Tibetan
འི་སྐོར་རྣམས་དུས་འཁོར་གྱི་གཞལ་ཡས་ཁང་དང་དེར་གནས་པའི་མི་རྣམས་དུས་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་དེའི་དབུས་ཀྱི་གཙོ་བོ་ལ་ཆོས་རྗེ་གྲུབ་ཆེན་ཉིད་བཞུགས་འདུག་པ་ལ་པཎ་ཆེན་ནགས་ཀྱི་རིན་ཆེན་གྱིས་རེ་ཞིག་བཞུགས་ཤིང་རྨི་ལམ་བཟུང་བར་མཛད་ པ་ཡང་རི་ཁྲོད་དགེ་ལྡན་འདི་ཉིད་ཡིན་ནོ། ) ཀུན་མཁྱེན་དོལ་བུས་ཉི་མ་དབུས་ཀྱི་རྒྱལ་ཁམས་ཀྱི་སྐྱེ་འགྲོ་སྨིན་གྲོལ་དུ་བཀོད་ནས་ཡར་བྱོན། མྱང་སྟོད་ལྕང་རར་སྐུ་ཤ་འབྱོར་བས་སྐས་ལ་མ་ཕེབས་པར་གཡུལ་ཐང་དུ་བཞུགས་སྐབས་ལུང་བསྟན་པའི་གནས་མཆོག་འདི་ཉིད་དུ།(སྒྲུབ་པ་བསམ་གཏན་གྱི་འཁོར་ལོའི་བསྟི་གནས་འདེབས་པར་དགོངས་ནས་པཎ་ཆེན་ཤྲཱི་ཤཱ་རི་པུ་ཏྲ་ཕེབས་པའི་དུས་སུ་ས་འདུལ་བ་དང་བུམ་གཏེར་འཇུག་པ་སོགས་བྱིན་རླབས་ལེགས་པར་མཛད་པའི་གནས་འདིར)སྦྱོར་དྲུག་གི་ཉམས་ལེན་ཁོ་ན་སྐྱོང་བའི་དགེ་འདུན་གྱི་སྒྲུབ་པ་བ་བརྒྱ་དང་བརྒྱད་སོགས་སྒྲུབ་བརྒྱུད་ཀྱི་བསྟན་པ་བཙུགས། སྔོན་མངའ་བདག་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་བཏབ་པའི་ས་ཡུལ་འདིར་རྨད་དུ་བྱུང་ཞིང་བཀྲ་ཤིས་པའི་དགེ་མཚན་གྱི་དཔལ་དང་ལྡན་པའི་རི་བོ་ཆེན་པོ། ཤར་ཕྱོགས་འབྲས་ལུགས་འགེལ་བ་འདྲ་བ། ལྷོ་བལྟས་སེང་གེ་གནམ་དུ་མཆོང་བ་འདྲ་བ། ནུབ་དར་དཀར་གྱི་ཡོལ་བ་བརྐྱངས་པ་འདྲ་བ། བྱང་ཕྱོགས་ཧོར་ཕྲུག་ཞེ་ས་འབུལ་བ་འདྲ་བའམ། དེའི་མདའ་ན་སྔོན་བོད་ཆོས་རྒྱལ་དཔལ་འཁོར་བཙན་གྱིས་བཞུགས་ས།ཤེལ་དཀར་རྒྱལ་རྩེ་ཞེས་གྲགས་པ་(རྫོང་རི་ངོས་རིན་ཆེན་ཤེལ་ལས་གྲུབ་པའི་བྲག །དབུས་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་དུ་མའི་གཏེར་གྱིས་ཡོངས་སུ་གང་བའི་རྩེར་ཕོ་བྲང་ཆེན་པོ་རྒྱལ་མཁར་རྩེར་གྲགས་པ་འདི་ཉིད་ནང་ཆེན་འཕགས་པ་དཔལ་དགུང་ལོ་བཞི་བཅུ་ཞེ་བརྒྱད་ཞེས་པ་སྣ་ཚོགས་དབྱིག་གམ། ཤིང་མོ་སྦྲུལ་གྱི་ལོ་ཟླ་བ་གཉིས་པའི་ཚེས་ཉི་ཤུ་ལ་ཕོ་བྲང་)འདི་ཉིད་བཏབ། མྱང་སྟོད་གསེར་གཞུང་རིང་མོར་གྲགས་པའི་མཐིལ། །སྣ་ཚོགས་འབྲུ་དང་མེ་ཏོག་རྒྱས་པའི་གླིང༌། །བྱང་ཆུབ་ ལྗོན་ཤིང་ཚུལ་དུ་ནགས་ཚལ་དབུས། །བཀྲ་ཤིས་བརྒྱད་ཀྱིས་ཕྱོགས་མཚམས་བརྒྱན་པ་ཡི། །གསེར་ཁྱིམ་བརྒྱ་ཕྲག་བརྒྱད་ཀྱི་མཛེས་པའི་རྩེར། །དཔལ་འཁོར་བཙན་གྱི་ཕོ་བྲང་གྱི་གཏེར་གྱི་མཛོད། །བྲག་རི་རྡོ་རྗེ་སྤུངས་འདྲའི་གདེངས་ཅན་འདི། །ཚངས་པ་དབང་པོའི་གྲོང་ཁྱེར་སྐྱེངས་བྱེད་པ། ཞེས་དང༌། བོ་དོང་ཕྱོགས་ལས་རྣམ་རྒྱལ་གྱིས། སྐྱེ་དགུ་མཛེས་པར་བྱེད་པའི་མགུལ་རྒྱན་དུ། །རྣམ་རྒྱལ་ལྷ་ཡི་གྲོང་ཁྱེར་ས་གཞི་ལ། །གསར་དུ་བབས་པ་ལྟ
Chinese
