Back to the library

xiejie school early middle late three periods dharma teachings collection 01.g2.0f

Tibetan

་པ་ཞེས་བྱ་བ་ས་མཱཔྟ། ༠།། །། ལྷན་ཐབས་འདི་རྣམས་དབང་རྣམས་ཐོན་པའི་རྗེས་ལ་ཞུས་ཏེ། ཕྲ་བཅད་པ་རྣམས་ཡི་གེར་བཏབས་པ་ཡིན་ནོ།། ཨཱོྃ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲ་སྭཱ་ཧཱ།། །།༄༅། །མ ཧཱ མུ དྲཱ ར ཏྣ སཾ ཀེ ཏ ཏ ནྟྲཾ ནཱ མ བི ཧ ར ཏི སྨ། ། ༄༅། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་རིན་པོ་ཆེའི་བརྡ་ཡི་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ༄༅། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། མཧཱམུདྲཱརཏྣསཾཀེཏཏནྟྲཾ ནཱམ། བོད་སྐད་དུ། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་རིན་པོ་ཆེའི་བརྡ་ཡི་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་ བ༑ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་དང་། །སྐྱབས་གནས་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ། ༈ གྱད་ཀྱི་ལུས་ལ་དངུལ་གྱི་ཡ་ལད་གྱོན་པ་ཀུན་ གྱིས་ལྟ་བར་མཛེས། །ཏ་ལའི་མགོ་བཅད་རྩ་བ་དེ་ལ་མྱུག་གུ་སྐྱེ་མི་འགྱུར། །རོ་ན་ས་ཡི་འོག་ནས་ཀངྐའི་སྐད་ཀྱིས་འབྱིན་པར་ནུས། ། གངྒཱ་སྒྲོལ་བའི་རྐྱལ་པ་འདི་ལ་གཅེས་སྤྲས་བྱ་བར་རིགས། ། ༈ སྐྱེས་བུ་སེང་གེའི་གསོབ་མཐོང་བ་ནི་སྐལ་བར་ལྡན། །གིང་པ་རང ༄༅། །གིས་བྱེད་པ་དར་གྱི་སྲིན་བུ་སྙིང་རེ་རྗེ། །ཇི་ལྟར་བྲོས་ཀྱང་གྲིབ་མ་འདི་ལ་གཟུགས་ཀྱིས་ཐར་པ་མེད། །སྤུ་གྲིའི་སོ་ལ་ཆགས་པའི་སྦྲང་རྩི་བལྡགས་ན་ཕུང་ བར་ངེས། ། ༈ རྡོ་ཡི་མི་འདི་སྲིན་མོའི་གླིང་དུ་བསྐྱལ་ཀྱང་མི་དགའ་མེད། །གཉེན་པོ་ཕྱིར་འཕེལ་འདབ་ཆགས་སྐྱ་ཀ་གོ་ཆ་བཟང་། །རིན་ཆེན་གཏེར་གྱི་ཐད་ཀར་ཉལ་བའི་ དབུལ་པོ་སྙིང་རེ་རྗེ། །ཤིང་རྟ་བྲེལ་བའི་རྒྱུ་ནི་འཁོར་ལོའི་སྒྲོམ་དུ་ཚུད་པས་ལན། ། ༈ རྒྱལ་པོས་རྗེས་གནང་ཐོབ་པའི་མི་དེ་གཤེད་མ་ལ་མི་འཇིགས། །རྔ་ཡབ་ལག་ན་ ཐོགས་བཞིན་འཛ་ཏྲི་དུག་སྦྲང་ཕྱིར་མི་སྐྱོད། །འབྲུག་གི་སྒྲ་མེད་རྨ་བྱའི་མངལ་དུ་སྒོང་ང་ཆགས་མི་འགྱུར། །མ་ག་དྷ་རུ་རྔུལ་ཆུ་འཐུངས་པ་དེས་ནི་གངྒཱ་བརྒལ། ། ༈ ལི་ཁྲི་ ཁ་རུ་ཚུད་པའི་བསིལ་བ་ཐམས་ཅད་མཚལ་དུ་འབབ། །གཟེབ་ནས་ཐོན་ནས་གཤེད་མའི་ལག་ཏུ་འགྲོ་བར་མ་བྱེད་ཅིག །ལྟོ་རུ་རྐུན་མོའི་སྙིང་ཤ་ཟོ་ལ་དྲང་སྲོང་རྒྱལ་མཚན་ཕྱི་རུ་ ཕུད༑ །རོ་ལ་གསེར་གྱི་འཕྲེང་བ་བཏགས་པ་དེ་ཡི་གན་དུ་འགྲོ་བར་མི་བྱའོ། ། ༈ སྨན་མཆོག་བསིལ་མངར་མི་གཅོང་མི་ན་ལུས་ཀྱིས་བཏུང་བར་བྱ། །གླང་པོ་རྒྱུ་ཤེས་ ལྕགས་ཀྱུས་ཕྲོགས་པ་འདི་ནི་ངོ་མཚར་ཆེ་བ་ཡིན། །གདན་སར་བཏོན་པའི་རྒྱལ་བུའི་ལག་ནས་ཚངས་པའི་སྐུད་པ་ད་ལོངས་ཤིག །དམུས་ལོང་མིག་གིས་དོ་ལོ་ཅི་འདྲའི་ལན་ནི་ ཐེབས་པར་མི་འགྱུར་རོ། ། ༈ དགོས་འདོད་སྣ་ཚོགས་འབྱུང་བའི་ནོར་བུའི་ནུས་པ་སུ་ལ་བླངས་པ་ཡིན། །སྐོམ་པའི་ཕྱིར་ནི་ལན་ཚའི་ཆུ་རྒོད་འཐུངས་པའི་མི་དེ་ལྟས་ངན་ ༄༅། །ཡིན༑ །དུག་ལས་སྐྱེས་པའི་སྲིན་བུ་འདི་ཡིས་ད་ཁོས་མན་ངག་བསྟན་ནས་སོང་། །མུ་དྲ་ཨག་ལ་བཏབས་པའི་གཟུགས་དེ་གནྡྷ་ལོག་ཏུ་ཤེས་པར་ བྱོས། །ཀུ་རུ་ཀུ་ལླེའི་གནས་སུ་སྒྲོལ་མས་གསུངས་པ་རྫོགས་སོ།། །། ༄༅། །སྒྱུ་རྩལ་ལུས་ལ་མེད་པའི་མི་ཡིས་གྱད་ཀྱི་སྤྱོད་པ་དོར་བ་རུང་། །དྲི་མ་ཅན་གྱི་ལུས་ཀྱིས་ཚངས་པའི་སྒོ་ལྔ་ནམ་ཡང་ མཐོང་མི་འགྱུར། །ཆུ་སྲིན་ཁོ་རུ་གྲུ་ཚུད་དེད་དཔོན་འདི་ཡི་སྤྱོད་པ་ད་ལྟོས་དང་༑ །མུ་ཏིག་འཕྲེང་བ་པདྨའི་སྐུད་པས་ཟླ་བའི་དབུས་སུ་བརྒྱུད་པར་ བྱ༑ ། ༈ ཤུལ་ཁར་ཨུ་ཤུད་ལ་འཚོགས་འགྲོན་པོའི་དོན་ནི་ཉི་མ་བརྒས་པས་ཤོར། །དེ་མཐོང་བདུད་ནི་མིག་ཕྱེས་ཕྱོགས་བཞིར་གད་ མོ་རྟ་སྐད་འཚེར། །མཁའ་ལ་འཕུར་བའི་ནུས་པ་བངས་པའི་དུས་དེར་བསྐམས༑ །མཁྲེགས་ལམ་མཐུར་གཞོལ་དྲུད་དེ་ཤིང་རྟ་བྲེལ་བ་གང་ བས་ལས་བྱུང་། ། ༈ དུག་སྦལ་སྐེ་བཅད་ནུས་པ་མེད་པ་རྣལ་འབྱོར་པ་ཡིས་གཟིགས། །རྙོག་མའི་ཆུ་ལ་བཞིན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་འཆར་བ་རབ་ཏུ་དཀའ། །རྐང་པ་ ཆག་པའི་རྨ་དཀྲིས་མགོ་ལ་འཆིང་བའི་མི་དེ་འཛཱ་ཏྲི་ཡིན། །རྫབ་ལས་རྐང་པ་བཀྲུས་ནས་དོ་ལོའི་སྟེང་དུ་འཛེགས་པ་བཟང་། ། ༈ རུས་སྦལ་ཁོག་པས་ཕ་ལམ་རྫས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ འཆག་པ་ངོ་མཚར་ཆེ། །མ་གྷི་ཏ་ཡོད་ས་ལ་བྲང་འགྲོས་ལྟ་བར་མི་ནུས་སོ། །རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་ཆུ་ནི་རོ་དང་ལྷན་ཅིག་འགྲོགས་པ་མིན། །ནགས་ལ་མེ་མཆེད་ཕྱོགས་བཞིའི་རླུང་ནི་ གྲོགས་སུ་འགྱུར། ། ༈ རྒྱལ་པོའི་བཙུན་མོ་ལྷ་སྲས་ལ་ནི་སྐྱོ་བར་འགྱུར་མ་ཡིན། །ཀཱམ་རུ་རུ་སྨྱོན་པའི་ཆུ་ལ་སུ་ཡིས་འཐུང་བར་ནུས། །སོ་མ་བཏངས་པའི་རྫ་ནི་ཆུ་ལ་ ༄༅། །བཀོལ་བར་མི་བྱའོ། །སྟག་ནི་རི་མོ་ཡོད་པས་ལན་ཏེ་རྟག་ཏུ་དགྲ་དང་འགྲོགས། ། ༈ བྷནྡྷ་མེད་པར་གསེར་འགྱུར་རྩི་མཆོག་རང་གར་ཤེས་པ་ མིན༑ །ཆུང་དུས་མི་འཛིན་བཅོ་ལྔའི་ཟླ་བ་རྒྱས་པ་འདི་ལ་སྒྲ་གཅན་དབང་། །བུ་ཤི་འ་མ་སུ་མཐོང་བ་ཡི་འགྲོ་བ་བཟང་མོ་མྱ་ངན་རེམ། །ཞིང་པས་ཆུ་ལུད་བརྟེན་པས་ས་བོན་སྐྱོན་ མེད་གདབ་པར་བྱ། །ངར་མཆོག་དུག་ལ་བླུད་པའི་རལ་གྲི་འདི་ལ་རྒྱག་ས་ཡོད། །སྨྱོན་པའི་ཤུལ་དུ་འབྲངས་ན་སྙིང་གར་ཡི་གེ་སྣ་ཚོགས་འཆར། །མི་འགྱུར་མཁའ་ལ་ལྡིང་བའི་ བྱ་སྲི་འདི་ལ་གདམས་པ་ཡོད། །བྱང་ཕྱོགས་ཁ་བ་ཅན་དུ་སོང་ན་འགྲོ་ལ

