Tibetan
པོའི་སྐུ་འདྲ་དང་ལོགས་རིས་ལ་སོགས་པ་མཛད། སྡེ་དར་བའི་རྟེན་འབྲེལ་དུ་བ་གཞུག་གི་ཀ་ཎི་ཡང་མཛད། མཁན་ཆེན་རིན་ཆེན་དཔལ་བཟང་ པོ་འདི་ཤར་ཁ་བའི་ཞལ་ངོ་ཏའི་སི་ཏུ་འཕགས་པ་སྐུ་མཆེད་ཀྱི་རྩ་བའི་བླ་མ་མཆོག་ཏུ་བཟུང༌། འདིའི་གནས་རྙྀིང་གི་ལྕགས་རི་ཆེན་མོ་ལོ་གསུམ་ལ་གྲུབ་པར་མཛད། དུས་མཆོད་རི་སྤེ་མཆོད་པར་གྲགས། འདིའི་ནང་རྟེན་གསེར་ཟངས་ལས་གྲུབ་པའི་ཚེ་དཔག་མེད་ཁྲི་རྒྱབ་ཡོལ་དང་བཅས་པ་བཞེངས། མཁན་ཆེན་བཀའ་བཞི་འཛིན་པ་རིན་ཆེན་བསམ་གཏན་འཕེལ་བཟང་པོ་འདི་རྒྱལ་བ་རིན་ཆེན་གངས་པའི་སྐྱེ་བ་ཤིན་ཏུ་གསལ། འདིས་གནས་རྙྀིང་དུ་བསྟན་འགྱུར་བཞེངས་ཤིང༌། དེ་སྐབས་དབུས་པའི་ཁྲི་སྐོར་དྲུག་གིས་ལྕང་རར་དམག་དྲངས། ཡོན་མཆོག་གཅིག་ཡིན་ཟེར་བའི་ལོགས་ཕོག་པར་བརྟེན། གནས་རྙྀིང་པར་བསྟན་པ་ཉམས་ཤིན་ཏུ་སྨད་ཡིད་འབྱུང་དུ་གྱུར་པའི་ཚེ་མཁན་པོ་འདིས་གསོས་པས་ཡར་ལྡན་སྔར་ལུགས་བཞིན་དུ་ཤིན་ཏུ་དར་ཆེ་བར་མཛད་པ་སོགས་སྐྱེགས་གནས་རྙྀིང་སྔོན་རྒྱ་འཇམ་དཔལ་གནས་གཞི། ཡོལ་སྐུ་མཆེད་གསུམ་གྱི་བསྟི་གནས། ལ་སྟོད་དཀོན་མཆོག་མཁར་བཞུགས་གནས། དེའི་རྒྱུད་འཛིན་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་བརྒྱད་ཅུ་གྱ་བརྒྱད་བྱོན་པ། སྐྱེགས་གནས་རྙྀིང་གི་རྒྱ་སྒོའི་ནང་ཙམ་ན་འབྲེ་ཆེན་པོའི་བཞུགས་ཁྲི། ས་པཎ་གྱིས་ཐུགས་བསྐྱེད་མཛད་པའི་བཞུགས་ཁྲི། མཁན་ཆེན་ཆོས་རིམ་པའི་བཞུགས་ཁྲི་ཡོད་ཅིང༌། རྒྱ་གར་གྱི་པཎ་ཆེན་འབུམ་ཕྲག་གསུམ་པས་འདིའི་མཁན་པོ་མཛད། འབྲེ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་འབར་གྱིས་འདིར་བཤད་གྲྭ་བསྐྱངས། ཁྱུང་གིས་ཀྱང་བསྐྱངས་པ་སོགས་མཁས་བཙུན་བཟང་གསུམ་རིམ་པར་བྱོན་པ་སོགས་ལོ་རྒྱུས་དང་གདུང་རབས་རྒྱས་བསྡུས་གཉིས་ལས་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེའི་ འོག་ཙམ་ནས་སྐུ་ལུས་མ་སྤངས་པར་མཁའ་སྤྱོད་ལ་གཤེགས་པའི་སྐྱེས་བུ་ཁྱད་པར་ཅན་སྣང་བཟའ་འོད་འབུམ་གྱི་འཁྲུངས་ཡུལ་ཕས་ཁུར་ཡོད། དེའི་འོག་ཙམ་ན་གྲུབ་ཐོབ་གླིང་རས་འཁྲུངས་པ་ཞང་གི་གླང་པོ་སྣ་ན། གླིང་སྟོད་གླིང་སྨད་གཉིས་ལས་སྨད་པར་འཁྲུངས་པ་ཡིན། དེའི་ཉེ་ལོགས་ན་རྒྱ་གྲོང་གནས་ཟེར་སར་ཡུམ་མ་གཅིག་བཟང་མོ་དཔལ་གྱི་བཞུགས་ས་ཆོས་རྒྱལ་རབ་བརྟན་ཀུན་བཟང་འཕགས་འཁྲུངས་ཤིང༌། གྲུབ་ཆེན་ཀུན་བློ་ཡང་འཁྲུངས་པ་ཡིན་ནོ། །དེའི་འོག་ཙམ་ན་ལྕང་ར་ཟེར་བ་འདི་ཐོག་མར་ཡང་ཕུར་གྱི་གྲུབ་ཐོབ་རྒྱ་འཇམ་དཔལ་གསང་བས་གནས་གཞི་བཟུང༌། ནང་རྟེན་བྱིན་རླབས་ཅན་བཞུགས་ཤིང༌། དེ་རྗེས་ཇོ་བོ་ཨ་ཏི་ཤས་སློབ་མ་ཨོལ་དྲ
