Back to the library

TNT23 0001.The Eloquent Gateway to the Marvelous Tales of Nyang Valley Upper, Middle, and Lower..The Eloquent Gateway to the Marvelous Tales of Nyang Valley Upper, Middle, and Lower..g2.0f

Tibetan

ག་ཡེ་ཤེས་མགོན་པོའི་རྣམ་གྲངས་ཙམ་ཞིག་བཤད་ན། སློབ་དཔོན་མདོག་སྟོད་པ་དང་དགེ་སློང་ལྷུན་གྲུབ་གྲགས་པས་བསམ་ཡས་མཆིམས་ཕུའི་བྲག་རྟ་མགོ་གདོང་གི་འོག་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་རྟ་མགྲིན་བདེ་གཤེགས་འདུས་པ་ཞི་ཁྲོ་རིགས་འདུས་བཀའ་བརྒྱད་ཡོངས་རྫོགས་སུ་བསྒྲུབས་པའི་སྐོར་གྱི་ཆ་ལག་ལ་ཕྱག་དྲུག་པ་ཡོང་སྟེ། རྒྱས་པ་ཛམ་བྷ་ལ་དཀར་པོ་འབྲུག་བཞོན་ལྷ་ཞེ་ལྔ། རྒྱལ་པོ་ཁམས་གསུམ་རྣམ་རྒྱལ་དང༌། ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་སོགས་ཐོག་མར་དགེ་བའི་ལྷ་དྲུག །ལས་ཀྱི་རྟ་མགྲིན་དང༌། སྲས་རྟ་ཕུར་ཏེ་བར་དུ་དགེ་བའི་ལྷ་གཉིས། ལྷ་མོ་རིག་བྱེད་བཞི་སོགས་མཐའ་མར་དགེ་བའི་ལྷ་བཅུ། གསང་བ་མ་ཧཱ་ཀ་ལ་ལ། ཕྱག་དྲུག་པ་ལྷ་བཅུ་གསུམ་གྱི་དབང་སོགས་སོ། །ལས་སྟོད་དཀོན་མཆོག་མཁར་ནས་མཁས་གྲུབ་ཁྱུང་པོས་ཀྱང་ཐུགས་སྲས་དང་བཀའ་བབས་ཀྱི་སློབ་མ་འབྲེ་ཆེན་པོ་ཡང་ཐུགས་སྲས་ ཀྱི་མཆོག་ཡིན་ནོ། །དེའི་འོག་ཙམ་ན་མྱང་སྟོད་རྒྱ་གར་གྱི་གླིང་གནས་རྙྀང་རྡོ་རྗེ་གདན་མཚུངས། དོག་ས་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་འདྲ་བའི་སྟེང༌། གནམ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་འདྲ་བའི་འོག །ལོགས་བཀྲ་ཤིས་རྟགས་བརྒྱད་ཡོད་པའི་སྦུབས། རྒྱབ་རི་གླང་ཆེན་ཉལ་བ་འདྲ་བའི་མདུན། དབུས་ནས་དཔལ་འབར་ཞིང༌། མཐའ་ནས་གཡང་ལུད་པའི་གནས། སྐྱེགས་ཀྱི་གནས་རྙིང་ཟེར་བ། སྔོན་བསྟན་པ་སྔ་དར་གྱི་དུས་བསམ་ཡས་སུ་རྒྱལ་པོ་ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན་གྱིས་བསམ་ཡས་ཀྱི་ཉེ་འགྲམ་རི་ཟངས་མདོག་ནས་སྔགས་པ་བཟའ་མི་རྙེད་ནས་རྒྱལ་པོའི་སྐུ་རིམ་པ་མཛད་པས་རྒྱ་འཇམ་དཔལ་གསང་བ་ཞེས་གྲགས། རྒྱལ་པོས་སད་ན་ལེགས་ཀྱི་རྩ་བའི་བླ་མ་མཛད། བསམ་ཡས་ཀྱི་མདོ་སྔགས་ཀྱི་སྡེ་གཉིས་ཡོད་པ་ལས་སྔགས་ཀྱི་དབུ་སྡེའི་གཙོ་བོ་སྟེ་བླ་མ་མཛད། དེའི་སྲས་མངའ་བདག་ཁྲི་རལ་ཅན་གྱི་རྩ་བའི་བླ་མ་ཡིན། རྒྱལ་པོས་འོན་འཆང་རྡོ་(ཅང་དོ་)དཔེ་མེད་ཀྱི་ལྷ་ཁང་རྒྱ་ཕིབས་དགུ་ཐོག་མས་གཙོ་བྱས་གཙུག་ལག་ཁང་སྟོང་རྩ་གཉིས་བཞེངས་པའི་དུས་སུ། ཞལ་བཀོད་གནང་མཁན་དང་རབ་གནས་ཐམས་ཅད་རྒྱ་འཇམ་པའི་གསང་བས་མཛད་ནས། སྒྲགས་ཀྱི་ཕུ་ཟངས་མདོག་ཏུ་སྒྲུབ་པ་མཛད་སྐབས། སྔོན་རྒྱལ་པོ་ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན་གྱི་ནང་བློན་ཆེན་པོ་འགོས་ཁྲི་བཟང༌། (འདི་འགོས་པདྨ་གུང་བཙན་ཡིན་པས་དཔྱད་པར་ཞུ། སྔོན་རྒྱལ་པོ་ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན་གྱི་ནང་བློན་ཆེན་པོ་འགོས་ཁྲི་བཟང་ངམ་འགོས་ཁྲི་འབྲིང་ཁང་བཟང་ཞེས་པ་ཡབ་ཡིན་ལ། ཆོས་བློན་ དེའི་བུ་འགོས་ཀྱི་པདྨ་གུང་བཙན་ཅེས་བློན་པོ་བྱེད་པ་འགོས་པདྨ་

