Chinese
如果未去除懒惰，即使通过生起次第和圆满次第等诸多行为，也难以在适当的时候通达清净的显现之道。如是教诲后，大国王将身体摔在地上，做了无数的伸展和礼拜，合掌说道：奇哉！奇哉！导师薄伽梵，请开示迅速清净难以清净的障碍之方法，请赐予迅速执掌正法王位的灌顶，请加持具缘者迅速现证圆满正等觉。如是祈请后，薄伽梵安住于名为法身大虚空的等持中，大多数聚集的眷属都无法见到薄伽梵的身躯，于是绕着佛塔转。具缘的种姓菩萨八位，道菩萨八位，果菩萨八位，以及梵天，龙王，非天之主，离车毗无垢，仙人药神，大国王等，都视其为法身之导师，在夜晚的中间时分，展现了普照虚空的奇迹，虚空显现为金刚的形状，并给予加持。虚空显现为轮的形状，并给予加持。虚空显现为莲花的形状，并给予加持。虚空显现为法源之门，并给予加持。 ༈ 虚空显现为珍宝书卷，并给予加持，这是大悲的行事业。十方诸佛如雨般降下五种姓，在广大虚空的宫殿中，身语意功德圆满者，如文字般安住在珍宝座上，加持菩萨眷属，并如赐予具缘者灌顶般行事。 ༈ 之后，薄伽梵大金刚持，未曾离开法身，显现为普照的圆满报身，与普贤佛母无二无别。
English
If laziness is not removed, even through many actions such as the generation stage and completion stage, it is difficult to attain the pure path of appearance at the appropriate time. After such teachings, the great king threw his body on the ground, performed countless prostrations and bows, and said with folded hands: "Wonderful! Wonderful! Teacher, Bhagavan, please show the method to quickly purify the obstacles that are difficult to purify, please grant the empowerment to quickly take hold of the throne of the Dharma, please bless the fortunate ones to quickly realize perfect and complete enlightenment." After such a request, the Bhagavan remained in the samadhi called the Dharmakaya Great Void, and most of the assembled retinue could not see the body of the Bhagavan, so they circumambulated the stupa. The eight Bodhisattvas of lineage who are fortunate, the eight Bodhisattvas of the path, the eight Bodhisattvas of the fruit, as well as Brahma, the Naga King, the Lord of the Asuras, Licchavi Vimala, the sage medicine god, the great kings, etc., all regarded him as the teacher of the Dharmakaya, and in the middle of the night, they displayed miracles that illuminated the entire sky. The sky appeared in the shape of a vajra and gave blessings. The sky appeared in the shape of a wheel and gave blessings. The sky appeared in the shape of a lotus and gave blessings. The sky appeared as the door of the Dharma source and gave blessings. ༈ The sky appeared as a precious scroll and gave blessings, which is the activity of great compassion. The Buddhas of the ten directions descended like rain in the form of the five families, and in the palace of the great void, those who are perfect in body, speech, mind, and qualities, sat on precious thrones like letters, blessed the Bodhisattva retinue, and acted as if bestowing empowerment on the fortunate ones. ༈ Then, the Bhagavan Great Vajradhara, without ever leaving the Dharmakaya, manifested as the all-illuminating Sambhogakaya, inseparable from Samantabhadri.
Chinese
并且，以名为“遍舞甘露降临”之手印，将具缘者 的明点安置圆满，令一切善逝心生欢喜。之后，聚集的眷属大多与阿罗汉们在一起，世尊，显现为 佛陀化身的装束，与一切心意相合，劝请安住禅定并说法，从劝请初禅开始，从灭尽定 出定，宣说无事物之法。劝请二禅后也从灭尽定出定，宣说无自性之法。劝请三禅 后，从灭尽定出定，宣说无相之法。劝请四禅，从灭尽定出定，宣说清净之法。劝请不可思议 之禅定，从灭尽定出定，宣说不作意之法。 之后，安住于名为金刚智慧空行之三摩地。 五部所摄之空行，以及法界之主母们，智慧空行母们，出世间空行母们，誓言空行母们， 世间空行母们如鸟降落般降临于地面，并作授记。有些 发出“咕噜悉地”之声音。有些 发出“悉地帕拉”之声音，有些发出“吉那弥扎”之声音，有些发出“扎嘛那耶”之声音，有些发出“巴户咕噜”之声音，对聚集的眷属 进行授记。 之后，空行母们与大勇士们一起，转动广大的会供轮。通过体验的次第，信心的程度， 证悟的高低，功德的大小，展示才艺，唱诵道歌，大地剧烈震动，一切世间充满光明，三千 世界充满光芒，使具缘者的相续成熟。阿哩嘎哩秘密不可思议之水流。
English
And, with the mudra called "Universally Dancing Nectar Descending," placing the bindus perfectly for those with fortune, making all the Sugatas' hearts pleased. Then, the assembled retinue, mostly together with the Arhats, the Bhagavan, manifesting in the guise of a Buddha's Nirmanakaya, harmonizing with everyone's minds, urging them to abide in Samadhi and teaching the Dharma, starting from urging them to the first Dhyana, arising from Cessation, taught the Dharma of no-thingness. Urging them to the second Dhyana, also arising from Cessation, taught the Dharma of no-self-nature. Urging them to the third Dhyana, arising from Cessation, taught the Dharma of no-characteristics. Urging them to the fourth Dhyana, arising from Cessation, taught the Dharma of purity. Urging them to the inconceivable Dhyana, arising from Cessation, taught the Dharma of non-mentation. Then, abiding in the Samadhi called Vajra Jnana Dakini. The Dakinis gathered by the five families, and the chief consorts of the Dharmadhatu, the Jnana Dakinis, the supramundane Dakinis, the Samaya Dakinis, the mundane Dakinis, like birds descending to the ground, and giving prophecies. Some utter the sound "Guru Siddhi." Some utter the sound "Siddhi Pala," some utter the sound "Jina Mitra," some utter the sound "Pramana Ye," some utter the sound "Bahu Guru," giving prophecies to the assembled retinue. Then, the Dakinis, together with the great heroes, turned the great Tsokyi Khorlo (Assembly Wheel). Through the stages of experience, the degree of faith, the height and depth of realization, the greatness of qualities, displaying talents, singing songs, the great earth shook violently, all the worlds were filled with light, the three thousand worlds were filled with rays of light, ripening the continuums of those with fortune. Ah-li Ka-li secret inconceivable stream of water.
