Tibetan
ཟང་པོའི་ཉི་ མ་ལ། ཉམས་དགའ་ཞིང་བར་ཆད་མེད་པའི་གནས་སུ། ཕྱགས་བརྡར་དང་རྐྱང་ནུལ་ལེགས་པར་བྱས་ཏེ། དབང་གི་འཁོར་ལོ་དང་པོ་ ༄༅། །བློ་སྦྱོང་གི་བྱིན་རླབས་བྱའོ། ། ༈ དེ་ཡང་ཐོག་མར་མཐོ་འབོལ་མཛེས་པའི་ཁྲི་དང་གདན་ལ། བླ་མ་ཐུགས་དགྱེས་པར་བཞུགས་ནས། དེའི་ མདུན་དུ་བྲམ་ཟེ་ཡི་ཕྱག་ནས་བྱུང་བའམ། དུར་ཁྲོད་ནས་བྱུང་བའི་རས་དམར་པོ་བཏིངས་ལ། དེའི་སྟེང་དུ་འབྲས་དཀར་མོ་འམ། ནས་བཟང་མོའི་གླེགས་བམ་མཛེས་པར་བཤམ། དེའི་སྟེང་ལོགས་ལ་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་ཆ་ལྔ་བྲི་བར་བྱ་སྟེ། གླང་པོ་ཆེའི་སྣ་ལྟ་བུའི་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་དང་། གཙོད་ཀྱི་རུ་རུ་བཤིབས་པ་ལྟ་བུའི་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་དང་། ཟླ་བ་ཚེས་པ་ལྟ་བུའི་ཨཱ་ལི་ ཀཱ་ལི་དང་། སྐར་མདའ་ཐང་ལ་རྒྱུག་པ་ལྟ་བུའི་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་དང་། ཉི་ཟླ་མཁའ་ལ་ཤར་པ་ལྟ་བུའི་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་དང་ལྔ་པོ་མཛེས་པར་བྲི། དེ་ནས་རྒྱུ་རིན་པོ་ཆེ་ལས་གྲུབ་ཅིང་། རབ་གནས་བཟང་པོ་ཡོད་པའི་ཨ་ཀྵཿལྔ་བཅུ་པོ་ཐིག་ཁོངས་སུ་ཆུད་པར་བསྐོར་རོ། །དེའི་དབུས་སུ་ཐོད་པ་མཚན་ལྡན་བཟང་པོའི་ནང་དུ། བདུད་རྩི་ཞིམ་པོ་བླུགས་ལ། བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་རིལ་ལུ་དང་། བུ་རམ་ བཟང་པོ་བཅུག་ལ་དར་གྱིས་ཁ་གཅད་དོ། །དེ་ནས་གླེགས་བམ་གྱི་མཐའ་མར་ནས་ཕྱེ་དཀར་པོས་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་དུ་བྲིས་ལ། དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་དུ་མོས་པ་བྱ་ཞིང༌། དེ་རྣམས་ཀྱི་སྟེང་དུ་རྣམ་ལྔའི་མཆོད་པ་དང་། གཏོར་མ་དང་། ཤ་ཆེན་དང་། སྲུང་སྐུད་དང་། འཕྲེང་བ་རྣམས་བཞག་ལ། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་རྫས་སུ་མོས་པ་བྱ་ཞིང་། འཚོགས་ཀྱི་ཞལ་ཟས་བཟང་ལ་མང་བ་བཤམ་མོ། ། ༈ དེ་ནས་མཎྜལ་དང་མེ་ཏོག་ སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་ཕྱག་བཙལ་ཞིང་། སློབ་མས་བླ་མ་ལ་དབང་བསྐུར་བར་གསོལ་བ་གདབ་སྟེ། འདི་སྐད་དོ། ། ༈ བླ་མ་རིན་པོ་ཆེས་བདག་མྱུར་དུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་ གསོལ༑ ཅེས་ལན་གསུམ་དུ་ཞུ་བར་བྱའོ། ། ༈ དེ་ནས་སློབ་དཔོན་གྱིས་སློབ་མའི་དོན་དུ། བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་རྣམས་ལ་གསོལ་བ་དྲག་ཏུ་གདབ། རང་གི་ལྷག་པའི་ལྷ་མཆོད་ཅིང་། ཚོགས་དང་གཏོར་མ་ བྱིན་གྱིས་བརླབ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་གླེགས་བམ་ནམ་མཁའ་ནས་སྤྱན་དྲངས་ལ། མདུན་གྱི་གླེགས་བམ་ལ་ཡང་དང་ཡང་དུ་བསྟིམ་མོ། ། ༈ དེ་ནས་བླ་མས་སེམས་བསྐྱེད་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་སྒོ་ནས། སློབ་མ་ ༄༅། །རྣམས་ངེས་ཤེས་བསྐྱེད་པར་བྱ་སྟེ། འདི་སྐད་དོ། །ཁྱེད་རྣམས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དུ་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མྱུར་དུ་འཐོབ་པར་བྱ། དེ
Chinese
