Tibetan
དཀར་པོ་ཞིག་འོངས་ནས། ས་བྱང་ཕྱོགས་བོད་ཀྱི་རྒྱལ་ཁམས་འདི། །ང་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་གདུལ་བྱ་ཡིན།༵༵༵༵༵ །ཁྱད་པར་ལྷ་ཡི་རྣམ་འཕྲུལ་དངོས། །སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ཀྱི་རྒྱུད་ལ་འཇུག །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་གདུང་རྒྱུད་བཟུངས། ཞེས་མི་དཀར་པོ་དེ་སྔགས་འཆང་དཔྱལ་རིན་ཆེན་འབྱུང་གནས་ལ་ཐིམ་པས་ལ་སྟོད་པའི་གདུང་རབས་དེ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྤྲུལ་པ་ཡིན་པར་ཐེ་ཚོམ་བྱར་མེད་དོ། །མཚན་གྱི་རྣམ་གྲངས་དཔྱལ་ཞང་ཁྲོམ་རིན་ཆེན་འབྱུང་གནས་སམ་སྔགས་འཆང་རིན་ཆེན་འབྱུང་གནས་ཀྱིས་ཤངས་ཀྱི་གད་ཕུར་དུ་ཡང་ཕུར་ལ་སོགས་ཟབ་ཆོས་མང་པོ་གསན་དུ་བྱོན། དེའི་ཕྱག་ཕྱིར་ཇོ་མོ་གཞོན་པ་ལ་འཁྲུངས་པའི་སྲས་དཀོན་མཆོག་མཁར་སྐུ་མཆེད་གསུམ་པོ་ཡང་ཁྲི་བྱོན་དུས་འབྲེ་ཆེན་པོ་མཁས་པའི་སྙན་གྲགས་དབུས་གཙང་ཁམས་གསུམ་ལ་ཁྱབ་འདུག་པ་ལ་ཡབ་ཀྱིས་དཀོན་མཆོག་མཁར་སྐུ་མཆེད་གསུམ་རབ་ཏུ་འབྱུང་བར་བརྫངས། དེའི་ཚེ་འབྲེ་ཆེན་པོ་བྱེ་མདར་ཆོས་འཁོར་བསྐོར་བ་དང་མཇལ། མཆེད་གསུམ་རབ་ཏུ་བྱུང༌། ཐོས་བསམ་མཐར་ཕྱིན་པར་མཛད་དོ། །ལ་སྟོད་པ་དཀོན་མཆོག་མཁར་གྱིས་གཞན་ཡང་བླ་མ་ལོ་ཙཱ་བ་རིན་ཆེན་བཟང་པོ་བསྟེན་ཟེར་རྣམ་ཐར་ལ་བཀོད་འདུག་ཀྱང་དུས་མི་འགྲིག །ཁྱུང་རིན་ཆེན་གྲགས་བསྟེན། ས་སྐྱ་པ་ཀུན་དགའ་སྙིང་པོ་བསྟེན། ཤངས་ཞོང་ཞོང་དུ་མཁས་གྲུབ་ཁྱུང་པོའི་སློབ་མའི་ཚོགས་ཁྲི་ཚོ་བརྒྱད་ ཡོད་པའི་ནང་ནས་བདེ་མཆོག་དང་མགོན་པོ་གཉིས་ལ་བུ་ཆེན་གྱི་མཆོག་ཏུ་གྱུར། མཻ་ཏྲི་པའི་ཐུགས་དམ་ཆོས་སྐྱོང་ཐང་སྐུ་ཤངས་ལོ་མར་གྲགས་པ་དེ་གནང་ནས་མ་བཞེས་པ་ལ་ཐང་སྐུ་ནམ་མཁའ་ལ་བྱོན་ནས་བྱེ་མདར་གྲོ་གསོལ་གྱིན་བཞུགས་པས་ཐང་སྐུ་ཐུ་བར་བྱོན་པ་སོགས་ཕྱག་དྲུག་ཡེ་ཤེས་མགོན་པོའི་བཀའ་བབས་ཀྱི་ཆེ་བ་ཡིན་ནོ། །སླར་ཕྱག་དྲུག་པའི་ཞལ་དངོས་སུ་བསྟན་ནས་ཐུགས་འཁྲིགས་མི་འཚལ། །དགོན་པའི་བདག་གཉེར་དང་རང་གིས་བྱེད་གསུངས་པས་ལྷའི་ཞལ་བཞེས་ཀྱིས་ཆེ་བ་ཡིན། ལ་སྟོད་པ་དཀོན་མཆོག་མཁར་པས་ཇོ་སྲས་དཔལ་ཆེན་སྐྱབས་ཀྱི་བྲག་མོའི་མགྲོན་ཁང་ཡོད་པ་དེ་ཆུ་མདོ་པས་དེར་དགོན་པ་བཏབ། གནས་གཞི་བརྩིགས། ལྕགས་རི་དང་གཙུག་ལག་ཁང་སོགས་མཛད་པ་འདི་ལ་གནས་གསར་རམ་གནས་གོག་ཏུ་ཡང་གྲགས། ལ་སྟོད་པ་དཀོན་མཆོག་མཁར་གྱི་སློབ་མ་དཔལ་ཕག་མོ་གྲུ་པ། གྲུབ་ཐོབ་ཉི་ཕུག་པ་ཆོས་ཀྱི་གྲགས་པ། མཁན་པོ་དབང་ཕྱུག་རིན་ཆེན་སོགས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་སློབ་མའི་ཆེ་བའོ། །ལ་སྟོད་པ་གོ་དགུ་ལ་གཤེགས་པ་ཡང་ཁོང་རང་གིས་བཏབ་པའི་ད
Chinese
来了一个白人，说：“这北方雪域的藏地，我是大悲观世音的所化之机。尤其是真身天神的化现，有缘的您将融入血脉，继承菩提萨埵的种姓。”白人融入持明者达波仁钦炯乃，因此拉堆家族是观世音菩萨的化身，这是毫无疑问的。名号为达波香仲仁钦炯乃或持明仁钦炯乃，前往香地的嘎普等地听闻了许多甚深教法。为了服侍他，在觉姆琼巴所生的儿子贡却喀三昆仲，在举行坐床典礼时，仲钦波贤哲的名声传遍卫藏康三区，父亲让贡却喀三昆仲出家。当时仲钦波在结莫绕科尔时相遇。三昆仲出家后，精通闻思。拉堆巴贡却喀还依止了译师仁钦桑波，但时间不对。依止了琼仁钦扎，依止了萨迦巴贡噶宁波。香雄雄有昆波贤者的八万弟子，其中乐空和贡波是伟大的儿子。梅纪巴的本尊护法唐卡香洛玛很有名，送给他但他没有接受，唐卡升到空中，在结莫吃糌粑，唐卡到了图巴等地，这是六臂智慧怙主加持的伟大之处。后来六臂怙主亲自显现，说不要执着，寺庙的事务由自己管理，这是神谕的伟大之处。拉堆巴贡却喀在觉萨贝钦嘉的扎姆康客栈处，曲多巴在那里建立了寺庙，奠定了基础，建造了铁围墙和经堂等，这里也被称为乃萨或乃果。拉堆巴贡却喀的弟子有帕木竹巴、成就者尼普巴曲吉扎巴、堪布旺曲仁钦等，有数不胜数的弟子。拉堆巴在果古圆寂，也是他自己建造的
English
A white person came and said, "This northern snowy land of Tibet, I am a being to be tamed by the Great Compassionate Avalokiteśvara. Especially, the true manifestation of a deity, you, the fortunate one, will enter the lineage and uphold the Bodhisattva's lineage." That white person merged into the mantra holder Dpal Rinchen Jungne, so there is no doubt that the Latö lineage is an emanation of Avalokiteśvara. The names Dpal Zhangkhrom Rinchen Jungne or Mantra Holder Rinchen Jungne went to Shang's Gapu and other places to listen to many profound teachings. To serve him, the three brothers Gönchok Khar, born to Jomo Zhönpa, when they were enthroned, the fame of Dre Chenpo, the wise one, spread throughout Ü-Tsang and Kham. The father sent the three brothers Gönchok Khar to become monks. At that time, they met Dre Chenpo turning the Dharma wheel in Jemo. The three brothers became monks and mastered listening and contemplation. Latöpa Gönchok Khar also relied on the translator Rinchen Zangpo, but the timing was wrong. He relied on Khyung Rinchen Drak, and he relied on Sakyapa Kunga Nyingpo. In Shang Zhongzhong, there were 80,000 disciples of the wise Khyungpo, among whom Demchok and Gonpo became the best of the great sons. Maitripa's