Tibetan
འཇོག་པ་ནག་པོ་སྤྱོད་པའི་རྣམ་འཕྲུལ་དུ་གྲགས་པ་གློ་བོ་ཆོས་མཛད་ཀུན་དགའ་གྲོལ་མཆོག་ལ་སོགས་པ་གྲུབ་པའི་དབང་པོར་གྲགས་པ་དུ་ མ། ཁམས་ཕྱོགས་སུ་བཙན་ལྷ་རྒྱལ་པོའི་དབོན་པོ། ཉང་ཏིང་འཛིན་བཟང་པོའི་དབོན་བརྒྱུད་ཁ་ཡར། ཆོས་གླིང་དབོན་པོ་བསྟན་འཛིན་སྐུ་མཆེད་སོགས་ཤིན་ཏུ་མང་པོ། ཁའུ་བྲག་རྫོང་གི་རི་ཁྲོད་མཛེས་པར་ བཞུགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཁྲོད་ནས་ཡོངས་སུ་གྲགས་པ་ནི། རྒྱུད་གསུམ་མན་ངག་དང་བཅས་པ་སྨྲ་བའི་དབང་པོ་རྗེ་ཤེས་རབ་རིན་ཆེན། མཁྱེན་རབ་ཆོས་རྗེའི་དབོན་པོ་ཞྭ་ལུའི་ཟུར་ཆེན་ཐོས་བསམ་གྱི་སྒྲོ་འདོགས་བཅད་ནས་བསྒོམས་པས་ཉམས་སུ་མྱོང་བ་ད་ལྟ་བྱ་བཏང་གི་རྣམ་ཐར་སྐྱོང་བ་བྲག་དཀར་ཆོས་རྗེ། 1-107 མཐུ་སྟོབས་ནུས་པའི་བདག་ཉིད་གྲུབ་མཆོག་སྦྱིན་པ་རྒྱ་མཚོ། རྗེ་ཉིད་ཀྱི་དབོན་རྒྱུད་སྡེའི་འཆད་ཉན་མཛད་པ་བསྐྱེད་འཕྲེང་ཆོས་རྗེ་ཉིད་ཀྱི་རུས་དབོན་ད་ལྟ་སེངྒེའི་ཁྲི་ལ་རང་གྲུབ་ཏུ་བཞུགས་པ་ སྒྲུབ་སྡེའི་གཙུག་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེ་གདན་ས་བ། འཇིག་རྟེན་ཆོས་བརྒྱད་ཧྲུལ་པོར་ཞིག་ནས་གསུང་ངག་གིས་སྐལ་ལྡན་སྐྱོང་བ་མཁར་སྤེ་རབ་འབྱམས་པ་བློ་གྲོས་རབ་གསལ། རིག་པའི་དྲེགས་དང་ལྡན་ཞིང་ ས་ར་ཧའི་དགོངས་དོན་སྨྲ་བ་རབ་འབྱམས་པ་ཡོན་ཏན་རིན་ཆེན། དཔལ་མགོན་ཞལ་བཞི་པའི་བསྙེན་པ་འབུམ་ཕྲག་བརྒྱ་གདན་ཐོག་གཅིག་ཏུ་མཛད་ཅིང་། མཁའ་འགྲོས་ཚོགས་འཁོར་གྱི་སྐལ་བ་སྐྱེལ་བར་གྲགས་ པ་གྲུབ་མཆོག་བཀྲ་ཤིས་སེངྒེ། དཔལ་མགོན་ཆེན་པོའི་ཞལ་མངོན་སུམ་དུ་མཐོང་བ་ཆུ་བོ་གྱེན་ལ་ལྡོག་པ་ལ་སོགས་པའི་རྫུ་འཕྲུལ་ཡ་མ་ཟུང་སྣ་ཚོགས་སྟོན་པ་བླ་མ་ཡཀྵ་ཀྲོ་ཏེ། བློ་ གསལ་འགའ་ལ་ཕན་འདོགས་པ་རབ་འབྱམས་པ་དཔལ་ལྡན་བློ་གྲོས། གཞན་ཡང་རྒྱ་ཆེན་རྒྱུད་སྡེའི་གནད་ཤེས་པ། བསྐྱེད་རིམ་གྱི་གསལ་སྣང་ཐོབ་པ། རིག་སྔགས་ཀྱི་བདེན་ཚིག་གྲུབ་པ། སྒྱུ་ལུས་རྨི་ལམ་ གྱི་སྤྲུལ་བསྒྱུར་ལ་རང་དབང་ཐོབ་པ། འཕོ་བ་དང་བར་དོ་འབྱོངས་པས་མཁའ་སྤྱོད་ལ་ཡུད་ཀྱིས་ཆས་པ། བླ་མའི་མོས་གུས་ཁོ་ནས་སེམས་ཕྲོགས་ཏེ་ས་ལམ་ཅིག་ཆོད་དུ་སོང་བ་སོགས། མདོར་ན་ལུང་རྟོགས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་གཞན་ཅི་ཡང་མ་མཆིས་ཀྱང་རྗེ་བླ་མའི་བཀའ་དྲིན་འཁོར་ཐབས་མེད་པ་རྗེས་སུ་དྲན་པས་གར་གནས་སུ་གསོལ་འདེབས་ཀྱི་ཅ་ཅོ་འུར་ཆིལ་ལེ་བ་བདག་ལྟ་བུས་མཐའ་བརྟེན་པའི་བུ་སློབ་ནམ་མཁའི་སྐར་ཕྲན་ཙམ་གྱིས་བཤད་སྒྲུབ་ཀྱི་སྒོ་ནས་བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེ་ནམ་ལངས་ཤིང་ཉི་མ་ཤར་བ་ལྟར་ཕྱོགས་བཅུར་རྒྱས་པར་བྱེད་པ་ནི་བསམ་པའི་རྭ་བ་ལས་འདས་པ་ཡིན་ནོ། ། 1-108 དེ་བཞིན་དུ་བོད་རྒྱལ་པོའི་གདུང་བརྒྱུད་དྲི་མ་མེད་པ་ཁྲི་ནམ་མཁའ་བསོད་ནམས་བརྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན་དཔལ་བཟང་པོ། རིགས་རུས་ཆོ་འབྲང་ལྡན་ཅིང་སྟོབས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ། ཐུན་མོང་མ་ཡི
Chinese
