Tibetan
ི་དགོས་འདོད་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག ཀྱེ་ཧོ། མི་བཟད་འཁོར་ བའི་ཆུ་གཏེར་ཆེ། །འཇིགས་རུང་ངན་འགྲོའི་རྦ་རླབས་གཡོ་བའི་ཀློངས། །ཉེས་བརྒྱའི་ཆུ་སྲིན་གདུག་པའི་གྲེ་བ་ནས། །དལ་འབྱོར་ཡིད་བཞིན་རྙེད་པ་ད་ལན་ཙམ། །སྐྱེས་ཙམ་ཉིད་ནས་འཆི་བའི་ཕྱོགས་སུ་ཕྱིན། ། གཤེད་མས་ཁྲིད་པའི་ཕྱུགས་བཞིན་བཟློག་ཏུ་མེད། །འཆི་བའི་རྐྱེན་མང་གསོན་པའི་རྐྱེན་ནི་དཀོན། །ཆུ་ལྦུར་དག་དང་རླུང་ནང་མར་མེ་བཞིན། །ཚེ་འདིའི་ཕུན་ཚོགས་རྨི་ལམ་བདེ་བ་དང་། །སྙན་གྲགས་བྲག་ཆའི་ སྒྲ་སྙན་དང་མཚུངས་ཤིང་། །འདུ་རྒོད་མང་བ་སྒྱུ་མའི་གར་མཁན་ལྟར། །བསགས་པའི་ལོངས་སྤྱོད་སྦྲང་མའི་རྩི་བཞིན་ནོ། །འཇིག་རྟེན་བྱ་བ་བ་ཚྭའི་ཆུ་འཐུངས་བཞིན། །ཇི་ཙམ་སྤྱད་ཀྱང་ཚིམས་པའི་དུས་མེད་ ཅིང་། །དེ་ལྟའི་ངང་ལ་འཆི་བ་གློ་བུར་བསླེབས། །འགྱོད་ཅིང་བྲེད་ཀྱང་བྱ་བའི་ཐབས་འདུག་གམ། །སྙིགས་དུས་སྐྱེ་བོའི་སྤྱོད་པས་གཏིང་ནས་སུན། །དོན་མེད་ཚེ་འདིའི་བྱ་བ་དུག་ལྟར་མཐོང་། །མང་པོའི་ངོ་བསྲུང་བླུན་པོའི་ཁོལ་པོར་ཤེས། ། 1-202 རྣལ་འབྱོར་བདག་ནི་གཅིག་པུར་ཅིས་མི་འདུག །ཚེ་འདི་འབའ་ཞིག་དོན་གཉེར་སློབ་མའི་དབུས། །ཆགས་སྡང་ཁོང་ཁྲོའི་འདུ་འཛིས་དུས་འདའ་ཞིང་། །གཞན་སྨོད་བདག་བསྟོད་ཆོས་ཀྱི་འཆད་ཉན་ལ། །ཁོ་བོ་སྙིང་གི་ དཀྱིལ་ནས་སྐྱོ་བ་སྐྱེ། །རང་ཡུལ་ཉེ་དུ་ལོངས་སྤྱོད་ཀུན་དོར་ནས། །ཆ་མེད་ཡུལ་དུ་གཞན་གྱི་ངོ་འཛིན་ཞིང་། །དམ་ཆོས་ཟབ་མོ་བཙོངས་ནས་ལྟོ་གོས་སྒྲུབ། །ཀྱེ་ཧུད་འབྱུང་པོས་སྙིང་ལ་བཏབ་བམ་ ཅི། །བླུན་རྨོངས་སྐྱེ་བོ་ཁྱིམ་དུ་རྩེ་བ་ལྟར། །བླང་དོར་རྣམ་དབྱེ་ཤེས་པའི་མཁས་པ་ཡང་། །ཆོས་ལྟར་བཅོས་པའི་གཟུགས་བརྙན་མི་འདོར་བར། །ཚུལ་ཆོས་མི་མགོ་བསྐོར་བའི་སྙིང་མེད་པོ། །མཚན་ཉིད་ཀུན་ ལྡན་རྡོ་རྗེ་བླ་མ་ལ། །ཚད་མ་བཞི་ལྡན་སྙན་བརྒྱུད་ཟབ་མོ་ནོས། །དེ་དོན་རྩེ་གཅིག་བསྒོམས་ན་ཚེ་འདི་རུ། །རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་གོ་འཕང་འགྲུབ་ངེས་ཀྱང་། །ད་དུང་གཞན་ཟེར་སྙན་དང་མི་ སྙན་དང་། །དགོས་མེད་ཚེ་འདིའི་ཁེ་ཉེན་བརྩི་བརྩི་ནས། །ཕྱི་བཤོལ་ལེ་ལོའི་ངང་དུ་དུས་འདའ་བ། །གློ་སྙིང་གཏིང་ནས་རུལ་བའི་རྟགས་ངན་ཡིན། །དམ་པའི་མགོན་གྱིས་མ་ཟིན་བླུན་པོ་རྣམས། །ཚེ་འདི་ འབའ་ཞིག་སྒྲུབ་ལས་འོས་ཅི་ཡོད། །ཁོ་བོ་དམ་པའི་སྙན་བརྒྱུད་རོས་ཚིམས་ནས། །དེ་དོན་རྩེ་གཅིག་མི་སྒོམ་ཐེ་ལེ་ལེ། །ཅི་ཡང་མི་ཤེས་རྨོངས་པ་འགའ་ཟུང་དག །ལྟོ་གོས་གྱོང་བསྐུར་རི་ཕུག་གནས་གྱུར་ན། ། 1-203 བདག་ཅག་རྒྱུད་དོན་ཟབ་མོའི་གནད་རྟོགས་ནས། །གྲོང་ཡུལ་བཞི་མདོ་ཉུལ་བ་ངོ་རེ་གནོང་། །ཚེ་འདིའི་ཆོས་བརྒྱད་འབའ་ཞིག་དོན་གཉེར་ན། །ལུས་ལ་ངུར་སྨྲིག་གོས་གཡོགས་མགོ་སྤུ་བྲེགས། །དམ་ཆོས་ཐོས་བསམ་ བ { "translations": [ "请加持我，让我心想事成！ 唉！ 无可忍受的轮回苦海啊！", "惊恐的恶道波涛汹涌的汪洋中，无数罪恶的鳄鱼张着血盆大口。", "如今我才获得了这暇满人身，但一出生就走向死亡。", "如同被刽子手牵走的牲畜，无法逃脱。死亡的因缘众多，生存的因缘稀少。", "如同水泡和风中残烛，此生的圆满如同梦境中的安乐。", "名声如同山崖的回音，聚散无常如同幻术师的表演。", "积累的财富如同蜜蜂采蜜。世间俗事如同饮用海水。", "无论享用多少，都无法满足，在这种状态下，死亡突然降临。", "即使后悔和恐惧，又能有什么办法呢？末法时代众生的行为让我彻底厌倦。", "觉得为无意义的今生奔波如同服毒。为顾及众人颜面，如同愚人的奴隶。", "我这样的瑜伽士为何不独自修行呢？只为今生奔波的学徒们，在贪嗔痴的纷扰中度日。", "互相诋毁，自我吹嘘，进行着虚假的讲经说法，我从内心深处感到厌倦。", "抛弃故乡亲友和财富，在陌生的国度看人脸色。", "出卖深奥的佛法来换取衣食。唉！难道是邪魔入侵了吗？", "如同愚昧之人沉迷于家庭嬉戏，那些懂得取舍的智者们，也不愿舍弃伪装成修行人的形象。", "不愿舍弃用虚假的修行来欺骗世人的无耻行为。对于具足一切功德的上师。", "接受了具有四种 प्रमाण (pramāṇa, प्रमाण，量，衡量认知可靠性的手段) 的甚深口耳传承。", "如果能一心一意地修持，今生就能获得金刚持 (Vajradhara) 的果位，但现在仍然在意别人的赞扬和批评。", "不断地计较今生的得失，在拖延和懒惰中度日，这是内心彻底腐烂的恶兆。", "没有受到圣者护佑的愚人，除了为今生奔波还能做什么呢？", "我已从圣者的口耳传承中获得了满足，却不一心一意地修持，真是太可惜了！", "一些一无所知的愚人，为了衣食而欺骗他人，将住所变成了山洞。", "我们这些通达甚深密续要义的人，却在村庄和十字路口游荡，真是可耻啊！", "如果只为今生的八法 (世间八法，指利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐) 奔波，身上穿着僧衣，剃着光头。", "对神圣的佛法 -------------------------------------------------------------------------------- ྱས་པའི་དགོས་པ་ཅི། །མི་ནག་སྐྱེ་བོ་ལས་ཀྱང་ཤིན་ཏུ་དམན། །དྲེགས་ལྡན་མི་དབང་སྟོང་གི་ཅོད་པཎ་གྱིས། །ཉིན་བཞིན་བཏུད་ཅིང་བཀུར་བསྟིས་མཆོད་པ་བས། །འགྲོགས་ན་བདེ་བའི་རི་དྭགས་དག་འགྲོགས་ ན། །ཆུ་དང་ལྡུམ་བུའི་མཚོ་ལ་གློ་བ་དགའ། །རྣལ་འབྱོར་ང་ནི་རྗེ་བཙུན་རྡོ་རིངས་པའི། །ཐུགས་ཀྱི་ཉིང་ཁུའི་གདམས་པས་སྙིང་མྱོས་ཏེ། །ནམ་ཞིག་འདི་དོན་བསྒྲུབ་པར་འགྱུར་སྙམ་ནས། །ཡིད་གཉིས་བྱ་ བའི་སྐབས་གཞན་ཕྲོགས་པར་འགྱུར། །ཡིད་འོང་པདྨོའི་རྫིང་བུར་སྙེག་པ་ཡིས། །ཤུགས་དྲག་ངང་མོའི་རྒྱུ་བ་སུ་ཡིས་བཟློག །དེ་བཞིན་བསམ་གཏན་བདེ་བས་ཡིད་དྲངས་པའི། །ཀུ་སཱ་ལི་པ་སུས་ཀྱང་བཟུང་དུ་ མེད། །འཁོར་སློབ་སྦྱིན་བདག་འཁོར་བའི་རྒྱ་རུ་ངེས། །རྙེད་བཀུར་མཆོད་པ་བ་ཚྭའི་རྒྱ་མཚོར་མཐོང་། །དུས་མིན་སྙན་གྲགས་བདུད་ཀྱི་ཕོ་ཉར་ཤེས། །དབེན་པའི་ནགས་ཚལ་འབའ་ཞིག་སྙིང་ནས་དྲན། །ད་ནི་ཐག་ རིང་བས་མཐའི་སྨན་ལྗོངས་ངོས། །ནགས་ཚལ་མཐུག་པོ་ཕྱོགས་ཀུན་རྭ་བར་བྲིས། ། འདུ་འཛིའི་ཆོམ་རྐུན་སྒྲིབ་པའི་དཀའ་ཐུབ་གནས། །དེར་ནི་ལྗོན་ཤིང་རྒྱས་པའི་སྨིན་ལེགས་མ། །ཡིད་འོང་སྔོ་ལྗང་འདབ་མའི་གོས་ཀྱིས་བཀླུབས། ། 1-204 ཁྲིལ་ཤིང་མྱུ་གུའི་སོར་མོས་དམ་བཅིངས་པས། །ཡིད་འོང་མེ་ཏོག་རྒྱས་པའི་འཛུམ་དཀར་གྱི། །འབྲས་བུའི་དགའ་སྟོན་ཅི་ཡང་འགྱེད་ལ་བརྩོན། །པདྨོ་ཀུ་མུད་བཞད་པའི་དོ་ར་ན། །སྦྲང་རྩིའི་དོག་པས་ཀུན་ ནས་བགོས་པ་ཡི། །དྲི་ཟའི་རྒྱུད་མང་དང་མཚུངས་གླུ་དབྱངས་ཀྱིས། །རྣ་བའི་བདུད་རྩི་འགྱེད་པའི་རྐང་དྲུག་ལྡིང་། །སྤུ་སྡུག་གོས་གྱོན་འདབ་མའི་ཤུག་སྒྲ་ཅན། །འཇོ་སྒེག་སྒྲ་སྙན་འབྱིན་པའི་རྨ་བྱ་དང་། ། ཙ་ཀོ་ར་སོགས་ནགས་ཀྱིས་མཛེས་མ་རྣམས། །ཕན་ཚུན་འཕུར་ལྡིང་གཡོ་བས་རྩེ་ཞིང་རྒྱུ། །ཆུ་ཤེལ་ཞུ་བ་འདྲ་བའི་ཆུ་བོའི་རྒྱུན། །མུ་ཏིག་ཟེགས་མ་འཐོར་བའི་ལྦུ་འཕྲེང་ཅན། །ལྷུང་ལྷུང་སྙན་པའི་ སྒྲ་སྒྲོག་དལ་གྱིས་འབབ། །ལ་ལར་ཅུང་ཟད་འཁྱིལ་བའི་རྫིང་བུ་ཅན། །ཁོར་ཡུག་གངས་རིའི་ཕྲེང་བས་ཡོངས་སུ་བསྐོར། །སྟེང་ཕྱོགས་བཻ་ཌཱུར་སྔོན་པོའི་འཆི་མེད་ལམ། །ཆུ་འཛིན་དཀར་པོའི་བ་དན་ཅི་ཡང་ བརྐྱང་། །བདེ་སོགས་བདག་པོའི་གཞུ་རིས་གུར་ཁྱིམ་ཅན། །ན་བུན་གསར་པའི་ཅོད་པཎ་རབ་བཅིངས་ཤིང་། །ནགས་ཚལ་ལྗོན་པའི་ཤམ་ཐབས་བཅིངས་འདྲ་བའི། །མུ་ཏིག་ཆུ་བོའི་དོ་ཤལ་རིང་དུ་འཆང་། །ས་གཞི་མརྒད་ བྱུགས་པ་ལྟ་བུ་ཡི། །ཀུ་ཤ་གསར་པའི་མྱུ་གུ་བཀྲམ་པའི་གསེབ། །ཨུཏྤལ་མིག་ཅན་རི་དྭགས་ཕོ་མོ་རྣམས། །བག་ཕེབས་དལ་གྱིས་རྒྱུ་ཞིང་དགའ་བས་རྩེན། །མི་བསྲུན་སྐྱེ་བོའི་འགྲུལ་གྱིས་དབེན་གྱུར་ཞིང་། ། 1-205 བྱ་ཡིས་རྣལ་འབྱོར་གཉིད་ལས་སློང་བར་བྱེད། །ནགས་ཀྱི་གར་མཁན་ཚོགས་རྣམས་རྩེད་འཇོ
