Tibetan
ཧཱ་བྷཱུ་ཏ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་སརྦ་བྷསྨཱིན་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སརྦ་ དུཥྚན་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཏྲི་ཤྱ་ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། ས་མ་ཡ་ཧཾ། ཅེས་པས་དམ་ལ་བཞག་པར་ བསམ། ལག་པ་གཉིས་པུས་མོ་ལས་ཕྱིར་མི་འདའ་བས། གཡོན་པས་དགང་གཟར་མར་ གྱིས་བཀང་བའི་སྟེང་དུ་གཡས་པས་བླུགས་གཟར་བཟུང་སྟེ་དགང་བླུགས་ཀྱི་ཁ་ལ་ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་ ཧོཿༀ་ཧྐྵྨླྺྼྻྂ་འོད་ཟེར་དང་བཅས་པ་དང་། མེ་ལྷའི་ལྕེ་ལ་རཾ་བསམས་ནས། ༀ་བཛྲ་ཨ་ན་ལ་སརྦ་ བྷཱུ་ཏཱན་ཛྭ་ལ་ཡ་སརྦན་བྷསྨཱིན་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སརྦ་ཛ་ན་དུཥྚན་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། ཞེས་པའི་སྔགས་ཀྱིས་ མར་ལན་བདུན་མེ་ལྷའི་ཞལ་དུ་ཕུལ་བས་མཉེས་པར་བསམ་ཞིང་། མེའི་མཚན་མ་བརྟགས་ ཏེ། ངན་ན་བདུད་བསྲེག་པའི་སྔགས་དང་དམིགས་པས་བསལ་ལོ། །དེ་ནས་ཞི་བ་གཉིས་ལ་ ཞི་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། རྒྱས་པ་གཉིས་ལ་རྒྱས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་གནས་པས། ཡམ་ ཤིང་དང་། སྲེག་རྫས་རྣམས་ལ་བསང་གཏོར་བྱས་ཏེ། ༀ་པྲིཀྵཱ་ཡ་སྭཱཧཱ། ༀ་ཨ་སྭཱཧཱ། ༀ་ ཨཱཿསྭཱཧཱ། ༀ་ཤྲཱིཾ་སྭཱཧཱ། ༀ་ཛྲིཾ་སྭཱཧཱ། ༀ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ། ཞེས་པས་རྫས་རྣམས་སྦྱངས། བྱིན་ གྱིས་བརླབས་ནས། རིམ་པ་ལྟར་དབུལ་ཏེ། ༀ་བཛྲ་ཨ་ན་ལ། སོགས་ཀྱི་བཤམ་དུ་སྤེལ་ཚིག་ བཏགས་ཏེ་འབུལ་བའམ། ཡང་ན་རྫས་སོ་སོའི་སྔགས་ཀྱིས་ཉི་ཤུ་རྩ་རེ་འབུལ་བ་ལ། ལག་ པ་གཡས་པ་ཁ་འོག་ཏུ་བསྟན་པའི་མཐེབ་སྲིན་གྱིས་ཡམ་ཤིང་བླངས་ཏེ་ཁ་སྟེང་དུ་བསྟན་པ་ 3-252 མཆོག་སྦྱིན་པའི་ཚུལ་གྱིས། ཞི་བ་གཉིས་ལ། སྡིག་སྒྲིབ་སོགས་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ན་མཿ ཞེས་པ་ དང་། རྒྱས་པ་གཉིས་ལ། ཚེ་དང་བསོད་ནམས་སོགས་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ། ཞེས་པའི་སྤེལ་ཚིག་ སྦྱར་ཏེ། དཔེར་ན། ༀ་བོ་དྷི་པྲིཀྵཱ་ཡ། སརྦ་པཱ་པཾ་ཨ་ཝ་ར་ཎ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ན་མཿ ཞེས་པ་དང་། ༀ་བོ་དྷི་པྲིཀྵཱ་ཡ་ཚེ་དང་བསོད་ནམས་སོགས་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ། ཞེས་པ་ལྟ་བུ་འོག་མ་རྣམས་ ལའང་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ། ཨགྣེ་ཡེས་མར། བཛྲ་བི་ཛ་ཡེས་སོ་བ། བཛྲ་པུཥྚ་ཡེས་ འབྲས། མ་ཧཱ་བེ་གཱ་ཡེས་ནས། མ་ཧཱ་བ་ལཱ་ཡེས་སྲན་མ། བཛྲ་གྷསྨ་རིས་གྲོ་སྟེ། སྔགས་དེ་ རྣམས་ཀྱི་མགོར་ༀ་དང་། མཇུག་ཏུ་སྤེལ་ཚིག་སྦྱར་ནས། བླུགས་གཟར་གྱིས་དབུལ་ཞིང་། བླུགས་གཟར་མེད་ན། ལག་པ་གཡོན་པ་གན་རྐྱལ་དུ་བྱས་པའི་སྟེང་དུ་སྲེག་རྫས་བཞག་ལ། གཡས་པ་མཆོག་སྦྱིན་གྱི་ཕྱག་གི་མཐེ་བོས་སྲེག་རྫས་བསྐྱོད་ལ་དབུལ་ལོ། །ཞི་བ་ལ་ཏིལ། སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧཱ་ན་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ན་མཿ ཞེས་པ་དང་། རྒྱས་པ་ལ་དུར་བ། ༀ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུཿཤེ་པུཥྚིཾ་ ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ། དེ་ནས་དགང་བླུགས་ཀྱིས་སྲེག་བླུགས་ལན་བདུན་ཕུལ། བསང་གཏོར་དང་། མཆོད་པས་མཆོད། གོང་བཞིན་བསྟོད་ནས། སླར་ཡང་བསང་གཏོར་དང་། ཞལ་བསིལ་ཕུལ་ བས། མེ་ལྷ་མཉེས་ནས། འབར་བའི་རྣམ་པར་གྱུར(པར་བསམ)། (འ