其中，以‘黑行’幻化著称的格鲁波·曲美昆嘎卓乔（Glo bo chos mdzad kun dga' grol mchog），以及其他许多被誉为成就自在者的人；康区方向的赞拉嘉波（Btsan lha rgyal po）的后裔；娘定增桑波（Nyang ting 'dzin bzang po）的后裔卡雅（Kha yar）；曲林（Chos gling）的后裔丹增（Bstan 'dzin）兄弟等非常之多。在居住于卡乌扎宗（Kha'u brag rdzong）美丽山间的修行者中，最为著名的是：精通三续部口诀的自在者杰·西绕仁钦（Rje shes rab rin chen）；钦绕秋杰（Mkhyen rab chos rje）的后裔，夏鲁（Zhwa lu）的祖尔钦·托桑（Zur chen thos bsam），他断除了闻思的疑惑，通过禅修获得了体验，现在正在实践苦行者的生活方式的扎噶秋杰（Brag dkar chos rje）。 拥有力量和能力的主人，成就大师金巴嘉措（Sbyin pa rgya mtsho）；杰（Rje）本人的后裔，进行讲经说法的凯程秋杰（Bskyed 'phreng chos rje），以及杰本人的血亲后裔，现在自在地安坐在狮子座上的祖寺之宝，僧伽的顶饰仁波切座巴（Rin po che gdan sa ba）；将世间八法彻底摧毁，用口头教导来引导有缘者的卡佩绕绛巴·洛哲饶赛（Mkhar spe rab 'byams pa blo gros rab gsal）；拥有智慧的傲慢，宣说萨ra哈（Sa ra ha）思想的绕绛巴·云丹仁钦（Rab 'byams pa yon tan rin chen）；在同一个座垫上完成了上百万遍吉祥怙主四面护法的念诵，并被誉为空行母会供的供养者的成就大师扎西僧格（Bkrashis sengge）；亲眼目睹吉祥怙主尊容，展示了水往上流等各种不可思议神变的喇嘛亚叉卓德（Bla ma yaksha kro te）；以及帮助一些聪明人的绕绛巴·华丹洛哲（Rab 'byams pa dpal ldan blo gros）。此外，还有许多人精通广大的续部要点，获得了生起次第的明相，成就了真言的誓言，自在地转化幻身和梦境，通过迁识和中阴迅速前往空行净土，仅仅通过对上师的虔诚就夺走了心，从而证悟了道等。总之，虽然没有其他的证悟功德，但仅仅因为无法回报杰喇嘛（Rje bla ma）的恩德，所以无论身在何处，都以忆念之心发出祈祷的喧嚣之声，像我这样依靠的弟子，就像天空中的星星一样，通过讲经说法，使珍贵的教法像冉冉升起的太阳一样，在十方弘扬光大，这是超乎想象的！ 同样，清净的藏王后裔赤南卡索南丹贝嘉灿华桑波（Khri nam mkha' bsod nams brtan pa'i rgyal mtshan dpal bzang po），拥有高贵的血统和强大的力量。
English
Among them, Glo bo chos mdzad Kunga Drolchok, known for his 'Black Conduct' manifestations, and many others renowned as masters of accomplishment; descendants of Tsanlha Gyalpo in the Kham region; Khayar, descendants of Nyang Tingdzin Zangpo; Tenzin brothers, descendants of Chosling, and many others. Among the practitioners residing in the beautiful mountains of Khau Drakdzong, the most famous are: Je Sherab Rinchen, the master of speech who expounds the three tantras along with their instructions; Zurchen Tösam of Shalu, a descendant of Khyenrab Chöje, who severed the doubts of study and contemplation, gained experience through meditation, and is now practicing the lifestyle of a hermit, Drakkar Chöje. The master of power and ability, the accomplished master Jinpa Gyatso; Kyedtreng Chöje, a descendant of Je himself, who engages in teaching and learning, and the precious throne holder of the monastery, the jewel of the Sangha, Rinpoche Gedan Sawa, a blood relative of Je himself, who now spontaneously sits on the lion throne; Kharpe Rabjampa Lodrö Rabsal, who completely destroys the eight worldly concerns and guides fortunate beings with oral instructions; Rabjampa Yönten Rinchen, who possesses the pride of knowledge and speaks of the thoughts of Saraha; The accomplished master Tashi Sengge, who has completed hundreds of thousands of recitations