Tibetan
ལ་བར་བྱེད་པ་སྒྲོལ་མའི་ལུང་ངོ༌། །དེ་ལྟར་རྒྱུད་ལུང་ཉི་ཤུའོ། །མན་ངག་གི་སྐོར་ལ་གསུམ་ལས་ཕྱེ་བའི་ཉི་ཤུའོ། །སྒྲུབ་པ་བཀའ་བརྒྱད་ཉམས་ལེན་སྙིང་པོར་དྲིལ་བ་ལྔ་སྟེ་ཕྱི་རྡུལ་ཚོན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བརྟེན་ནས་བསྐྱེད་པ་མ་ཧཱ་ཡོ་ ག་ལྟར་བསྒྲུབས་པ། ནང་ཕུང་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བརྟེན་ནས་རྫོགས་པ་ཨ་ནུ་ཡོ་ག་ལྟར་བསྒྲུབས་པ། གསང་པ་རིག་པ་སེམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བརྟེན་ནས་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་ཨ་ཏི་ཡོ་ག་ལྟར་བསྒྲུབས་པ། དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ལམ་རིམ་ལ་བརྟེན་ནས་བསྐྱེད་རྫོགས་ཟུང་འབྲེལ་དུ་བསྒྲུབས་པ། ཕྲིན་ལས་ཡོངས་རྫོགས་ལ་བརྟེན་ནས་སྒྱུ་ལུས་ལྷ་རུ་ངོ་སྤྲད་དང་ལྔའོ། །དེ་ལྟ་བུའི་སྒྲུབ་པ་བཀའ་བརྒྱད་ཉམས་སུ་བླངས་པ་ལ་བརྟེན་ནས་རྒྱལ་པོ་སྐུ་ཚེ་བསྲིངས་པ་ཡོན་ཏན་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ཐོབ་བོ། །སྣུབས་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོས་ཉི་ཟེར་ལ་འགྲོ། སྣུབས་སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་བྲག་ལ་ཕུར་པ་འདེབས། ངན་ལམ་རྒྱལ་བ་མཆོག་དབྱངས་ཀྱིས་རྟ་སྐད་འབྱིན་ནུས། ཇོ་མོ་མཚོ་རྒྱལ་གྱིས་བསད་གསོ་ནུས། འབྲོག་མི་དཔལ་གྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་མ་མོ་མངོན་སུམ་དུ་རྦོད་ནུས། རླངས་དཔལ་གྱི་སེང་གེ་ལྷ་མ་ཡིན་སྡེ་བརྒྱད་བྲན་དུ་འཁོལ་ནུས། ལོ་ཙཱ་བ་བཻ་རོ་ཙ་ནས་འཇིག་རྟེན་དྲེགས་པ་ཅན་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་འདུས་ཤིང་ལས་ལ་འགྱེད་ནུས། ལོ་ཙཱ་བ་གཉགས་ཛྙཱ་ན་ཀུ་མཱ་རས་རྫུ་འཕྲུལ་སྣ་ཚོགས་སྟོན་ནུས་སོ། །ཞེས་སྔོན་དུ་བཤད་པ་ལྟར་གྱིས་ཟབ་ཆོས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་སྒྲུབ་པ་ཆེན་པོ་བཀའ་བརྒྱད་དེ་ཉིད་ཀྱི་དབང་བསྐུར་སོགས་ཟབ་ཆོས་ཆ་ཚང་བ་རྒྱས་པར་སློབ་དཔོན་རིན་པོ་ཆེ་པདྨས་བསྐྱར་བཟླས་ཏེ་བསམ་ འགྲུབ་རྩེའི་བཀའ་བརྒྱད་བྲག་ཕུག་ཏུ་གསུངས་པ་ཡང་གོང་བཞིན་ནོ། (སློབ་དཔོན་རིན་པོ་ཆེ་པདྨ་རྒྱལ་པོ་ལ་གསུངས་པ་བཀའ་བརྒྱད་བདེ་གཤེགས། བཀའ་འདུས་པ་ཆོས་རྒྱལ་པོ་ཉིད་རང་ཐུགས་རྒྱུད་ལ་བཞུགས་པས་བླ་ཡི། མ་འོངས་པ་ལ་དགོངས་ནས་བྲག་མགྲིན་བཟང་ལ་སྦོས་གསུངས་པ་བཞིན་སྦས། སླར་རྒྱལ་ཁྲིམས་འཇིག་ལ་ཉེ་བ་ནས་དབོན་སྲས་དང་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ཀྱི་ལྷོ་ཕྱོགས་མཐའ་འདུལ་གྱི་གཙུག་ལག་ཁང་གི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་སྐུ་རྒྱབ་ཏུ་གཏེར་སྣོད་པོད་ཏི་སྦས་སོ། །གཏེར་འདོན་པའི་དུས་ལ་བབ་དུས་རྒྱལ་པོ་དངོས་ཉིད་བྱོན་པ་ལུང་བསྟན་ནོ། །གཏེར་ཁ་གོང་མ་མངའ་བདག་མྱང་རིན་པོ་ཆེ་གཏེར་ཁ་ནས་བཀའ་བརྒྱད་བདེ་གཤེགས་འདུས་པ་ཆ་ལག་ཚང་བ། གཏེར་ཁ་འོག་མ་གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེ་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་བཀའ་བརྒྱད་གས