Chinese

完毕名为萨玛帕达。0 这些附录是在诸灌顶发出之后请示的,细碎部分都记录下来了。 嗡 索布拉底提叉 瓦吉拉 梭哈!(藏文:ཨཱོྃ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ supratiṣṭha vajra svāhā,汉语字面意思:嗡,善安住,金刚,梭哈!) 正文 《大手印宝印续》 梵语:玛哈穆扎热那桑给达旦扎那玛(梵文天城体:,梵文罗马拟音:mahāmudrāratnasaṃketatantraṃ nāma,汉语字面意思:大手印宝印续)。藏语:《大手印宝印续》 顶礼上师、本尊、空行以及皈依处。 身着银甲的巨人,人见人爱。 砍断塔拉树头,树根不会再发芽。 腐尸也能从地下发出亢亢之声。 应珍爱这渡河的皮囊。 能见到雄狮之穴,是何等幸运。 金翅鸟自作茧,可怜的丝虫。 无论如何逃遁,形影不离。 舔舐剃刀上的蜂蜜,必死无疑。 将石头人送到罗刹洲,他也不会不高兴。 护法外显,喜鹊身披铠甲。 可怜的穷人,睡在珍宝堆上。 马车奔忙,皆因车轮困于框架。 国王恩准之人,无惧刽子手。 手持拂尘,亦不驱赶蜂蝇。 无龙吟,孔雀不生蛋。 饮玛嘎达之汗,便可渡过恒河。 入口的清凉,皆化为胭脂。 莫出匣,莫入刽子手之手。 食盗贼之心,外扬正直之旗。 莫近身披金链的尸体。 应以身饮用,清凉甘甜之妙药,不损身不致病。 象知其路,铁钩夺之,此乃奇事。 从登基王子手中,夺回梵天之线。 瞎子之眼,如何能回答多罗的问题? 如意宝

English

Completed is that called Samapta. 0 These appendices were requested after all the empowerments had been issued. The minute details have been recorded. Oṃ supratiṣṭha vajra svāhā! (藏文:ཨཱོྃ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ supratiṣṭha vajra svāhā,汉语字面意思:Om, well-established, vajra, svāhā!) Text The Mahāmudrā Ratna Saṃketa Tantra In Sanskrit: Mahāmudrāratnasaṃketatantraṃ nāma. (梵文天城体:,梵文罗马拟音:mahāmudrāratnasaṃketatantraṃ nāma,汉语字面意思:The Tantra of the Great Seal, the Jewel Symbol). In Tibetan: The Tantra of the Great Seal, the Jewel Symbol. I prostrate to the Lama, Yidam, Dakini, and Refuge. A giant wearing silver armor is beautiful for all to see. If the head of a Tala tree is cut off, the roots will not sprout again. A corpse can make a sound from under the earth. This skin for crossing the Ganges should be cherished. Seeing the den of a lion is fortunate. A gingpa makes its own cocoon; the silkworm is pitiful. No matter how it flees, the shadow cannot escape the form. If you lick the honey on the edge of a razor, you will surely die. Even if this stone man is sent to the island of the rakshasas, he will not be unhappy. The enemy is growing outwards; the magpie is well-armored. The poor man sleeping directly on top of a treasure is pitiful. The reason the chariot is busy is because the wheel is stuck in the frame. The man who has received permission from the king is not afraid of the executioner. Even while holding a whisk in his hand, he does not drive away the flies. Without the sound of a dragon, an egg will not form in the womb of a peacock. Drinking the sweat of Magadha will cross the Ganges. All the coolness that enters the mouth turns into vermillion. Do not come out of the box and go into the hands of the executioner. Eat the heart of a thief in your belly and raise the banner of righteousness outside. Do not go near the corpse wearing a golden chain. The best medicine, cool and sweet, should be drunk by the body without causing illness. It is amazing that an elephant who knows the way is robbed by a hook. Take back the Brahma thread from the hand of the prince who has been enthroned. The eyes of a blind man will not be able to answer the question of what kind of answer is appropriate. Wish-fulfilling jewel.