Chinese
修习瑜伽的必要是什么？比黑种人还要卑贱。 宁可与令人愉悦的野兽为伴，在水草丰美的湖泊中怡然自得。 我，瑜伽士，是杰尊多仁巴（Jetsun Dorinpapa，一位上师）心髓教诲的沉醉者。 我渴望着何时能成就此事，避免三心二意，抓住时机。 谁能阻止天鹅奋力飞向令人向往的莲花池？ 同样，谁也无法束缚那被禅定之乐吸引的瑜伽士（Kusālīpa，指追求真理的修行者）。 眷属、弟子和施主无疑是轮回的枷锁。 名利供养如同咸涩的海洋。 不合时宜的赞誉是魔鬼的使者。 我从心底渴望寂静的森林。 现在，遥远边陲的药草遍地。 茂密的森林四面环绕。 远离喧嚣盗贼的隐蔽苦修之地。 那里，繁茂的树木结满丰硕的果实。 令人心旷神怡的翠绿叶片如华服般覆盖。 藤蔓嫩芽如手指般紧紧缠绕。 盛开的鲜花绽放洁白的笑容。 竞相奉献丰盛的果实盛宴。 在莲花和睡莲盛开的花园里， 花蜜的甘甜无处不在。 如天界的乐器般奏响美妙的乐章， 六足的蜜蜂飞舞，奉献着耳边的甘露。 羽毛华丽如衣裳，翅膀扇动发出沙沙声响。 优雅地发出悦耳声音的孔雀， 以及鹧鸪等装点森林的美丽生灵， 彼此飞翔嬉戏，尽情玩耍。 清澈如水晶般流淌的河水， 飞溅着珍珠般的水花，泛起层层泡沫。 发出潺潺的悦耳声响，缓缓流淌。 时而汇聚成平静的池塘。 周围环绕着连绵的雪山。 上方是蔚蓝色的天空，通往不朽的道路。 洁白的云朵如旗帜般舒展。 彩虹如帝释天（Indra，佛教护法神）的弓箭，构成穹顶。 新生的雾气紧紧缠绕如头巾， 森林树木仿佛系着裙裾， 珍珠般的河流如长长的项链垂挂。 大地如翠玉般碧绿， 库沙草（Kusha，吉祥草）的新芽遍布其间。 乌特帕拉（ উৎপল，utpala，青莲花）般明眸的雌雄野鹿， 悠闲漫步，快乐嬉戏。 远离粗俗之人的足迹， 鸟儿将瑜伽士从睡梦中唤醒。 森林的舞者们尽情嬉戏。
English
What is the need for practicing Yoga? It is even more base than the black people. Rather be with the pleasant wild animals, happy in the lake of water and greenery. I, the yogi, am intoxicated by the essence of the teachings from the heart of Jetsun Dorinpapa (a master). I yearn for when I will accomplish this, avoiding double-mindedness, and seizing the opportunity. Who can stop the swan from striving towards the desirable lotus pond? Likewise, no one can restrain the Kusālīpa (a practitioner seeking truth) who is drawn by the bliss of meditation. Retinue, disciples, and patrons are certainly the chains of samsara. Gain, honor, and offerings are seen as the salty ocean. Untimely fame is known as the messenger of demons. I remember from the bottom of my heart the solitary forest. Now, the medicinal herbs are abundant in the distant borderlands. The dense forest is drawn as a boundary on all sides. A