Chinese
还制作了佛像和壁画等。为了寺庙兴盛的缘起，也做了涂香的柱子。堪钦仁钦贝桑波被认为是夏喀巴的夏尔沃泰司徒帕巴昆仲的根本上师。他用了三年时间建成了聂宁的大铁围墙。时供被称为“里贝供”。其中建造了金铜制成的无量寿佛像，带有宝座靠背。堪钦持四教法者仁钦桑丹彭桑波，非常清楚是嘉瓦仁钦冈巴的转世。他在聂宁建造了丹珠尔。当时，卫藏地区的六万户军队攻打强拉，因为有人说他们是同一个施主。聂宁的佛法衰败到了极点，令人沮丧，这时堪布救助了它，使亚丹像以前一样非常兴盛。总之，杰聂宁以前是嘉扬班的住所，约尔昆仲三人的住所，拉堆衮却喀的住所。其传承者中出现了八十八位观音菩萨的化身。在杰聂宁的大门内，有仲钦波的宝座，萨迦班智达发愿的宝座，以及堪钦法座的座位。印度的三百万班智达曾担任此地的堪布。仲钦波西绕沃在这里管理佛学院。琼也管理过，总之，这里陆续出现了许多贤哲。详情请参考历史和世系简述。之后，纳萨沃本没有舍弃肉身，就前往空行净土，他的出生地是帕库。之后是成就者林热的出生地香的朗波纳。他出生于上下林中的下林。在其附近，在嘉绒称为“嘉绒聂”的地方，玉玛吉桑莫贝的住所，曲杰拉丹衮桑帕出生，大成就者衮洛也出生于此。之后，强拉最初是扬普尔的成就者嘉扬班桑巴建立的住所。里面供奉着具有加持力的内物。之后，阿底峡尊者的弟子奥
English
He also made Buddha statues and murals, etc. To mark the flourishing of the monastery, he also made a pillar for applying incense. Khenchen Rinchen Pelsangpo was regarded as the supreme root guru of the Shar Khapa's Sharwo Taisi Tu Phagpa brothers. He spent three years building the great iron fence of Nyine. The seasonal offering is known as "Ribé Offering." Among them, a golden-copper Amitayus statue with a throne and backrest was built. Khenchen, the holder of the four teachings, Rinchen Samten Pelsangpo, is very clearly the reincarnation of Gyalwa Rinchen Gangpa. He built the Tanjur at Nyine. At that time, the six myriarchies of Ü-Tsang attacked Changra because someone said they were the same patron. The Dharma at Nyine declined to the extreme, becoming depressing, at which time the Khenpo rescued it, making Yardan very prosperous as before. In short, Kyegne Nyine was formerly the residence of Jamyang Pal, the residence of the Yol brothers, and the residence of Lhatok Konchok Khar. Among its successors, eighty-eight incarnations of Avalokiteśvara appeared. Inside the gate of Kyegne Nyine, there is the throne of Drepung Chenpo, the throne vowed by Sakya Pandita, and the seat of the Khenchen Dharma lineage. Three million Indian paṇḍitas have served as Khenpo here. Drepung