Tibetan
པའི་བློ་ལྡན་བླ་མའི་གསུང་བཞིན་སྒྲུབ། །རྩ་བའི་ཤེས་རབ་རང་གི་སེམས་ལ་ལྟ། །ཐེ་ཚོམ་བྲལ་བའི་རྟོགས་པ་གོང་དུ་སྤོར། །སངས་རྒྱས་གཉིས་པ་ཡིན་པར་ང་ལུང་སྟོན། །ངོ་བོ་ཤེས་རབ་ རྟོགས་པའི་ལམ་པོ་ཆེ། །མ་འགགས་རྟགས་དང་ཡོན་ཏན་བསྒྲོད་པའི་ཤུལ། །སྔགས་ཀྱི་ཁྱད་ཆོས་གསེང་ལམ་ངོ་མཚར་ཅན། །ལམ་ཟབ་བླ་མའི་ཁྱད་ཆོས་མ་ནོར་བས། །ཕྱི་རབས་རྣམས་ལ་ཕན་པར་ང་ལུང་ ༄༅།།སྟོན༑ །ཞེས་གསུངས་ནས་གསང་བའི་བདག་པོ་ལ་གཟིགས་སོ། ། ༈ ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་གསང་བ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ཆུ་ཀླུང་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་ལས། ཉམས་སུ་བླང་བ་ལམ་ལྔ་བསྟན་ པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་པའོ།། ་།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས། གསང་བའི་བདག་པོ་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་གསང་བའི་བདག་པོས། གསང་བའི་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ལ། ཕྱི་རབས་ཀྱི་དོན་དུ་གསང་བའི་སྙིང་པོ་འདི་དག་གསུངས་སོ། ། ༈ དང་པོ་གོ་ཆ་འཇིག་རྟེན་པ་དང་མ་བྲལ་ན། ཆོས་འདས་པ་རྒྱུད་ལ་མི་སྐྱེ་བས། རྣལ་འབྱོར་གྱི་རང་ས་ལ་གནོད་པའི་དྲི་མ་བཞི་བསལ་བར་ བྱ་སྟེ། ཆོས་བརྒྱད་ཀྱི་ངད་ཆགས་ན། ཨ་ཏི་ཀན་ཏི་མ་ཧ་ཀན་ཏི་སྭཱ་ཧཱ། སྤྱོད་ལམ་ཐ་མལ་དང་གོ་མཐུན་ན། ཨཱ་ཀ་ཏ་པ་ར་ནི་རི་ཏི་སྭཱ་ཧཱ། འཁོར་བ་ལས་བློ་མ་ལོག་ན། ཨི་སུ་མེ་པ་ར་ཏེ་ནེ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཚེ་ འདི་ལ་ཡིད་མ་བྱུང་ན། ཨཱི་ན་ར་སི་པ་ཧ་ཏ་ལ་སྭཱ་ཧཱ། ། ༈ སེམས་ཅན་གྱི་བློ་མ་འབྱོངས་ན། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐུགས་མི་མཐོང་བས། བློ་སྦྱོང་གི་དྲི་མ་དག་པར་བྱ་སྟེ། བླ་མ་ལ་གུས་པའི་བློ་ཤོར་ན། ། ཨུ་ཧུ་ཏ་མ་ཀུ་ལུ་ཛི་པ་སྭཱ་ཧཱ། སེམས་ཅན་ལ་བྱམས་པའི་སེམས་སྤངས་ན། ཨཱུ་མེ་སུ་ར་ཧྲི་པ་ཏི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། དོན་མེད་པའི་སྤྱོད་པ་མི་སྤོང་ན། རྀ་བྷ་ཛ་ཏ་ར་རི་ལི་དྷ་སྭཱ་ཧཱ། རོ་མ་མྱོང་བར་གདན་ལས་འཕགས་ན། ། རཱྀ་དོ་ཧ་བྷ་དོ་ལ་ཧྲིཏི་སྭཱ་ཧཱ། ། ༈ འབྲས་བུ་སྒྲུབ་པ་ལ་རག་ལུས་པས། དཀའ་ཐུབ་ལ་གནོད་པའི་དྲི་མ་རྣམས་དག་པར་བྱ་སྟེ། གཞན་དོན་སྔས་ན། ལྀ་ཤོ་པ་ར་ཤུད་དྷེ་ཀྲོ་ཏ་སྭཱ་ཧཱ། བསྙེན་བཀུར་ཟོས་ན། ལཱྀ་བྷ་མ་བྷི་ཧཱུྃ་ཧྲི་ཏ་ན་སྭཱ་ཧཱ། སྲུང་སྡོམ་ལྷོད་ན། ཨེ་པ་ཀུན་དྷ་ཏ་ན་པ་རི་སྭཱ་ཧཱ། ཆེ་ཐབས་དྲན་ན། ཨེ་བྷ་བྷ་ར་ཧྲི་ཧཱུྃ་ཛྭ་ལ་སྭཱ་ཧཱ། ། ༈ རྗེས་ལ་རྟེན་རྟོག་ཏུ་བཟུངས་ན། དོན་དམ་པའི་བདེན་པ་མི་མཐོང་ བས༑ རྗེས་མཐོང་ལམ་གྱི་དྲི་མ་རྣམས་དག་པར་བྱ་སྟེ། རྟེན་རྟོག་དུ་བཟུངས་ན། ཨོ་ཧ་གྷ་ཧ་ན་ས་བྷ་ར་སྭཱ་ཧཱ། གཞི་ལ་གཡའ་ཆགས་ན། ཨཽ་མ་ཧ་ཀུན་དྷི་ཏ་པ་ལ་སྭཱ་ཧཱ།
Chinese
