Tibetan
་ཆ་ལུགས་ སྐྱ་བོ་ཞིག་ལ། སློབ་དཔོན་དགེ་སློང་བསྒྲེས་པོ་ཞིག་གིས་ཕྱག་འཚལ་བ་དེ་ལ་དགོན་པ་འོག་མ་བ་ཀུན་ཀྱང་འཕྱ། བག་མི་མཛེས་པར་གདའ་ཟེར་བས། ཐལ་བ་ལ་ཟོས་པའི་གཏམ་ཡིན། དགོན་པ་འོག་མ་བས་རུ་ བཞིའི་མི་རྣམས་འཕྱ་ཡང་བླ་མ་ལ་ཕྱག་མི་བཙལ་དུ་ག་ན་རུང་། བླ་མ་སྐྱ་བོའི་ཆ་ལུགས་པས་མཚམས་མེད་པའི་ལས་བྱེད་ཀྱིན་འདུག་ཀྱང་རང་ལ་བཀའ་དྲིན་ཆེ་བས་ཆོག །རང་གི་ཆ་ལུགས་ཀྱིས་བསྒྲིབས་ནས་ཕྱག་ བཙལ་བ་ལ་ངོ་ཚ་བའི་བློ་སྐྱེས་ན། རྩ་བ་བཞི་དུས་གཅིག་ལ་ཤོར་བའི་སྡིག་པ་བས། ས་ཡ་ཕྲག་བརྒྱད་ཀྱིས་ཆེ་བར་བཤད། འབྲས་བུ་དམྱལ་བའི་གནས་ལས་འགྲོ་ས་མི་བདོག །ར་ལིའི་རྒྱུད་ལས། གང་ཞིག་ ཡི་གེ་སྟེར་བ་ཡི། །སློབ་དཔོན་ལ་ནི་ཕྱག་མི་བྱེད། ཁྱི་ཡི་སྐྱེ་བ་བརྒྱར་བརྒྱུད་ནས། །རྡོ་རྗེ་དམྱལ་བར་ཐེ་ཚོམ་མེད། །བྱ་བར་གདའ་ན། ལྷ་སྐུ་བྱེ་བ་ཕྲག་བསྒོམས་བས། །གང་ཞིག་བླ་མ་གཅིག་བསྒོམས་ པ༑ །བསོད་ནམས་འབུམ་གྱི་ཆར་མི་ཕོད། །བྱ་བར་གདའ་བ། བླ་མ་ཡིན་ཡང་ཕྱག་མི་བྱེད་ན་མི་དེ་ཉམས་སུ་མི་ལེན་པར་ཐག་ཆོད། བཀའ་དྲིན་རྗེས་སུ་དྲན་པ་མི་གཏོང་དགོས་པ་ཡིན། སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་ ཞབས་ཀྱི་གཏམ་རྒྱུད་ཀྱང་ཡོད་དེ། གསང་སྔགས་ཀྱི་གདམས་ངག་ཞུས་ཀྱི་གཏིང་ལ་དེ་ལ་ཕྱག་མ་བྱས་ན་རྩ་བའི་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་ཡིན། །བཟླས་པ་ཡང་ནུས་པ་ཡོང་མི་སྲིད། རྒྱུད་སྡེ་ཀུན་ནས་བླ་མ་སངས་རྒྱས་ བས་ལྷག་པར་བཤད་པ་ཡོད། སངས་རྒྱས་དང་མཉམ་པར་བཤད་པ་ཡོད། བླ་མ་སངས་རྒྱས་པས་ངན་པར་བཤད་པ་ངས་མ་མཐོང་། རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་ཆ་ལུགས་ཀྱིས་སྒྲིབ་པར་མཐོང་བ་སྙིང་རེ་རྗེ། བཀའ་ ༄༅། །གདམས་པ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་སྣོད་མིན་པར་ཇོ་བོས་གཟིགས། འདི་ལྟར་མཛོད་ཅིག་ཐ་རི་རེ་བདེན། བདེ་བར་གཤེགས་པའི་སྐུ་གཅིག་བསྒོམས་པས། དུས་གསུམ་གྱི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ ཅད་མ་ལུས་པར་བསྒོམས་པར་འགྱུར་བའི་གནད་ནི་མེད། ལྷ་ལ་ཕྱོགས་རིས་སུ་འབྱེད་ནས་དྲོགས། ཁྱོད་གཅེས་པར་འཛིན་པའི་མི་གཡོ་བའི་ཞལ་མཐོང་བ་དང་། སྟག་པ་ཕུང་པོ་གཅིག་མཐོང་བ་ལ་ཁྱད་མེད། དེ་ཅིས་མཐོང་བྱའི་ཡུལ་དང་མཐོང་བྱེད་གཉིས་བློས་བླངས་པའི་གནད་ཀས། དེས་ན་བླ་མ་ལ་གཅེས་པར་འཛིན་དགོས་པ་ཡིན། ཞལ་ཆེམས་ན་མར་གདའ་སྟེ། ནང་དུ་རིག་པ་དྭངས་པ་བླ་མའི་དྲིན། །བཀའ་དྲིན་ བརྗེད་དུ་མ་གཞུག་དིང་རི་བ། །གསུངས། བཙུན་པའི་ཆ་ལུགས་འདིས་གྱོད་ལ་སྟག་པར་འདུག་གོ་གསུངས་སོ།། ། ༈ ཨཱོྃ་སྭསྟི། གྲོགས་ངན་པའི་དྲི་མས་ཕོག་ན་ངོ་བོ་མི་སྐྱེ་བ་བུལ་བ་
Chinese
的装束 一个朴素的人。下密院的所有人都嘲笑一位年长的比丘导师的顶礼。他们说他的外表不好看，这是吃灰烬的话。即使下密院的人嘲笑如 四部的人，又怎么能不向喇嘛顶礼呢？即使喇嘛穿着朴素，做着不可思议的事情，但因为他对你有恩，所以没关系。如果因为自己的装束而感到羞耻， 在顶礼时感到羞耻，那么这比同时失去四个根本的罪过还要大八百万倍。结果是，除了地狱之外，没有其他去处。在Ra Li的传承中说：凡是 给予文字的人，不对导师顶礼，就会转世为狗一百次，毫无疑问会堕入金刚地狱。如果有事要做，观修十万尊神像，不如观修一位喇嘛。 所获得的功德无法用十万来衡量。如果有事要做，即使是喇嘛，如果不顶礼，也要下决心不接受这个人。不要忘记恩情。还有佛陀耶舍 足的故事。如果接受了密宗的诀窍，却不向他顶礼，那就是违背了根本誓言。念诵也不会有力量。所有的续部都说喇嘛比佛陀 更殊胜。说喇嘛与佛陀平等。我没有见过说喇嘛比佛陀更糟糕的说法。看到因出家人的装束而感到羞耻，真是可怜。教言 啊！乔沃认为大手印的教导不适合你。就这样做吧，这是真实的。观修一位善逝的身像，不如观修过去、现在、未来三世的所有佛陀。 没有必要对神进行区分。看到你珍视的不动佛的脸，和你看到一堆柴火没有什么区别。 这是因为你已经放弃了能见之境和能见者二者的缘故。因此，必须珍视喇嘛。遗嘱中说：内心的清明是喇嘛的恩德。不要忘记恩情，定日巴。 说：僧人的装束就像诉讼中的老虎一样。 ༈ 嗡 斯瓦斯提！如果被恶友的污垢所染，本性就不会产生，就会变得迟钝。
