Tibetan
།ཨ མྲྀ ཏ པུ ནཱ ཛྱཱ བ བཱ དོ ནཱ མ བི ཧ ར ཏི སྨ། ། ༄༅། །བདུད་རྩི་ཡང་ཞུན་གྱི་གདམས་པ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ༄༅། །རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཨམྲྀཏཔུནཱཛྱཱབབཱདོནཱམ། བོད་སྐད་དུ། བདུད་རྩི་ཡང་ཞུན་གྱི་གདམས་པ་ཞེས་བྱ་བ། ཨཱོྃ་ སྭསྟི༑ མཆོག་གི་གླིང་དོན་གྲུབ་པའི་དེད་དཔོན་ཐར་པའི་ལམ་རྒྱུས་ཅན། །འགྲ་མགོན་རྒྱལ་སྲས་མ་ཡི་སང་གེ་རྟོགས་ལྡན་ཐུགས་རྗེའི་ བདག །འཇིག་རྟེན་ཆོས་ཀྱིས་མ་གོས་བླ་མ་ལྔ་ལྡན་སྒྲུབ་རྒྱུད་ཅན། །མི་ལས་འདས་པའི་རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་དེ་ཡི་ཞབས་ལ་འདུད། ། ཇི་ལྟར་མཁའ་ལ་ཆར་རྒྱན་བབ་བཞིན་ཞལ་གྱི་བདུད་རྩི་ལས། །བླངས་པའི་ཐིགས་པ་གནད་ཀྱི་གདམས་པ་ཐོ་རུ་འགའ་ཟུང་ཞིག །དེང་སང་ ༄༅། །དུས་འདིར་རྨོངས་པ་ཏེན་ནེས་སྐལ་ལྡན་བུ་ཡི་ངོར། །བླ་མ་དམ་པའི་གསུང་སྙན་ལས་བྱུང་ཤས་ཤིག་བྲི་བར་བྱ། ། ༈ དེ་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ ཐུགས་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་སེམས་ཅན་གྱི་རྒྱུད་ལ་འཆར་བར་བྱེད་པ་ལ། བསམ་པ་རྣམ་པར་དག་དགོས། གང་ཟག་འཆིང་བ་མཐའ་དག་དང་ལྡན་པའི་བློ། རྟོག་པའི་དྲི་མ་ ཡིན་བའི་གནད་ཀས། རྟོག་པའི་དྲི་མ་ལས་དབེན་པ་རྣམ་པར་དག་པ། ངེས་པའི་ཤེས་པ་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་སྐྱེ་དགོས། ཐེ་ཚོམ་གྱི་བློ་ལ་དངོས་གྲུབ་མི་འབྱུང་བའི་གནད་ཀས། འབྲས་བུ་སྐུ་རྣམ་པ་གསུམ་གྱི་བདག་ཉིད་ཐོབ་པར་བྱེད་པ་ལ། རྒྱུ་རྐྱེན་རྣམ་པ་གཉིས་རྫོགས་དགོས། ས་བོན་མེད་པར་མྱུ་གུ་མི་འབྱུང་བའི་གནད་ཀས། ཐབས་གཅིག་གི་ངོ་བོས་ ཚོགས་གཉིས་རྫོགས་པར་བྱེད་པའི་མན་ངག །བླ་མ་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་འཇོག་པ་འདི་ཡིན་ཏེ། མདོ་སྔགས་ཐུན་མོང་དུ་མཐུན་བྱ་བ་བླ་མ་སྐུ་དྲིན་ཅན་གསུངས་སོ། ། ༈ དཔེ་གྲུབ་མཐའ་གཞན་དག་ ལས་ཡོངས་སུ་མ་གྲགས་པའི་གདམས་པའི་གནད་དུ། བློ་སྦྱོང་སྐད་པ་འདི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་མན་ངག །གསང་སྔགས་དང་གཉིས་སུ་མེད་པ། ཐབས་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་ཆེ་བས་བརྒྱན་པ། སྔགས་གཅིག་གིས་དོན་ཀུན་གྲུབ་པ། བྱ་བ་ཡིན་པར་གདའ་སྟེ། འདིའི་བཀའ་བབས་འཛམ་བུ་གླིང་པའི་གྲུབ་ཐོབ་གཞན་ལ་མེད་དེ། ཐུབ་པའི་མགོན་པོ་ཤཱཀྱ་སེང་གེ་ཉིད་ཀྱི་སློབ་མ་དྲང་སྲོང་གི་བུ་ནམ་མཁའི་ཆོས་ གོས་ཅན་སྐད་པ། མཁའ་སྤྱོད་ན་བཞུགས་པ་ལ་གསན་པས། བཀའ་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་རྒྱུད་པ་དང༌། གྲུབ་ཐོབ་ཉམས་ཀྱི་རྒྱུད་པ། རྣལ་འབྱོར་ཕོ་མོ་ལྔ་བཅུ་རྩ་བཞི་ལས་བྱུང་བ་མ་ཡིན། འདི་ཁྱད་པར་ངོ་ མཚར་བླ་ན་མེད་པའི་རྒྱུད་པ་བྱ་བ་ཡིན། བླ་མ་དམ་པ་རྒྱ་གར་རིན་པོ་ཆེ་ཉིད་ངེས་པར་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ཡིན་པས། ངོ་མཚར་གྱི་རྒྱུད་པ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཡོད་པས་ཤེས་པར་བྱ་ཞེས་བླ་མ་སྐུ་དྲིན་ཅན་གསུངས་ སོ༑ ། ༈ དེ་ལ་གནད་ཐུན་མོང་དུ་མ་གྱུར་པའི་གདམས་པ་འདི་ནི། ཕྲད་པས་ཆོག་པའི་རྒྱུད་པ། ཟིན་པའི་ཆོག་པའི་རྩི། མཐོང་བས་ཆོག་པའི་ལམ། ཐོབ་པས་ཆོག་པའི་གནད་བྱ་བ་ཡིན་འདུག །འདི་ ༄༅། །ལས་ངོ་མཚར་བ་འཛམ་བུའི་གླིང་ན་མེད་པ་ཡིན་ཏེ། རྟེན་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོར་བསྒྱུར་བ་བློ་སྦྱོང་གི་ལམ་སྐད་པ་ནས། འབྲས་བུའི་མིང་རྒྱུ་ལ་ཕོག་པ་ཚོགས་ལམ་དང་པོའི་དུས་འདི་ཉིད་དུ། སྐུ་གསུམ་ལག་ཆངས་སུ་གཏོད་པ། རིང་ལམ་འཁོར་ལོས་བསྟུངས་ནས་ས་ལམ་ཆིག་རྫོགས་ལ་གཏོང་བའི་ཐབས། ན་སོ་ལ་རྒན་གཞོན་མེད། དབང་པོ་ལ་རབ་འབྲིང་མེད། གང་གིས་ཐོབ་པ་སྐལ་ལྡན་ཡིན་ཏེ། སངས་ལ་མི་རྒྱ་བའི་དབང་མེད་དེ། ཇོ་སྲས་གཡོ་རུ་བ་འདི་དང་ཕྲད་པ་ཚོགས་བསགས་པ་ཡིན་པར་གོ་བ་ལོང་ཨང་བྱ་བ་བླ་མ་སྐུ་དྲིན་ཅན་གསུངས་སོ། ། ༈ རྒྱལ་སྲས་མི་ཡི་སེང་གེ་བླ་མ་རྒྱ་གར་རིན་པོ་ཆེ་དེ་ ལ༑ གྲུབ་པ་ཐོབ་པ་རྣམས་དང་བླ་མ་ཐུན་མོང་དུ་མ་གྱུར་པ། སྐུ་འཛམ་བུ་གླིང་ན་མི་བཞུགས་པ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མཁའ་ལ་སྤྱོད་པའི་གནས་ལ་དབང་བ། ངོ་མཚར་གྱི་རྒྱུད་པའི་བཀའ་བབས། སྡེ་སྣོད་ གསུམ་གྱི་སྙིང་ཕྱུངས། རྒྱུད་སྡེ་བཞིའི་སྲོག་བཅད། མཁའ་འགྲོ་མའི་སྙིང་ཁྲག་ཐང་ལ་འཕོ་བ་བྱ་བ་ནི། ཟབ་པ་བས་ཀྱང་ཆེས་ཟབ། གནད་ལས་གནད་དུ་གྱུར་པ། གདམས་པ་ལས་ཁྱད་དུ་འཕགས་པ། ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་ཡིན་ཏེ། འདི་རྣལ་འབྱོར་གྱི་ཐར་ལམ་བསྟན་པའི་སྒྲོན་མེ། སྡེ་སྣོད་ཀྱི་ལྟོ་ཚིལ། གཟིངས་ལ་རྒྱལ་མཚན་འཕྱར་བ་ལྟ་བུ། ས་ལམ་ཚེགས་མེད་དུ་གཅོད་པའི་འཁོར་ལོ། མཁའ་ལ་ཉི་མ་ཤར་བ་ལྟ་ བུ་མ་རིག་པའི་མུན་པ་སེལ་བའི་སྒྲོན་མེ། གཏེར་མཛོད་རིན་པོ་ཆེས་བཀང་བ་ལྟ་བུ། འདོད་རྒུའི་འབྱུང་གནས། བོད་སྣ་ལེབ་པ་འདི་རྣམས་ལས་སྐལ་ལྡན་མེད་པ་འདྲ་ཟླ་བ་དྲུག་ནས་གྲུབ་པ་ཐོབ་ཏུ་གཞུག་རྒྱུ་ཡོད་པ་ ལ་བྱ་བ་བླ་མ་རྒྱ་གར་རིན་པོ་ཆེ་ཉིད་གསུངས་སྐད་དོ། ། ༈ ལར་འབྲས་བུ་གསང་སྔགས་ཀྱི་སྒོར་ཞུགས་པ་ལ་ལམ་ཁྱེར་རྣམ་པ་གཉིས་ལས་མེད་དེ། དབང་ལ་བརྟེན་ཏེ་ཕོ་ཉ་ལམ་དུ་ཁྱེར་བ་དང་། བྱིན་ རླབས་ལ་བརྟེན་ཏེ་རྣལ་འབྱོར་ལམ་དུ་ཁྱེར་བའོ། །དབང་བཞི་ནི་ཆོ་ག་ལས་བྱུང་བ་སྟེ་སྨིན་པར་བྱེད་པ་ཡིན་གྱི། འདིར་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལིའི་བྱིན་རླབས་ནི་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་ཡེ་ཤེས་ལས་བྱུང་བས་གྲོལ་བར་བྱེད་པའོ། ། དེས་ན
Chinese