of Palgon Zhalshipa on a single cushion and is renowned as the provider of the feast gatherings of the dakinis; Lama Yaksha Krote, who has directly seen the face of Palgon Chenpo and displays various extraordinary miracles such as water flowing upwards; and Rabjampa Paldan Lodrö, who benefits some intelligent individuals. Furthermore, there are many others who are proficient in the essential points of the vast tantras, have attained clarity in the generation stage, have accomplished the truthful words of mantras, have gained control over the transformation of illusory bodies and dreams, can swiftly travel to the pure lands of the dakinis through transference of consciousness and the bardo, and have had their minds captivated solely by devotion to the lama, thereby realizing the path in a single lifetime. In short, although there are no other qualities of realization, simply because of the inability to repay the kindness of Je Lama, wherever they may be, they raise a clamorous sound of prayer with remembrance, and disciples like myself, who rely on them, like the stars in the sky, spread the precious teachings in all directions through teaching and practice, like the rising sun, which is beyond imagination! Similarly, Khri Namkhai Sönam Tenpai Gyaltsen Palsangpo, the immaculate lineage of the Tibetan kings, possesses noble lineage and great power. -------------------------------------------------------------------------------- ན་
Tibetan
པའི་བསྟན་པ་ལ་མི་ཕྱེད་པའི་དད་པ་ཅན་བདག་ཆེན་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོའི་སྣག་དབོན་རྩིས་གནས་གསར་པ་སྡེ་པ་ནམ་མཁའ་རྡོ་རྗེ་བ། ཁྲི་སྐོར་ཆེན་པོ་བཅུ་གསུམ་ལ་དམ་ཁ་གླིང་ དྲུག་མས་ཁ་ལོས་སྒྱུར་བ་དབོན་ཆེན་དཔལ་འབུམ་བཟང་པོའི་རིགས་བརྒྱུད་སྐྱིད་ཤོད་ར་མ་སྒང་པ་དང་། ས་སྐྱ་སྐྱེད་འཕྲེང་པ་སོགས་མི་ཆེན་གྱི་སྦྱིན་བདག་ཀྱང་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པས་མཆོད་ཅིང་ བཀུར་བའི་གནས་སུ་བཞུགས་པ་ཡིན་ནོ། །ཁྱོད་ཐུགས་སྙིང་རྗེའི་རང་གདངས་དམ་པའི་ཆོས། །གཞོན་མེད་ནཱ་དའི་དབྱངས་ཀྱི་ཏམྦུ་ར། །རང་དང་སྐལ་བར་འཚམ་པའི་སྒྲ་བརྙན་ནི། །ལྷ་ཡི་རྔ་བཞིན་དུས་སུ་ འདོམས་པར་འགྱུར། །དངོས་གྲུབ་ལག་རྩེར་སྦྱིན་པ་ཟབ་མོའི་ལམ། །ས་སྐྱའི་བླ་ཆེན་མཆོག་གི་སྙན་བརྒྱུད་རྣམས། །དུས་ཀྱི་དབང་གིས་ཐུན་མོང་གཏམ་དང་འདྲེས། །ཆུ་མེད་ཁྲོན་པ་མར་མེའི་སྣང་བརྙན་ལྟར། །གྱུར་ ཚེ་འཁོན་སྟོན་ཆོས་ཀྱི་སྤྲིན་སྔོན་ལས། །འོངས་པའི་གསང་ཆེན་བདུད་རྩིའི་ཆུ་ཆར་ནི། །ཁྱོད་ཐུགས་རྒྱ་མཚོར་བབས་པའི་དགའ་སྟོན་གྱིས། །བསྐྲུན་པའི་མཁས་དང་གྲུབ་པའི་ཆུ་ཀླུང་སྟོང་། །ནོར་འཛིན་ཕ་མཐའ་འཚོལ་བའི་ངང་ཚུལ་ཅན། ། 1-109 