secluded hermitage, hidden from the thieves of busyness. There, the flourishing trees bear excellent ripe fruits. The delightful green leaves are covered like a garment. The tendrils of vines are tightly bound like fingers. The blooming flowers display a white smile. Eager to offer a feast of abundant fruits. In the garden where lotuses and water lilies bloom, The sweetness of honey is everywhere. Like the strings of celestial instruments, melodies resound, The six-legged bees hover, offering nectar to the ears. Peacocks with beautiful feathers like clothes, making rustling sounds, Gracefully producing sweet sounds, And chakor (a type of partridge) and other beauties adorn the forest, Flying and frolicking, playing and wandering with each other. The stream of water, clear like melting crystal, Scatters droplets of pearls, with strings of bubbles. Making a murmuring, pleasant sound, flowing slowly. Sometimes forming a slightly swirling pond. Surrounded by a chain of snow mountains. Above is the blue sky, the immortal path. White clouds stretch out like banners. The rainbow, like Indra's (a Buddhist protector deity) bow, forms a dome. Fresh mist is tightly bound like a turban, The forest trees seem to be tied with skirts, Wearing long necklaces of pearl-like rivers. The earth is like emerald green, With new sprouts of kusha grass (Desmostachya bipinnata) spread in between. Deer with utpala ( উৎপল，utpala，blue lotus) -like eyes, both male and female, Wander leisurely, playing with joy. Far from the path of unruly people, Birds awaken the yogi from sleep. The groups of forest dancers play freely. --------------------------------------------------------------------------------