ཨ མྲྀ ཏ པུ ནཱ ཛྱཱ བ བཱ དོ ནཱ མ བི ཧ ར ཏི སྨ། （藏文） ༄༅། །བདུད་རྩི་ཡང་ཞུན་གྱི་གདམས་པ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །（藏文） ༄༅། །རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཨམྲྀཏཔུནཱཛྱཱབབཱདོནཱམ། （藏文，梵文天城体，Amritapunarjivabadonama，汉语字面意思：甘露再生活教言）。བོད་སྐད་དུ། བདུད་རྩི་ཡང་ཞུན་གྱི་གདམས་པ་ཞེས་བྱ་བ། ཨཱོྃ་（藏文，梵文天城体，Om，汉语字面意思：嗡） སྭསྟི། （藏文，梵文天城体，Svasti，梵文罗马拟音，汉语字面意思：吉祥）མཆོག་གི་གླིང་དོན་གྲུབ་པའི་དེད་དཔོན་ཐར་པའི་ལམ་རྒྱུས་ཅན། །འགྲ་མགོན་རྒྱལ་སྲས་མ་ཡི་སང་གེ་རྟོགས་ལྡན་ཐུགས་རྗེའི་ བདག །འཇིག་རྟེན་ཆོས་ཀྱིས་མ་གོས་བླ་མ་ལྔ་ལྡན་སྒྲུབ་རྒྱུད་ཅན། །མི་ལས་འདས་པའི་རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་དེ་ཡི་ཞབས་ལ་འདུད། ། ཇི་ལྟར་མཁའ་ལ་ཆར་རྒྱན་བབ་བཞིན་ཞལ་གྱི་བདུད་རྩི་ལས། །བླངས་པའི་ཐིགས་པ་གནད་ཀྱི་གདམས་པ་ཐོ་རུ་འགའ་ཟུང་ཞིག །དེང་སང་ ༄༅། །དུས་འདིར་རྨོངས་པ་ཏེན་ནེས་སྐལ་ལྡན་བུ་ཡི་ངོར། །བླ་མ་དམ་པའི་གསུང་སྙན་ལས་བྱུང་ཤས་ཤིག་བྲི་བར་བྱ། ། ༈ དེ་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ ཐུགས་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་སེམས་ཅན་གྱི་རྒྱུད་ལ་འཆར་བར་བྱེད་པ་ལ། བསམ་པ་རྣམ་པར་དག་དགོས། གང་ཟག་འཆིང་བ་མཐའ་དག་དང་ལྡན་པའི་བློ། རྟོག་པའི་དྲི་མ་ ཡིན་བའི་གནད་ཀས། རྟོག་པའི་དྲི་མ་ལས་དབེན་པ་རྣམ་པར་དག་པ། ངེས་པའི་ཤེས་པ་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་སྐྱེ་དགོས། ཐེ་ཚོམ་གྱི་བློ་ལ་དངོས་གྲུབ་མི་འབྱུང་བའི་གནད་ཀས། འབྲས་བུ་སྐུ་རྣམ་པ་གསུམ་གྱི་བདག་ཉིད་ཐོབ་པར་བྱེད་པ་ལ། རྒྱུ་རྐྱེན་རྣམ་པ་གཉིས་རྫོགས་དགོས། ས་བོན་མེད་པར་མྱུ་གུ་མི་འབྱུང་བའི་གནད་ཀས། ཐབས་གཅིག་གི་ངོ་བོས་ ཚོགས་གཉིས་རྫོགས་པར་བྱེད་པའི་མན་ངག །བླ་མ་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་འཇོག་པ་འདི་ཡིན་ཏེ། མདོ་སྔགས་ཐུན་མོང་དུ་མཐུན་བྱ་བ་བླ་མ་སྐུ་དྲིན་ཅན་གསུངས་སོ། ། ༈ དཔེ་གྲུབ་མཐའ་གཞན་དག་ ལས་ཡོངས་སུ་མ་གྲགས་པའི་གདམས་པའི་གནད་དུ། བློ་སྦྱོང་སྐད་པ་འདི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་མན་ངག །གསང་སྔགས་དང་གཉིས་སུ་མེད་པ། ཐབས་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་ཆེ་བས་བརྒྱན་པ། སྔགས་གཅིག་གིས་དོན་ཀུན་གྲུབ་པ། བྱ་བ་ཡིན་པར་གདའ་སྟེ། འདིའི་བཀའ་བབས་འཛམ་བུ་གླིང་པའི་གྲུབ་ཐོབ་གཞན་ལ་མེད་དེ། ཐུབ་པའི་མགོན་པོ་ཤཱཀྱ་སེང་གེ་ཉིད་ཀྱི་སློབ་མ་དྲང་སྲོང་གི་བུ་ནམ་མཁའི་ཆོས་ གོས་ཅན་སྐད་པ། མཁའ་སྤྱོད་ན་བཞུགས་པ་ལ་གསན་པས། བཀའ་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་རྒྱུད་པ་དང༌། གྲུབ་ཐོབ་ཉམས་ཀྱི་རྒྱུད་པ། རྣལ་འབྱོར་ཕོ་མོ་ལྔ་བཅུ་རྩ་བཞི་ལས་བྱུང་བ་མ་ཡིན། འདི་ཁྱད་པར་ངོ་ མཚར་བླ་ན་མེད་པའི་རྒྱུད་པ་བྱ་བ་ཡིན། བླ་མ་དམ་པ་རྒྱ་གར་ར
English