依循具慧上师之教言而修持，观照自心之根本智慧，将离疑之证悟提升，我授记您为第二佛陀。 本体乃智慧，是证悟之康庄大道，不间断之征相与功德增长之足迹，咒语之殊胜乃奇妙之密道，甚深道与上师之殊胜无谬误，我授记利益后世之人。 如是说已，注视秘密主。 阿 अली（ā li）嘎嘎利（kā li）秘密不可思议，出自大河之续，修持开示五道之第十章。 其后，薄伽梵加持秘密主，薄伽梵秘密主，为后世之利益，宣说了这些秘密心要。 首先，若未脱离世间之盔甲，则超越之法不会在相续中生起，故当清除损害瑜伽士自性之四种垢染：若执着于八法之气息，ཨ་ཏི་ཀན་ཏི་མ་ཧ་ཀན་ཏི་སྭཱ་ཧཱ། （藏文：ཨ་ཏི་ཀན་ཏི་མ་ཧ་ཀན་ཏི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：अतिकन्दिमहकन्दिसवाहा，梵文羅馬轉寫：atikandimahākandisvāhā，字面意思：阿底甘地玛哈甘地梭哈）若与庸常之行持相合，ཨཱ་ཀ་ཏ་པ་ར་ནི་རི་ཏི་སྭཱ་ཧཱ།（藏文：ཨཱ་ཀ་ཏ་པ་ར་ནི་རི་ཏི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：आकतपरानिरितिस्वाहा，梵文羅馬轉寫：ākataparāniritisvāhā，字面意思：阿嘎达巴拉尼日底梭哈） 若未从轮回中转变心意，ཨི་སུ་མེ་པ་ར་ཏེ་ནེ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།（藏文：ཨི་སུ་མེ་པ་ར་ཏེ་ནེ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：इसुमेपरतेनेयेस्वाहा，梵文羅馬轉寫：isumeparateneyesvāhā，字面意思：伊苏美巴拉德内耶梭哈） 若未对今生生起厌离，ཨཱི་ན་ར་སི་པ་ཧ་ཏ་ལ་སྭཱ་ཧཱ།（藏文：ཨཱི་ན་ར་སི་པ་ཧ་ཏ་ལ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：इनारसिपहटलस्वाहा，梵文羅馬轉寫：īnārasipahaṭalasvāhā，字面意思：伊那拉悉巴哈达拉梭哈） 若未调伏有情之心，则不见佛陀之意，故当清净调伏心意之垢染：若丧失对上师之恭敬心，ཨུ་ཧུ་ཏ་མ་ཀུ་ལུ་ཛི་པ་སྭཱ་ཧཱ།（藏文：ཨུ་ཧུ་ཏ་མ་ཀུ་ལུ་ཛི་པ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：उहुतमकुलुजिपस्वाहा，梵文羅馬轉寫：uhutamakulujipasvāhā，字面意思：乌呼达玛古鲁吉巴梭哈） 若舍弃对有情之慈爱心，ཨཱུ་མེ་སུ་ར་ཧྲི་པ་ཏི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།（藏文：ཨཱུ་མེ་སུ་ར་ཧྲི་པ་ཏི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ऊमेसुरह्रिपतियेस्वाहा，梵文羅馬轉寫：ūmesurahṛipatiyesvāhā，字面意思：乌美苏拉赫利巴底耶梭哈） 若不舍弃无意义之行持，རྀ་བྷ་ཛ་ཏ་ར་རི་ལི་དྷ་སྭཱ་ཧཱ།（藏文：རྀ་བྷ་ཛ་ཏ་ར་རི་ལི་དྷ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ऋभजतररिलिधस्वाहा，梵文羅馬轉寫：ṛibhajatararilidhasvāhā，字面意思：利巴匝达拉日里达梭哈） 若未尝受妙味而从坐垫上起身，རཱྀ་དོ་ཧ་བྷ་དོ་ལ་ཧྲིཏི་སྭཱ་ཧཱ།（藏文：རཱྀ་དོ་ཧ་བྷ་དོ་ལ་ཧྲིཏི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॠदोहभदोलह्रितिस्वाहा，梵文羅馬轉寫：ṝdohabhadolahr̥tisvāhā，字面意思：日多哈巴多拉赫利底梭哈） 若依赖于成就果位，故当清净损害苦行之垢染：若贪图利养，ལྀ་ཤོ་པ་ར་ཤུད་དྷེ་ཀྲོ་ཏ་སྭཱ་ཧཱ།（藏文：ལྀ་ཤོ་པ་ར་ཤུད་དྷེ་ཀྲོ་ཏ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ऌशोपरशुद्धेक्रोटस्वाहा，梵文羅馬轉寫：ḷiśoparashuddhekroṭasvāhā，字面意思：利休巴拉许德格卓达梭哈） 若享用供养，ལཱྀ་བྷ་མ་བྷི་ཧཱུྃ་ཧྲི་ཏ་ན་སྭཱ་ཧཱ།（藏文：ལཱྀ་བྷ་མ་བྷི་ཧཱུྃ་ཧྲི་ཏ་ན་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॡभमभिहुँह्रितनस्वाहा，梵文羅馬轉寫：ḹbhamabhihūm̐hritanasvāhā，字面意思：利巴玛比吽赫利达那梭哈） 若守护誓言松懈，ཨེ་པ་ཀུན་དྷ་ཏ་ན་པ་རི་སྭཱ་ཧཱ།（藏文：ཨེ་པ་ཀུན་དྷ་ཏ་ན་པ་རི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：एपकुन्धतनपरिसवाहा，梵文羅馬轉寫：epakundhatanaparisvāhā，字面意思：诶巴滚达达那巴日梭哈） 若忆念高位之方法，ཨེ་བྷ་བྷ་ར་ཧྲི་ཧཱུྃ་ཛྭ་ལ་སྭཱ་ཧཱ།（藏文：ཨེ་བྷ་བྷ་ར་ཧྲི་ཧཱུྃ་ཛྭ་ལ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：एभभरह्रिहुँज्वालस्वाहा，梵文羅馬轉寫：ebhabharahrihūm̐jvālasvāhā，字面意思：诶巴巴拉赫利吽匝拉梭哈） 若于后执持为所依之分别念，则不见胜义谛，故当清净见道之垢染：若执持所依为分别念，ཨོ་ཧ་གྷ་ཧ་ན་ས་བྷ་ར་སྭཱ་ཧཱ།（藏文：ཨོ་ཧ་གྷ་ཧ་ན་ས་བྷ་ར་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओहघहनसभरस्वाहा，梵文羅馬轉寫：ohaghahanasabharasvāhā，字面意思：哦哈嘎哈那萨巴拉梭哈） 若于基上生起垢染，ཨཽ་མ་ཧ་ཀུན་དྷི་ཏ་པ་ལ་སྭཱ་ཧཱ།（藏文：ཨཽ་མ་ཧ་ཀུན་དྷི་ཏ་པ་ལ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：औमहकुन्धितपलस्वाहा，梵文羅馬轉寫：aumahakundhitapalasvāhā，字面意思：奥玛哈滚底达巴拉梭哈）
