Tibetan
དང་བུད་མེད་ལ་དགའ་བའི་མིས་དགེ་སྦྱོར་མི་འགྲུབ། མི་ལུས་བླངས་པའི་སྙིང་པོ་ལ་དྲིན་བཞག་པ་བརྗེད་པས། བླ་མ་དང་འགྲོགས་ཡུན་ཐུང་བའི་མི་ལ་ཡོན་ ཏན་མི་འགོ །འཇིག་རྟེན་འདི་ལ་བློ་ཞེན་པའི་མི་ན་ཚས་བྲེད་མི་ཤེས། འཁྲི་བ་མ་ཆོད་པའི་མི་ལ་བྱ་བའི་ལས་ལ་ཟིན་པ་མི་འོང་། འདོད་ཡོན་ལ་སྲེད་པའི་མིའི་བློ་དབྲལ་དཀའ། མི་ཚེ་སུམ་གཉིས་ཟད་པ་མི་ཚོར་ བའི་མི་རྫི་བརྟུལ། སེམས་ལ་ཆོས་བྱ་བསམ་མེད་པའི་མི་ལ། ཁོང་ན་སྙིང་མེད་པར་ཤེས་པར་གྱིས་གསུངས་སོ། ། ༈ དམ་པའི་ཞལ་ནས། རང་རྒྱུད་ལ་བྱིན་རླབས་མ་ཆགས་པའི་མིས་གཞན་སྣང་ཟིལ་ གྱིས་མི་ནོན། དོག་བཤམས་ནས་སྒྲུབ་པ་བྱ་སྙམ་པ་དེ་ལེ་ལོའི་སྒྲོག་ཡིན། ཆོས་ཚུལ་བཞིན་དུ་གྱིས་དང་ལྟོ་རྒྱབ་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་བྱ་མི་དགོས། མིའི་གླེང་ལུགས་ལ་མཉན་ན་ཅི་ཡང་ཉན་མི་ཤེས། རང་མི་འགྱོད་པ་ འདུན་མའི་གཙོ་བོ་ཡིན་པར་ཤེས་པར་གྱིས། ངོ་མ་ལོག་ལ་མི་འགྲུབ་པར་ཁས་མ་ལེན། རང་གི་མཛོད་ཕུགས་བརྟོལ་པ་ཡིན། དུས་ལ་བབས་ན་སྤྱོད་པ་ཅི་དགའ་གྱིས། དགེ་སྦྱོར་གྱི་གྲོགས་སུ་འགྲོ། སྐབས་ སུ་རིག་པའི་རྦད་ཁམ་སློང་། ཕྲ་མོའི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས་ས་མི་ཆོད། ཀུན་དགའ། ཉམས་མྱོང་སྣ་འཁྱིལ་དུ་མ་གཞུག་པར། དྲན་པའི་ཤེས་པ་ཤུགས་འབྱུང་དུ་ཐོངས་གསུངས་སོ། ། ༈ དམ་པ་གཏད་མེད་ དུ་སྙིང་མ་དགའ་ནས་ཆོས་ཡིད་ལ་མ་བྱུང་ཞུས་པས། དམ་པའི་ཞལ་ནས། སྙིང་མི་དགའ་བའི་དོན་མེད། སེམས་ལ་རྟོགས་པ་མ་སྐྱེས་ན་བླ་མ་ལ་གསོལ་བ་སིང་སིང་བ་ཐོབས། ཏིང་ངེ་འཛིན་རྒྱུད་ལ་སྐྱེ་བར་ འདོད་ན་བློ་རྟོག་པ་དང་ཕྲོལ། བློ་ཨ་འཐས་སུ་ཞེན་ན་སྣང་བ་འདི་སྒྲ་མར་གཏན་ལ་ཕོབས། ཚེ་ཕྱི་མ་ལ་བློ་བདེ་བར་འདོད་ན་ཕུག་ཐག་ད་ལྟར་གྱི་སྣང་བ་ལ་ཁྲུས། སྣང་བ་ལ་དངོས་པོར་འཛིན་པ་ཤས་ཆེ་ན་འཁོར་ འདས་གཉིས་མེད་དུ་ཤེས་པར་གྱིས། བདག་འཛིན་གྱི་བློ་ཤས་ཆེ་ནོ་འཁྲི་བ་བཙན་ཐབས་སུ་ཆོད། རིག་པ་བྱིང་འཐིབས་སུ་སོང་ན་ཤེས་རྒྱུད་ནམ་མཁའ་ལ་ཐོངས། བུ་ཞེན་པ་གློ་བུར་དུ་འབྲེལ་བ་བླ་མའི་གདམས་ ངག་ཡིན་ནོ་གསུངས་སོ། ། ༈ དམ་པའི་ཞལ་ནས། དི་རིང་གི་གཟིའི་འཕྲེང་བ་འབུལ་བའི་བུད་མེད་དེ་འདྲ་བ་སུ་ཡིན་གསུངས། དེ་མགར་སྒོམ་གྱི་སྲིང་མོ་ལགས། རྒྱ་གར་ན་དེ་འདྲ་བ་བདོག་གམ་མི་ བདོག་ཞུས་པས། བུ་དད་པ་རྐྱེན་གྱིས་འགྱུར་དུ་འགྲོ་བ་ཡིན་ནོ། །འཁོར་བའི་ཉེས་དམིགས་སོམས་ཤིག །གྲོགས་ངན་པའི་སྤྱོད་པ་འགོ་སླ་བ་ཡིན་ནོ། །དཔང་པོ་སེམས་ལ་ཆོལ་ཅིག །མ་རིག་པ་ཕུང
Chinese
而且，喜欢女人的修行人不会成就善业。因为忘记了对获得人身这一精华的恩情。 与上师相处时间短的人不会增长功德。对这个世界执着的人不知道害怕衰老。没有断除贪恋的人，做事情不会成功。贪恋欲妙的人的心很难分离。感觉不到人生三分之二已经耗尽的人是愚蠢的牧人。对于心中没有想过修法的人，要知道他们心中没有心。大师说道。 再者，圣者说道：自己相续没有加持的人，无法压倒他人的显现。如果想着准备好之后再修行，那是懒惰的枷锁。如法修行，就不需要为衣食而痛苦。如果听信别人的议论，什么也听不明白。要知道不后悔是愿望的首要。不要承诺无法完成的事情。那是掏空自己的仓库。时机成熟时，随心所欲地行动。成为善业的助伴。有时要提出智慧的挑战。微细的瑜伽无法征服大地。一切吉祥。不要积累各种经验，让念头的觉性自然生起。大师说道。 再者，有人向圣者请教说：我对无所依靠感到不悦，所以法没有进入心中。圣者说道：没有理由不悦。如果心中没有生起证悟，就向上师发出恳切的祈祷。如果想要在相续中生起禅定，就从分别念中解脱。如果内心执着于事物，就把这个显现确定为幻觉。如果想要来世安心，就把根本放在当下的显现上。如果对显现执着为实有，就要知道轮回与涅槃无二无别。如果我执强烈，就要强行断除贪恋。如果觉性变得迟钝，就把觉性的延续放在虚空中。突然断绝对孩子的执着是上师的教言。大师说道。 再者，圣者说道：今天供养青稞穗的那个女人是谁？回答说：那是铁匠贡巴的妹妹。问道：印度有这样的人吗？回答说：孩子，信心会因缘而改变。要思考轮回的过患。容易沾染恶友的行为。让心成为见证。无明是堆积。
English
