Tibetan
་ཡུ་བ་གདོང་ཡན་མྱང་གསེར་གཞུང་རིང་མོ་དངོས་བཤད་པ་ལ། མཐའ་ཡས་བསྐལ་པར་རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་ལ། །རྒྱལ་དང་གསང་བདག་རྣམ་མང་ཐོས་སྲས་ཀྱིས། །བཀའ་ལས་མི་འདའ་ནོར་སྦྱིན་བསྟན་པ་སྐྱོངས། །གནོད་སྦྱིན་དབང་པོ་གང་བ་བཟང་པོའི་གནས། ཞེས་པའི་གང་བ་བཟང་པོའི་བཞུགས་གནས་གངས་རི་དཀར་པོ་གུར་ཕུབ་ལ་ཏོག་ཤེལ་དཀར་གྱི་མཆོད་རྟེན་རྩེ་ལྔ་བཞག་པ་འདྲ་བ་ལ་མྱང་ཡུལ་རྒྱ་གར་གཉིས་པ་འདི་ལ་ཕུ་གཏད། མདའ་བཅུག་ས་ཡུ་བ་གདོང་ཉ་མོ་ཆབ་ལ་འཛུལ་བ་འདྲ་བ་ལ་གཞུག་གཏད་པའི་ཡུལ་འདི་ལ་མྱང་སྟོད་སྨད་བར་གསུམ་དུ་བཤད་པའི་སྟོད་ཀྱི་ཡུལ་ནི་ཕུ་རི་ནང་སྤང་ཁར་ལ་གཏད། མདའ་གཤམ་ཕུ་རྩེ་དགུ་ལ་གཏད་པ་འདི་ལ་ཚོང་འདུས་ཆེན་པོ་གཅིག །མི་རིགས་མྀ་གཅིག་པ་གཉིས། འབྲོག་སྡེ་ཆེན་པོ་གསུམ། ཟོང་སྣ་མི་གཅིག་པ་གསུམ་ཡོད་ལགས། །ཚོང་འདུས་ཆེན་པོ་ནི་སྔར་རྒྱང་རོ་ས་མ་ན་ཡོད། དེ་ རྗེས་གནས་རྙྀང་དུ་འདུས་པ་ཡིན། ད་ལྟ་ནི་མྱང་སྟོད་དང་བར་གཉིས་ཀྱི་ཚོང་འདུས་དཔལ་འཁོར་ཆོས་སྡེར་འདུས་པ་སྣང༌། མི་རིགས་གཉིས་ནི་དྲག་པ་རྣམས་དགེ་བ་དཀར། སངས་རྒྱས་ལ་དད་པའི་ཤས་ཆེ། ཞན་པ་རྣམས་དམྱལ་བར་ལྷུང་ངེས་པའི་སྡིག་ཤས་ཆེ། འབྲོག་སྡེ་གསུམ་ནི་རྒྱང་རོ། ཉིང་རོ། གང་རོ་གསུམ། ཟོང་སྣ་གསུམ་ནི་ཞྭ་མོ། རྔ་མ། སྣམ་བུ་གསུམ་གཙང་ཁད་བྲག་གདོང་ཡན་གྱི་ཞིང་པས་ཕུའི་འབྲོག་པ་མ་ཐེག་སྟེ། ཚག་པོ་ཁོག་ཚོང་དུ་བྱེད་པ་དེ་ན་ཡོད། བར་གྱི་ཡུལ་ནི་ཕུ་ས་མ་ས་ཕུ་ལ་གཏད། མདའ་གབ་ཕྱ་དཀར་ལ་གཏད་པ་འདི་ལ་ཚོང་འདུས་ཆེན་པོ་གཅིག་ཡོད་པ་སྔར་ཐུ་གུ་ན་ཡོད། ཕྱིས་འདུས་བྱུང་དུ་འདུས། མི་རིགས་གཉིས་ནི་དྲག་པ་བླུན་ལ་རང་འདོད་ཆེ་བ་ཁོ་ན་འཛིན་པ་ཕྱུག་ཤས་ཆེ། ཞན་པ་སྤྱང་ལ་སྨྲ་ཆུ་རྒོད་པ་དབུལ་ཤས་ཆེ། འབྲོག་སྡེ་གསུམ་ནི་རྒྱང༌། དཀྱིལ། མང་གསུམ། ཟོང་སྣ་གསུམ་ནི་སླེའུ་དང༌། གྲུམ་ཟེ། འཕྱིང་པ་གསུམ། སྐུ་རི་ཡན་གྱི་བོད་འབྲོག་འཚོགས་པས་ཤས་ཕྱེད་ཚོང་དུ་བྱེད་པ་དེ་ན་ཡོད། མྱང་སྨད་ཀྱི་ཡུལ་གྱི་ཕུ་འཁོར་སྟོད་ལ་ཁ་ལ་གཏད། མདའ་ཆུ་སྒོའི་གཞུང་ལ་གཏད་པ་འདི་ལ་ཚོང་འདུས་ཆེན་པོ་གཅིག་ཡོད་པ། སྔར་ཚོང་འདུས་མགུར་མོ་ན་ཡོད། ཕྱིས་ཞྭ་ལུ་རུ་འདུས། ད་ལྟ་བསམ་རྩེར་ཚོང་འདུས་པ་འདི་ག་ཡིན། མི་རིགས་གཉིས་ནི་དྲག་པ་མཛངས་ཤིང་སྙིང་རྗེ་ཆེ་བ་སོགས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ནོར་བདུན་ཚང་བ་ཤས་ཆེ། ཁྲེལ་ཞན་པ་ངོ་ཚ་གཞུང་དང་ཕྱི་ཐག་མེད་པ་ཁྲམ་ཤས་ཆེ་བ། འབྲོག་སྡེ་གསུམ་ནི་སྒྲོ་ལུང་པ་དང༌། ལྕགས་པ། ར་དང་གསུམ།
Chinese
关于玉巴东延娘金长地的真实描述：无边劫中，为了护持胜者教法，诸佛与金刚手等众多圣贤及多闻天子，不违圣命，护持财施之教。夜叉之王，具足贤善之所。所谓具足贤善之居所，即指那白色的雪山，宛如撑起的帐篷，顶端饰有五瓣水晶塔，此地可比娘域第二印度，此为其上游。其下游则似箭入水，玉巴东如鱼儿入水。此地分为娘上、中、下三域，上域以普日囊邦喀为上游，下游则指向夏普策古，此处有一大集市，两种不同民族，三大牧区，三种不同货物。大集市原先在江若萨玛，之后聚集于涅荣，现在娘上和娘中的集市似乎都聚集在白廓曲德。两种民族中，强者行善，多信奉佛教；弱者作恶，注定堕入地狱。三大牧区是江若、宁若、冈若。三种货物是帽子、地毯、氆氇。藏卡扎东延的农民无法承担普的牧民，因此在那里进行小规模的贸易。中域以上游萨玛萨普为界，下游则指向嘎恰嘎，此处有一大集市，原先在图古，后来聚集于堆炯。两种民族中，强者愚蠢且固执己见，多为富人；弱者聪明且口齿伶俐，多为穷人。三大牧区是江、吉、芒。三种货物是木碗、粗盐、柳条。库日延的藏族牧民聚集在此，进行半买半卖的贸易。娘下域以上游阔妥拉喀为界，下游则指向曲果宗，此处有一大集市，原先在古尔莫，后来聚集于夏鲁，现在桑孜是集市所在地。两种民族中，强者聪明且富有同情心，具备智慧七宝，弱者不知羞耻，不顾及情义和未来，多为骗子。三大牧区是卓隆巴、甲巴、拉当。
