Tibetan
ྷྱཿ (ཚིམ་པ་འབྱུང་པོ་ རྣམས་ལ།) བ་ཥ་ཌིཎ་དྲཱ་ཡ། (གཞི་མི་འགྲིབ་པ་དབང་པོ་རྣམས་ལ།) ཞེས་པའི་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད་ཅིང་། ཟན་དང་ཆུ་ཕྱི་རོལ་ཏུ་གཏོར་ནས། དེར་བསང་གཏོར་བྱས་ཏེ། སླར་ཡང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ ཁང་པར་ཞུགས་ཏེ། ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཀཱ་ཡ་ཝཱཀ་ཙིཏྟ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷ་སྭཱཧཱ། ཞེས་པ་འདིས་མེ་ལ་ཡང་། ཀུ་ཤའི་ཆུས་བསང་གཏོར་བྱའོ། ། དེ་ནས་སླར་ཡང་དྲི་དང་། སྤོས་དང་། གོས་ཟུང་ལ་སོགས་པས་ཡང་དག་པར་མཆོད་ ཅིང་བསྟོད་དེ། དཔལ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས། བདག་ དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི། ནད་གདོན་དང་། སྡིག་སྒྲིབ་སོགས་མི་མཐུན་ཕྱོགས་ཐམས་ ཅད་ཞི་བ་དང་། གནས་སྐབས་སུ་ཚེ་དང་བསོད་ནམས་སོགས་འོག་མིན་གྱི་མཐར་ཐུག་པའི་ འཇིག་རྟེན་པའི་དངོས་གྲུབ་མཐའ་དག་འགྲུབ་པ་དང་། མཐར་ཐུག་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་མཆོག་ གི་དངོས་གྲུབ། དཔལ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་གོ་འཕང་མྱུར་དུ་ཐོབ་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་ གསོལ། ཞེས་གསོལ་བ་གདབ་བོ། །དེ་ནས་མེ་ཏོག་དང་བཅས་པའི་ཐལ་མོ་སྙིང་གར་སྦྱར་ ནས། གང་ཡང་བདག་བློ་གཏི་མུག་པས། །ལེགས་སྤྱད་འདི་ལ་ཉེས་གྱུར་གང་། །གང་ཕྱིར་ ལུས་ཅན་སྐྱབས་གྱུར་པ། །མགོན་ཁྱོད་དེ་ཀུན་བཟོད་པར་མཛོད། །མ་འབྱོར་བ་དང་ཉམས་ པ་དང་། །གང་ཡང་བདག་རྨོངས་བློ་ཡིས་ནི། །བགྱིས་པ་དང་ནི་བགྱིད་བསྩལ་བ། །དེ་ཀུན་ མགོན་པོས་བཟོད་པར་གསོལ། །ཞེས་ཉེས་པ་བཟོད་པར་གསོལ་ནས། ཡིག་བརྒྱས་ལྷག་ ཆད་ཁ་བཀང་སྟེ། ༀ་ཁྱེད་ཀྱིས་སེམས་ཅན་དོན་ཀུན་མཛད། །རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་དངོས་ གྲུབ་སྩོལ། །སངས་རྒྱས་ཡུལ་དུ་གཤེགས་ནས་ཀྱང་། །སླར་ཡང་འབྱོན་པར་མཛད་དུ་ གསོལ། །ཞེས་པས་བསྐུལ་ནས། སྔར་རྡུལ་ཚོན་ནས་གདན་དྲངས་པ་ཡིན་ན། ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ 3-256 སྔགས་བརྗོད་ཅིང་། མེ་ཏོག་གིས་སྤྱན་དྲངས་ལ། རྡུལ་ཚོན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་བཞུགས་སུ་ གསོལ། དེ་ལྟར་མ་ཡིན་ན་བཛྲ་མུཿ ཞེས་བརྗོད་ཅིང་། དབུགས་ནང་དུ་འཇུག་པ་དང་བསྟུན་ ནས་རང་གི་སྙིང་ཁར་གཤེགས་སུ་གསོལ་ལོ། ། དེ་ནས་འཇིག་རྟེན་པའི་མེ་ལྷ་གསལ་བཏབ། སྔར་བཞིན་མཆོད། བསང་གཏོར་དང་། ཞབས་བསིལ་དབུལ། སྲེག་རྫས་ལྷག་མ་རྣམས་ཀྱང་སྔར་བཞིན་ཕུལ་ལ། མཆོད་པས་མཆོད་ ནས། ཚངས་པ་འཇིག་རྟེན་མགོན་གྱི་སྲས། །མེ་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་དྲང་སྲོང་མཆོག །འབྱུང་པོ་ ཡོངས་སུ་བསྐྱབ་པའི་ཕྱིར། །ཐུགས་རྗེའི་དབང་གིས་སྐུར་སྤྲུལ་བ། །རིགས་སྔགས་གྲུབ་པའི་ དྲང་སྲོང་ཚུལ། །ཉོན་མོངས་བསྲེག་པའི་ཤེས་རབ་འོད། །བསྐལ་པའི་མེ་ལྟར་གཟི་བརྗིད་ འབར། །མངོན་ཤེས་རྫུ་འཕྲུལ་ཞབས་དང་ལྡན། །ཐབས་ཀྱིས་སྤྲུལ་པའི་ཐེག་པ་ལྕིབས། །རིག་སྔགས་གསུང་གི་བགྲང་ཕྲེང་འཛིན། །བདུད་རྩིའི་བཅུད་ལྡན་གྷུནྡྷེ་བསྣམས། །ཆོས་ ཀྱི་བདུད་རྩིས་ཡ
Chinese