Moreover, a practitioner who is fond of women will not accomplish virtuous deeds. Because they forget the kindness of obtaining the essence of a human body. A person who spends little time with a lama will not increase their merits. A person who is attached to this world does not know to fear old age. A person who has not severed attachment will not succeed in their endeavors. It is difficult to separate the mind of a person who craves sensual pleasures. A person who does not realize that two-thirds of their life has been exhausted is a foolish herdsman. For a person who has no thought of practicing Dharma in their heart, know that they have no heart within them. The master said. Furthermore, the holy one said: A person whose own mind-stream is not blessed cannot overwhelm the appearances of others. Thinking to practice after making preparations is a shackle of laziness. Practice the Dharma properly, and you will not have to suffer for food and clothing. If you listen to people's gossip, you will not understand anything. Know that non-regret is the chief of aspirations. Do not promise what you cannot accomplish. That is emptying your own treasury. When the time comes, act as you please. Become a companion in virtuous deeds. At times, raise the challenge of wisdom. Subtle yoga cannot conquer the earth. All auspiciousness. Without accumulating various experiences, let the awareness of mindfulness arise naturally. The master said. Furthermore, someone asked the holy one: I am unhappy with being without support, so the Dharma does not enter my mind. The holy one said: There is no reason to be unhappy. If realization does not arise in your mind, offer fervent prayers to the lama. If you want samadhi to arise in your mind-stream, free yourself from conceptual thoughts. If the mind clings to things, establish this appearance as an illusion. If you want to be at ease in the next life, place the foundation on the present appearance. If you are too attached to appearances as real, know that samsara and nirvana are inseparable. If self-grasping is strong, forcibly cut off attachment. If awareness becomes dull, release the continuum of awareness into the sky. Suddenly severing attachment to children is the instruction of the lama. The master said. Furthermore, the holy one said: Who is that woman offering the garland of barley today? They replied: That is the sister of the blacksmith Gonpa. He asked: Are there such people in India? They replied: Child, faith changes with conditions. Contemplate the faults of samsara. It is easy to adopt the behavior of bad friends. Let the mind be the witness. Ignorance is accumulation.