Chenpo Sherab Ö managed the Buddhist college here. Khyun also managed it, and in short, many wise men appeared here in succession. For details, please refer to the history and lineage summary. After that, Nangsa Wobum, a special person who went to the Khachö pure land without abandoning his physical body, was born in Pakur. After that is the birthplace of the accomplished Lingre, Shang's Langpona. He was born in Lower Ling of the upper and lower Lings. Nearby, in a place called Gyarong Ne in Gyarong, the residence of Yumma Jikzangmo Pel, Chögyal Rabten Kunsang Phak was born, and the great accomplished Kunlo was also born there. After that, Changra was first established as a residence by the accomplished Jamyang Pal Sangwa of Yangpur. Inside, blessed inner objects are enshrined. After that, Jowo Atisha's disciple Ol
Tibetan
ང་སྲོང་གི་ལྕེ་སྤེ་ལྷ་ཁང་བརྩིགས། ལྕང་རར་དགེ་འདུན་གྱི་སྡེ་བཙུགས། འདུ་ཁང་ལྕགས་རི་མཛད། གཙུག་ལག་ཁང་ཡོལ་སྐུ་མཆེད་གསུམ་གྱི་ནང་རྟེན་གྱི་བྱིན་རླབས་བཞུགས། ལྕང་ར་འདི། (དཔོན་ཡིག་མ་གཅིག་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་གར་ཞེས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་བྱེ་བའི་གཙོ་མོར་གྲགས་པ་དེའི་སྲས་མོ་ལྷ་མོ་དཔལ་ཁབ་ཏུ་བཞེས་པ་ལ་སྲས་གསུམ་འཁྲུངས་པའི་གཅེན་དཔལ་ལྡན་བཟང་པོ་ཡི་གེ་ལེགས་པར་མཁྱེན། དགུང་ལོ་བཅུ་དྲུག་པ་ལ་ས་སྐྱར་ཕེབས། བླ་མ་ཁང་གསར་པའི་ཞབས་ལ་གཏུགས། ཁང་གསར་བས་བཞི་ཐོག་བླ་བྲང་པའི་ཕྱག་ཕྱིར་བསྒྲགས་ནས་ཡིག་མཁན་གྱི་འགོ་མི་འགྱུར་བས་དཔོན་ཡིག་འཕགས་པ་དཔལ་བཟང་ཐོག་འཕགས་པ་ཟེར་བ་བཀའ་དྲིན་ཆེ་བའི་བླ་མ་དཔྱལ་སྟོན་ཆེན་པོ་འཕགས་རྒྱལ་བའི་མཚན་གྱི་ཟུར་བཅུག་པ་ཡིན།) དཔོན་ཡིག་འདི་ཉིད་ས་སྐྱ་བ་བཞི་ཐོག་བླ་བྲང་ནས་བདག་ཆེན་དོན་ཡོད་རྒྱལ་མཚན་ བཞུགས་པ་དེའི་བཀའ་གནང་ནས་ལྷོ་དུང་ཁང་གནོན་ལ་བསྐོས་པ་ལྷར་དུང་རེངས་རྣམས་དབང་དུ་འདུས། གདན་སའི་ཁམས་པའི་ལས་མཚན་བཞིའི་ནང་ནས་ཤར་ཁ་ལས་མཚན་བསྐོས་པས་དཔལ་ལྡན་ཤར་ཁ་པ་གྲགས། ཕྱིས་ཏའི་དབཽན་བློ་གྲོས་རྒྱལ་མཚན་པས་བཞི་ཐོག་བླ་བྲང་གི་ནང༌། (གོན་གྱོ། གླིང་ཚང༌། ཤར་ཁ། འདན་མ)ཆེན་པ་བསྐོས་པའི་ནང་ཆེན་ཐོག་དཔོན་ཡིག་ནང་ཆེན་འཕགས་པ་དཔལ་བཟང་དགུང་ལོ་སོ་གསུམ་པ་ལ་ཞྭ་ལུ་སྐུ་ཞང་ཧོར་རྩ་ཀུན་དགའ་དོན་གྲུབ་ཀྱི་སྲས་མོ་པདྨ་ཁབ་ཏུ་བཞེས་པས་ལྕང་རའི་གཞིས་གཙུག་ལག་རྟེན་མཆོད་ཀྱི་གཙོ་བྱས་པ་རྣམས་བུ་མོ་པདྨའི་ནོར་སྐལ་གྱིས་གསུངས་ནས་གནང༌། གཅུང་འཕགས་རིན་པས་ལྕང་རའི་གཉེར་མཛད། ཡོས་ལོ་ལ་ཕག་རི་རྣམ་རྒྱལ་དཀར་པོ་བརྩིགས། འབྲུག་ལོ་ལ་གན་པ་ལྷུན་གྲུབ་རྫོང་བརྩིགས། མ་གཅིག་པད་མའི་སྲས་ཀུན་དགའ་འཕགས་ལྕང་རར་སྐུ་འཁྲུངས་ཤིང༌། ལྕང་རའི་བདེ་ཡངས་སོགས་མང་པར་བཞེངས་ནས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་བུ་སྟོན་རིན་ཆེན་གྲུབ་སྤྱན་དྲངས། རབ་གནས་རྒྱས་པ་མཛད་གསེར་སྲང་དགུའི་ཚོམ་བུ་བཀོད་ནས་མཎྜལ་ཕུལ་ནས་དབང་ཞུས། འཕགས་པ་དཔལ་རྒྱ་ནག་རྒྱལ་པོས་གནང་བ་ཡིན་ལ། ལྕང་ར་ལྷ་ཁང་གནས་གཞི་དང་བཅས་པ་འདིར་འཕགས་པའི་གནས་བརྟན་བཅུ་དྲུག་གི་ཞབས་ཀྱིས་བཅགས་པའི་ས་ཡིན་པའི་ལོ་རྒྱུས་ཡོད་ཅིང༌། འདིར་འབྲེ་ཆེན་པོས་ཆོས་འཁོར་བསྐོར་བ་དང༌། ནང་ཆེན་འཕགས་པས་བུ་སྟོན་མྱང་སྟོད་ལྕང་རར་གདན་དྲངས་ནས། གསེར་འབུམ་གྱིས་ཐོག་ དྲངས་པའི་གསུང་རབ་མང་པོའི་རབ་གནས་མཛད། དབུ་མ་ལུགས་ཀྱི་སེམས་བསྐྱེད་ཆོ་ག་མཛད། མ
Chinese
我建造了昂雄的雷贝拉康神殿。在江嘎建立了僧团。建造了集会殿的铁栅栏。主殿约尔昆仲三尊的内殿加持力驻锡。这个江嘎，（官员益玛吉空行母嘉嘎，被称为智慧空行母之首的女儿拉姆白玛嫁给了丈夫，生了三个儿子，长子白丹桑布精通文字。十六岁时去了萨迦。拜见了喇嘛康萨巴的脚下。康萨巴命令他侍奉希托拉章巴，因为不会改变文书的职位，所以官员帕巴白桑加上了帕巴，据说这是为了纪念恩重如山的喇嘛嘉顿钦波帕嘉巴的名字。）这位官员从萨迦巴希托拉章的达钦顿约嘉参那里接受命令，被任命为洛东康衮，拉尔东让都被征服了。从寺院的康巴四个职位中任命了夏嘎职位，因此被称为白丹夏嘎巴。后来，泰翁洛哲嘉参巴在希托拉章内，（衮约，林仓，夏嘎，丹玛）任命为钦巴，在钦托，官员南钦帕巴白桑三十三岁时，迎娶了夏鲁昆祥霍尔匝昆嘎顿珠的女儿白玛为妻，江嘎的住所，主殿的供养等主要由女儿白玛的财产来负责。弟弟帕仁负责江嘎的管理。兔年建造了帕日南嘉嘎布。龙年建造了甘巴伦珠宗。玛吉白玛的儿子昆嘎帕在江嘎出生，建造了江嘎的德央等许多建筑，迎请了精通一切的布顿仁钦珠。举行了盛大的开光仪式，用九两黄金制作了曼扎，献上并请求灌顶。帕巴白是汉地皇帝赐予的。江嘎拉康的住所和土地，据说这里是帕巴的十六罗汉用脚踩过的土地。在这里，智钦波转了法轮，南钦帕巴迎请布顿娘托到江嘎，用金书为首的许多经典进行了开光。举行了中观派的发心仪轨。མ
English
I built the Lhakhang of Ngasong's Lepe. I established a monastic community in Changra. I built an iron fence around the assembly hall. The blessings of the inner relics of the three Yol Ku brothers resided in the main temple. This Changra, (The official Yik Machik Khandro Gyagar, the daughter of the one known as the chief of the wisdom dakinis, Lhamo Pel, married and had three sons, the eldest, Penden Zangpo, was