关于这些，时轮金刚的坛城以及居住在那里的人们，时轮金刚的本尊众的中央主尊是法王大成就者，班禅那伽仁钦暂时居住并做了梦的地方也是这个山间静修处格丹。) 遍知多布将太阳中央的国土的众生引导至成熟解脱后返回。在娘堆江嘎身体舒适，没有走台阶而是在战场居住时，在这个授记的圣地。（为了建立修行禅定的法轮的中心，班禅夏日布扎来到时，降伏土地和埋藏宝瓶等，是很好地加持的地方）仅仅修行六支瑜伽的僧众修行者一百零八等建立了修传的教法。以前是统治者国王建造的宫殿的地方，这里是奇妙吉祥的功德光辉具备的大山。东面像堆放稻谷一样，南面看像狮子跳向天空一样，西面像展开白色绸缎的帷幕一样，北面像蒙古孩子献哈达一样。或者，在那山脚下，以前是吐蕃法王贝阔赞居住的地方，被称为夏嘎江孜（宗山山面是珍贵水晶做成的岩石，中央是各种珍宝的宝藏充满的山顶，被称为江孜的大宫殿，内钦帕巴贝，四十八岁，各种财物，或者木蛇年二月二十日是宫殿）建造了这个。娘堆被称为色雄仁摩的中央，是各种谷物和鲜花盛开的岛屿，像菩提树一样在森林中央，八吉祥装饰着四面八方，八百金屋的美丽顶端，是贝阔赞的宫殿的宝藏，像岩石金刚堆一样的险峻，让梵天帝释天的城市都感到羞愧。沃东乔列南杰说：作为让众生美丽的项链，胜利天神的城市降临在大地上一样。
English
Regarding these, the Kalachakra mandala and the people residing there, the central chief of the Kalachakra deity assembly is the Dharma King Great Accomplisher. This mountain hermitage Geden is also the place where Panchen Nag gi Rinchen temporarily resided and had dreams.) Omniscient Dolbu returned after guiding the beings of the central kingdom of the sun to maturity and liberation. When he was comfortable in Nyangtoe Jiangga, and instead of walking the stairs, he resided on the battlefield, in this prophesied sacred place (intending to establish the center of the wheel of meditation practice, when Panchen Shri Shariputra came, it was a place where blessings were well bestowed, such as subduing the land and burying treasure vases). One hundred and eight or so monastic practitioners who only practiced the six-branch yoga established the teaching of the practice lineage. This place, where the palace of the former ruler king was built, is a great mountain endowed with wonderful and auspicious qualities. The east side resembles a pile of rice, the south side looks like a lion leaping into the sky, the west side resembles a stretched white silk curtain, and the north side resembles a Mongolian child offering a khatag. Or, at the foot of that mountain, where the Tibetan Dharma King Pelkhor Tsen used to reside, is known as Sheldkar Gyaltse (the mountain face of the Dzong is a rock made of precious crystal, the top of the mountain, filled with treasures of various jewels in the center, is known as the great palace of Gyaltse, Neuchen Pagpa Pel, forty-eight