赞布的太阳。 在令人愉悦且没有障碍的地方，做好清扫和擦拭。第一个灌顶轮。 ༄༅། །修心的加持。 ༈ 首先，在上部装饰华丽的法座和坐垫上，上师心怀喜悦地安坐。 在其 前方，铺设从婆罗门手中或从墓地取来的红色布料。 在其上方，精美地陈设白色大米或优质青稞制成的经书。 在其上方，书写五组元音和辅音。 绘制如大象鼻子般的元音和辅音，如羚羊角交错般的元音和辅音，如新月般的元音和辅音， 如流星划过天空般的元音和辅音，以及如日月升空般的元音和辅音，这五组要精美地绘制。 然后，用珍贵的材料制成， 具有良好加持的五十个梵文字母（梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）全部纳入圈中。 在其中心，在装有完美特征的头盖骨内，倒入美味的甘露，放入菩提心的丸药和优质红糖，并用丝绸封口。 然后，在经书的边缘，用白色面粉绘制八瓣莲花，观想为八大尸陀林，并在其上放置五种供品、朵玛、大肉、护身线和念珠，观想为尸陀林的物品，并陈设丰盛美味的会供食品。 ༈ 然后，以曼荼罗和鲜花开路，顶礼膜拜，弟子祈请上师赐予灌顶，说道： ༈ 珍贵的上师，请您加持我迅速现证圆满正等觉果位！ 如是祈请三次。 ༈ 然后，上师为了弟子的利益，向传承的上师们猛烈祈祷，供养自己的本尊，加持会供和朵玛，从虚空中迎请智慧的经书，并反复融入面前的经书中。 ༈ 然后，上师以生起菩提心为先导，使弟子 ༄༅། །生起定解，说道： 你们为了所有众生的利益，要迅速获得圆满正等觉果位。 为此
English
The sun of Zambu. In a pleasant and unobstructed place, clean and wipe well. The first empowerment wheel. ༄༅། །Blessings of Mind Training. ༈ First, on a high and beautiful throne and cushion, the lama sits with joy. In front of it, lay a red cloth from the hands of a Brahmin or from a charnel ground. On it, beautifully arrange a scripture made of white rice or fine barley. On top of it, draw five sets of vowels and consonants. Draw vowels and consonants like an elephant's trunk, vowels and consonants like intertwined antelope horns, vowels and consonants like a crescent moon, vowels and consonants like a shooting star across the sky, and vowels and consonants like the sun and moon rising in the sky, these five sets should be drawn beautifully. Then, made of precious materials, encircle the fifty Aksharas (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿) that have good blessings, encompassing them within the lines. In the center of it, inside a skull with perfect characteristics, pour delicious nectar, put in Bodhicitta pills and fine brown sugar, and seal it with silk. Then, on the edge of the scripture, draw eight-petaled lotuses with white flour, visualize them as the eight charnel grounds, and place the five offerings, tormas, great meat, protection cords, and rosaries on them, visualizing them as charnel ground items, and arrange abundant and delicious feast offerings. ༈ Then, with mandalas and flowers leading the way, prostrate and the disciple requests the lama to bestow empowerment, saying: ༈ Precious Lama, please bless me to quickly realize perfect and complete enlightenment! Request this three times. ༈ Then, for the benefit of the disciple, the teacher prays intensely to the lineage lamas, offers to his own Yidam, blesses the tsok and tormas, invites the wisdom scripture from the sky, and repeatedly merges it into the scripture in front. ༈ Then, with the generation of Bodhicitta as a preliminary, the lama causes the disciples ༄༅། །to generate certainty, saying: You, for the benefit of all sentient beings, must quickly attain perfect and complete enlightenment. For that purpose
Tibetan