A mri ta pu nA jYA ba bA do nA ma bi ha ra ti sma. ༄༅། The instruction called "Nectar Re-refined" is present. ༄༅། In the language of India: Amritapunarjivabadonama. In the Tibetan language: The instruction called "Nectar Re-refined." Om (藏文，梵文天城体，Om，汉语字面意思：嗡) Svasti (藏文，梵文天城体，Svasti，梵文罗马拟音，汉语字面意思：吉祥). The guide who accomplishes the purpose of the supreme realm, possessing the path of liberation. The compassionate master, the son of the Victorious One, the enlightened Sangye Ma. The lama who is not stained by worldly dharma, possessing the five qualities and the lineage of accomplishment. I bow to the feet of that yogi, the lord of power, who transcends humanity. Just as rain falls from the sky, from the nectar of his face, A few drops taken, the essential instructions. Now, ༄༅། At this time, for the fortunate son who is completely bewildered, I shall write a portion that has arisen from the sweet words of the holy lama. ༈ In order to cause the wisdom that is non-dual with the mind of the Buddha to arise in the minds of sentient beings, the intention must be completely pure. The mind of a person who possesses all bonds. The key is that the stain of thought is the pure one, devoid of the stain of thought. Definite, uncommon knowledge must arise. The key is that accomplishment does not arise in a mind of doubt. In order to obtain the fruit, the nature of the three kayas, both cause and condition must be complete. The key is that a sprout does not arise without a seed. The essential instruction for perfecting the two accumulations through the nature of one method. This is to place the perception of the Buddha in the lama. The kind lama has said that the sutras and tantras should be harmonized in common. ༈ In the essential instructions that are not widely known from other examples and philosophical systems, this which is called mind training, is the essential instruction of the Perfection of Wisdom. It is non-dual with secret mantra, adorned with the greatness of the method of dependent arising. It is said that all purposes are accomplished by one mantra. This lineage of transmission does not exist for other accomplished ones in Jambudvipa. It was heard by the son of the sage, the student of the Protector of the Able One, Shakya Sengge himself, who is called Namkhai Chö Gös Chen, who dwells in the sky. Therefore, the lineage of the Sugata's command, the lineage of the accomplished one's experience, did not arise from the fifty-four male and female yogis. This is said to be a particularly extraordinary and unsurpassed lineage. The holy lama is from India.