Chinese

如果稍微讲述一下耶喜贡布(智慧怙主)的名号,邬妥巴大师和比丘隆珠扎巴从桑耶钦浦的岩石马头明王像下迎请的马头明王德谢杜巴寂怒部,圆满修持噶举全部法类的组成部分是六臂像。 广式白财神骑龙像,有四十五尊神。 国王三界胜和释迦牟尼佛等最初的六位善神。 事业马头明王和王子马橛是中间的两位善神。 明妃四尊等最后十位善神。 秘密玛哈嘎拉,六臂怙主十三尊神等的灌顶。 从勒妥衮却喀,康巴大师的心子和得法弟子哲钦波也是心子中的佼佼者。 在那之后不久,娘妥嘉嘎尔的林聂仁,与金刚座相同。 多萨如同八瓣莲花之上。 天空如同八辐轮之下。 旁边有吉祥八宝的内部。 后面如同卧象的山前。 中央光芒四射,周围财富涌流的地方。 叫做杰的聂仁的地方。 以前在前弘时期,赤松德赞国王在桑耶寺附近的铜色山找到了咒师夫妇,为国王做了祛病仪式,被称为嘉央巴桑瓦。 国王任命萨南列为根本上师。 桑耶寺有显密二部,他是密部的首领,担任上师。 他的儿子芒达赤热坚的根本上师。 国王在建造以昂昌多(江多)贝美拉康九层汉式屋顶为主的一千零二座寺庙时,所有设计者和开光者都是嘉央巴桑瓦。 在扎普铜色山修行时。 以前赤松德赞国王的大臣是郭赤赞。(这是否是郭贝玛贡赞需要考证。 以前赤松德赞国王的大臣郭赤赞或郭赤仲康赞是父亲,法臣是他的儿子郭的贝玛贡赞担任大臣,郭贝玛