Thukdam Dharma protector Thangka, known as Shang Loma, was offered, but he did not accept it. The Thangka ascended into the sky and stayed in Jemo eating tsampa. The Thangka went to Thuba and other places. This is the greatness of the empowerment of the six-armed Wisdom Protector. Later, the six-armed one showed his face in person and said not to be attached, and that he would manage the affairs of the monastery himself. This is the greatness of the divine promise. Latöpa Gönchok Khar, at the Zhamkhang guesthouse of Jösé Pelchen Kyab, the Chutopa built a monastery there, laid the foundation, and built iron fences and temples, etc. This is also known as Nesar or Negok. Latöpa Gönchok Khar's disciples include Pal Phagmo Drupa, the accomplished Nyiphukpa Chökyi Drakpa, Khenpo Wangchuk Rinchen, and countless other disciples. Latöpa passed away in Gogu, which he himself built.
Tibetan
གོན་པ་གནས་གསར་རམ་གནས་གོག་ཏུ་ཡིན་ཞིང༌། སྐུ་གདུང་ཡང་རིལ་པོར་མཆོད་རྟེན་དུ་བཞུགས་ཤིང༌། ད་ལྟ་གནས་གོག་ཏུ་གྲགས་པའི་ལྷ་ཁང་ཆུང་ངུའི་ནང་ན་མཆོད་རྟེན་གཉིས་བཞུགས་པའི་གཅིག་ཡིན་ནོ། །མཆོད་རྟེན་གཅིག་གི་ནང་ན་འབྲེ་ལས་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་རང་གི་གཅེན་པོ་དཀོན་ མཆོག་མཁར་མཆེད་ལ་སྡེ་སྣོད་མཐའ་དག་གསན་པ་མཁན་པོ་ཀུན་སེང་གི་སྐུ་གདུང་རིལ་པོར་བཞུགས་པར་ཡིན་ནོ། །འབྲེའི་ཁྱད་འཕགས་བཅུ་གསུམ་ནི་རྒྱ་གར་གྱི་ལྷ་གསེར་སྐུ་ཐུབ་པ་དམར་པོ། བླ་འབུམ་སྐྱ་པོད་རྣམ་བཞི་གསེར་འབུམ་གྱི་བྱིན་རླབས་ཆར་འབེབས། འབྲེའི་གདུགས་དཀར་པོ། མཆོད་དུང་བཀྲ་ཤིས་དར་ལུང༌། བླ་ཡོལ་འགྲན་ཟླ་ཀུན་བྲལ། སྦུབ་ཆལ་ཉི་མ་རྒྱང་གྲགས། བུམ་པ་བཀྲ་ཤིས་འགྱིང་རིང༌། བེར་སེང་གེ་འགྱིང་བསྣོལ། དཀར་ཡོལ་ཟླ་བ་ཁྲོན་ཆུང༌། གྲུམ་ཙེ་གནམ་སྔོན་པོ། བསེ་སྒ་བཀྲ་ཤིས་འོད་འབར། ཆིབས་པ་ངང་པ་འཕུར་ཤེས། ཐོག་མའི་མཁན་རབས་ནི་ཡང་ཕུར་གྲུབ་ཐོབ་འཇམ་དཔལ་གསང་བ། རིགས་གསུམ་སྤྲུལ་པ་ཡོལ་སྟོན་མཆེད་གསུམ། རྒྱ་གར་པཎ་ཆེན་འབུམ་ཕྲག་གསུམ་པ། བྱམས་པས་རྗེས་བཟུང་འབྲེ་ཆེན་ཤེས་འབར། སྤྱན་རས་གཟིགས་སྤྲུལ་པ། ལ་སྟོད་དཀོན་མཆོག་མཁར། སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་རིན་ཆེན་རྒྱལ་མཚན། དེ་ལ་སོགས་ཏེ་གནས་རྙྀང་མཁན་བརྒྱུད་དོ། །རྦ་ཚོ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་ནི་སྐྱེགས་གནས་རྙྀང་ནས་མཆེད་པ་ཚོ་ལ་རྦ་ཚོ་སྟོད་པ། ལྕང་ར་དང་ལྕེ་སྤེ་གཉིས་ནས་མཆེད་པ་ཚོ་ལ་རྦ་ཚོ་བར་པ། རྩིས་ནས་མཆེད་པ་ཚོ་ལ་རྦ་ཚོ་སྨད་པ་ཟེར་རོ། །དེའི་མཆེད་པའི་ཁུངས་ཀྱི་རྩ་བ་ནི་ཇོ་བོ་ཨ་ཏི་ཤས་ཆོས་རྒྱགས་གནང་ནས་ཡོལ་སྐུ་མཆེད་གསུམ་པོས་རྦ་བཙུན་བསོད་ནམས་དབང་ཕྱུག་ལ་བསླབ་པ་ལེན་དུ་བཅུག །རབ་ཏུ་བྱུང༌། འདིའི་སྡོམ་བརྒྱུད་ཐུབ་པ༌། ཤཱ་རིའི་བུ། སྲས་སྒྲ་གཅན་འཛིན། བྲམ་ཟེ་སྒྲ་གཅན་འཛིན། ཀླུ་སྒྲུབ། ལེགས་ལྡན་འབྱེད། དཔལ་སྦས། ཡེ་ཤེས་སྙིང་པོ། ཞི་བ་ གོང་ཡེ་ཤེས་གཡུང་དྲུང༌། གྲུམ་ཡེ་ཤེས་རྒྱལ་མཚན། ཚོང་བཙུན་ཤེས་རབ་སེང་གེ །རྦ་བཙུན་བསོད་ནམས་དབང་ཕྱུག །ཡོལ་སྟོན་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག །འབྲེ་ཆེན། ལ་སྟོད་པ་དཀོན་མཆོག་མཁར་སོགས་སོ། །གནས་རྙྀིང་མཁན་པོ་དབང་ཕྱུག་རིན་ཆེན་པའམ་མཁན་པོ་དབང་རིན་པའི་བླ་མ་བཀའ་དྲིན་མཆོག་ཏུ་ཆེ་བ། རང་གི་ཁུ་བོ་ལ་སྟོད་དཀོན་མཆོག་མཁར་ལ་མདོ་སྔགས་མཐའ་དག་གསན་སྦྱངས་མཛད། སུར་ལྕེ་ལོ་ཙཱ་བ་ལ་ལོ་ཙཱ་བསླབ། ས་སྐྱ་གྲགས་པ་རྒྱལ་མཚན་ལ་བརྒྱུད་གསུམ་སོགས། བྱང་སེམས་ཟླ་བ་རྒྱལ་
Chinese
寺院位于乃萨尔或者乃果，遗体也完整地保存在佛塔中，现在被称为乃果的小寺庙里供奉着两座佛塔，其中一座就是。一座佛塔中，安放着从埃地出家，向自己的哥哥昆秋喀学习所有论藏的堪布昆桑的完整遗体。埃地的十三种殊胜之物是：印度的神像，金色的红色能仁像；四种上部经卷，金色经卷降下加持之雨；埃地的白色伞；吉祥达隆法螺；无与伦比的上部帷幔；响彻远方的铜钹；吉祥的长颈瓶；狮子交错的斗篷；月亮小水碗；天蓝色的石臼；吉祥光芒四射的桦树皮鞍；会飞的天鹅坐骑。最初的堪布是扬普的成就者蒋白桑瓦，三族化身约尔顿三兄弟，印度大班智达百万三，慈氏菩萨摄受的埃钦西饶，观世音菩萨化身拉托昆秋喀，大菩萨仁钦坚赞，等等，是乃宁寺的堪布传承。二十四个惹措，从杰乃宁寺分出的家族被称为惹措上部，从香拉和杰贝两个地方分出的家族被称为惹措中部，从孜分出的家族被称为惹措下部。其分出的根源是阿底峡尊者赐予财物后，约尔三兄弟让惹尊索南旺秋学习，出家。此传承的戒律传承是：能仁，舍利子，子罗睺罗，婆罗门罗睺罗，龙树，善显，吉祥隐，智藏，寂护，雍西益西雍仲，仲益西坚赞，琼尊西饶僧格，惹尊索南旺秋，约尔顿曲吉旺秋，埃钦，拉托巴昆秋喀等等。乃宁寺堪布旺秋仁钦或者堪布旺仁的上师，恩德至高无上的是，自己的舅舅拉托昆秋喀，听闻学习了所有显密教法，向苏尔杰译师学习翻译，从萨迦扎巴坚赞处获得了三传承等等，菩提萨埵达瓦嘉
English
The monastery is located in Neser or Negok, and the relics are also enshrined whole in a stupa. Now, in the small temple known as Negok, there are two stupas, one of which is. Inside one stupa, the complete remains of Khenpo Kunseng, who renounced from E and listened to all the Vinaya Pitaka from his elder brother Kunchok