English
A true description of Yuba Dongyen Nyang Gold Long Land: In endless kalpas, to uphold the teachings of the Victorious Ones, Buddhas and Vajrapani, along with many sages and the son of Muchness, without disobeying the holy command, protect the teachings of Dana. The abode of the Yaksha King, the place of perfect virtue. The so-called abode of perfect virtue refers to the white snow mountain, like a raised tent, with a five-petaled crystal stupa on top, this place is comparable to the second India of Nyang, this is its upstream. Its downstream is like an arrow entering the water, Yuba Dong is like a fish entering the water. This land is divided into the upper, middle, and lower regions of Nyang. The upper region has Puri Nangpangkha as its upstream, and the downstream points to Shaptse Gu. Here there is a large market, two different ethnic groups, three major pastoral areas, and three different kinds of goods. The big market was originally in Jiangro Sama, and later gathered in Nyerong. Now the markets of upper and middle Nyang seem to have gathered in Palkhor Chode. Among the two ethnic groups, the strong do good deeds and mostly believe in Buddhism; the weak do evil and are destined to fall into hell. The three major pastoral areas are Jiangro, Nyingro, and Gangro. The three kinds of goods are hats, carpets, and pulu. The farmers of Tsangkha Zhadongyen cannot afford the Puk's herders, so they engage in small-scale trade there. The middle region is bounded by the upstream Samasapu, and the downstream points to Gakyakar. Here there is a large market, originally in Tugu, and later gathered in Dujung. Among the two ethnic groups, the strong are stupid and stubborn, mostly rich; the weak are clever and eloquent, mostly poor. The three major pastoral areas are Jiang, Kyi, and Mang. The three kinds of goods are wooden bowls, coarse salt, and wicker. The Tibetan herders of Kuri Yen gather here to engage in half-buying and half-selling trade. The lower region of Nyang is bounded by the upstream Khorto Lakha, and the downstream points to Chukor Zong. Here there is a large market, originally in Gurmo, and later gathered in Shalu. Now Samtse is the location of the market. Among the two ethnic groups, the strong are intelligent and compassionate, possessing the seven treasures of wisdom, and the weak are shameless, disregarding affection and the future, mostly cheaters. The three major pastoral areas are Drolungpa, Japa, and Ladang.