Chinese
能成办事业的是度母的教言。如是共有二十部续和教言。诀窍方面是从三类中分出的二十部。修法噶举八支将修持凝练为心要共有五种，即：外在依凭彩粉坛城而修生起次第，如摩诃瑜伽般修持；内在依凭蕴身坛城而修圆满次第，如阿努瑜伽般修持；秘密依凭明觉心识坛城而修大圆满阿底瑜伽般修持；如是依凭真如道次第而修生圆双运；依凭事业圆满而将幻身认知为本尊等五种。如是依靠修持噶举八支，国王得以延长寿命，获得了不可思议的功德。སྣུབས་南喀宁波能行走于阳光之上。སྣུབས་桑吉益西能在岩石上钉橛。ངན་ལམ་嘉瓦秋央能发出马鸣之声。觉姆措嘉能杀能活。འབྲོག་མི་贝吉益西能亲身诅咒魔母。རླངས་贝吉僧格能役使天魔八部。译师贝若扎纳能降伏世间一切骄傲者并役使他们。译师嘉纳古玛绕能示现各种神变。如前所说，殊胜圆满的深奥法门，伟大的修法噶举八支，其灌顶等所有深奥法门，莲花生大师都曾复述，
English
The empowerment of Tara is what accomplishes activities. Thus, there are twenty tantras and instructions. In terms of key instructions, there are twenty divided from three categories. The practice of the Eight Herukas, condensing the practice into its essence, has five aspects: externally, relying on the mandala of colored powders to cultivate the generation stage, practicing like Mahayoga; internally, relying on the mandala of the aggregates to cultivate the completion stage, practicing like Anuyoga; secretly, relying on the mandala of awareness and mind to cultivate the Great Perfection Atiyoga; thus, relying on the stages of the path of Suchness to cultivate the union of generation and completion stages; and relying on the complete activity to recognize the illusory body as the deity, these are the five. By relying on practicing the Eight Heruka practices in this way, the king extended his life and obtained inconceivable qualities. Snubs Namkhai Nyingpo could travel on sunbeams. Snubs Sangye Yeshe could drive a stake into a rock. Nganlam Gyalwa Chokyang could produce the sound of a horse's neigh. Jomo Tsoyal could kill and revive. Drokmi Pelgyi Yeshe could curse the Matri goddesses directly. Lang Pelgyi Senge could enslave the eight classes of gods and demons. The translator Vairotsana could subdue all the arrogant beings of the world and employ them in activities. The translator Nyak Jñana Kumara could display various miraculous powers. As previously stated, the profound and complete Dharma, the great practice of the Eight Herukas, all the profound Dharma including its empowerments, were repeatedly recited by Guru Rinpoche Padmasambhava,
Tibetan