English

If we briefly mention the names of Yeshe Gonpo (Wisdom Protector), the component of the complete practice of the Kagyu's entire teachings, the peaceful and wrathful deities of Hayagriva Deshe Dupa, which were invited by Master Doktodpa and the monk Lhundrup Drakpa from under the rock Hayagriva image in Samye Chimphu, is the six-armed form. The elaborate White Jambhala riding a dragon, with forty-five deities. King Trirealm Namgyal and Shakyamuni Buddha, etc., are the first six virtuous deities. The Hayagriva of Action and the Prince Hayaphur are the two virtuous deities in the middle. The four Vidya goddesses, etc., are the ten virtuous deities at the end. Secret Mahakala, the empowerment of the thirteen deities of the six-armed one, etc. From Lheto Konchok Khar, the heart-son and disciple of Khyungpo the master, Drepoche is also the best of the heart-sons. Shortly after that, Nyangtod Gyagar's Lingne Nying is similar to Vajrasana. Dosa is like an eight-petaled lotus on top. The sky is like an eight-spoked wheel below. The side has the auspicious eight symbols inside. The back is like a mountain in front of a sleeping elephant. The center is radiant, and the surroundings are a place where wealth flows. It is called the place of Kyeg Nying. Previously, during the early propagation period, King Trisong Detsen found a mantra practitioner couple near Samye's Copper-Colored Mountain and performed a healing ritual for the king, which was known as Gya Jampel Sangwa. The king appointed Sananle as the root guru. Samye Monastery had two sections, Sutra and Tantra, and he was the head of the Tantra section, serving as the guru. He was the root guru of his son, Mangda Tri Relchen. When the king built one thousand and two temples, mainly the nine-story Chinese-style roofed Ongchang Do (Jiangdo) Beme Lhakhang, all the designers and consecrators were Gya Jampel Sangwa. When practicing in Drakphu Copper Mountain. Previously, the great minister of King Trisong Detsen was Go Tri Zang. (It needs to be investigated whether this is Go Padma Gungtsen. Previously, the great minister of King Trisong Detsen, Go Tri Zang or Go Tri Trung Khang Zang, was the father, and the Dharma minister was his son, Go's Padma Gungtsen, who served as a minister, Go Padma.)

Tibetan

གུང་བཙན་ཡིན་ནོ། །ཡང་འགོས་ཁྲི་བཟང་ཡབ་ལྷག་དེ་ཉིད་པདྨ་གུང་བཙན་གྱི་མེས་པོ་ཡིན་ཞིང་ཁྲི་འབྲིང་ཁང་བཟང་གི་ཕའོ།)ཡབ་ལྷག་ལ། དང་པོ་ཁྱོད་ཀྱིས་བོད་ཡུལ་འདིར་ཆོས་དར་བའི་ཐབས་ཀྱི་བློ་བཏོན། ད་རེས་ཁྱོད་ཀྱིས་བཞེངས་པའི་ལྷ་ཁང་མཆོད་རྟེན་ཁོ་ན་ངོ་མཚར་བས་ད་ཁྱོད་ཀྱི་བྱ་དགའ་ལ་མོན་སྐྱེར་ཆུ་ལྷ་ཁང་ཚུན། ཀ་ལ་མཚོ་གཞུག་ཡན་ཆད། འབྲི་མཚམས་སྨུག་པོ་ཚུན་གྱི་ས་ཆ་རྣམས་གནང་ངོ༌། །བློན་པོ་འགོས་ཀྱིས་བཟུང་བ་ལ་བརྟེན་ནས་འགོས་ཡུལ་སྟོད་གསུམ་ཞེས་གྲགས་སོ། །བློན་པོ་འགོས་ཀྱི་སྲས་ཁྱུང་རྒོད་རྩལ་སྤྱན་འདྲེན་ལ་བརྫངས་པས་སློབ་དཔོན་པད་མའི་དངོས་སློབ་ཡིན་ངེས་ཤེས། རྒྱ་འཇམ་དཔལ་གསང་བ་སྒྲགས་ཀྱི་ཕུ་རི་ཟངས་མདོག་ནས་སྤྱན་དྲངས། རྒྱ་འཇམ་དཔལ་གྱིས་རྒྱལ་པོ་ཁྲི་རལ་གྱི་སར་བྱོན་ནས། ངེད་ལ་གཞི་འཆའ་བའི་ས་ཆ་གཅིག་ཞུས་པས་རྒྱལ་པོས་སྟོད་ན་རུ་ལག་ཁང་གསུམ། སྨད་ན་ཤེའུ་ལུང་གསུམ། བར་སྐྱེགས་རུ་གསུམ་ས་ཆ་དང་བཅས་པ་འབྲེ་ཁྱུང་རྗེ་འབངས་དང་བཅས་པ་རྣམས་བླ་མ་བརྒྱུད་བཅས་ལ་ཤེས་སུ་ཆུག་གསུངས་འཇའ་ས་གནང་ནས་འགོས་ཀྱི་སྲས་ཁྱུང་རྒོད་རྩལ་གྱི་ཉེ་གནས་ཀྱི་ཚ་བ་མཛད་ནས། སྐྱེགས་གནས་སྙིང་དུ་གནས་གཞི་བརྩིགས་ཤིང་གནས་རྙྀང་ལྕགས་རི་དབུ་མས་བསྐོར་བ་དང། བླ་མའི་གཟིམ་ཁང་ལྷ་ཁང་དང་བཅས་བཞེངས། དབེན་དགོན་དུ་དབུས་ལུང་ཐང་ཁུང་ལ་གཟིམ་ཁང་བརྩིགས། སྐྱིད་སྒོར་བླ་མའི་སྒྲུབ་ཁང་བརྩིགས། རྒྱའི་ལས་ཐབས་ ཆེན་པོ་གསུམ་མཛད། རྒྱ་འཇམ་དཔལ་གསང་བའི་ནང་རྟེན། སྲས་ཡང་དག་སྐྱབས་ཀྱིས་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་སྐུ་ལི་མ་བཞེངས། ད་ལྟ་གནས་རྙྀང་འདུ་ཁང་སྟེང་གི་མན་ཁང་ན་ཡོད་པ་དེ་ཡིན། ཕྱི་རྟེན་གནས་རྙྀང་ལྷ་ཁང་ནང་གི་མཆོད་རྟེན་བཀྲ་ཤིས་སྒོ་མངས་བཞེངས་པའི་ནང་ན་སྐུ་གདུང་རིལ་པོ་བཞུགས། དེའི་ནང་ན་མཁན་པོ་བོ་དྷི་ས་ཏྭའི་མ་མགལ་དང་ཁྲི་རལ་གྱི་འཇའ་ས་ཡང་དེར་བཞུགས། རྒྱ་འཇམ་དཔལ་གསང་བའི་སྲས་ཡང་དག་སྐྱབས། དེའི་སྲས་ཇོ་སྲས་བདུད་འཇོམས། དེའི་སྲས་གཉིས་ལས་ཆེ་བ་ཕུར་པ་སྐྱབས་སམ། ཇོ་སྲས་རྡོ་རྗེ་དབང་ཕྱུག་གཞོན་པ་ལ་ཇོ་སྲས་ཕུར་པ་འཕེལ་ལོ། །གཅེན་གྱིས་གྲུབ་པ་ཐོབ་ནས་ད་ལྟ་ཚ་མོ་དང་གཉིས་ཀ་བསེ་རག་བྲག་ལ་སྐུ་ལུས་མ་སྤང་པར་བཞུགས། གཅུང་ཕུར་པ་འཕེལ་ཀྱང་གྲུབ་ཐོབ་ཏུ་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ་དབུས་ལུང་ཐང་ཁུགས་ཀྱི་རི་སྣ་གནས་རྙིང་མཐོང་སར་གཟིམ་ཁང་ཕྱི་རྟེན་དབུས་ལུང་རི་གདོང་གི་འབུམ་པ་ཐོག་ཕུབ་མའི་ནང་ན་གདུང་རིལ་པོར་བཞུགས་སོ། །གན

