ཡུལ་གྱི་གླེགས་བམ། ག༽པར། བླ་མ་པ་ཚབ་ཀྱི་གསུང་སྒྲོས་བདུད་རྩིའི་ག
Chinese
༄༅། །殊胜正法灭苦法门根本法典及支分降魔断行之书函。（ག） 在这些卷册中，您将找到《灭苦》的所有著作合集；帕当巴桑杰的希解派传统。这些教法的传承从印度大师莲花戒（Kamalashila），又名帕当巴桑杰（phdam psangs gyas 5441117）传到西藏。这里特别重要的是希解派的四卷书，它们传播到西藏上部的帕吉丁日。 实修传承之大车乘（grub brgyud shinrtchen po brgyad）。我们还加入了玛吉拉准（mgchilabsgron10551149）的所有断法（gchod）或断除行法合集，它被认为是希解派的一个分支。这包括根本经文和辅助论著。我们非常感谢嘉杰楚西仁波切慈悲地允许我们出版和发行希解；感谢嘉杰扎珠仁波切给予的亲切建议和鼓励，以致力于保护这一濒危的传统；感谢达波 祖古仁波切的持续支持；感谢VenMatthieu Ricard允许我们使用Shechen档案馆；感谢Than Hsian基金会的SampLhundu先生和VenWei Wu赞助了这些卷册的输入和校对，这几乎花费了我们6年的时间， 为了使这颗珍贵的如意宝，即古老的智慧，能够迅速蓬勃发展，它像风中的酥油灯一样变得濒危和容易灭绝；灭除一切痛苦的传统（dam chos sdubsngal zhi byed）。萨瓦芒嘎拉姆（SarvMangalam） VEE ENN PRINTOPAC A5扁平化工厂综合体印刷，Okhl工业区，PhIIINew Delhi 110020wwwvnprintscom 版权所有© 2013年丁日朗廓寺。༄༅། །殊胜正法灭苦法门根本法典及支分降魔断行之书函。（ག）帕。喇嘛帕擦的口述甘露之
English
In these volumes, you will find the entire collected writings of The Pacification of Suffering; the Zhi byed tradition of Padampa Sangye. The lineage of these teachings spread from the Indian master Kamalashila, also known as Padampa Sangye (phdam psangs gyas 5441117), to Tibet. Of particular importance here are four volumes of the Zhije tradition that spread to the upper pass of Tibet, Palgyi Dingri. GreaChariots of the Practice Traditions (grub brgyud shinrtchen po brgyad). We have also added the entire collection of the Chod (gchod) or Cutting Through practices of Machi Labdron (mgchilabsgron10551149), long considered to be a branch of the Zhije tradition. This includes both root texts and auxiliary treaties. We are extremely grateful to Kyabje Trulshik Rinpoche for kindly blessing us with the permission to publish and distribute the Zhije; to Kyabje Jadral Rinpoche for the kind advice and encouragement to work on the preservation of this endangered tradition; to Dhakpo Tulku Rinpoche for his continued support; to Ven. Matthieu Ricard for allowing us the use of the Shechen Archives; to Mr. SampLhundu and Ven. Wei Wu of Than Hsian Foundation who sponsored the input and proofreading of the volumes, which took us almost 6 years, for the swift flourishing of this precious wish-fulfilling jewel of ancient wisdom, which has become endangered and vulnerable to extinction like a butter lamp in the wind; The Tradition of Pacification of All Suffering (dam chos sdubsngal zhi byed). Sarva Mangalam. Printed at VEE ENN PRINTOPAC A5 Flatted Factory Complex, Okhl Industrial Estate, PhIIINew Delhi 110020 wwwvnprintscom Copyright © year 2013 Dingri Langkor Tsuglagkhang. ༄༅། །殊胜正法灭苦法门根本法典及支分降魔断行之书函。（ག）帕。喇嘛帕擦的口述甘露之
Tibetan