Chinese
仁波切您 निश्चित रूप से 轉世 的 身体，因为 有 三十二 个 奇迹 的 血统，所以 应该 知道，慈悲 的 上师 如此 说。 因此，这个非凡的诀窍是：相遇就足够了的血统，掌握就足够了的精华，看见就足够了的道路，获得就足够了的关键。这个 比世界上任何事物都更奇妙，从将基础转化为大手印的修心之路开始，到将果位的名称加于因位，即在第一条资粮道上， 使三身触手可及，通过缩短漫长的道路，使道位一次性圆满的方法。年龄不分老少，根器不分上下。无论谁获得，都是有福之人。 没有不证悟的可能。与这位乔赛·约汝瓦相遇，意味着积累了资粮，要这样理解，慈悲的上师如此说。 ༈ 王子人狮，印度仁波切上师 对于那些获得成就者和非凡的上师，身体不住于世间，菩萨掌握着在空中行走的境界，奇迹血统的加持降临，三藏的精髓，四续部的命脉，空行母的心血转化为甘露， 比深奥更深奥，是关键中的关键，是诀窍中的精华，是元音和辅音（ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་，梵文：ālikāli，梵文罗马转写：ālikāli，汉语字面意思：元音辅音）。这是瑜伽士解脱道的明灯，是三藏的食粮，犹如船上扬起的旗帜，是毫不费力地斩断道位的轮子，犹如太阳升起在空中， 是驱散无明黑暗的明灯，犹如装满珍宝的宝藏，是如意之源。像我们这些藏族人，似乎没有有福之人，据说六个月内就能获得成就，印度仁波切上师如此说。 ༈ 一般来说，进入果位密咒之门，只有两种道用方法：依靠灌顶，将使者带入道，以及依靠 加持，将瑜伽带入道。四种灌顶是从仪式中产生的，是使成熟的，而这里的元音辅音（ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་，梵文：ālikāli，梵文罗马转写：ālikāli，汉语字面意思：元音辅音）的加持是从俱生智中产生的，是使解脱的。 因此
English
Rinpoche, you are definitely an emanation body, so it should be known that there are thirty-two lineages of miracles, the kind lama said. ༈ This extraordinary instruction, which is not common, is: the lineage that is enough to meet, the essence that is enough to grasp, the path that is enough to see, the key that is enough to obtain. This is more wonderful than anything else in the world, from the path of mind training that transforms the basis into Mahamudra, to the time when the name of the fruit is placed on the cause, which is the first stage of the accumulation path. The method of making the three bodies accessible, shortening the long path with the wheel, and sending the earth and path to complete at once. There is no old or young in age, and there is no high or low in power. Whoever obtains it is fortunate. There is no power to prevent enlightenment. Meeting this Josay Yoruwa means accumulating merit, understand it, the kind lama said. ༈ The prince, the lion of men, the Indian Rinpoche Lama For those who have attained accomplishment and the extraordinary lama, the body does not reside in the world, the Bodhisattva has power over the realm of walking in the sky, the blessing of the lineage of miracles descends, the essence of the three baskets, the lifeblood of the four tantras, the heart blood of the dakinis is transformed into nectar, which is deeper than deep, the key of the key, the essence of the instructions, is the vowels and consonants (ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་, Sanskrit: ālikāli, Sanskrit Roman transliteration: ālikāli, Chinese literal meaning: vowels and consonants). This is the lamp that shows the path of liberation for yogis, the food for the three baskets, like a banner raised on a ship, the wheel that cuts through the earth and path effortlessly, like the sun rising in the sky, is the lamp that dispels the darkness of ignorance, like a treasure filled with jewels, the source of all desires. Like us Tibetans, it seems that there are no fortunate ones, it is said that accomplishment can be obtained in six months, the Indian Rinpoche Lama said. ༈ In general, entering the door of the secret mantra of the fruit, there are only two ways to take the path: relying on empowerment to bring the messenger into the path, and relying on blessings to bring yoga into the path. The four empowerments arise from the ritual, which is to ripen, while the blessing of the vowels and consonants (ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་, Sanskrit: ālikāli, Sanskrit Roman transliteration: ālikāli, Chinese literal meaning: vowels and consonants) here arises from the co-emergent wisdom, which is to liberate. Therefore