然后念诵吉祥语：'向诸圆满众生（ཚིམ་པ་འབྱུང་པོ་རྣམས་ལ།）敬献吧（བ་ཥ་ཌིཎ་དྲཱ་ཡ།）！向诸根不退转者（གཞི་མི་འགྲིབ་པ་དབང་པོ་རྣམས་ལ།）敬献吧（བ་ཥ་ཌིཎ་དྲཱ་ཡ།）！' 将食物和水洒向外面，在那里进行焚香和抛洒（桑和朵玛），然后再次进入坛城的房间，念诵：'嗡（ༀ），啊（ཨཱཿ），吽（ཧཱུཾ），身语意（ཀཱ་ཡ་ཝཱཀ་ཙིཏྟ་）自性清净（སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷ་）梭哈（སྭཱཧཱ།）'。以此对火进行库夏草水（Kusha）的焚香和抛洒。 之后，再次用香、熏香和丝绸等供品进行如法的供养和赞颂，祈请吉祥时轮坛城（དཔལ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་དཀྱིལ་འཁོར་）的诸位本尊，加持我和一切众生的疾病、邪魔和罪障等一切违缘平息，暂时获得寿命和福德等直至色究竟天（འོག་མིན་）的一切世间成就，最终获得大手印（ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་）最胜成就，迅速获得吉祥时轮（དཔལ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་）的果位。 合掌并持花于心间，念诵：'无论我因愚痴（གཏི་མུག་པས།）所造的任何恶业，以及对众生（ལུས་ཅན་）的任何伤害，祈请怙主（མགོན་ཁྱོད་）您都宽恕。未及准备、有所缺失，或因我愚昧无知所做的一切，祈请怙主（མགོན་པོས་）您都宽恕。' 念诵百字明咒补缺，并祈请：'嗡（ༀ），您成办一切众生的利益，赐予随顺的成就，请您在前往佛土（སངས་རྒྱས་ཡུལ་）后，再次降临。' 如果之前是从彩粉中迎请的本尊，则念诵诸本尊的咒语，用鲜花迎请，并祈请安住于彩粉坛城中。如果不是这样，则念诵'班杂 穆（བཛྲ་མུཿ）'，并在吸气的同时，祈请本尊降临于自己的心间。 然后观想世间火神（མེ་ལྷ་），如前供养，进行焚香和抛洒，供养洗足水，并将剩余的供品如前供奉。以供养来供养，念诵：'梵天（ཚངས་པ་）是世间怙主的儿子，火神（མེ་ལྷའི་）之王，伟大的仙人（དྲང་སྲོང་མཆོག），为了救护一切众生（འབྱུང་པོ་ཡོངས་སུ་བསྐྱབ་པའི་ཕྱིར།），以慈悲的力量化现身形，是成就明咒的仙人，拥有焚烧烦恼的智慧之光，如劫末之火般光芒万丈，具有神通和神变，以方便善巧化现乘骑，手持明咒念珠，拿着充满甘露的甘露瓶，用佛法的甘露滋养。'
English
Then, recite the auspicious words: 'To the satisfied beings (ཚིམ་པ་འབྱུང་པོ་རྣམས་ལ།), homage (བ་ཥ་ཌིཎ་དྲཱ་ཡ།)! To the unwavering senses (གཞི་མི་འགྲིབ་པ་དབང་པོ་རྣམས་ལ།), homage (བ་ཥ་ཌིཎ་དྲཱ་ཡ།)!' Scatter food and water outside, perform incense offering and scattering (Sang and Torma) there, and then re-enter the mandala room, reciting: 'Om (ༀ), Ah (ཨཱཿ), Hum (ཧཱུཾ), Kaya Vak Citta (ཀཱ་ཡ་ཝཱཀ་ཙིཏྟ་) Svabhava Shuddha (སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷ་) Svaha (སྭཱཧཱ།)'. With this, perform incense offering and scattering with Kusha grass water to the fire. After that, again offer and praise properly with offerings such as incense, perfume, and silk, and pray to the deities of the glorious Kalachakra Mandala (དཔལ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་དཀྱིལ་འཁོར་) to pacify all adversities such as diseases, evil spirits, and sins of myself and all sentient beings, to temporarily obtain all worldly achievements such as longevity and merit up to Akanishta (འོག་མིན་), and ultimately to swiftly obtain the supreme accomplishment of Mahamudra (ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་) and the state of glorious Kalachakra (དཔལ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་). Join palms and hold flowers at the heart, reciting: 'Whatever misdeeds I have committed due to ignorance (གཏི་མུག་པས།), and any harm to sentient beings (ལུས་ཅན་), may the Protector (མགོན་ཁྱོད་) forgive all of that. Whatever is unprepared, deficient, or done out of my ignorance, may the Protector (མགོན་པོས་) forgive all of that.' Recite the Hundred Syllable Mantra to complete any deficiencies, and pray: 'Om (ༀ), You accomplish all the benefits of sentient beings, grant the corresponding achievements, and after going to the Buddha-field (སངས་རྒྱས་ཡུལ་), please come again.' If the deities were previously invited from the colored powders, then recite the mantras of the deities, invite them with flowers, and request them to reside in the colored powder mandala. If not, then recite 'Vajra Muh (བཛྲ་མུཿ)', and while inhaling, request the deities to descend into your heart. Then visualize the worldly fire god (མེ་ལྷ་), offer as before, perform incense offering and scattering, offer foot-washing water, and offer the remaining offerings as before. Offer with offerings, reciting: 'Brahma (ཚངས་པ་) is the son of the world's protector, the king of the fire god (མེ་ལྷའི་), the great sage (དྲང་སྲོང་མཆོག), for the sake of protecting all beings (འབྱུང་པོ་ཡོངས་སུ་བསྐྱབ་པའི་ཕྱིར།), manifesting a form through the power of compassion, is a sage who has accomplished mantras, possessing the light of wisdom that burns afflictions, blazing with glory like the fire of the eon, possessing clairvoyance and miraculous powers, skillfully manifesting a vehicle, holding a rosary of mantras, holding a vase filled with nectar, nourishing with the nectar of Dharma.' --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ོངས་ལ་བསིལ། །ཉེས་པའི་སྐྱོན་བྲལ་ཚངས་པར་སྤྱོད། །འཇིག་རྟེན་གནས་ ཀྱང་མྱ་ངན་འདས། །ཞི་བ་མཉེས་ཀྱང་ཐུགས་རྗེ་ཆེ། །དེ་བས་བསྟོད་དེ་ཕྱག་ཀྱང་འཚལ། །ཞེས་པས་བསྟོད་དེ། མཆོད་ཡོན་ཕུལ། གོང་བཞིན་ཉེས་པ་བཟོད་པར་གསོལ། འདོད་དོན་ ལ་གསོལ་བ་གདབ། ཡིག་བརྒྱས་ལྷག་ཆད་ཁ་བསྐང་ནས། བདག་གི་དོན་དང་གཞན་གྱི་ དོན། །ཕྱིན་ཟ་ཁྱོད་ཀྱིས་བསྒྲུབས་ཀྱིས་གཤེགས། །ཇི་བཞིན་དུས་སུ་སླར་བྱོན་ཏེ། །བདག་ གི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་བསྒྲུབས། །ༀ་ཛཿགཙྪ་གཙྪ་མ་ཧཱ་རསྨཱི་སྭསྠཱ་ནཾ་སཾ་ཏྲིཔྟོ་ཧོཿ པུ་ན་རཱ་ གཱ་མི་ཥྱུ་སི་དེ་ཝཱ་སྱ་ཡ་ད་ཨཱ་ཧྭཱ་ན་ཡཱ་མི་སྭཱཧཱ། (ཞེས་བརྗོད་ནས།) དབུགས་ནང་དུ་འཇུག་པ་དང་། ལྷན་ཅིག་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་ལྷ་རང་གི་སྙིང་གར་གཤེགས། འཇིག་རྟེན་པའི་མེ་ལྷ་རང་གི་གནས་ སུ་གཤེགས་པར་བསམ་མོ། །བསོད་ནམས་འདི་ཡིས་རྣམ་གསུམ་སྲིད་པར་གནས་པའི་ སེམས་ཅན་རྣམས་ནི་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་མྱུར་ཐོབ་ཤོག །ཅེས་བསྔོ་བ་དང་། སྟེང་ན་བྱང་ཆུབ་ 3-257 སེམས་དཔའ་གང་དག་བདུད་ཀྱི་ཕྱོགས་གནས་ལྷ་མ་ཡིན་རྣམས་མཆོག་ཏུ་འཇིགས་བྱེད་ དང་། །མི་ཡི་འཇིག་རྟེན་དག་ན་ཕྱོགས་དང་ཕྱོགས་བྲལ་དུ་གནས་ཁྲོ་བོ་རྒྱལ་པོ་བཙུན་མོར་ བཅས་རྣམས་དང་། །ས་འོག་དག་ན་གདེངས་ཅན་དབང་པོ་གང་དག་གདོན་ཚོགས་མི་དགེ་ དུས་ཀུན་ཏུ་ནི་འཆིང་བྱེད་པ། །དེ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཉིན་ཞག་སོ་སོའི་དུས་སུ་མི་ཤེས་འཇིག་ རྟེན་ཀུན་ནས་སྐྱོང་བར་བྱེད་གྱུར་ཅིག །ཅེས་ཤིས་པ་བརྗོད་ཅིང་མེ་ཏོག་གཏོར། དེ་ནས་ ལོང་ཡོད་ན་མེ་མ་ཤིའི་བར་དུ་མི་རེག མི་འགོང་བར་བཞག ལོང་མེད་ན་མེ་འོ་མས་གཞིལ། ཐལ་བ་རྣམས་བུམ་པར་བླུག རྒྱ་མཚོར་འབབ་པའི་ཆུ་བོར་དོར་ནས། བུམ་པར་ཆུ་ཁྱེར་འོངས་ ཏེ། ཐབ་ལ་སོགས་པ་རྗེས་མི་མངོན་པར་བྱས་པ་ལ། བསང་གཏོར་བྱ་ཞིང་། སླར་ཡང་བཀྲ་ ཤིས་རྒྱས་པར་བརྗོད་དོ། །འདི་ནི་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཚོགས་ཀྱི་དོན་དུ། ཞི་རྒྱས་ཀྱི་ཕྱིའི་སྦྱིན་ སྲེག་ཙམ་བཀོད་པ་ཡིན་ལ། ནང་དང་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་སྦྱིན་སྲེག་ཡི་གེ་མངས་སུ་དོགས་པས་ མ་བྲིས་ཤིང་། བསད་བསྐྲད་ལ་སོགས་པའི་སྦྱིན་བསྲེག་ནི། མངོན་ཤེས་མ་ཐོབ་པས་བྱ་བ་ མ་ཡིན་པས་མ་བྲིས་སོ། །དཔལ་ལྡན་དུས་འཁོར་ལས་གསུངས་པའི། །ཞི་རྒྱས་སྦྱིན་སྲེག་ ཆོ་ག་བཞི། །དུས་ཞབས་ཆེན་པོའི་རྗེས་འབྲངས་ནས། །ཇོ་གདན་བསོད་ནམས་བཟང་པོས་ བཀོད། །དེས་བསྐྱེད་དགེ་བའི་ཡེ་ཤེས་མེས། །འགྲོ་བའི་སྒྲིབ་གཉིས་བུད་ཤིང་བསྲེགས། །མཆོག་གི་བདེ་བ་མཐར་ཕྱིན་ཏེ། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱིས་མྱུར་ཐོབ་ཤོག །ལས་སོ་སོ་བ་དང་། ཐམས་ཅད་པའི་ཞི་རྒྱས་ཀྱི་སྦྱིན་སྲེག་གི་ཆོ་ག ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་རབ་ཏུ་གསལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ འདི་ནི། དོན་དུ་གཉེར་བ་དུ་མས་ཡང་ཡང་བསྐུལ་བའི་ངོར། ཇོ་གདན་དུས་ཀྱི་
Chinese
清凉降临！远离罪恶过失，行持梵行！即使安住世间，亦证得寂灭！寂静安乐，亦具大悲！因此赞颂，并顶礼！' 如此赞颂后，献上供养。如前祈请宽恕罪过。祈祷所愿之事。以百字明咒补足遗漏，然后说：'我的利益和他人的利益，您已圆满成办，请返回本位！如约按时再次降临，成就我的一切悉地！' 嗡 扎 嘎恰 嘎恰 玛哈 拉斯弥 斯瓦斯塔南 桑 德里普托 吽 普纳 惹嘎 弥夏 斯德瓦 斯亚 亚达 阿瓦哈纳 亚弥 梭哈 (Oṃ jaḥ gaccha gaccha mahārasmi svastānaṃ saṃtṛpto hoḥ punar āgāmi ṣyu si deva sya yāda āhvānayāmi svāhā)（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。念诵后，观想智慧火神随呼吸融入自身心间，世间火神返回各自本位。 以此功德，愿安住于三界轮回中的一切众生，迅速获得无上菩提！如此回向，并念诵：'上方诸菩萨，凡住于魔方之阿修罗众，极度恐怖者。人间世界中，无论有方无方之忿怒尊及眷属。地下之龙王，凡以恶毒束缚众生者。愿彼等日日夜夜，时时刻刻，从无知中守护世间！' 如此念诵吉祥语并撒花。之后，若有时间，在火未熄灭前，不触碰、不跨越。若无时间，则以牛奶熄灭火焰。将灰烬装入瓶中，倒入流入大海的河流中。取水清洗容器，不留痕迹，进行烟供，再次念诵吉祥祈愿文。 此乃为积聚功德资粮，所作之息增怀诛四种外火供仪轨。因恐文字繁多，故未书写内火供和实相火供。至于诛杀等火供，因未证得神通，故不应修持，因此未书写。 吉祥时轮中所说，息增怀诛四火供仪轨，追随时轮足尊之后，由乔丹索南桑布所著。愿由此所生之善妙智慧之火，焚烧众生二障之薪柴，圆满至高之安乐，愿一切有情迅速获得！此名为《智慧之火普照》，乃应诸多祈请者之请，由乔丹时轮之瑜伽士所著。
English