Chinese
ཧཱ་བྷཱུ་ཏ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་སརྦ་བྷསྨཱིན་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སརྦ་དུཥྚན་ཧཱུཾ་ཕཊ། (Ha bhuta jvala jvala sarva bhasmin kuru kuru sarva dustan hum phat) ‘哈 布达 匝拉 匝拉 萨瓦 巴斯敏 咕噜 咕噜 萨瓦 杜斯塔 吽 帕’ ཏྲི་ཤྱ་ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། ས་མ་ཡ་ཧཾ། (Tri shya jah hum bam hoh samaya tvam samaya ham) ‘ 智 雅 匝 吽 班 吼 萨玛雅 德瓦 萨玛雅 航’。这样想着，就完成了誓言。 双手不要离开膝盖，左手拿着装满酥油的甘扎（དགང་གཟར།），右手拿着布扎（བླུགས་གཟར།），将甘扎和布扎的口对准，想着ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧོཿༀ་ཧྐྵྨླྺྼྻྂ་（嗡啊吽吼嗡哈恰玛拉瓦夏雅轰，Oṃ āḥ hūṃ hoḥ oṃ hā kṣa mlā va śyāṃ hūṃ，种子字，身语意金刚）带着光芒，以及火神的舌头上想着རཾ་（让，raṃ，种子字，火大种），然后念诵： ༀ་བཛྲ་ཨ་ན་ལ་སརྦ་བྷཱུ་ཏཱན་ཛྭ་ལ་ཡ་སརྦན་བྷསྨཱིན་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སརྦ་ཛ་ན་དུཥྚན་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། (Oṃ vajra anala sarva bhūtān jvālaya sarvan bhasmin kuru kuru sarva jana duṣṭan hūṃ phaṭ svāhā) ‘嗡 班杂 阿那拉 萨瓦 布达 匝拉雅 萨瓦 巴斯敏 咕噜 咕噜 萨瓦 嘉那 杜斯塔 吽 帕 梭哈’，用这个咒语向火神的口中供奉七次酥油，想着火神已经高兴了。观察火的征兆，如果不好，就用焚烧魔鬼的咒语和观想来消除。 然后，对于两个寂静的火供，安住在寂静的等持中；对于两个增益的火供，安住在增益的等持中。用香和朵玛（གཏོར།）来净化杨树枝和火供的材料，念诵： ༀ་པྲིཀྵཱ་ཡ་སྭཱཧཱ། (Oṃ prikṣāya svāhā) ‘嗡 普日恰雅 梭哈’ ༀ་ཨ་སྭཱཧཱ། (Oṃ a svāhā) ‘嗡 阿 梭哈’ ༀ་ཨཱཿསྭཱཧཱ། (Oṃ āḥ svāhā) ‘嗡 啊 梭哈’ ༀ་ཤྲཱིཾ་སྭཱཧཱ། (Oṃ śrīṃ svāhā) ‘嗡 什日 梭哈’ ༀ་ཛྲིཾ་སྭཱཧཱ། (Oṃ jriṃ svāhā) ‘嗡 智日 梭哈’ ༀ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ། (Oṃ kuru kuru svāhā) ‘嗡 咕噜 咕噜 梭哈’。用这些咒语净化材料，加持后，按照顺序供奉。念诵ༀ་བཛྲ་ཨ་ན་ལ། (Oṃ vajra anala) ‘嗡 班杂 阿那拉’等咒语时，在中间加上扩展词来供奉，或者用每种材料各自的咒语供奉二十一次。右手拇指和食指拿着杨树枝，手掌向下，然后手掌向上，以布施的姿势，对于两个寂静的火供，加上‘消除罪障等，寂静，做，顶礼’（སྡིག་སྒྲིབ་སོགས་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ན་མཿ），对于两个增益的火供，加上‘寿命和福德等，增长，做，梭哈’（ཚེ་དང་བསོད་ནམས་སོགས་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ།）。 例如：ༀ་བོ་དྷི་པྲིཀྵཱ་ཡ། སརྦ་པཱ་པཾ་ཨ་ཝ་ར་ཎ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ན་མཿ (Oṃ bodhi prikṣāya sarva pāpaṃ avaraṇa śāntiṃ kuru namaḥ) ‘嗡 菩提 普日恰雅 萨瓦 巴巴 阿瓦拉那 寂静 咕噜 纳玛’，以及ༀ་བོ་དྷི་པྲིཀྵཱ་ཡ་ཚེ་དང་བསོད་ནམས་སོགས་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ། (Oṃ bodhi prikṣāya tshe dang bsod nams sogs puṣṭiṃ kuru svāhā) ‘嗡 菩提 普日恰雅 寿命 和 福德 等 增长 咕噜 梭哈’。对于下面的材料也应该这样理解。 同样地，用阿给耶（ཨགྣེ་ཡེས།）供奉酥油，用班杂 维嘉耶（བཛྲ་བི་ཛ་ཡེས།）供奉大麦，用班杂 布什达耶（བཛྲ་པུཥྚ་ཡེས།）供奉稻米，用玛哈 贝嘎耶（མ་ཧཱ་བེ་གཱ་ཡེས།）供奉青稞，用玛哈 巴拉耶（མ་ཧཱ་བ་ལཱ་ཡེས།）供奉豆类，用班杂 嘎斯玛日（བཛྲ་གྷསྨ་རིས།）供奉小麦。在这些咒语的前面加上ༀ་（嗡，oṃ，种子字，皈依），在后面加上扩展词，用布扎供奉。如果没有布扎，就将左手手掌向上，将火供材料放在上面，右手以布施手印的拇指移动火供材料来供奉。对于寂静的火供，供奉芝麻，念诵‘消除一切罪障，寂静，做，顶礼’（སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧཱ་ན་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ན་མཿ），对于增益的火供，供奉杜尔瓦草，念诵ༀ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུཿཤེ་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ། (Oṃ vajra āyuḥ śe puṣṭiṃ kuru svāhā) ‘嗡 班杂 阿玉 舍 增长 咕噜 梭哈’。 然后，用甘扎和布扎供奉七次火。用香和朵玛供养，像前面一样赞颂，再次用香和朵玛供养，并供奉漱口水，火神高兴了，变成了燃烧的样子（这样想着）。