English
Practice according to the words of the wise lama, look at the root wisdom of your own mind, elevate the realization free from doubt, I prophesy that you will be the second Buddha. The essence is wisdom, a great path of realization. Traces of unimpeded signs and qualities to be traversed. The special characteristics of mantra are wonderful secret paths. The profound path and the special qualities of the lama are unerring, I prophesy to benefit future generations. Having said this, he gazed at the Lord of Secrets. Then, from the lineage of the great river of the inconceivable secret of Āli Kāli, the tenth chapter, which teaches the five paths to be practiced. Then, the Bhagavan blessed the Lord of Secrets. The Bhagavan, the Lord of Secrets, spoke these secret essences for the benefit of future generations. Firstly, if one does not separate from the worldly armor, the transcendent Dharma will not arise in the continuum. Therefore, one must purify the four stains that harm the yogi's own ground. If one is attached to the scent of the eight worldly concerns: ati kanti maha kanti svaha. (藏文：ཨ་ཏི་ཀན་ཏི་མ་ཧ་ཀན་ཏི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：अतिकन्दिमहकन्दिसवाहा，梵文羅馬轉寫：atikandimahākandisvāhā，字面意思：阿底甘地玛哈甘地梭哈) If one is in harmony with ordinary conduct: aka ta para ni ri ti svaha. (藏文：ཨཱ་ཀ་ཏ་པ་ར་ནི་རི་ཏི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：आकतपरानिरितिस्वाहा，梵文羅馬轉寫：ākataparāniritisvāhā，字面意思：阿嘎达巴拉尼日底梭哈) If one does not turn one's mind away from samsara: isu me para te ne ye svaha. (藏文：ཨི་སུ་མེ་པ་ར་ཏེ་ནེ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：इसुमेपरतेनेयेस्वाहा，梵文羅馬轉寫：isumeparateneyesvāhā，字面意思：伊苏美巴拉德内耶梭哈) If one does not trust this life: i na ra si pa ha ta la svaha. (藏文：ཨཱི་ན་ར་སི་པ་ཧ་ཏ་ལ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：इनारसिपहटलस्वाहा，梵文羅馬轉寫：īnārasipahaṭalasvāhā，字面意思：伊那拉悉巴哈达拉梭哈) If the minds of sentient beings are not tamed, the mind of the Buddha will not be seen. Therefore, one must purify the stains of mind training. If one loses respect for the lama: u hu ta ma ku lu dzi pa svaha. (藏文：ཨུ་ཧུ་ཏ་མ་ཀུ་ལུ་ཛི་པ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：उहुतमकुलुजिपस्वाहा，梵文羅馬轉寫：uhutamakulujipasvāhā，字面意思：乌呼达玛古鲁吉巴梭哈) If one abandons loving-kindness for sentient beings: u me su ra hri pa ti ye svaha. (藏文：ཨཱུ་མེ་སུ་ར་ཧྲི་པ་ཏི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ऊमेसुरह्रिपतियेस्वाहा，梵文羅馬轉寫：ūmesurahṛipatiyesvāhā，字面意思：乌美苏拉赫利巴底耶梭哈) If one does not abandon meaningless conduct: ri bha dza ta ra ri li dha svaha. (藏文：རྀ་བྷ་ཛ་ཏ་ར་རི་ལི་དྷ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ऋभजतररिलिधस्वाहा，梵文羅馬轉寫：ṛibhajatararilidhasvāhā，字面意思：利巴匝达拉日里达梭哈) If one rises from the seat without experiencing taste: ri do ha bha do la hri ti svaha. (藏文：རཱྀ་དོ་ཧ་བྷ་དོ་ལ་ཧྲིཏི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॠदोहभदोलह्रितिस्वाहा，梵文羅馬轉寫：ṝdohabhadolahr̥tisvāhā，字面意思：日多哈巴多拉赫利底梭哈) Since it depends on accomplishing the fruit, one must purify the stains that harm asceticism. If one is greedy for the sake of others: li sho pa ra shud dhe kro ta svaha. (藏文：ལྀ་ཤོ་པ་ར་ཤུད་དྷེ་ཀྲོ་ཏ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ऌशोपरशुद्धेक्रोटस्वाहा，梵文羅馬轉寫：ḷiśoparashuddhekroṭasvāhā，字面意思：利休巴拉许德格卓达梭哈) If one eats offerings: li bha ma bhi hum hri ta na svaha. (藏文：ལཱྀ་བྷ་མ་བྷི་ཧཱུྃ་ཧྲི་ཏ་ན་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॡभमभिहुँह्रितनस्वाहा，梵文羅馬轉寫：ḹbhamabhihūm̐hritanasvāhā，字面意思：利巴玛比吽赫利达那梭哈) If the protection of vows is relaxed: e pa kun dha ta na pa ri svaha. (藏文：ཨེ་པ་ཀུན་དྷ་ཏ་ན་པ་རི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：एपकुन्धतनपरिसवाहा，梵文羅馬轉寫：epakundhatanaparisvāhā，字面意思：诶巴滚达达那巴日梭哈) If one remembers the means of greatness: e bha bha ra hri hum dzwa la svaha. (藏文：ཨེ་བྷ་བྷ་ར་ཧྲི་ཧཱུྃ་ཛྭ་ལ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：एभभरह्रिहुँज्वालस्वाहा，梵文羅馬轉寫：ebhabharahrihūm̐jvālasvāhā，字面意思：诶巴巴拉赫利吽匝拉梭哈) If one holds onto subsequent thoughts as support, one will not see the ultimate truth. Therefore, one must purify the stains of the path of seeing. If one holds onto support as thought: o ha gha ha na sa bha ra svaha. (藏文：ཨོ་ཧ་གྷ་ཧ་ན་ས་བྷ་ར་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओहघहनसभरस्वाहा，梵文羅馬轉寫：ohaghahanasabharasvāhā，字面意思：哦哈嘎哈那萨巴拉梭哈) If stains arise on the ground: au ma ha kun dhi ta pa la svaha. (藏文：ཨཽ་མ་ཧ་ཀུན་དྷི་ཏ་པ་ལ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：औमहकुन्धितपलस्वाहा，梵文羅馬轉寫：aumahakundhitapalasvāhā，字面意思：奥玛哈滚底达巴拉梭哈)