Coolness descends! Free from the faults of wrongdoing, practice celibacy! Even while dwelling in the world, attain nirvana! Peaceful and joyful, yet possessing great compassion! Therefore, I praise and prostrate! Having praised in this way, offer the provisions. As before, beseech forgiveness for transgressions. Pray for the fulfillment of wishes. Complete any deficiencies with the Hundred Syllable Mantra, and then say: 'My benefit and the benefit of others, you have perfectly accomplished, please return to your abode! Return again at the appointed time, accomplish all my siddhis!' Oṃ jaḥ gaccha gaccha mahārasmi svastānaṃ saṃtṛpto hoḥ punar āgāmi ṣyu si deva sya yāda āhvānayāmi svāhā (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). After reciting this, visualize the wisdom fire deity merging into your heart with your breath, and the worldly fire deity returning to their respective abodes. By this merit, may all sentient beings dwelling in the three realms of samsara quickly attain unsurpassed bodhi! Dedicate in this way, and recite: 'Above, all bodhisattvas, all asuras dwelling in the direction of demons, those who cause great terror. In the human world, wrathful deities and their consorts, whether dwelling in a direction or without direction. Below the earth, all powerful nāgas who bind beings with evil, may they all protect the world from ignorance, day and night, at all times!' Recite auspicious words and scatter flowers. Afterward, if there is time, do not touch or step over the fire until it is extinguished. If there is no time, extinguish the fire with milk. Place the ashes in a vase and pour them into a river that flows into the ocean. Take water and wash the container, leaving no trace, perform a smoke offering, and recite auspicious prayers again. This is a brief arrangement of the outer fire offering rituals for pacifying, increasing, magnetizing, and subjugating, for the purpose of accumulating merit. Due to the fear of excessive text, the inner and suchness fire offerings have not been written. As for fire offerings involving killing and expulsion, they should not be performed without having attained clairvoyance, so they have not been written. The pacifying, increasing, magnetizing, and subjugating fire offering rituals spoken of in the glorious Kalachakra, following in the footsteps of the great Kalachakra master, were composed by Jodan Sonam Sangpo. May the fire of virtuous wisdom generated thereby burn the firewood of the two obscurations of beings, perfect the supreme bliss, and may all sentient beings quickly attain it! This is called 'The Blazing Fire of Wisdom,' written by the yogi of Jodan Kalachakra at the request of many who sought it. -------------------------------------------------------------------------------- འཁོར་ལོ་བ་