years old, various riches, or the palace was built on the twentieth day of the second month of the Wood Snake year). The center of Nyangtoe, known as Serzhung Ringmo, is an island where various grains and flowers bloom, like a Bodhi tree in the center of the forest, the eight auspicious symbols adorn all directions, the beautiful top of eight hundred golden houses, is the treasure of Pelkhor Tsen's palace, this formidable mountain resembling a pile of Vajras, makes the city of Brahma and Indra feel ashamed. Wotön Chokley Namgyal said: Like the city of the victorious gods newly descended on the earth, as a necklace that makes beings beautiful.
Tibetan
་བུའི་རྒྱལ་མཁར་གནས། །ཡིད་འོང་ཕོ་བྲང་གྲངས་མེད་གསེར་ཁྱིམ་ལ། །མཚུངས་མེད་རྒྱལ་ལྡན་བལྟ་བས་ཆོག་མི་ཤེས། འཛམ་གླིང་ས་ཡི་ཐིག་ལེ་ལྟ་བུའི་གནས། །དཔལ་འབྱོར་རྒྱ་མཚོའི་འཕྲེང་བས་མཚན་པ་ཅན། །མཁས་གྲུབ་དང་པོ་དཔག་མེད་འདུ་བའི་གནས། །རྒྱལ་མཁར་རྩེ་མོར་སོན་པ་འདི་ཉིད་ཡིན། །ཞེས་ནང་ཆེན་འཕགས་པ་དཔལ་དང་ནང་ཆེན་འཕགས་པ་རིན་ཆེན་པ་སྐུ་མཆེད་ཀྱི་སྲས་མ་གཅིག་པདྨ་པ་དང༌། བདག་པོ་ཆེན་པོ་ནང་ཆེན་ཀུན་དགའ་འཕགས་འཁྲུངས་པ་དེ་ཉིད་ཀྱི་དགུང་ལོ་སོ་བཞི་བཞེས་པ་ལྕགས་ཕོ་རྟ་ལ་འདི་ཉིད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་དུ་རྒྱལ་མཁར་རྩེའི་གཙུག་ལག་ཁང་བསམ་འཕེལ་རིན་པོ་ཆེའི་གླིང་བཞེངས་ཤིང་གྲུབ་པར་མཛད། རྟེན་གཙོ་ཐུབ་དབང་དགུང་ལོ་བརྒྱད་ཀྱི་ཚད། ཐུགས་རྟེན་རིན་པོ་ཆེ་ལས་གྲུབ་པའི་ལྷ་བབས་པདྨ་སྤུངས་པ། བྱ་ཆེན་ཆོ་འཕྲུལ། རྣམ་རྒྱལ་སྒོ་མངས། དབྱེན་ཟླུམ། མྱང་འདས་བཞེངས། །ཁྲི་རྒྱབ་ཡོལ་རྣམས་ཀྱང་བརྐོས་མ་གསེར་གྱིས་སྤྲས་པ་བསྒྲུབས། གཞན་ལོགས་ བྲིས་གཙང་ཁང་དུ་སངས་རྒྱས་སོ་ལྔ། རི་ཁྲོད་མ། འོད་ཟེར་ཅན། རྣམ་ཐོས། ཛམ་ལྷ། ལམ་འབྲས་བླ་བརྒྱུད། ཁྱམས་ལ་བྲིས་པ་སྐུ་ཆེན་མོ་མཐོང་བ་དོན་ལྡན། འདས་པའི་སངས་རྒྱས་མར་མེ་མཛད། མ་བྱོན་བྱམས་པ། བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་བཀོད། མངོན་དགའི་ཞིང་བཀོད་སངས་རྒྱས་སྨན་བླ། ཐུབ་དབང་གནས་བརྟན། མཛད་པ་བཅུ་གཉིས། སྐྱེས་རབས། གཞོན་ནུ་ནོར་བཟང་གིས་བླ་མ་བསྟེན་པའི་ཚུལ། སྒྲོལ་མ། རྣམ་རྒྱལ། སྒོ་བསྲུངས་རྒྱལ་ཆེན་བཞི་སོགས་ལ་འཁོར་ཚོགས་ཇི་འོས་པ་སྒྲུབ་ཐབས་དང་མདོ་རྒྱུད་ལས་བཤད་པ་དང་མཐུན་པ། བསྐོར་ཁང་ལའང་རིགས་ལྔ། རིགས་གསུམ་མགོན་པོ་སོགས་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་སེམས་ཀྱི་སྐུ་གཟུགས་དུ་མས་བསྐོར་བ། གཞལ་ཡས་ཁང་དུ་དཔལ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་ཐོགས་དྲངས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་རྣམས་རི་མོར་བཀོད། མགོན་ཁང་དུ་ཆོས་སྐྱོང་ལྕམ་དྲལ་རྣམ་སྲས་སོགས་འཆམ་སྐུའི་ཚུལ་དུ་བཞེངས་པའི་ཞལ་བཀོད་མཛད་པ་ཐམས་ཅད་ནི་འཇམ་དབྱངས་རིན་ཆེན་རྒྱལ་མཚན་ཡིན། རབ་གནས་མཁན་པོ་མཁན་ཆེན་རིན་པོ་ཆེ་གྲགས་པ་བཤེས་གཉེན་པས་མཛད་དོ། །ཕྱིས་སུ་རྟེན་གཙོ་ཐུབ་དབང་གི་སྐུའི་གཡོན་དུ་ཐུགས་དམ་གྱི་རྟེན་འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་གསེར་སྐུ་སྐུ་ཚད་གཙོ་བོ་དང་མཉམ་པ་ཁྲི་རྒྱབ་ཡོལ་གྱི་དབུས་ན་བཞུགས་པ། རྟེན་དེ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་མར་མེ་ཁོར་ཡུག་ཏུ་འབར་བ་བཅུ་ཕྲག་གཅིག་འབུལ་བའི་ས་གཞི་རྒྱ་ཆེན་པོ་བཙུགས་སོ། །མཛད་འཕྲིན་འདི་ལ་དགོངས་ནས་བོ་དོ
Chinese
子之王宫所在处，无数美妙宫殿黄金屋，无与伦比之王权观之不厌。犹如阎浮提大地之中心，以财富之海的串珠而庄严，无数智者成就者汇聚之所，此乃已达顶峰之王宫也。如是，乃内钦帕巴贝（Nangchen 'Phags pa dPal）与内钦帕巴仁钦巴（Nangchen 'Phags pa Rin chen pa）昆仲之妹帕玛巴（Padma pa），以及大主内钦衮噶帕（Nangchen Kun dga' 'Phags）降生之年，三十四岁铁阳马年，以此为心髓，兴建并完成了王宫顶端之寺庙桑培仁波切林（bsam 'phel rin po che'i gling）。主供依怙主释迦牟尼佛八岁等身像，以珍宝所成之心髓圣物天降莲聚，大鹏鸟神变，尊胜门，和合，涅槃等。宝座靠背等亦以雕刻黄金装饰而成。此外，于壁画净室中，绘制了三十五佛，寂静处母，具光佛母，多闻天王， Jambhala（藏文：ཛམ་ལྷ།梵文天城体：जम्भल，梵文罗马拟音：Jambhala，字面意思：财神），道果传承上师。于回廊所绘大身像见即具义，过去佛燃灯佛，未来佛弥勒佛，极乐世界之景象，欢喜世界之景象，药师佛，释迦牟尼佛与十六罗汉，十二事业，本生传，善财童子依止上师之情景，度母，尊胜佛母，护门四大天王等，皆如仪轨及经续所说般布置。于绕廊亦有五部如来，三族姓怙主等无数佛菩萨像围绕。于殿堂中，绘制了吉祥时轮金刚所摄之大坛城。于护法殿中，将吉祥天母兄妹及财宝天王等，塑造成跳神之形象。所有这些造像之主，皆为蒋扬仁钦坚赞（'Jam dbyangs Rin chen rgyal mtshan）。开光堪布由堪钦仁波切扎巴协年巴（mkhan chen rin po che grags pa bshes gnyen pa）担任。其后，于主供依怙主释迦牟尼佛像之左侧，供奉了与主像等高之无量光佛金像，作为心髓之所依，安奉于宝座靠背中央。于所有圣物之前，设立了广阔的基座，用于供奉环绕燃烧的十盏酥油灯。鉴于此等功业，
English
Located in the royal city of the son, with countless beautiful palaces and golden houses, the unparalleled royal power is never tiring to behold. A place like the center of the Jambudvipa earth, adorned with a garland of the ocean of wealth, a place where countless scholars and accomplished ones gather, this is the royal palace that has reached its peak. Thus, Padma pa, the sister of Nangchen 'Phags pa dPal and Nangchen 'Phags pa Rin chen pa, and in the year of the Iron