Khar, are enshrined. The thirteen extraordinary things of E are: the Indian deity, the golden red Thukpa statue; the four upper Bum texts, the golden Bum bestowing blessings like rain; the white umbrella of E; the auspicious Darlung conch shell; the unparalleled upper curtain; the cymbals resounding far and wide; the auspicious long-necked vase; the intertwined lion cloak; the moon small water bowl; the sky-blue mortar; the auspicious radiant birch bark saddle; the swan mount that knows how to fly. The initial Khenpos were Yangphur Drubthob Jampal Sangwa, the three emanations of the three families, Yolton brothers, the Indian great Pandit Million Three, Echen Sherab, who was cared for by Maitreya, the emanation of Avalokiteshvara, Latopa Kunchok Khar, the great Bodhisattva Rinchen Gyaltsen, and so on, who are the Khenpo lineage of Nying Monastery. The twenty-four Retsos are: the families that branched out from Kyeg Nying Monastery are called the Upper Retsos, the families that branched out from Changra and Jepé are called the Middle Retsos, and the families that branched out from Tsi are called the Lower Retsos. The root of their branching out is that Jowo Atisha gave wealth and the three Yol brothers had Re Tsün Sonam Wangchuk study and become ordained. The Vinaya lineage of this is: Thukpa, Shariputra, son Rahula, Brahmin Rahula, Nagarjuna, Lekdenjé, Palbé, Yeshe Nyingpo, Zhiwa Gong Yeshe Yungdrung, Drung Yeshe Gyaltsen, Tsongtsun Sherab Senge, Re Tsün Sonam Wangchuk, Yolton Chökyi Wangchuk, Echen, Latopa Kunchok Khar, and so on. The lama of Khenpo Wangchuk Rinchen or Khenpo Wang Rin of Nying Monastery, whose kindness is supreme, is his own uncle Latopa Kunchok Khar, from whom he heard and studied all the Sutras and Tantras, learned translation from Surché Lotsawa, and received the three lineages from Sakya Drakpa Gyaltsen, and so on, Bodhisattva Dawa Gya