English
attire. A simple person. All the people of Lower Tantric College mocked the prostration of an elderly Bhikshu teacher. They said his appearance was not good, which is like eating ashes. Even if the people of Lower Tantric College mock the people of Ru Shi, how can one not prostrate to the Lama? Even if the Lama wears simple clothes and does inconceivable things, it is okay because he is kind to you. If one feels ashamed of one's own attire and feels ashamed when prostrating, then this is eight million times greater than the sin of losing the four roots at once. The result is that there is no other place to go except hell. In the Ra Li lineage, it says: Whoever gives letters, does not prostrate to the teacher, will be reborn as a dog a hundred times, and will undoubtedly fall into the Vajra Hell. If there is something to do, meditating on hundreds of thousands of deities is not as good as meditating on one Lama. The merit gained cannot be measured by hundreds of thousands. If there is something to do, even if it is a Lama, if you do not prostrate, you must resolve not to accept that person. Do not forget the kindness. There is also the story of Buddha Yeshe Shab. If you receive the secret mantra instruction and do not prostrate to him, then you have broken the root vow. Recitation will also not be effective. All the tantras say that the Lama is more superior than the Buddha. It is said that the Lama is equal to the Buddha. I have not seen any statement saying that the Lama is worse than the Buddha. Seeing someone ashamed of being obscured by the attire of a renunciate is pitiful. Teachings Ah! Jowo thought that the teachings of Mahamudra were not suitable for you. Do it this way, it is true. Meditating on one Sugata's body is not as good as meditating on all the Buddhas of the three times. There is no need to discriminate against deities. Seeing the face of the immovable Buddha that you cherish is no different from seeing a pile of firewood. This is because you have abandoned both the object of sight and the seer. Therefore, one must cherish the Lama. The will says: The clarity of inner awareness is the kindness of the Lama. Do not forget the kindness, Dingriwa. Said: The attire of a monk is like a tiger in a lawsuit. ༈ Om Svasti! If one is stained by the dirt of bad friends, the nature will not arise, and one will become dull.