English
ཧཱ་བྷཱུ་ཏ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་སརྦ་བྷསྨཱིན་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སརྦ་དུཥྚན་ཧཱུཾ་ཕཊ། (Ha bhuta jvala jvala sarva bhasmin kuru kuru sarva dustan hum phat) ‘Ha Bhuta Jvala Jvala Sarva Bhasmin Kuru Kuru Sarva Dustan Hum Phat’ ཏྲི་ཤྱ་ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། ས་མ་ཡ་ཧཾ། (Tri shya jah hum bam hoh samaya tvam samaya ham) ‘Tri Shya Jah Hum Bam Hoh Samaya Tvam Samaya Ham’. Think in this way, and the samaya is completed. Do not let the hands move away from the knees. Hold the 'gang zar' (དགང་གཟར།, offering bowl) filled with ghee in the left hand, and hold the 'bhugs zar' (བླུགས་གཟར།, pouring bowl) in the right hand. Align the mouths of the 'gang zar' and 'bhugs zar', and visualize ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧོཿༀ་ཧྐྵྨླྺྼྻྂ་ (Oṃ āḥ hūṃ hoḥ oṃ hā kṣa mlā va śyāṃ hūṃ, seed syllables, Vajra of body, speech, and mind) with light rays, and visualize raṃ (རཾ་, raṃ, seed syllable, fire element) on the tongue of the fire deity. Then recite: ༀ་བཛྲ་ཨ་ན་ལ་སརྦ་བྷཱུ་ཏཱན་ཛྭ་ལ་ཡ་སརྦན་བྷསྨཱིན་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སརྦ་ཛ་ན་དུཥྚན་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། (Oṃ vajra anala sarva bhūtān jvālaya sarvan bhasmin kuru kuru sarva jana duṣṭan hūṃ phaṭ svāhā) ‘Oṃ Vajra Anala Sarva Bhūtān Jvālaya Sarvan Bhasmin Kuru Kuru Sarva Jana Duṣṭan Hūṃ Phaṭ Svāhā’. Offer ghee seven times into the mouth of the fire deity with this mantra, thinking that the fire deity is pleased. Observe the signs of the fire. If they are bad, eliminate them with the mantra and visualization of burning demons. Then, for the two peaceful homas, abide in the samadhi of peace; for the two increasing homas, abide in the samadhi of increase. Purify the yang tree branch and the homa materials with incense and torma (གཏོར།), and recite: ༀ་པྲིཀྵཱ་ཡ་སྭཱཧཱ། (Oṃ prikṣāya svāhā) ‘Oṃ Prikṣāya Svāhā’ ༀ་ཨ་སྭཱཧཱ། (Oṃ a svāhā) ‘Oṃ A Svāhā’ ༀ་ཨཱཿསྭཱཧཱ། (Oṃ āḥ svāhā) ‘Oṃ Āḥ Svāhā’ ༀ་ཤྲཱིཾ་སྭཱཧཱ། (Oṃ śrīṃ svāhā) ‘Oṃ Śrīṃ Svāhā’ ༀ་ཛྲིཾ་སྭཱཧཱ། (Oṃ jriṃ svāhā) ‘Oṃ Jriṃ Svāhā’ ༀ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ། (Oṃ kuru kuru svāhā) ‘Oṃ Kuru Kuru Svāhā’. Purify the materials with these mantras, bless them, and