Back to the library

xiejie school early middle late three periods dharma teachings collection 01.g2.0f

Tibetan

ཤིང་གི་སྐྱེས་བུས་གླང་པོའི་སྲོག་གཅོད་དེ་ཡི་སྡིག་པ་གང་དུ་སྨིན། ། མདོངས་རྒྱས་པ་ཡི་རྨ་བྱ་དྲེགས་པས་མྱོས་པ་འདི་ནི་ཏིང་འཛིན་བཟང་། ། ༈ རྒྱལ་སྲས་འཁྲུངས་པའི་བཙུན་མོ་ལ་ནི་དེ་དུས་ལྷ་རྣམས་རེ་བ་ཆེ། །ན་ག་ར་ཡི་ཡི་གེ་ཆུ་༄༅། །མ ཧཱ མུ དྲཱ ར ཏྣ སཾ ཀེ ཏ གཱི ཏི རྣཱ མ བི ཧ ར ཏི སྨ། ། ༄༅། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་རིན་པོ་ཆེའི་བརྡ་ཡི་མགུར་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ༄༅། །རྒྱ་གར་སྐད་དུ། མཧཱམུདྡྷཱརཏྣསཾཀེཏགཱིཏིརྣཱམ། བོད་སྐད་དུ། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་རིན་པོ་ཆེའི་བརྡ་ཡི་མགུར་ ཞེས་བྱ་བ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་འཁོར་ལོ་སྡོམ་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་ཧ་ཧ་སྒྲོགས་ཞེས་བྱ་བར། ལས་ཀྱི་མཁའ་ འགྲོ་མ་རྣམས་ཀྱིས། རྒྱལ་བུ་དུང་ཕུད་འཛིན་ཞེས་བྱ་བ། སྐྱེ་བ་བདུན་པ་གཅིག་ལ་ཚེའི་བར་ཆོད་བྱས་ནས། དེའི་ཤ་ཁྲག་ལ་ཚོགས་ཀྱི་ འཁོར་ལོ་བྱས་ཏེ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་སྤྱན་དྲངས་པས། དེའི་དུས་སུ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་དབྱིངས་ཀྱི་གཙོ་མོ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་ ༄༅། །གིས༑ སྙིང་གཏམ་གྲོས་སུ་བཏབས་ཤིང་རྟོགས་པར་མགུར་དུ་བཞེངས་པ་ལས། ༈ དང་པོ་མཁའ་འགྲོ་མ་ཏམ་མ་ལས་མགུར་བཞེངས་པ། ཧཱུྃ། ནགས་ཀྱི་གླང་པོ་ཡན་འདོད་ན། །འཆིང་བའི་སྒྲོག་ལས་བྲོས་བྱས་ཏེ། །ལྕགས་ཀྱུ་འཛིན་པ་དགྲ་རུ་ལྟ། །འབྲས་ཆང་རོ་ལ་མ་ཆགས་པར། །རིན་ཆེན་རྒྱན་རྣམས་བོར་བར་ བྱ༑ །གླུ་ལེན་སྒྲ་ལ་ཡིད་མི་གཏད། །དཔུང་གི་རུ་དཔོན་མི་བྱ་བར། །རྒྱལ་པོའི་བཞོན་པ་སྤང་བར་བྱ། །མཆུ་ལ་རལ་གྲི་མི་སྐྱོན་པར། །ཕོ་བྲང་ནང་ནས་བྱོལ་བྱས་ཏེ། ། ནགས་ཀྱི་མཐའ་ལ་བྲོས་པར་བྱ། །གསུངས། ༈ མཁའ་འགྲོ་མ་ནོར་བུའི་མདངས་ཀྱིས་མགུར་བཞེངས་པ། ཧཱུྃ། འདུ་བ་གསོ་བའི་དྲང་སྲོང་ལ། །ནད་ཀྱི་གཉེན་པོ་དྲི་ བར་བྱ། །དེད་དཔོན་ནོར་བུ་ལེན་པ་ལ། །གླིང་དོན་སྒྲུབ་པའི་ཞུ་བ་དབུལ། །དཀོར་མཛོད་འཛིན་པའི་རྒྱལ་པོ་ལ། །ཡིད་དང་མཐུན་པའི་ནོར་བུ་ཉོ། །སྐྱ་བ་འཛིན་པའི་རིགས་བྱེད་ལ། །ཆུ་བོ་སྒྲོལ་བའི་གྲོགས་ སུ་བརྩལ། །བསམ་འཕེལ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ལ། །དགོས་འདོད་འབྱུང་བའི་གསོལ་བ་གདབ། །གསུངས། ༈ མཁའ་འགྲོ་མ་རྒྱན་གྱི་རྒྱལ་མོས་མགུར་བཞེངས་པ། ཧཱུྃ། རྒྱལ་པོའི་བཀའ་འོག་ཚུད་ པའི་མིས། །ཞིང་ས་གཤིན་ལ་སོ་ནམ་བྱ། །དེད་དཔོན་སྙིང་ཁྲག་འཐུངས་ནས་ནི། །སོ་བཏང་རྫ་ལ་ལས་རྣམས་བཅོལ། །གངས་ཀྱི་ཞུན་ཆུ་ཁོལ་མ་བཏུང་། །ཉི་ཟླའི་ཐིག་ལེ་བཟེད་བྱས་ཏེ། །ཆང་འཐུངས་པ་ ཡི་སེམས་དེ་ལྟོས། །རབ་གནས་ཚར་པའི་གཟུགས་བརྙན་བསྟན། །དེ་ནས་ལྷ་ཁང་སྒོ་ཕྱེས་ཏེ། །ཉིན་མཚན་རབ་ཏུ་བལྟ་བར་བྱ། །གསུངས། ༈ མཁའ་འགྲོ་མ་བྷི་ན་སས་མགུར་བཞེངས་པ། ཧཱུྃ། གླིང་གླན་ནོར་བུ་མི་བཙོང་བར། །སྦལ་པའི་ཁ་ལ་འཕྲིན་ལས་བཅོལ། །རྐུན་མོའི་སྙིང་ཤ་ཟོས་ནས་ཀྱང་། །མི་ཡི་བུ་མོ་མི་བརྙས་པར། །ནམ་མཁའི་འོ་མ་བསྐྱགས་ནས་ནི། །དཔག་བསམ་ལྗོན་ཤིང་བསྐྱེད་པར་ གཅེས༑ །སོ་མཚམས་མཁར་གྱི་རྩེ་ལ་ཉལ། །མེལ་ཚེ་བྱེད་པའི་གཅན་ཟན་གསོ། །གསུངས། ༈ མཁའ་འགྲོ་མ་དཔལ་གྱི་བཟང་མོས་མགུར་བཞེངས་པ། ཧཱུྃ། ལྕགས་རྣམས་གསེར་དུ་བསྒྱུར་བའི་ ༄༅། །ཕྱིར༑ །རིན་ཆེན་རྣམ་ལྔ་ལུགས་སུ་བླུག །འབྱུང་བ་ལྔ་ནི་སྦུབས་སུ་གཞུག །ནམ་མཁའི་འཇའ་ཚོན་བཟུང་བར་བྱ། །འཁོར་ལོས་སྒྱུར་རྒྱལ་སྤྱན་དྲངས་ལ། །སྤྱན་གཟིགས་དགྱེས་ པའི་རོལ་མོ་དབུལ། །དབུ་ལ་ནོར་བུ་ཐོད་དུ་བཅིང་། །ཡི་གེ་གསུམ་གྱིས་གཏན་ལ་དབབ། །ནམ་མཁའི་སྤྲིན་ཚོགས་རབ་བསྡུས་ཏེ། །འབྱུང་བ་ཚ་གྲང་འཐོབ་པའི་སྒྲས། །སྦྲང་ཆར་དལ་བུ་ཕབས་ནས་ ཀྱང་། །བཅུད་ཀྱི་ལོ་ཐོག་རྒྱས་པར་བྱ། །གསུངས། ༈ མཁའ་འགྲོ་མ་ཏི་མ་ལས་མགུར་བཞེངས་པ། །ཧཱུྃ། དྲི་ཟའི་བུ་མོ་གཟུང་བྱ་སྟེ། །རིན་ཆེན་རྣམ་ལྔའི་རྒྱན་བཏགས་ལ། །ལྗོན་ཤིང་དམངས་ནས་ ངགལ་བ་ཡིས། །གངས་དཀར་རྩེ་ནས་འཇུ་བར་བྱེད། །ཆུ་བོ་གྱེན་ལ་ཟློག་པ་ཡིས། །ནམ་མཁའི་བུ་མོ་མགུ་བར་བྱེད། །ཆུ་ཕྲན་རྒྱ་མཚོ་བསླེབས་པ་ཡིས། །རླངས་པ་མཁའ་ལ་འཕུར་བར་བྱེད། །ཁ་དོག་དུ་ མའི་ལྷོ་སྤྲིན་གྱིས། །ནམ་མཁའི་ངང་དུ་ཡལ་བར་འགྱུར། །ཞེས་གསུངས་སོ། ། ༈ མཁའ་འགྲོ་མ་བདེ་བའི་རྡོ་རྗེས་མགུར་བཞེངས་པ། ཧཱུྃ། མཁའ་ལ་འཇའ་ཚོན་གསལ་ལ་སྟོང༌། །ཚེས་གཅིག་ཟླ་ བ་སྐྱེད་དུ་འཕེལ། །རིག་མས་རྨི་ལམ་སྨྲ་མ་ཤེས། །བུ་རམ་གཟུགས་ནི་རོ་གཅིག་ཉིད། །གཞོན་ནུས་བདེ་བ་ངོ་མ་ཤེས། །ཤེལ་གྱི་ཁ་དོག་གདན་གྱིས་སྒྱུར། །ཉི་མའི་འོད་ཀྱིས་སྐར་ཚོགས་འགྲིབས། །སྐྱི་ བསེར་རླུང་གིས་བར་སྣང་དྭངས། །པདྨ་འདམ་གྱི་འོད་དུ་གསལ། །རྒྱ་མཚོའི་གཉེར་མ་ངོ་མཚར་ཆེ། །གསུངས། ༈ མཁའ་འགྲོ་མ་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེས་མགུར་བཞེངས་པ། ཧཱུྃ། ནམ་མཁའི་མཚོན་པ་ཅི་ལ་ བརྟགས༑ །བུ་ཤི་འ་མ་སེམས་ལས་བྲལ། །བྱ་བ་ཟིན་པའི་སྐྱེས་བུ་དང་། །བྲམ་ཟེ་སྐད་པ་འཁེལ་ལ་ལྟོས། །འཛམ་བུའི་གསེར་དང་བསེ་རུ་ལྟར། །མདངས་ལྡན་མེ་ཏོག་ཇི་བཞིན་ནམ། །རྒྱ་མཚོའི་དབྱིངས་ དང་འདྲ་བའི་དོན། །དཔལ་གྱི་བེའུ་མཛེས་པར་མཛོད། །ཅེས་གསུངས