Tibetan
་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་ལས། རྒྱུད་སྨིན་པར་བྱ་བ་བྱིན་རླབས་ ༄༅། །བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་དགུ་པའོ།།།།དེ་ནས་ཡང་འདུས་པའི་འཁོར་རྣམས་ཀྱིས་ལམ་ཉམས་སུ་བླང་བར་བྱ་བ། དུང་ཤུལ་ལྟ་བུའི་ལམ་གང་ལགས། ཞེས་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འདུས་པའི་འཁོར་ལ་བཀའ་བསྩལ་པ། གསང་སྔགས་ཟབ་མོ་བདེ་བའི་ལམ་བརྙེད་ནས། །སྡུག་བསྔལ་ལམ་ལ་མངོན་པར་དད་པ་སྤང་། །ལམ་རབ་ཟབ་མོ་བླ་མའི་ལམ་བརྙེད་ནས། ། བདེ་བའི་ལམ་ལ་ཆགས་དང་འཛིན་པ་སྤང་། །རང་སེམས་བླ་མར་རྟོགས་པའི་ལམ་བརྙེད་ནས། །འབད་དང་རྩོལ་བ་ཐམས་ཅད་སྤང་བར་བྱ། །ཞེས་བཀའ་བསྩལ་པ་དང་། ཡང་རྗེ་བཙུན་གསང་བའི་བདག་པོས་ འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ཀྱེ། སྟོན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས། གསང་སྔགས་ཟབ་མོའི་ལམ་ནི་གང་ལགས། ལམ་རབ་བླ་མའི་ལམ་ནི་གང་ལགས། རྟོགས་པ་དོན་གྱི་ལམ་ནི་གང་ལགས། ཞེས་ཞུས་པ་དང༌། བཀའ་བསྩལ་པ། སྐྱེས་བུ་དམ་པ་ཁྱེད་རྣམས་ང་ལ་ཉོན། །བླ་མ་མཉེས་ཤིང་རང་གི་རྒྱུད་སྨིན་ནས། །དབེན་པའི་གནས་སུ་ལུས་ངག་བྱ་བ་བསྐྱང་། །བདེ་བའི་གདན་ལ་སེམས་བསྐྱེད་བྱས་ནས་ནི། །བླ་མ་ རྣམས་དང་དཀོན་མཆོག་མཆོད་པའི་རྗེས། ། ༈ ལྷ་ཡི་འཁོར་ལོ་རྒྱས་བསྡུས་རྫོགས་པར་བསྒོམ། །མཆོད་དང་བསྟོད་པ་བཟླས་པ་ཚར་པ་དང༌། །ལུས་ཀྱི་རྩ་གསུམ་འཁོར་ལོ་རྣམ་པ་བཞི། །རླུང་གིས་སྤར་ ལ་གཏུམ་མོའི་མེ་ཡིས་བསྲོ། །ཁམས་ལྔའི་དྭངས་མ་དབུ་མའི་ནང་དུ་བླུག །ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་མགྱོགས་བྱེད་ཕོ་ཉའི་ལམ། །མཚན་ལྡན་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བརྙེད་ན་ཡང་། །བདེ་བའི་འཁོར་ལོས་ཉོན་མོངས་ལམ་ དུ་གཞུག །དོན་དམ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་དེ། །ལྟ་ཞིང་ངང་གློད་རྟོག་པའི་རྩ་བརྡར་གཅད། ། ༈ སྒྱུ་མའི་ལུས་བསྒོམ་རླུང་ལམ་འཕོ་བ་སྦྱང་། །རྣམ་ཤེས་གྲོང་འཇུག་འོད་གསལ་བཟུང་བ་དང་། ། རྨི་ལམ་གདམས་པས་བར་དོའི་གྲོང་ཁྱེར་གཞོམ། །འདི་དག་ཀུན་ལ་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་ཤིས། ། ༈ ལམ་རབ་ཟབ་མོ་བླ་མའི་ལམ་ཞུགས་ནས། །དྲིན་ཅན་མཉེས་པར་བྱས་ལ་བཀའ་དྲིན་ཞུས། །དབེན་ པའི་གནས་སུ་ཐུན་བཞིའི་རྣལ་འབྱོར་བྱ། །སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་མཆོད་བསྔོ་སྨོན་ལམ་གདབ། ། ༈ ཨཀྵ་སྔགས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་སྣང་གྲགས་དྲན། །རྒྱལ་བའི་ཞིང་ཁམས་སྦྱང་ཞིང་རང་ལ་བསྟིམ། ། གནས་བཞིའི་ཡི་གེ་རིམ་པས་གསལ་བཏབས་ལ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་ཡོན་ཏན་འཕྲིན་ལས་བསྒྲུབ། །སེམས་ལ་ལྟ་ཞིང་ལྟ་སྟངས་བསྒྱུར་ནས་ཀྱང་། །རྟོག་པའི་རྩད་གཅད་སེམས་ཀྱི་ངོ་བོ་བལྟ། །གསང་ བའི་སྙིང་པོ་བླ་མ་སྒྲུ
Chinese
大续中，使相续成熟之加持 ༄༅། །教法品第九。 此后，聚集之眷属众等应修持之道，如骨灰般的道是什么？如是请问。 薄伽梵对聚集之眷属众开示：证得甚深秘密真言安乐道，舍弃对痛苦道的显着信仰。证得殊胜甚深上师道，舍弃对安乐道的贪执。证悟自心为上师之道，应舍弃一切勤作。如是开示。 又，至尊秘密主 如是禀告：祈请，导师薄伽梵，甚深秘密真言之道是什么？殊胜上师之道是什么？证悟意义之道是什么？如是请问。 开示：具德士夫汝等谛听于我。令上师欢喜且自身相续成熟后，于寂静处身语行持。于安乐座上发起菩提心后，供养上师 众等及三宝后。 ༈ 圆满修持天之轮，或广或略。供养赞颂念诵圆满后，身之三脉四轮，以风催 动，以拙火焚烧。五界精华注入中脉。智慧明智速疾使者之道。纵然获得具相业手印，以安乐轮将烦恼转为道用。真实义菩提心之宫殿，观视放松，斩断分别之根。 ༈ 修幻身，修习风脉迁转。修习神识入宅，执持光明，以 梦境教言摧毁中阴之城市。于此等一切，上师瑜伽吉祥。 ༈ 步入殊胜甚深上师道后，令恩人欢喜并感谢恩德。于寂 静处修持四座瑜伽。皈依发心，供养回向，发愿。 ༈ 以阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字真言之轮，清净显现声响忆念。清净诸佛刹土并融入自身。依次明观四处之字，成办身语意及功德事业。观视自心并转变观视之方式后，斩断分别之根，观视心之自性。修持 秘密心要上师