ང་བ་ཡོངས་རྫོགས་རིག་འཛིན་རྒོད་ཀྱི་ལྡེམ་འཕྲུས་བཀའ་བརྒྱད་རང་བྱུང་རང་ཤར།) གཉིས་པ་ཡང་སྙིང་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་ཨ་ཏི་ཡོ་གའི་བསྟན་འཛིན་སྐྱེས་བུ་འཁྲུངས་ཤིང་བསྟན་པ་སྤེལ་བའི་ངོ་མཚར་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ནི་ཅག་པོ་ཡུ་བ་གདོང་གི་གྲོང་དེར་ལོ་ཙཱ་བ་བཻ་རོ་ཙ་ན་(ཕལ་ཆེ་བའི་འཇིག་རྟེན་གྲགས་གཏམ་བླུན་ཆིག་ལ་བཻ་རོ་ཙ་ན་སྙེ་མོ་བྱེ་མཁར་དུ་འཁྲུངས་ཀྱང་ཟེར་རོ།)འཁྲུངས་པ་བཻ་རོའི་འདྲ་འབག་འཁྲུལ་མེད་ལས་བཤད་དོ། །རྒྱ་གར་གྲུབ་ཐོབ་རྣམས་ཀྱི་ཟབ་དོན་མན་ངག་ཐུགས་ཀྱི་ཉིང་ཁུ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་ཉམས་ལེན་གནད་དུ་བསྣུན་ནས་སྒྲུབ་པ་ལ་བསྒྲིལ་ནས་བཞུགས་པའི་བསྟི་གནས་ཀྱི་ཕུག་པ་བྱིན་རླབས་ཅན་ཕོ་བྲང་ བསམ་རྩེའི་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་སྐྱིད་བདེ་སྦུག་གི་ཕུག་ན་ཡོད་པའི་བཻ་རོ་ཕུག་པར་གྲགས་པ་དེ་ཡིན་ནོ། །ཟངས་ཁར་རིའི་འོག་ཙམ་ན་བཻ་རོའི་རྡོ་ལ་ཞབས་རྗེས་དང༌། གཞན་ཡང་གྲུབ་རྟགས་ཀྱིས་ཁྱད་པར་བསྟན་པ་སོགས་ཡོད་དོ། །བཻ་རོ་ཙ་ན་ཞེས་པ་དེ་སློབ་དཔོན་རིན་པོ་ཆེ་པད་མ་སམ་བྷ་ཝས་ལས་ཅན་དག་པའི་འཁོར་རྗེ་འབངས་བརྒྱད་ཀྱི་ནང་ནས་བཻ་རོ་ཙ་ན་ལ་སྟོབས་ལྡན་ནག་པོའི་བཀའ་བབས་པའི་སྐྱེས་མཆོག་དམ་པ་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་འཇིག་རྟེན་དྲེགས་པ་ཅན་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་འདུས་ཤིང༌། ལས་ལ་འགྱེད་ནུས་པའི་མཐུ་ལྡན་ནོ། །བོད་དུ་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ལ་སྔ་བ་ལ་སད་མི་བདུན་གྱི་མཁན་པོ་བོ་དྷི་ས་ཏྭ། ལས་སློབ་དང༌། གསང་སྟོན་སོགས་དང༌། དཱ་ན་ཤཱི་ལ། ཛི་ན་མི་ཏྲ་སོགས་རྒྱ་གར་གྱི་དགེ་སློང་ཁྱད་པར་ཅན་གྱི་ཚོགས་འདུས་པར་བསྙེན་པར་རྫོགས་པ། རྦ་ཡེ་ཤེས་དབང་པོ། པ་གོར་བཻ་རོ་ཙ་ན། ངན་ལམ་རྒྱལ་བ་མཆོག་དབྱངས། རྨ་ཨཱ་ཙཱརྻ་རིན་ཆེན་མཆོག །འཁོན་ཀླུའི་དབང་པོ་སྲུང༌། རླངས་ཁམས་པ་གོ་ཆ། གཙང་ལེགས་གྲུབ་ཏེ། སད་མི་བདུན་གྱི་ནང་གི་མཆོག་གྱུར་བཻ་རོ་ཙ་ན་འམ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་སྲུང་བར་གྲགས་པ་ཡིན་ནོ། །བདེ་བར་གཤེགས་པའི་གཞུང་ལུགས་བླ་ན་མེད། །ཞུ་ཆེན་སྒྱུར་བྱེད་མཆན་བུའི་གནས་འདུག་པ། །སྐད་གཉིས་སྨྲ་མཁས་ལོ་ཙཱ་ཆེན་པོ་རྣམས། དེ་དག་བདག་ཅག་རྣམས་ཀྱི་མིག་ཏུ་གྱུར། ཅེས་ གསུངས་པ་ལྟར་ལོ་ཙཱ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཙུག་གི་ནོར་བུ་ཉི་མ་ལྟར་མངོན་པར་མཐོ་བར་གྱུར་པ་བཻ་རོ་ཙ་ན་དེས་གནས་མཆོག་མཆིམས་ཕུར་བླ་འབུམ་མར་གྲགས་པའི་འགྱུར་བྱང་དུ་བན་ཆུང་བོད་དུ་སྐྱེས་ཀྱང་དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་མཐོ་བ། ཤེས་བྱའི་ཆོས་ལ་མི་ཤེས་པའི་མུན་པ་དང་བྲལ་ནས་རབ་འབྱམས་གནས་ལུགས་ཟབ་མོ་ཁོང་དུ་ཆུད་པ།
Chinese
我是圆满持明金刚舞自在，噶举自生自成。) 第二个是，心髓大圆满阿底瑜伽的持教士夫诞生并弘扬教法的殊胜圆满是，在扎波宇瓦栋的村子里，翻译家毗卢遮那（大多数世间流传的说法是，愚笨的人说毗卢遮那生于聂摩杰卡尔。）诞生了，这是从毗卢遮那的无误画像中说到的。印度成就者们的甚深口诀，心之精髓大圆满的实修要诀，融入修行而安住的加持圣地，是桑耶寺的东方的吉德普的山洞里，即著名的毗卢山洞。在藏卡日山下一点的地方，有毗卢遮那在石头上的脚印，以及其他以成就的征相来显示其殊胜之处等等。所谓的毗卢遮那，是莲花生大师从具缘清净的眷属君臣八人中，对毗卢遮那降下大力黑尊的加持的殊胜圣者，是能以神通自在摄伏一切世间傲慢者，且具有能役使事业的威力者。在西藏最早出家的七觉士的堪布菩提萨埵，作为羯磨阿阇黎和秘密导师等，以及达那希拉、吉那弥扎等印度具德比丘的僧团集聚受比丘戒。热巴耶谢旺波、帕廓毗卢遮那、恩兰嘉瓦秋央、热阿阇黎仁钦秋，昆·鲁伊旺波松，朗·康巴果恰，藏·列珠等，是七觉士中的佼佼者毗卢遮那，或被称为遍照护。如经中所说： 殊胜逝者之无上正法， 校勘翻译注释之所依， 精通二语善巧大译师， 彼等乃为我等之明目。 如是，成为所有译师之顶髻珍宝，如太阳般显赫高贵的毗卢遮那，在圣地钦浦的被称为拉雍玛的译文中写道：虽然我本是出生在西藏的孩童，却精通殊胜的佛法，对于所知之法，远离无知的黑暗，通达一切深奥的道理。