well-versed in writing. At the age of sixteen, he went to Sakya. He approached the feet of Lama Khangsarpa. Khangsarpa ordered him to serve Shitok Labrangpa, and because the position of scribe would not change, the official Phakpa Pelsang added Phakpa, which is said to be in memory of the kind Lama Jyalton Chenpo Phakgyalwa's name.) This official received orders from Dakchen Donyo Gyaltsen of Sakyapa Shitok Labrang and was appointed as Lho Dungkhang Gon, and Lhar Dungreng were all subdued. From among the four positions of Khampa in the monastery, the Shar Khala position was appointed, so he became known as Penden Shar Khapa. Later, Taiwon Lodro Gyaltsenpa within Shitok Labrang, (Gonyo, Lingtsang, Shar Kha, Denma) was appointed as Chenpa, and in Chentok, the official Nangchen Phakpa Pelsang at the age of thirty-three, married Pema, the daughter of Shalu Kunzhang Hor Tsa Kunga Dondrup, so the residence of Changra, the main temple's offerings, etc., were mainly provided by the wealth of the daughter Pema. The younger brother Phak Rin took care of the management of Changra. In the year of the Rabbit, Phagri Namgyal Karpo was built. In the year of the Dragon, Ganpa Lhundrup Dzong was built. Kunga Phak, the son of Machik Pema, was born in Changra, and built many things such as Changra's Deyang, and invited the all-knowing Buton Rinchen Drup. He performed a grand consecration ceremony, arranged a mandala made of nine srangs of gold, offered it, and requested empowerment. Phakpa Pel was given by the Emperor of China. It is said that the residence and land of Changra Lhakhang is the land where the sixteen Arhats of Phakpa stepped. Here, Drechenpo turned the wheel of Dharma, and Nangchen Phakpa invited Buton Nyangto to Changra, and consecrated many scriptures, starting with the Golden Bum. He performed the Bodhicitta ceremony according to the Madhyamaka system. M