འི་ཆེད་དུ། ད་རེས་འདིར་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ ལིའི་བྱིན་རླབས། ཡི་གེ་ཕྱི་མོའི་དབང་བསྐུར། ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་བཞི་རྫོགས་འདི་ཞུས་ལ། རང་ཉིད་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དུ་སྒྲུབ་པ་ཉམས་སུ་བླང་སྙམ་དུ་སོམས་ལ། ཐུགས་མ་ཡེངས་པར་སིང་ངེ་ གཏད་འཚལ། དེ་ཡང་རྒྱུ་སེམས་ཅན་ལ་འབྲས་བུ་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འཐོབ་པར་བྱེད་པའི་ཐབས་ནི། དམ་པའི་ཆོས་རིན་པོ་ཆེ་ཡིན་པ་ལ། ཆོས་ལ་ཡང་སེམས་ཅན་གྱི་བློའི་རིམ་པས་ཐེག་པ་སྣ་ཚོགས་སུ་ གསུངས༑ ད་རེས་ཀྱི་འདིར་ཐེག་པ་ལ་ཕྱོགས་རིས་མེད་ཀྱང་། གཙོ་བོ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ཆོས་ཡིན་ལ། དེ་ལ་ཡང་སྔགས་མཚན་ཉིད་གཉིས་ལས། སྔགས་གཙོ་བོར་སྟོན། སྔགས་ལ་ཡང་རྒྱུད་སྡེ་བཞི་ལས། རྣལ་འབྱོར་བླ་ན་མེད་པའི་རྒྱུད་གཙོ་བོར་བྱེད་ལ། དེ་རང་ལ་ཡང་གསུམ་དུ་གནས་པ་ལས། འདི་ནི་སྙིང་པོ་དོན་གྱི་རྒྱུད་ལ་གཙོ་བོར་བྱེད་པའི་ལུགས་ཡིན་ནོ། །སྙིང་པོ་དོན་གྱི་ཆོས་ཉམས་སུ་བླངས་པས་གྲུབ་པ་ཐོབ་ པའི་གང་ཟག །གྲངས་ཀྱི་གནས་གཞལ་བ་ལས་བརྒལ་པ་བྱོན་པ་ལས། འདི་དམ་པ་རིན་པོ་ཆེའི་ལུགས། བླ་མ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་དགའ་ལ་གནང་བ་དེ་ཡིན་ལ། བླ་མ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཆོས་ འདི༑ ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་གདམས་ངག །གསང་སྔགས་དང་གཉིས་སུ་མེད་པ། རྩ་བ་རྒྱུད་ལ་བསྐུར་བ་སྙིང་པོའི་དོན། ཐབས་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་ཆེ་བ་དུ་མས་བརྒྱན་པའི་ཆོས། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་ པ་ཐམས་ཅད་གདན་གཅིག་གི་སྟེང་དུ་ཉམས་སུ་ལེན་པ། དྲི་མེད་བདུད་རྩིའི་ཐིགས་པ་ཕྱག་བཞེས་ཀྱི་སྐོར་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་པས། འདིའི་ཉམས་སུ་ལེན་ལུགས། དབྱིངས་རྣལ་འབྱོར་རྣམ་པ་གསུམ་དུ་གནས་ཏེ། དང་པོ་བྱ་བ་གཞིའི་རྣལ་འབྱོར་རྟེན་སྡོམ་པ་གསུམ་ལྡན་དུ་བྱས་ནས། རྣལ་འབྱོར་གྱི་རང་ས་དྲུག་མ་ཉམས་པར་བསྲུང་། དེའི་སྟེང་ནས། བྱེད་པ་ལམ་གྱི་རྣལ་འབྱོར། འཕགས་པའི་ལམ་ལྔ། དཀའ་ཐུབ་ གསུམ་གྱི་སྲང་ནས་བཏོན་པས། མཐར་བྱ་བྲལ་འབྲས་བུའི་རྣལ་འབྱོར། སངས་རྒྱས་སྐུ་བཞི་མངོན་དུ་འགྱུར་བ་ལ་ཚེགས་མེད་དོ། ། ༈ འདི་ལ་ལམ་རིམ་པ་ལྔ་ལས། ད་རེས་ཀྱི་དབང་འདི་ནི། དང་པོ་ ཚོགས་ལམ་སྒོད་པར་བྱེད་པ། བློ་སྦྱོང་གི་དབང་དང་བྱིན་རླབས་བྱ་བ་དེ་ཡིན་ལ། འ དབང་བསྐུར་གཞན་བས་ཁྱད་པར་ལྔས་འཕགས་པ་ཡིན་གསུངས། ། ༈ དང་པོ་དཀྱིལ་འཁོར་མི་གཤོམ་གླེགས་ བམ་བཤམས་པས། དཀྱིལ་འཁོར་བས་གླེགས་བམ་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས། དེ་ཅིས་འཕགས་ན། དཀྱིལ་འཁོར་ནི་ལྷ་དབང་ལུས་ལ་བསྐུར་བ་ཙམ་ཡིན་ལ། གླེགས་བམ་ནི
Chinese
之故。 如今在此阿 আলী嘎 里的加持。 字母外的灌顶。 一起出生的四圆满这个祈请。 自己为了所有众生的利益而修持，心中这样想。 不要散乱，请一心一意地专注。 也就是说，以众生为因，获得圆满正等觉的果位的方法是，珍贵的正法。 对于法，又因为众生的智慧层次不同，而宣说了各种各样的乘。 如今的这个，虽然对乘没有偏袒，但主要是大乘的法。 对于大乘，又有密咒和名相两种，主要宣说密咒。 对于密咒，又有四续部，主要做无上瑜伽续。 那个自身又分为三，这个是主要做心髓意义续的规矩。 修持心髓意义的法而获得成就的人。 出现的数量超过了可以衡量的范围。 这是至尊仁波切的规矩。 是赐予喇嘛菩提萨埵根嘎的那个。 喇嘛菩提萨埵的这个法。 是般若波罗蜜多的窍诀。 与密咒无二无别。 根本是托付于续的心髓意义。 是以缘起的众多伟大之处庄严的法。 是将所有佛陀的教法在一个座垫上修持的。 名为无垢甘露滴的修行次第。 这个的修持方式。 安住于三种状态的虚空瑜伽。 首先，作为行为基础的瑜伽，具备三律仪。 不损坏瑜伽的六个自性处。 在那之上。 作为行为道路的瑜伽。 从五圣道。 三苦行的道路中取出。 最终成为无为果的瑜伽。 毫不费力地显现佛陀四身。 此有五道次第。 如今的这个灌顶是。 首先是使资粮道增长。 是修心的灌顶和加持的行为。 说这个灌顶比其他的灌顶殊胜五种特点。 首先，不设坛城，陈设经函。 经函比坛城殊胜。 为什么殊胜呢？ 坛城只是将本尊的灌顶赐予身体。 经函是