དམས་པ། 1-44 བདུད་རྩི་ཞུན་མའི་ གདམས་པ། 45- 110 བདུད་རྩི་ཡང་ཞུན་གྱི་གདམས་པ། 111-166 གསེར་གྱི་སྤྱན་ཅན། 167- 204 དངུལ་གྱི་སྤྱན་ཅན། 205- 264 གཡུ་ཡི་སྤྱན་ཅན། 265-332 འཕྲུལ་གྱི་སྤྱན་ཅན། 333- 372 ཕྲ་ཡིག་ཅན། 373- 418 ལམ་ལྔ་ ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ། 419- 430 མྱ་ངན་འདས་ཆུང་། 431-444 བྲུལ་ཚོ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་པའི་བཤད་འབུམ།445- 614 ཞལ་གདམས་རིན་པོ་ཆེ་འཕྲུལ་གྱི་ལྡེའུ་མིག །615 -662ཇོ་མོ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིས་ཞུས་ལན་དང་ལོ་རྒྱུས། 663-688 ཞི་བྱེད་བདུད་རྩིའི་ཐིགས་པའི་གཞུང་ཡན་ལག་ལྔའི་སྒོ་ནས་རྒྱས་པར་བཤད་པ།689- 802 བཅས་བཞུགས་སོ།། །།༄༅། །༼ པ་ཚབ་༽ གུ རུ ཝ ཅ ནཱ མྲྀ ཏཱ བ བཱ དོ ནཱ མ བི ཧ ར ཏི སྨ། ། ༄༅། །བླ་མ་པ་ཚབ་ཀྱི་གསུང་སྒྲོས་བདུད་རྩིའི་གདམས་པ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ༄༅། །རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ༼པ་ཚབ་༽གུརུཝཅནཱམྲྀཏཱབབཱདོནཱམ། བོད་སྐད་དུ། བླ་མ་པ་ཚབ་ཀྱི་གསུང་སྒྲོས་བདུད་རྩིའི་གདམས་པ་ ཞེས་བྱ་བ་། རྒྱུད་པའི་བླ་མ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྒྱལ་སྲས་མིའི་སེང་གེ་དམ་པ་སངས་རྒྱས་དེ། འཇམ་དཔལ་སྨྲ་བའི་སེང་གེ་ལས་སོགས་པ་བདེ་ བར་གཤེགས་པ་དུ་མའི་ཞལ་གཟིགས། རྣལ་འབྱོར་པ་ཕོ་མོ་ལྔ་བཅུ་རྩ་ལྔའི་རྒྱུད་པ་འཛིན། སྐྱེས་ཐོབ་ཀྱི་ཤེས་རབ་མངའ་བས་སྡེ་སྣོད་ཀྱི་ཆོས་ལ་མ་རྨོངས། རིག་པའི་གནས་རྣམ་པ་ལྔ་ལ་མཁས་པས། སྐྱེ་བ་བདུན་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལགས་སྐད། ཚེ་འདི་བློས་བཏངས་ཕྱི་མ་དོན་དུ་གཉེར་ཏོ། །སྒྲུབ་པ་ ༄༅། །པོ་རྟེན་གྱི་གང་ཟག །དཀའ་ཐུབ་ཀྱི་སྲང་རྣམ་པ་གསུམ་ནས་བཏོན་པ། མུན་ཁུང་གི་སྒྲོན་མེ་ལྟ་བུ། ཆོས་བརྒྱད་ཀྱི་དྲི་མ་དང་བྲལ་པ། གྲུབ་ཐོབ་ རྣམས་ཀྱི་ནང་ནས་ཀྱང་ཁྱུ་རྒྱན་ལྟ་བུ་ལགས་སྐད། ཆེ་བའི་ཡོན་ཏན་དུ་མ་དང་ལྡན་པའི་དམ་པ་དེས། ཐུགས་ཀྱི་སྲས་མངས་ཀྱང་། བུའི་ཐུ་བོ་ལྟ་བུ་བླ་མ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ ཀུན་དགའ་ལ། སྔོན་ཆད་བོད་ན་མེད་པའི་གདམས་པ་ངོ་མཚར་གྱི་ཆོས་རྣམ་པ་བརྒྱད་གནང་ངོ༌། ། ༈ ལྟ་བ་ཐུན་མོང་དུ་མ་གྱུར་པ་ཤེས་བྱ་མཐའ་སེལ། སྒོམ་པ་ཐུན་མོང་ དུ་མ་གྱུར་པ་དྲི་མེད་ངོས་འཛིན། སྤྱོད་པ་ཐུན་མོང་དུ་མ་གྱུར་པ་བག་ཆགས་རྗེས་འབྲེལ། གདམས་ངག་ཐུན་མོང་དུ་མ་གྱུར་པ་བཀའི་བབས་བཞི། བྱིན་རླབས་ཐུན་མོང་དུ་མ་གྱུར་ པ་དབང་ལམ་ཁྱེར་བཞི་པ། སྔགས་ཐུན་མོང་དུ་མ་གྱུར་པ་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་གསང་བ་རྒྱ་མཚོའི་སྐོར། ཐབས་ཐུན་མོང་དུ་མ་གྱུར་པ་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་ཆེ་བ་བདུ
Chinese
目录：1-44 甘露精炼之教诲，45-110 甘露再炼之教诲，111-166 金眼者，167-204 银眼者，205-264 绿松石眼者，265-332 幻化眼者，333-372 小字者，373-418 五道法轮，419-430 小涅槃，431-444 二十四支分之释论汇编，445-614 口诀宝藏幻化之钥，615-662 二十四女所问答与历史，663-688 寂静甘露滴之正文以五支分之门广说，689-802 以上。 ༼巴察༽ गुरुवचनामृताब्बदोनाम（藏文，梵文天城体，Guru vacanāmṛtābbadonāma，上师语甘露海之名，汉语字面意思）。 顶礼！喇嘛巴察之语录，名为甘露教诲，在此。 顶礼！印度语：༼巴察༽गुरुवचनामृताब्बदोनाम（藏文，梵文天城体，Guru vacanāmṛtābbadonāma，上师语甘露海之名，汉语字面意思）。藏语：喇嘛巴察之语录，名为甘露教诲。 向传承上师们顶礼！王之子，人中狮子，殊胜佛陀，以及文殊语狮子等诸多善逝，曾亲见其面容。持有五十五位男女瑜伽士之传承。因具生得之智慧，故不迷于三藏之法。精通五明，据说乃七世之菩萨。此生舍弃，来世精进。修行者， 顶礼！乃波登之士。从三种苦行之称中脱颖而出，如暗室之明灯。远离八法之垢染。据说乃成就者中之佼佼者。具足诸多伟大功德之圣者，虽有众多心子，然如子之长子般之上师菩提萨埵根嘎（具喜），赐予前所未有于藏地之稀有教诲八种。 殊胜不共之见解，乃遣除所知之边际。殊胜不共之修法，乃无垢之认识。殊胜不共之行持，乃串习之随顺。殊胜不共之口诀，乃四种口传之降临。殊胜不共之加持，乃四种持受灌顶之法。殊胜不共之密咒，乃阿 अली（藏文，梵文天城体，Āli，元音，汉语字面意思）嘎 काली（藏文，梵文天城体，Kāli，辅音，汉语字面意思）秘密海之类。殊胜不共之方便，乃缘起之殊胜七
English