English
From the Great Tantra: Blessing to Ripen the Continuum ༄༅། །The Ninth Chapter on the Teachings. Then, the assembled retinue asked, "What is the path like a pile of ashes to be practiced?" The Bhagavan addressed the assembled retinue, "Having found the profound secret mantra path of bliss, abandon manifest faith in the path of suffering. Having found the supreme profound path of the lama, abandon attachment and clinging to the path of bliss. Having found the path of realizing one's own mind as the lama, abandon all effort and striving." Thus he taught. Then, the noble lord of secrets petitioned, "O Teacher, Bhagavan, what is the path of profound secret mantra? What is the supreme path of the lama? What is the path of realizing the meaning?" Thus he asked. He taught, "Noble men, listen to me. Having pleased the lama and ripened your own continuum, practice the activities of body, speech, and mind in a secluded place. Having generated bodhichitta on a seat of bliss, after offering to the lama and the Three Jewels. ༈ Meditate on the wheel of the deity, elaborately or concisely. After completing offerings, praises, and recitations, the three channels and four wheels of the body, stirred by the wind, and burned by the fire of tummo. Pour the essence of the five elements into the central channel. The path of the swift messenger of wisdom and knowledge. Even if you find a qualified karma mudra, transform afflictions into the path with the wheel of bliss. That palace of ultimate bodhichitta, look and relax, cut the root of conceptualization. ༈ Meditate on the illusory body, train in the transference of the wind channel. Practice consciousness transference, holding the clear light, and destroy the city of the bardo with dream instructions. May the yoga of the lama be auspicious for all of these. ༈ Having entered the supreme profound path of the lama, please the kind one and thank him for his kindness. In a secluded place, practice the four sessions of yoga. Take refuge, generate bodhichitta, make offerings, dedicate merit, and make aspirations. ༈ With the wheel of the mantra A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿), purify appearances, sounds, and thoughts. Purify the buddhafields and dissolve them into yourself. Clearly establish the letters of the four places in sequence, accomplish body, speech, mind, qualities, and activities. Looking at the mind and transforming the way of looking, cut the root of conceptualization, look at the nature of the mind. Practice the secret essence of the lama.