English
For the sake of. Now here, the blessings of Ālī Kālī. Empowerment of the outer letters. Requesting this co-emergent four perfections. Think that you will practice for the benefit of all sentient beings. Please focus intently without distraction. That is, the method of obtaining the fruit of complete enlightenment by taking sentient beings as the cause is the precious Dharma. For the Dharma, various vehicles are taught according to the levels of sentient beings' minds. Although there is no partiality towards vehicles in this present one, it is mainly the Dharma of the Great Vehicle. For that, there are two, Mantra and Characteristics, mainly teaching Mantra. For Mantra, there are four Tantras, mainly doing the Unsurpassed Yoga Tantra. That itself is divided into three, this is the tradition of mainly doing the Heart Essence Meaning Tantra. Those who have attained accomplishment by practicing the Dharma of the Heart Essence Meaning. The number that appeared exceeded the measurable range. This is the tradition of the Supreme Jewel. It is the one given to Lama Bodhisattva Kunga. This Dharma of Lama Bodhisattva. It is the pith instruction of the Prajñāpāramitā. Inseparable from Secret Mantra. The root is entrusting the heart essence meaning to the Tantra. It is the Dharma adorned with many great qualities of dependent origination. It is practicing all the Buddha's teachings on one seat. It is called the practice sequence of Immaculate Nectar Drops. The way to practice this. Abiding in the three states of space yoga. First, as the yoga of the basis of action, having the three vows. Protecting the six self-natures of yoga without impairment. On top of that. The yoga of the path of action. From the five noble paths. Taken out from the path of the three austerities. Finally, it becomes the yoga of the non-action fruit. The four bodies of the Buddha manifest effortlessly. This has five stages of the path. This empowerment now is. First, it is to increase the accumulation path. It is the action of mind training empowerment and blessing. It is said that this empowerment is superior to other empowerments in five special qualities. First, without setting up a mandala, displaying scriptures. Scriptures are superior to mandalas. Why is it superior? A mandala is only giving the empowerment of the deity to the body. Scriptures are