Chinese

木制人偶杀害象的罪过在哪里成熟? 羽毛丰满的孔雀因骄傲而陶醉,这是极好的禅定。 当王子诞生时,众神对王妃寄予厚望。 那伽罗的文字水༄༅། །མ ཧཱ མུ དྲཱ ར ཏྣ སཾ ཀེ ཏ གཱི ཏི རྣཱ མ བི ཧ ར ཏི སྨ། (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) ༄༅། །大手印宝印之歌住。 ༄༅། །印度语:མཧཱམུདྡྷཱརཏྣསཾཀེཏགཱིཏིརྣཱམ། (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)藏语:名为大手印宝印之歌。 顶礼薄伽梵吉祥胜乐金刚。 在名为哈哈大冢的巨大墓地里,行事业的空行母们,对于名为持海螺王的王子,在第七世时被夺走寿命,用他的血肉做了会供轮,迎请智慧空行母们,当时二十一位智慧空行母, ༄༅། །进行了心语商议,并为了证悟而唱诵了道歌。 ༈ 首先,空行母塔玛唱诵道歌。 吽! 如果想要成为森林之象,就要从束缚的枷锁中逃脱,视持铁钩者为敌人,不要执着于稻酒的味道,舍弃珍贵的饰品,不要倾听歌唱的声音,不要成为军队的先锋,舍弃国王的坐骑,不要用剑刺伤嘴唇,从宫殿中逃脱,逃到森林的边缘。 说毕。 ༈ 空行母诺布之光唱诵道歌。 吽! 对于治疗聚集的仙人,询问疾病的解药,对于获取宝藏的商主,献上成办洲际事务的请求,对于持有宝库的国王,购买合意的宝物,对于持有桦树皮的修行者,帮助他渡过河流,对于如意宝摩尼宝珠,祈祷实现愿望。 说毕。 ༈ 空行母饰品女王唱诵道歌。 吽! 处于国王统治下的人,要在肥沃的土地上耕作,商主饮用鲜血后,将工作委托给陶匠,不要饮用冰川融化的沸水,要摄取日月的光点,饮酒之人的心

English

Where does the sin of the wooden puppet killing the elephant ripen? The peacock with full feathers is intoxicated with pride, this is excellent samadhi. When the prince was born, the gods had great expectations for the queen. The letters of Nagara water ༄༅། །M HĀ MU DRĀ RA TNA SAṂ KE TA GĪ TI R NĀ MA BI HA RA TI SMA. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning) ༄༅། །The Great Mudra Precious Seal Song dwells. ༄༅། །In Indian language: MAHĀMUDDHĀRATNASAṂKETAGĪTIRNĀM. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning) In Tibetan: Called The Great Mudra Precious Seal Song. Homage to the Bhagavan Glorious Chakrasamvara. In the great charnel ground called Haha Great Mound, the action dakinis, for the prince called Holding Conch, in the seventh life, had his life cut short, and made a tsokyi wheel with his flesh and blood, inviting the wisdom dakinis, at that time twenty-one wisdom dakinis, ༄༅། །Had a heart-to-heart discussion and composed a song for realization. ༈ First, the dakini Tama composed a song. Hūṃ! If you want to be a forest elephant, you must escape from the shackles of bondage, see the one holding the iron hook as an enemy, do not be attached to the taste of rice wine, abandon precious ornaments, do not listen to the sound of singing, do not become the vanguard of the army, abandon the king's mount, do not injure your lips with a sword, escape from the palace, flee to the edge of the forest. Said. ༈ The dakini Norbu's Light composed a song. Hūṃ! For the hermit who heals gatherings, ask for the antidote to disease, for the merchant who obtains treasures, offer a request to accomplish continental affairs, for the king who holds the treasury, buy agreeable treasures, for the practitioner who holds birch bark, help him cross the river, for the wish-fulfilling jewel Mani jewel, pray for the fulfillment of desires. Said. ༈ The dakini Ornament Queen composed a song. Hūṃ! The person under the king's rule must cultivate fertile land, after the merchant drinks fresh blood, entrust the work to the potter, do not drink boiling water melted from glaciers, take in the light spots of the sun and moon, the mind of the one who drinks wine

