Tibetan
་སྤུངས་པ་དང་འདྲ་བ། གསང་སྔགས་ཀྱི་སྣོད་དང་ལྡན་ཞིང༌། དྲག་པོའི་ལས་འགྲུབ་པའི་རྟགས་སུ། བྱང་གི་གྲོག་པོ་རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོའི་ཆོས་འབྱུང་གི་དབྱིབས་སུ་གནས་པ། ནང་གསོ་ཞིང་བཅུད་ལེན་གྲུབ་པའི་ཕྱིར། སྨན་ཆུང་དང་ཅུང་ཞི་རྩྭ་རྟག་ཏུ་ངུ་དང་སྨན་དང༌། རྫས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་དུ་མ་སྐྱེ་བ། གཞན་ཡང་ས་ཕྱོགས་དར་དང་རིན་པོ་ཆེ། གསེར་དངུལ། ཟངས་མཚལ་སྤང་མཐིང་ལ་སོགས་པའི་གསེར་ཁ་དུ་མ་ལྷུན་གྲུབ་ཏུ་གནས་པ། ཕོངས་པ་རྣམས་ཀྱིས་དབུལ་བ་སེལ་ཞིང་འབྱོར་པའི་དཔལ་ལ་སྤྱོད་པ། རང་བཞིན་གྱིས་གྲུབ་པའི་ས་གཞི་དང་རི་བོ་རྣམས་ཀྱང་རིགས་ལྔའི་ཕྱག་མཚན་དང་བཀྲ་ཤིས་རྫས་བརྒྱད་ཀྱི་དབྱིབས་སུ་གནས་པ། སྲིད་ཞི་དཔལ་འབྱོར་མ་ལུས་པས་གང་ཞིང༌། མཁས་གྲུབ་དུ་མའི་འབྱུང་གནས་དཔལ་ཞྭ་ལུ་གསེར་ཁང་འདི་ནི། ལོ་སྟོན་གྱི་ཉེ་གནས་ལྕེ་བཙུན་ཤེས་རབ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས་ལོ་སྟོན་ལ་བདག་གིས་མདའ་རྙོབས་པར་གནས་གཞི་ཞྭ་ལུ་ཙམ་གཅིག་བརྩིགས་པར་ཞུ་ཞུས་པས། དེ་བཞིན་གྱིས་གསུངས་ནས། ཕྱག་མདའ་གསེར་གྱིས་བཀང་ནས་ཕུལ་བས། ལོ་སྟོན་གྱི་ཕྱག་མདའ་བསིར་བསིར་ལན་གསུམ་མཛད་ནས། ལྕེ་བཙུན་ཤེས་རབ་ཆེ་གསུངས་ནས་འཕངས་པས་ད་ལྟ་བཙན་ཁང་རྙིང་མའི་མདའ་འབུམ་ཞེས་གྲགས་པ་འདི་ཡིན། དེ་ནས་ལྕེ་བཙུན་རང་གིས་ཞྭ་ལུའི་གཙུག་ལག་ཁང་གི་དབུ་རྩེ་ནུབ་མ་གཉིས་ཀྱི་ལྷོ་བྱང་གཉིས། ཤར་མའི་ཡུམ་ཆེན་མོའི་སྟེང་མན་དང་འོག་ད་ལྟ་མགོན་ཁང་བྱས་པ་འདི་དེ་དུས་བཞེངས་སོ། །རྒྱུ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ལས་གྲུབ་པའི་སྤྱི་སྟེ་གུ་རུ་བཞེངས། ད་ལྟ་རང་བྱོན་བཞུགས་པའི་ལྷོ་ཕྱོགས་ན་ཞལ་བྱང་གཟིགས་ན་བཞུགས་པ་དེ་བཞེངས་ནས་གསོལ་བ་བཏབ་པས། དེའི་ཞལ་ནས་རྒྱ་གར་རྡོ་རྗེ་གདན་ན་ཇོ་བོ་ ཁ་སར་པཱ་ཎི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགུང་ལོ་བཅུ་གཉིས་པའི་སྐུ་ཚད་ཁྱད་པར་འཕགས་པ་ཞིག་འབྱོན་པར་འདུག་པའི་གདན་དྲོངས་གསུངས་པས་དེར་ལྕེ་བཙུན་གྱིས་གདན་འདྲེན་པའི་འདུན་པ་མཛད། དོན་གཉིས་པ་བོད་ཀྱི་སྡོམ་པ་འདི་མ་དག་པར་ཤེས་ནས། ཞྭ་ལུ་དགེ་འདུན་ཆོས་སྡེ་དང་བཅས་འགོ་བ་ཡེ་ཤེས་གཡུང་དྲུང་ལ་གཏད། དེ་དུས་ཞྭ་ལུ་པ་ལ་ཀ་བཞི་གདུང་བརྒྱད་བྱུང་ཟེར། དེ་ནས་ལྕེ་བཙུན་གྱིས་རྒྱ་གར་རྡོ་རྗེ་གདན་ལ་བྱོན། རྡོ་རྗེ་གདན་པ་ཆེན་པོ་སློབ་དཔོན་ཨ་བྷ་ཡ་ཀ་ར་ལ་སྡོམ་པ་བླངས། ཆོས་མང་པོ་ཞུས། སྤྱན་རས་གཟིགས་ཁ་སར་པ་ཎི་སྤྱན་དྲངས་པས། རྒྱ་གར་གྱི་ལྷ་བསྲུང་རྣམས་མ་དགའ་ནས། ཆུ་བོ་གང་གཱ་ལ་སྤྱན་མ་འདྲོངས། དེར་ལྕེ་བཙུན་གྱིས་ད