Male Horse, when the great lord Nangchen Kun dga' 'Phags was thirty-four years old, taking this as the essence, he built and completed the Samspel Rinpoche Ling temple at the top of the royal palace. The main statue is the Lord Shakyamuni Buddha of eight years of age, and the heart relics made of precious materials include the Heavenly Descent Lotus Cluster, the Great Garuda Miraculous Transformation, the Victory Gate, Reconciliation, and Nirvana. The throne backrests were also decorated with carvings and gold. In addition, in the mural clean room, the Thirty-Five Buddhas, the Solitary Mother, the Radiant Mother, Vaishravana, Jambhala, and the Lamdre lineage masters were painted. In the corridor, the great body image that is meaningful to see, the past Buddha Dipamkara, the future Buddha Maitreya, the scene of the Pure Land of Sukhavati, the scene of the Joyful World, the Medicine Buddha, Shakyamuni Buddha and the Sixteen Arhats, the Twelve Deeds, the Jataka Tales, the scene of the youth Norzang relying on the lama, Tara, Vijaya, the Four Great Guardian Kings, etc., are arranged in accordance with the rituals and sutras. In the circumambulation corridor, there are also the Five Families of Buddhas, the Three Lords of the Family, and countless Buddha and Bodhisattva images surrounding them. In the palace, the great mandala taken from the glorious Kalachakra is painted. In the protector's hall, the auspicious goddess siblings and Vaishravana, etc., are shaped in the form of Cham dance. All these statues were created by Jamyang Rinchen Gyaltsen. The consecration Khenpo was Khenchen Rinpoche Drakpa Shernyenpa. Later, on the left side of the main statue of the Lord Shakyamuni Buddha, a golden statue of Amitabha Buddha of the same height as the main statue was enshrined as the object of the heart essence, and placed in the center of the throne backrest. In front of all the sacred objects, a vast base was established for offering ten butter lamps burning in a circle. In view of these achievements,