Chinese

何人取走了五行所生宝珠之力量? 因口渴而饮用咸涩海水的那个是恶兆之人。 ༄༅། །由毒而生的这个虫子,现在他已传授了口诀而去。 以手印按出的那个形象,应知为甘陀乐。 在咕噜咕咧处,度母所说已圆满。 ༄༅། 没有艺术在身的人,放弃巨人的行为是可行的。 具有污垢的身体,永远也见不到梵天的五门。 鳄鱼进入船中,看看这位船长的行为吧。 用莲花丝线将珍珠串联,穿过月亮中心。 ༈ 在废墟里,乌鸦聚集,款待客人的事情因太阳西斜而消失。 见到此景,魔鬼睁开眼睛,向四方发出笑声和马鸣。 在能够飞向天空的力量消失之时,它就干涸了。 陷入坚硬的道路,拖着沉重的车子,因装满货物而发生。 ༈ 瑜伽士看到无法砍断毒蛙的脖子。 在浑浊的水中,很难显现脸庞的坛城。 将断腿的伤口缠绕在头上的人是阿扎特里。 从泥泞中洗净双脚,登上高台是好的。 ༈ 用乌龟的腹甲击碎金刚石物质的宝剑,真是太神奇了。 在摩揭陀所在的地方,无法看到匍匐前进的样子。 大海之水不会与尸体一同流淌。 森林燃起大火,四方的风会成为朋友。 ༈ 国王的妃子不会对天子感到厌倦。 谁能喝下卡姆鲁鲁疯子的水? 未经浸泡的陶器不能用于水中。 老虎因有条纹,所以总是与敌人同行。 ༈ 没有曼扎,就无法随意知晓炼金术的精华。 年幼时不抓住,十五的满月会被罗睺所控制。 谁见到死去的孩子,善良的母亲会感到悲伤。 农夫依靠水肥,应播种没有瑕疵的种子。 将极品毒药喂入的这把宝剑,有其用处。 若追随疯子的足迹,心中会显现各种文字。 这只在不变的天空中飞翔的鸟妖,拥有诀窍。 若前往北方雪域,旅人啊

English

Who took the power of the jewel born of the elements? That person who drinks the salty seawater because of thirst is an ominous person. ༄༅། This worm born of poison, now he has transmitted the instructions and left. That form made with mudra, should be known as Gandharva. At the place of Kurukulle, what Tara spoke is complete. ༄༅། A person without art in the body, it is appropriate to abandon the behavior of a giant. A body with impurities will never see the five gates of Brahma. A crocodile enters the boat, look at the behavior of this captain. String pearls with lotus threads, pass through the center of the moon. ༈ In the ruins, crows gather, the affair of entertaining guests is lost because the sun has set. Seeing this, the demons open their eyes, and laughter and horse neighs echo in the four directions. When the power to fly into the sky disappears, it dries up. Falling into the hard road, dragging the heavy cart, it happens because it is full of goods. ༈ The yogi sees that he cannot cut off the neck of the poisonous frog. In muddy water, it is very difficult for the mandala of the face to appear. The person who wraps the wound of a broken leg around his head is Ajatri. It is good to wash your feet from the mud and climb onto the platform. ༈ It is amazing to break the vajra of diamond material with the carapace of a turtle. In the place where Magadha is, it is impossible to see the crawling. The water of the great ocean does not flow with the corpse. A fire breaks out in the forest, and the winds of the four directions become friends. ༈ The king's consort will not be bored with the prince. Who can drink the water of the madman of Kamarupa? Unsoaked pottery should not be used in water. The tiger always walks with enemies because it has stripes. ༈ Without Bhandha, one cannot freely know the essence of alchemy. If you don't catch it when you are young, the full moon of fifteen will be controlled by Rahu. Whoever sees the dead child, the good mother will feel sad. The farmer relies on water and fertilizer, and should sow seeds without defects. This sword that has been fed with excellent poison has its use. If you follow in the footsteps of a madman, various letters will appear in your heart. This bird demon flying in the unchanging sky has the key. If you go to the snowy north, traveler