Chinese
如同堆积之物。 具有密咒之器。 作为成就猛事业之征兆，北方之峡谷处于金刚瑜伽母法源之形态。 为了内修及成就取精，生长着许多小药、少许安息香草、常啼药等药物及物质。 此外，此地自然形成绸缎、珍宝，金银，铜、朱砂、蓝草等多种矿藏。 贫困者得以消除贫困，享用富裕之荣华。 自然形成的土地和山脉也呈现五部佛之手印及八吉祥物之形态。 充满一切世间寂静之财富，此乃众多智者成就者之源泉，吉祥夏鲁金殿。 罗敦之近侍勒尊喜饶炯乃向罗敦禀告说，请允许我为您在射箭可及之处修建夏鲁寺。 罗敦应允后，将手杖装满黄金献上。 罗敦将手杖摇晃三次，说道：“勒尊喜饶大”，然后掷出，即是现在被称为旧赞康的箭塔。 之后勒尊亲自建造了夏鲁寺主殿西侧两座顶部的南北两座，以及东侧大护法殿上下，即是当时所建。 用各种珍宝制成的大自在莲师像，现在朝北自生像所在之处，建造后祈祷，莲师像说道：在印度金刚座有 乔沃（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）卡萨巴尼（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）如来，将有一尊十二岁身量之殊胜像出现，迎请过来。 于是勒尊发起了迎请之愿。 第二件事，得知西藏之戒律不清净，于是将夏鲁僧团托付给首领益西雍仲。 当时据说夏鲁巴有四柱八梁。 之后勒尊前往印度金刚座。 在金刚座大班智达阿巴亚卡绕处受戒，听闻众多佛法。 迎请观世音卡萨巴尼时，印度的护法神不悦，不让迎请至恒河。 于是勒尊
English
Like a pile of things. Possessing the vessel of secret mantras. As a sign of accomplishing fierce deeds, the northern gorge is in the form of the source of Vajrayogini's Dharma. For the sake of inner cultivation and accomplishing essence extraction, many small medicines, a little benzoin grass, and constantly weeping medicines and substances grow. In addition, various kinds of minerals such as silk, jewels, gold, silver, copper, cinnabar, and blue grass are naturally formed in this place. The poor are able to eliminate poverty and enjoy the glory of wealth. The naturally formed land and mountains also appear in the form of the hand gestures of the five Buddhas and the eight auspicious symbols. Filled with all worldly peace and wealth, this is the source of many wise and accomplished ones, the glorious Shalu Golden Temple. Lepton Sherab Jungne, the close attendant of Loton, reported to Loton, "Please allow me to build a Shalu monastery within the range of an arrow." Loton agreed and offered a staff filled with gold. Loton shook the staff three times and said, "Lepton Sherab is great," and then threw it, which is now known as the arrow tower of the old Tsangkang. Afterwards, Lepton himself built the north and south of the two western peaks of the Shalu Monastery's main temple, and the