English
I am the complete vidyadhara, the playful dance of the Garuda, the Kagye Rangjung Rangshar.) Secondly, the wondrous and perfect birth and propagation of the teachings of the Nyingtik Dzogchen Ati Yoga is that the translator Vairochana (most worldly rumors say that the foolish say that Vairochana was born in Nyemo Jekar) was born in the village of Chakpo Yuwa Dong, which is said to be from Vairo's infallible image. The profound essence of the Indian siddhas, the heart essence of Dzogchen, the blessed cave of the practice abode where one dwells in practice, is the famous Vairo Cave in the cave of Kyidepuk in the east of Samye Monastery. Just below Zangkari Mountain, there are Vairo's footprints on the stone, and other signs of accomplishment that show its specialness. The so-called Vairochana is the supreme being who received the empowerment of the powerful black deity from Guru Rinpoche Padmasambhava among the eight lords and subjects of the fortunate and pure retinue, who is able to subdue all the arrogant beings of the magical world, and who has the power to employ actions. The abbot Bodhisattva of the Seven Awakened Ones, the earliest ordained in Tibet, as the karma acharya and secret teacher, and the sangha of the virtuous Indian monks such as Dana Shila and Jina Mitra gathered to receive the full ordination. Rba Yeshe Wangpo, Pakor Vairochana, Nganlam Gyalwa Choyang, Rma Acharya Rinchen Chok, Khon Lui Wangpo Sung, Lang Khampa Gocha, Tsang Lekdrub, etc., are the excellent Vairochana among the Seven Awakened Ones, or known as Vairo Protector. As it is said in the scriptures: The supreme Dharma of the Sugata, The basis for correcting, translating, and annotating, The great translators who are skilled in two languages, They are the eyes of us all. Thus, Vairochana, who became the jewel on the crown of all translators, as high as the sun, wrote in the translation of Layonma in the sacred place of Chimphu: Although I was born as a child in Tibet, I am proficient in the supreme Dharma, and for the Dharma of knowledge, I am free from the darkness of ignorance, and I understand all the profound principles.