Chinese

看啊! 展示圆满开光的影像。 之后打开寺庙的门,日夜都要好好观看。 说毕。 之后,空行母比那萨唱道: 吽 (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)。 不卖领地的宝物,将事业托付给青蛙的嘴。 即使吃了盗贼的心肉,也不轻贱人类的女儿。 吐出天空的乳汁后,珍爱地培育如意树。 睡在边境城堡的顶端,喂养制造混乱的猛兽。 说毕。 之后,空行母吉祥善女唱道: 吽 (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)。 为了将铁变成黄金,将五种珍宝倒入模具。 将五大元素置于空隙中,抓住天空的彩虹。 迎请转轮圣王,献上令其喜悦的观视歌舞。 头上系着宝珠,用三个字来确定。 聚集天空的云彩,以获得冷热元素的音声,即使缓慢降下细雨,也要使精华的庄稼繁茂生长。 说毕。 之后,空行母提玛拉唱道: 吽 (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)。 应该抓住乾闼婆的女儿,佩戴五种珍宝的装饰,从树林中用绳索拉下来,从雪山的顶峰上抓住她。 通过逆流河水,使天空的女儿高兴。 通过小溪汇入大海,使蒸汽飞向天空。 各种颜色的南方的云,将消失在天空中。 如是说。 之后,空行母乐金刚唱道: 吽 (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)。 天空的彩虹既明亮又空虚,初一的月亮逐渐增长。 觉悟的女性不知道说梦话,红糖的形状只有一个味道。 年轻人不知道真正的快乐,水晶的颜色被垫子改变。 太阳的光芒使星群黯淡,凉风使天空晴朗。 莲花在泥土的光芒中显现,大海的波纹非常奇妙。 说毕。 之后,空行母智慧金刚唱道: 吽 (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)。 天空的象征依赖于什么? 失去孩子的母亲心烦意乱。 看看完成事业的人,以及婆罗门说话是否中肯。 像赡部洲的金子和珊瑚一样,像光彩夺目的花朵一样吗? 像大海深处一样的意义,请装饰吉祥的小牛! 如是说。

English

Look! Show the image of the completed consecration. Then open the temple door and watch it carefully day and night. Said. Then, the Dakini Bhinasā sang: Hūṃ (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽). Without selling the jewels of the territory, entrust the activities to the mouth of the frog. Even after eating the heart flesh of a thief, do not despise the daughter of a human. After spitting out the milk of the sky, cherish the wish-fulfilling tree. Sleep on the top of the border castle, feed the predators who cause chaos. Said. Then, the Dakini Palgyi Zangmo sang: Hūṃ (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽). In order to turn iron into gold, pour the five precious jewels into the mold. Place the five elements in the cavity, seize the rainbow of the sky. Invite the Chakravartin, and offer the music that pleases the sight. Tie a jewel on the head, and establish it with three letters. Gather the clouds of the sky, with the sound of obtaining hot and cold elements, even if a drizzle falls slowly, make the crops of essence grow luxuriantly. Said. Then, the Dakini Timala sang: Hūṃ (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽). The daughter of the Gandharva should be seized, adorned with the ornaments of the five precious jewels, pulled down from the forest with a rope, and seized from the peak of the white snow mountain. By reversing the river, make the daughter of the sky happy. By the stream reaching the ocean, make the steam fly into the sky. The southern clouds of various colors will disappear into the sky. Thus said. Then, the Dakini Dewai Dorje sang: Hūṃ (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽). The rainbow in the sky is clear and empty, the moon of the first day grows gradually. The awakened woman does not know how to talk in her sleep, the shape of brown sugar has only one taste. The young man does not know true happiness, the color of crystal is changed by the cushion. The light of the sun obscures the stars, the cool breeze clears the sky. The lotus appears in the light of the mud, the wrinkles of the ocean are very wonderful. Said. Then, the Dakini Yeshe Dorje sang: Hūṃ (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽). What does the symbol of the sky depend on? The mother who lost her child is distraught. Look at the person who has completed the task, and whether the Brahmin's words are pertinent. Like the gold and coral of Jambudvipa, like a radiant flower? The meaning like the depths of the ocean, please adorn the auspicious calf! Thus said.