upper and lower parts of the eastern Mahakala Hall, which were built at that time. A statue of Guru Rinpoche, made of various precious materials, was built where the self-arisen statue is now facing north. After it was built and prayed to, the statue said: "In India, in Vajrasana, there is Jowo Khasarpaṇi (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Tathagata, a particularly excellent statue of twelve years of age will appear, please invite it over." So Lepton initiated the wish to invite it. Secondly, knowing that the discipline of Tibet was impure, he entrusted the Shalu Sangha to the leader Yeshe Yungdrung. At that time, it was said that the Shalu-pa had four pillars and eight beams. Afterwards, Lepton went to Vajrasana in India. He received ordination from the great scholar Abhayakara in Vajrasana and listened to many teachings. When he invited Avalokiteśvara Khasarpani, the guardian deities of India were displeased and did not allow him to be invited to the Ganges River. So Lepton
Tibetan
ཀོན་མཆོག་ལ་ཞག་གསུམ་གསུམ་གྱི་བར་དུ་གསོལ་བ་བཏབ་པས། མོན་པའི་མི་ཐ་མལ་པས་ཉིས་འགྱུར་བས་ཆེ་བ་གཅིག་བྱུང་ནས་རྣལ་འབྱོར་པ་ཁྱོད་སྐུ་འདི་གར་སྤྱན་དྲངས་པ་ཡིན་ཟེར། བོད་ན་ཞྭ་ལུ་ཟེར་བའི་གཙུག་ལག་ཁང་གཅིག་ཡོད་དེ་རུ་སྤྱན་འདྲེན་པ་ཡིན་བྱས་པས། འོ་ན་ངས་འཁུར་གྱིས་གླ་བྱའམ་ཟེར། བོད་ཀྱི་ཞྭ་ལུ་ཚུན་བསྐྱལ་གླ་ཇི་ཙམ་དགོས་པ་སྟེར་གསུངས་ནས་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། ཞྭ་ལུའི་གཙུག་ལག་ཁང་གི་རྟེན་གྱི་གཙོ་བོ་ལ་བཞུགས་ཏེ་ད་ལྟ་རང་བྱོན་གྱི་སྐུ་རྒྱབ་ན་བཞུགས་པ་ཡིན་ནོ། །སྤྱན་འདྲེན་མཁན་གྱི་མི་རང་བཞིན་མིན་པར་ཡལ་(མགོན་པོ་བེང་གི་སྤྲུལ་པའོ།)སོང༌། རྟེན་ངོ་མཚར་ཆེ་བར་གྲགས་སོ། །དེ་ནས་ཇོ་བོ་ཆེན་པོ་རྗེ་དཔལ་ལྡན་ཨ་ཏི་ཤ་ཞོར་ལ་སྤྱན་དྲངས་ནས་ཞྭ་ལུའི་གཙུག་ལག་ཁང་ལ་རབ་གནས་ཞུས་པས་རབ་གནས་ལེགས། ཁྱད་པར་ཡུམ་ཆེན་མོའི་སྤྱན་ལ་རབ་གནས་ཆགས་ཏེ་བཀྲ་ཤིས་སོ། །དེ་དུས་ཇོ་བོའི་ཞལ་ནས་ཇོ་བོ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ལ་ཡི་དམ་བྱེད་པ་སུ་ཡོད་གསུངས་པས། ལྕེ་བཙུན་གྱི་བདག་བདོག་ལགས་ཞུས་པས། འོ་ན་ཆུ་བོ་སིན་དྷུའི་འགྲམ་ནས་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་རང་བྱོན་གཅིག་བྱོན་པར་གྱུར་རོ་ཞེས་ལུང་བསྟན་ཏོ། །དེ་དུས་ཞྭ་ལུ་པ་ཆེ་བ་རྣམ་པ་བཞི་ཟེར་བ་ཡོད་དེ། ལས་ཀ་བཞི་ཡིན་པས་ཆེ། ཡོན་བདག་བཙད་པོ་ཡོད་པས་ཆེ། སྡོམ་པ་རྒྱལ་བ་ར་མ་ཡིན་པས་ཆེ། རུས་པ་ལྕེ་ཡིན་པས་ཆེ། ཁྲོམ་གཞེར་འདོང་ཁྲི་ནས་ལྕེ་དཀར་ནག་གཉིས་སུ་གྱེས་སོ། །འོད་གསལ་གྱི་ལྷ་ནས་(གནམ་རིམ་པ་བཅུ་གསུམ་གྱི་སྟེང་ནས་འབྲུག་ལྟ་བུའི་ལྕེ་དང་ས་མེར་གྱི་ཞུ་བ་ལྟ་བུའི་བཙུན་མོ་བཤོས་པའི་སྲས་ལ་ལྷ་གན་རྩེ་རྒྱལ་པོ་བྱུང༌། དེས་གདུང་རྒྱུད་ལ་ལྕེའི་མིང་ཐོབ། ལྷ་གན་རྩེ་རྒྱལ་པོ་དང་ཀླུ་གཟའ་བཙུན་མོ་བཤོས་པའི་སྲས་ལ་ལྕེ་ཉི་ཟེར་འཕྲུལ་གྱི་རྒྱལ་པོ་བྱུང༌། དེ་ལས་སྲས་བདུན་གྱིས་ཐང་ཆུ་ཤེལ་གྱི་སྐས་ལས་བབས་ཏེ། སྟག་གཟིག་གི་ཡུལ་དང༌། དེ་ནས་ཧོར། དེ་ནས་རྒྱ་ཡུལ། དེ་ནས་ཡར་རིམ་འཁྱུད་ཀྱིས་ཡར་ལུང་དུ་ཕེབས་སོ།) བབས་ཤིང༌། བོད་ཡུལ་དུའང་ རྒྱལ་པོ་སྲོང་བཙན་སྒམ་པོའི་ནང་བློན་(ལྕེ་དབང་ཆེན་མོས་མཛད། )བགྱིས་ནས་བསྟན་འགྲོ་ལ་ཕན་པ་རྒྱ་ཆེན་པོ་བྱས། དེའི་རྗེས་སུ་(སྒྲ་བསྒྱུར་གྱི་ལོ་ཙཱ་བ་ལྕེ་ཁྱི་འབྲུག་དང་ལྕེ་ལོ་ཙཱ་བ་ཛྙཱ་ན་སིདྷ་སོགས་ཀྱིས་ཤེར་ཕྱིན་སོགས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་བསྒྱུར་ཅིང་སྒྲའི་གནས་བརྒྱད་ལ་སོགས་པ་བརྩམས། ལོ་ཙཱ་བ་ལྕེ་ཁྱི་འབྲུག་གིས་སྒྲ་བསྒྱུར་གྱི་ལོ་
Chinese
向三宝祈祷了三个晚上。一个普通的门巴人出现，比原来大两倍，说瑜伽士是你被迎请到这里的。据说西藏有一个叫做夏鲁的寺庙，他们要把你迎请到那里。然后他说，那么我来承担，给工钱吗？他们说，到西藏夏鲁为止的运费要多少，我们会给的，然后就把他迎请去了。他坐在夏鲁寺的主供物上，现在就在自生像的后面。迎请的人不是人，而是消失了（是贡布本的化身）。 据说这个圣物非常神奇。之后，阿底峡尊者也被迎请到夏鲁寺进行开光，开光非常顺利。特别是，为大佛母的眼睛进行了开光，非常吉祥。当时，阿底峡尊者说，谁以大悲观世音菩萨为本尊？他们回答说，是杰尊的财产。他说，那么，预言说，在辛度河边将会出现一尊自生的圣观世音菩萨。当时，据说有四个伟大的夏鲁巴。之所以伟大，是因为有四个事业。之所以伟大，是因为有强大的施主。之所以伟大，是因为戒律不是嘉瓦拉玛。之所以伟大，是因为种姓是杰。从琼杰东赤开始，杰分成了黑白两支。从光明天的神那里降临（从十三层天之上，像龙一样的杰和像融化的泥土一样的妃子结合，生下了拉甘孜国王。因此，这个家族得到了杰的名字。拉甘孜国王和龙曜妃子结合，生下了杰尼色楚吉国王。从那里，七个儿子从水晶天梯降下，到达了达吉之地，然后是霍尔，然后是中国，然后逐渐向上到达了雅隆）。也在藏地 担任国王松赞干布的内臣（由杰旺钦做）。对佛教和众生做了巨大的利益。在那之后（翻译家杰吉扎和翻译家杰智嘉纳悉达等翻译了不可思议的般若经等，并创作了八声论等。翻译家杰吉扎翻译了
English
Prayed to the Three Jewels for three nights. An ordinary Monpa person appeared, twice as big as before, and said that the yogi was the one who was invited here. It is said that there is a temple called Shalu in Tibet, and they are going to invite you there. Then he said, then I will carry it, will you pay me? They said, how much does it cost to transport it all the way to