then offer them in order. When reciting ༀ་བཛྲ་ཨ་ན་ལ། (Oṃ vajra anala) ‘Oṃ Vajra Anala’ etc., add the expanding words in the middle to offer, or offer twenty-one times with the respective mantra of each material. Hold the yang tree branch with the thumb and forefinger of the right hand, palm down, and then palm up, in the gesture of giving. For the two peaceful homas, add ‘Pacify sins and obscurations, peace, do, homage’ (སྡིག་སྒྲིབ་སོགས་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ན་མཿ), and for the two increasing homas, add ‘Life and merit, etc., increase, do, svāhā’ (ཚེ་དང་བསོད་ནམས་སོགས་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ།). For example: ༀ་བོ་དྷི་པྲིཀྵཱ་ཡ། སརྦ་པཱ་པཾ་ཨ་ཝ་ར་ཎ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ན་མཿ (Oṃ bodhi prikṣāya sarva pāpaṃ avaraṇa śāntiṃ kuru namaḥ) ‘Oṃ Bodhi Prikṣāya Sarva Pāpaṃ Avaraṇa Śāntiṃ Kuru Namaḥ’, and ༀ་བོ་དྷི་པྲིཀྵཱ་ཡ་ཚེ་དང་བསོད་ནམས་སོགས་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ། (Oṃ bodhi prikṣāya tshe dang bsod nams sogs puṣṭiṃ kuru svāhā) ‘Oṃ Bodhi Prikṣāya Life and Merit, etc., Puṣṭiṃ Kuru Svāhā’. Understand that the same applies to the following materials. Similarly, offer ghee with Agneye (ཨགྣེ་ཡེས།), offer barley with Vajra Vijayes (བཛྲ་བི་ཛ་ཡེས།), offer rice with Vajra Puṣṭaye (བཛྲ་པུཥྚ་ཡེས།), offer buckwheat with Mahā Vegāye (མ་ཧཱ་བེ་གཱ་ཡེས།), offer beans with Mahā Balāye (མ་ཧཱ་བ་ལཱ་ཡེས།), and offer wheat with Vajra Ghasmari (བཛྲ་གྷསྨ་རིས།). Add ༀ་ (oṃ, seed syllable, refuge) at the beginning of these mantras and add the expanding words at the end, and offer with the 'bhugs zar'. If there is no 'bhugs zar', place the homa material on the upturned left palm, and move the homa material with the thumb of the right hand in the gesture of giving to offer. For the peaceful homa, offer sesame seeds, reciting ‘Pacify all sins, burning, peace, do, homage’ (སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧཱ་ན་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ན་མཿ), and for the increasing homa, offer durva grass, reciting ༀ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུཿཤེ་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ། (Oṃ vajra āyuḥ śe puṣṭiṃ kuru svāhā) ‘Oṃ Vajra Āyuḥ Śe Puṣṭiṃ Kuru Svāhā’. Then, offer the fire seven times with the 'gang zar' and 'bhugs zar'. Make offerings with incense and torma, praise as before, and again offer incense and torma, and offer washing water. The fire deity is pleased and transforms into a blazing form (think in this way). --------------------------------------------------------------------------------