ཁོར་ཡུག་རི་བོའི་བར་འདི་ཡོངས་གང་བས། །བཤད་སྒྲུབ་རླབས་ཕྲེང་དཀར་པོ་ཆལ་ཆིལ་གཡོ། །ཐུབ་བསྟན་པདྨོའི་རྩ་ལག་ཨེ་མ་མཚར། །དྲེགས་ལྡན་རལ་པའི་སྤོ་ལ་གར་བསྒྱུར་ཞིང་། །ཆེ་དགུ་བྱེ་བའི་རི་ དབང་གཙུག་ན་འཛེགས། །བློ་གསལ་ཡོངས་ཀྱི་པདྨའི་ཚལ་སྐྱོང་བའི། །སྔོན་མེད་བསྟན་པའི་ཉི་གཞོན་གསར་པ་ཞིག །གངས་ཅན་སྐྱེ་རྒུའི་བསོད་ནམས་མཐུ་ལས་གྲུབ། །དེ་དག་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བྱ་སྟེ། ལུང་རྟོགས་ ཡོན་ཏན་ཆུ་གཏེར་ཡོངས་སུ་གང་། །མཁས་དང་གྲུབ་པའི་ཆུ་ཀླུང་འབུམ་ཕྲག་སྤྲོས། །བསྟན་དང་འགྲོ་བའི་ཕན་བདེའི་ལོ་ཏོག་ནི། །ཕྱོགས་བཅུར་རྒྱས་པའི་དགའ་སྟོན་འདི་རྨད་དོ། །ཞེས་པའོ།། །། ༄། །ཞིང་འདིའི་མཛད་པ་མཐར་ཕྱིན་ནས་གཟུགས་ཀྱི་སྐུ་ཆོས་དབྱིངས་སུ་བསྡུས་ཏེ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་པ་མངོན་དུ་མཛད་ཚུལ། བཞི་པ་ཞིང་འདིའི་ མཛད་པ་མཐར་ཕྱིན་པའི་རྗེས་སུ་གཟུགས་སྐུ་ཆོས་དབྱིངས་སུ་བསྡུས་ཏེ། ཆོས་ཀྱི་སྐུ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་པ་མངོན་དུ་མཛད་པའི་ཚུལ་ནི། དེ་ལྟར་བསྟན་པ་དང་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་ལྷུར་མཛད་བཞིན་ པའི་ངང་ནས་དགུང་ལོ་བདུན་ཅུ་རྩ་དྲུག་བཞེས་པའི་ཉི་གྲོལ་ཞེས་བྱ་བ་ཤིང་ཕོ་སྤྲེའུའི་ལོ། སྤྱིར་ས་གཡོ་བ་དང་དུས་མ་ཡིན་པའི་རླུང་ཆེན་པོ་ལྡང་བ་དང་། སྒྲ་འོད་ལ་སོགས་པའི་ རྣམ་པ་མང་དུ་བྱུང་ཞིང་། རྗེ་ཉིད་ཀྱང་ཞིང་གཞན་དུ་འབྱོན་པའི་གསུང་འབའ་ཞིག་གནང་། ལྷག་པར་ལན་ཅིག་མདང་རྨི་ལམ་དུ་འཇའ་ཚོན་གྱི་ཁང་པ་གསུམ་རིམ་གྱི་བར་མ་ན་ང་རང་འདུག་པ་ལ་ཟུར་བཞི་ནས་བུད་མེད་བཞིས་བཏེག་ན
Chinese
那（Na） 对于萨迦派（Sakya）的教法具有坚定不移的信仰，伟大的金刚持（Vajradhara）的侄子，新任的算命师，南喀多杰（Namkha Dorje）。十三万户由丹卡林（Damkha Ling）六部管理，翁钦贝崩桑波（Wonchen Pel Bum Zangpo）的后裔，吉雪拉玛岗巴（Kyishod Ramagangpa）和萨迦吉哲仁巴（Sakya Kyedtrenpa）等大施主无数，您是他们供养和尊敬的对象。您的慈悲心如同纯净的法，如同一位不老的乐师弹奏着那达（Nada）之音的坦布拉琴（Tambura）。那与您自身和有缘众生相应的声音，会像天鼓一般适时地响起。 将成就赐予手掌，通往甚深之道的萨迦派伟大上师们的殊胜口耳传承，因时代变迁而与世俗之语混杂，如同无水之井，如油灯之幻影。当此之时，从昆敦秋吉云（Khon Ton Chokyi Trin）中降下的伟大秘密甘露之雨，因您心中大海的欢庆，而创造出成千上万的智者和成就者的河流，他们具有探索世界尽头的姿态。 这周围群山环绕之地，充满了讲述和修持，白色的浪花拍打着。多么奇妙啊，图丹（Thubten）莲花的根茎！在骄傲者的发髻上舞动，攀登无数大小山王的顶峰。您是滋养所有智者莲园的，前所未有的教法新日。由冈坚（Gangchen）人民的福德所成就。对他们说：充满经教和证悟功德的海洋，涌现出成千上万的智者和成就者的河流，教法和众生的利益安乐的庄稼，在十方繁荣的喜庆真是太奇妙了！ 以上。 ༄། །在此净土的事业圆满后，将色身融入法界，示现法身圆满之相。 第四，在此净土的事业圆满后，将色身融入法界，示现法身圆满之相。如是，在致力于教法和众生利益的过程中，当您七十六岁时，在名为尼卓（Nidro）的木猴年，普遍发生了地震和非时节的狂风，以及光声等诸多异相。您也只是说要前往其他净土。尤其有一次，您梦见在彩虹的三层楼房中间，您坐在那里，四个女人从四个角抬着您。
English