Chinese

是贡赞。还有,俄·赤桑雅拉本身是莲花贡赞的祖父,是赤中康桑的父亲。)雅拉啊,起初你提出了在藏地弘扬佛法的主意。现在你建造的寺庙和佛塔非常奇妙,所以你这次的奖赏是,从门隅吉曲寺开始,直到嘎拉措秀,以及止贡斯波为止的土地都赐给你。由于大臣俄掌握着这些土地,所以被称为俄域上三区。大臣俄的儿子琼果日扎被派去迎请,得知他是莲花生大师的亲传弟子。从汉地文殊秘密音声的普日桑东迎请而来。汉地文殊来到国王赤热巴巾处,请求赐予一块可以安身立命的土地,国王赐予上部的如拉康三处,下部的肖隆三处,中间的杰如三处土地,以及隶属于赤琼杰的所有百姓,让他们都知道这是上师的旨意,并赐予诏书,让俄的儿子琼果日扎的近侍担任差巴。在杰地方的心脏地带建立了住所,旧址被铁墙环绕。建造了上师的寝宫和寺庙。在寂静的寺院中,于卫隆塘孔建造了寝宫。在吉郭建造了上师的修行室。进行了汉地的三大事业。汉地文殊秘密的内依怙。儿子央达嘉建造了观音菩萨的铜像。现在就在旧址经堂上方的门康中。外依怙是旧址寺庙内的吉祥多门塔,里面安放着完整的遗体。里面还有堪布菩提萨埵的玛玛嘎拉和赤热巴巾的诏书。汉地文殊秘密的儿子是央达嘉。他的儿子是觉萨多炯。他的两个儿子中,大儿子是普巴嘉布,小儿子觉萨多杰旺秋又名觉萨普巴培。哥哥获得了成就,现在和孙女两人都没有舍弃肉身,住在贝热岩上。弟弟普巴培也成为了成就者,当时在卫隆塘孔的山脊上,能看到旧址的地方建造了寝宫,外依怙是卫隆日东的塔顶,里面安放着完整的遗体。

English

It is Gungtsen. Also, Ngos Tri Zang Yabla himself was the grandfather of Pema Gungtsen and the father of Tri Trung Khangzang.) Yabla, at first you came up with the idea of spreading Dharma in Tibet. Now the temples and stupas you have built are so wonderful that your reward this time is the land from Mon Kyerchu Temple to Kala Tsozhuk, and as far as Drikung Smugpo. Because Minister Ngos controlled these lands, it was called Ngos Yul Tod Sum (Upper Three Regions of Ngos). Minister Ngos's son, Khyunggotsal, was sent to invite, and it was learned that he was a direct disciple of Guru Padmasambhava. He was invited from Puri Zangdok of Jampal Sangwa of the Han region. Jampal of the Han region went to King Tri Relpachen and asked for a place to settle down. The king granted three places in Rulakhang in the upper region, three places in Sheulong in the lower region, and three places in Kyegru in the middle region, along with all the people belonging to Tre Khyungje, so that they would know that this was the Guru's decree, and granted a decree, making Ngos's son Khyunggotsal's attendant the Tsawa. He established a residence in the heart of Kyeg, and the old site was surrounded by an iron wall. He built the Guru's residence and temple. In the secluded monastery, he built a residence in U Lung Thangkhung. In Kyikhor, he built the Guru's retreat room. He performed the three great deeds of the Han region. The inner refuge of Jampal Sangwa of the Han region. His son Yangdak Kyab built a copper statue of Avalokiteshvara. It is now in the Menkhang above the old assembly hall. The outer refuge is the Tashi Gomang Stupa in the old temple, inside which the complete remains are enshrined. Inside it are also Khenpo Bodhisattva's Mamagala and Tri Relpachen's decree. The son of Jampal Sangwa of the Han region is Yangdak Kyab. His son is José Dudjom. Of his two sons, the elder is Purbakyab, and the younger José Dorje Wangchuk is also known as José Purba Pel. The elder brother attained accomplishment, and now he and his granddaughter both reside on the Berag rock without abandoning their physical bodies. The younger brother Purbapel also became an accomplished one, and at that time, on the ridge of U Lung Thangkhuk, where the old site could be seen, he built a residence, and the outer refuge was the top of the U Lung Ridong stupa, inside which the complete remains are enshrined.