Table of Contents: 1-44 Nectar Refined Instructions, 45-110 Nectar Re-Refined Instructions, 111-166 Golden-Eyed One, 167-204 Silver-Eyed One, 205-264 Turquoise-Eyed One, 265-332 Miraculous-Eyed One, 333-372 Small Script One, 373-418 Five Paths, Wheel of Dharma, 419-430 Minor Nirvana, 431-444 Explanation Compendium of Twenty-Four Branches, 445-614 Precious Oral Instructions, Miraculous Key, 615-662 Questions and Answers and History by Twenty-Four Women, 663-688 Expansive Explanation of the Zhi Byed Nectar Drop Text Through the Door of Five Branches, 689-802 End. Homage! Guru Vachanāmṛtābbadonāma (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Guru vacanāmṛtābbadonāma, The Name of the Guru's Word Nectar Sea, Literal Chinese Meaning). The oral teachings of Lama Patsab, called Nectar Instructions, are here. Homage! In the language of India: Guru Vachanāmṛtābbadonāma (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Guru vacanāmṛtābbadonāma, The Name of the Guru's Word Nectar Sea, Literal Chinese Meaning). In the language of Tibet: The oral teachings of Lama Patsab, called Nectar Instructions. Homage to the lineage lamas! The prince, lion of men, supreme Buddha, and Manjushri Lion of Speech, and many Sugatas, have seen their faces. He holds the lineage of fifty-five male and female yogis. Because he possesses innate wisdom, he is not confused about the Dharma of the Tripitaka. He is skilled in the five sciences. It is said that he is the seventh-life Bodhisattva. He has abandoned this life and strives for the next. A practitioner, Homage! He is a person of Poten. He has emerged from the three kinds of asceticism, like a lamp in a dark room. He is free from the defilements of the eight worldly concerns. It is said that he is like an ornament among the accomplished ones. The holy one, endowed with many great qualities, although he has many heart-sons, like the eldest son, Lama Bodhisattva Kunga (All Joyful), bestowed eight kinds of rare instructions that had never existed in Tibet before. The unsurpassed unique view is the elimination of the limits of knowable objects. The unsurpassed unique meditation is the recognition of the stainless. The unsurpassed unique conduct is the adherence to habitual patterns. The unsurpassed unique instructions are the four descents of the oral transmission. The unsurpassed unique blessings are the four ways of taking empowerment. The unsurpassed unique mantra is the collection of Āli (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Āli, Vowel, Literal Chinese Meaning) and Kāli (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Kāli, Consonant, Literal Chinese Meaning), the secret ocean. The unsurpassed unique method is the seven greatnesses of dependent origination.