Na With unwavering faith in the teachings of the Sakya school, the nephew of the great Vajradhara, the new astrologer, Namkha Dorje. The thirteen myriads are governed by the six departments of Damkha Ling, the descendant of Wonchen Pel Bum Zangpo, Kyishod Ramagangpa, and Sakya Kyedtrenpa, among countless great patrons, you are the object of their offerings and respect. Your compassionate heart is like the pure Dharma, like an ageless musician playing the tambura of Nada's sound. That sound, corresponding to yourself and fortunate beings, will sound like the drum of the gods in due time. Bestowing accomplishments upon the palm, the supreme oral transmissions of the great Sakya masters, leading to the profound path, have become mixed with mundane speech due to the changing times, like a well without water, like the illusion of a lamp. At this time, the great secret nectar rain that comes from Khon Ton Chokyi Trin, due to the celebration in the ocean of your heart, creates thousands of rivers of wise and accomplished ones, who have the attitude of exploring the ends of the world. This surrounding area of mountains is filled with explanations and practices, the white waves crashing. How wonderful, the roots of the Thubten lotus! Dancing on the crests of the proud ones' hair, climbing the peaks of countless great and small mountain kings. You are the unprecedented new sun of the teachings, nurturing the lotus garden of all wise ones. Accomplished by the merit of the people of Gangchen. To them, it is said: The ocean full of scriptural and realized qualities, emanating thousands of rivers of wise and accomplished ones, the harvest of benefit and happiness for the teachings and beings, this celebration of prosperity in the ten directions is truly wonderful! The above. ༄། །After completing the deeds of this pure land, the Rupakaya (form body) was gathered into the Dharmadhatu (realm of dharma), manifesting the complete Dharmakaya (dharma body). Fourth, after completing the deeds of this pure land, the Rupakaya (form body) was gathered into the Dharmadhatu (realm of dharma), manifesting the complete Dharmakaya (dharma body). Thus, while diligently working for the benefit of the teachings and sentient beings, when you were seventy-six years old, in the Wood Male Monkey year called Nidro, earthquakes and untimely great winds occurred universally, as well as many unusual phenomena such as lights and sounds. You also merely said that you would go to another pure land. In particular, once you dreamed that in the middle of a three-story rainbow house, you were sitting there, and four women were lifting you from the four corners. --------------------------------------------------------------------------------