Shalu in Tibet, we will give it, and then they invited him. He sits on the main object of worship in Shalu Temple, and is now behind the self-arisen image. The person who invited him was not a human being, but disappeared (was an incarnation of Gonpo Ben). It is said that this relic is very miraculous. After that, the great Lord Atisha was also invited to Shalu Temple to perform the consecration, and the consecration was very successful. In particular, the consecration was performed on the eyes of the Great Mother, which was very auspicious. At that time, Lord Atisha said, who has the Great Compassionate Avalokiteshvara as their Yidam? They replied that it was the property of Jetsun. He said, then, it is prophesied that a self-arisen Holy Avalokiteshvara will appear on the banks of the Sindhu River. At that time, it is said that there were four great Shalupas. They were great because they had four activities. They were great because they had powerful patrons. They were great because the precepts were not Gyalwa Lama. They were great because the lineage was Je. From Chongje Dongtri, the Je split into black and white branches. Descended from the god of clear light (from above the thirteenth heaven, the Je, like a dragon, and the consort, like melting earth, gave birth to the king Lhagan Tseg Gyalpo. Therefore, this family got the name Je. King Lhagan Tseg and the dragon demon consort gave birth to the king Je Nyi Zer Thrulgyi. From there, seven sons descended from the crystal heavenly ladder, and arrived in the land of Tagzig, then Hor, then China, then gradually ascended to Yarlung). Also in Tibet Served as the inner minister of King Songtsen Gampo (done by Je Wangchen). Made great benefits to Buddhism and sentient beings. After that (the translator Je Khyi Druk and the translator Je Jñana Siddha and others translated the inconceivable Prajnaparamita Sutra and others, and composed the eight sound theories and others. The translator Je Khyi Druk translated