Tibetan
་ཅིག་ཏུ་ཚངས་པ་དང་བརྒྱ་བྱིན་ལ་སོགས་པ་འཇིག་རྟེན་ན་མཐུ་དང་སྟོབས་ཆེ་བར་གྱུར་པའི་སྐྱེ་འགྲོ་རྣམས་བཀུག་སྟེ། ཞབས་འོག་གི་སྲོག་ཆགས་རྣམས་ལ་བསྟིམ། འོད་ཟེར་རྣམས་རང་ལ་ཐིམ་པས་གཟི་བྱིན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་རྒྱས་པར་མོས་ལ། ཡ་མཱནྟ་ཀའི་མཐར། ཧི་ཧི་ཧི། ཞེས་བཟླ་བ་ནི་ཞལ་གདམས་ བཅུ་དགུ་པའོ། །ཉི་ཤུ་པ་ནི། དེ་ནས་རང་གི་སྙིང་ག་ནས་ཕག་མོ་དང་དབྱངས་ཅན་མ་དང༌། རོ་ལངས་མ་དང་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་སྟེ་བཞི་པོ་གང་རུང་ཞིག་རྗེས་ཆགས་ཀྱི་དོན་དུ་སྤྲོ་བ་ཡིན་པ་ལས། ཕག་མོ་དང༌། དབྱངས་ཅན་མ་གཉིས་དགྲ་ནག་ནས་འབྱུང་བ་ལྟར། ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་མ་དང༌། རྡོ་རྗེ་རོ་ལངས་མ་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་མའམ། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མ་གང་རུང་དུ་བསྒོམ་ཞིང༌། རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་ནི་དགྲ་ནག་ནས་འབྱུང་བ་ལྟར། ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་མར་བསྒོམ་མོ། །དེ་ལྟར་རང་གི་སྙིང་ག་ནས་ལྷ་མོ་བཞི་པོ་གང་རུང་ཞིག་འཁོར་སྒེག་སོགས་ལྷ་མོ་བརྒྱད་དང་བཅས་པ་སྤྲོས། ཐབས་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་གསང་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ། རང་ཉིད་ལ་ཡུམ་བཞི་པོ་གང་རུང་ཞིག་གིས་འཁྱུད་པར་བསམ་ལ། སྒེག་སོགས་ལྷ་མོ་བརྒྱད་པོ་རྣམས་ཀྱང༌། མཐའ་སྐོར་དུ་གླུ་དང་གར་ལ་སོགས་པ་ཆགས་པའི་རོལ་རྩེད་སྣ་ཚོགས་པ་བྱེད་པར་མོས་ལ། རང་ཉིད་ཡབ་ཡུམ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པས་དགའ་བཞིའི་ཡེ་ཤེས་སྐྱེས་པར་མོས་ལ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཨོཾ་སརྦ་ཏཱ་ཐ་ག་ཏ་ཨ་ནུ་རཱ་ག་ན་སོགས་བརྗོད་པ་ནི་གསང་བའི་མཆོད་པ་སྟེ། ཞལ་གདམས་ཉི་ཤུ་པའོ། །དེ་ནས་གཟུགས་སྒྲ་ལ་སོགས་དྲུག་པོ་ནི། །ཞེས་སོགས་འདོན་བཞིན་པས་རྗེས་ཆགས་ཀྱིས་བདེ་བ་དང༌། ལྷ་མོའི་རོལ་རྩེད་སོགས་སྣང་སྟོང་རྒྱུ་མ་ལྟ་བུར་ཤེས་པར་བྱས་ནས། སྙིང་ག་ནས་སྤྲོས་པ་དེ་དག་སླར་རང་གི་སྙིང་གར་བསྡུའོ། །དཀྱུས་ནས་འབྱུང་བ་ བཞིན་གྱི་བསྟོད་པས་བསྟོད་ཅིང༌། རང་ཉིད་ལ་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་རྣམས་ཀྱིས་བྲག་ཆ་ལྟ་བུའི་སྒྲས་བསྟོད་པར་བསམ་མོ། །བདུད་རྩི་མྱང་བ་དཀྱུས་ནས་འབྱུང་བ་ལྟར་བྱེད་དོ། །ཉེར་གཅིག་པ་ནི། རང་ཉིད་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོར་གསལ་བའི་མདུན་དུ་འབྲུབ་ཁུང་ཞིག་གསལ་གདབ། ཧྲཱིཿ ཥྟིཿ འི་མཐར་དམིགས་གསལ་ཅན་གྱི་དགྲ་ཡོད་ན། མིང་ནས་སྨོས་ལ་ཨ་ཀརྵ་ཡ་ཛཿ ཞེས་པ་དང༌། དེ་ལྟ་བུར་མེད་ན་སརྦ་ཤ་ཏྲུན་ཨ་ཀརྵ་ཡ་ཛཿ ཞེས་བརྗོད་པས་ཞབས་འོག་གི་སྲོག་ཆགས་རྣམས་ལས་ཕོ་ཉའི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྤྲོས་ཏེ། དམིགས་ཀྱིས་གསལ་བའི་དགྲ་ཡོད་ན་དེ་ཉིད་བཀུག་ཅིང༌། དེ་ལྟ་བུ་མེད་ན་ཕྱོགས་བཅུའི་གདུག་པ་ཅན་ཀུན་བཀུག་ནས། ཐམས་ཅད་ཀྱང་གཅིག་ཏུ་འདུས་པར་གྱུར་ཏེ། འབྲུབ་ཁུང་གི་ནང་དུ་བཅུག་པར་མོས་ལ། ཛཿཧཱུཾ་བྃ་ཧོཿ ཞེས་བརྗོད་དོ། །དེ་ནས་རང་གི་སྙིང་ག་ནས་སྐུ་སྟོད་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ཕྱག་གཉིས་པའི་རྣམ་པ་ཅན་ལ། སྨད་ཕུར་བའི་དབྱིབས་ཅན་སྤྲོས་ལ། ཧྲཱིཿ ཥྟིཿ འི་མཐར་སརྦ་ཤ་ཏྲུན་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་པ་གསུམ་བཞི་ཙམ་བརྗོད་པས། དགྲ་བོའི་ལུས་སེམས་ཕྲལ་ཞིང་དབང་ཆེན་གསེར་གྱི་ས་གཞི་ལ་སྒྲག་པར་བསམ། དེ་ནས་ཧྲཱིཿ ཥྟིའི་མཐར་སརྦ་ཤ་ཏྲུཾ་ཚིནྡྷ་ཚིནྡྷ་བིནྡྷ་བིནྡྷ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་ལན་གསུམ་མམ་བཞི་ཙམ་བརྗོད་པས། མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་ཐོགས་པའི་ཕོ་ཉ་དྲག་གཏུམ་རྣམས་ཀྱི་དགྲ་བགེགས་ཀྱི་ལུས་རྣམས་དུམ་བུར་གཏུབ་པས། ཕྱི་ནང་ཐམས་ཅད་དུ་ཤ་ཁྲག་གི་ཚོགས་ཐོད་པའི་སྣོད་དང༌། མི་ལྤགས་ ཀྱི་གཡང་བཞིའི་སྣོད་རྣམས་སུ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བྱུང་བར་བསམ། དེ་ལྟ་བུའི་ཤ་ཁྲག་གི་ཚོགས་པ་རྣམས་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོའི་ཞལ་དགུ་པོ་རྣམས་ནས་འོད་ཟེར་གྱི་སྦུ་གུས་དྲངས་ཏེ། ཤ་ཆོམ་རུས་ཆོམ་དུ་གསོལ་བར་བསམ་ཞིང༌། ངེས་པ་དང་མ་ངེས་པའི་འཁོར་རྣམས་དང༌། ཞབས་འོག་གི་སྲོག་ཆགས་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་ཧབ་ཐོབ་ཏུ་ཁྱེར་ཞིང་གསོལ་བར་མོས་ལ། ཧྲཱིཿ ཥྟིཿ འི་མཐར་བཛྲ་བྷཻ་ར་ཝ་ཨ་དྷི་པ་ཏི་ཨེ་དམ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་པ་ལན་གསུམ་བརྗོད་དོ། །དེ་ནི་དྲག་པོའི་མཆོད་པ་སྟེ། ཞལ་གདམས་ཉེར་གཅིག་པའོ། །ཉི་ཤུ་རྩ་གཉིས་པ་ནི། ཞི་ཁྲོ་སྦྲགས་སྒྲུབ་བྱེད་པ་སྟེ། དྲག་པོའི་མཆོད་པ་གྲུབ་རྗེས་སུ་རང་ཉིད་ཀྱི་ཐུགས་ཀའི་རྒྱུའི་འཇམ་དཔལ་གནས་གྱུར་ཏེ། འཇམ་དབྱངས་དཀར་པོ་ཞལ་བཞི་ཕྱག་བརྒྱད་པ་ཞལ་བཞི་ཀ་དཀར་པོ། ཕྱག་དང་པོ་གཉིས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པས་ཡུམ་ལ་འཁྱུད་པ། དེའི་འོག་མ་གཉིས་ཀྱིས་རལ་གྲི་དང་པོ་ཏི་འཛིན་པ། དེའི་འོག་མ་གཉིས་ཀྱིས་མདའ་དང་ཞུ་འཛིན་པ། དེའི་འོག་མ་གཉིས་ཀྱི་ལྕགས་ཀྱུ་དང་ཞགས་པ་འཛིན་པས། ཞབས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། ཡུམ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་མ་སྐུ་མདོག་དམར་མོ་གྲི་གུག་དང་ཐོད་པ་འཛིན་པས་ཡབ་ལ་འཁྱུད་པ། འཇམ་དབྱངས་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་ཟླ་བ་ལ་དྷཱིཿ དཀར་པོ། ཡུམ་གྱི་ཐུགས་ཀར་ཉི་མ་ལ་ཧྲཱིཿ དམར་པོ། དྷཱིཿ ཡི་མཐར་རྩ་སྔགས་ སྙིང་པོ་ཉེ་སྙིང་རྣམས་ཀྱིས་བསྐོར་བར་དམིགས་ལ། ཧྲཱིཿ དྷཱིཿ ཞེས་པ་ལན་ཁ་ཡར་བཟླས་པའི་མཐར་ཡ་མཱནྟ་ཀ །ཧྲཱིཿ ཥྟཱིཿ ཡ་མ་ར་ཛཿ རྣམས་བཟླའོ
Chinese
顷刻间，将梵天和帝释天等世间具有强大力量的众生召唤而来，融入足下的众生之中。观想光芒融入自身，从而使光辉无限增长。在阎魔敌的末尾念诵“嘿嘿嘿！”这是第十九个口诀。 第二十个口诀是：从自己的心间，为了后续生起之义，幻化出猪面母、妙音天女、尸林母和金刚空行母这四位中的任何一位。其中，猪面母和妙音天女如从黑敌法中生出一般，观想为三面六臂。金刚尸林母观想为三面六臂或一面二臂皆可。金刚空行母如从黑敌法中生出一般，观想为三面六臂。如此，从自己的心间幻化出四位天女中的任何一位，连同嬉戏等八位天女眷属。加持方便智慧的空密，观想自己被四位母尊中的任何一位拥抱。同时，观想嬉戏等八位天女也在周围进行歌舞等各种令人愉悦的嬉戏。观想自己与本尊父母双运，生起四喜的智慧，并念诵“嗡啊吽，嗡，萨瓦，达塔嘎达，阿努ra嘎纳”等，这是秘密的供养，即第二十个口诀。然后，一边念诵“色声等六者……”等，一边将后续生起的喜乐以及天女的嬉戏等，视为如幻如梦。将从心间幻化出的那些，再次收回自己的心间。如仪轨中所述般赞颂，并观想十方诸佛菩萨以雷鸣般的音声赞颂自己。如仪轨中所述般享用甘露。第二十一个口诀是：在自己明观为大威德金刚的身前，观想一个火坑。在“舍（藏文：ཧྲཱིཿ），什地（藏文：ཥྟིཿ）”之后，如果有明确指定的敌人，就指名道姓地说“阿卡日夏亚 札（藏文：ཨ་ཀརྵ་ཡ་ཛཿ）”，如果没有，就说“萨瓦 啥 准 阿卡日夏亚 札（藏文：སརྦ་ཤ་ཏྲུན་ཨ་ཀརྵ་ཡ་ཛཿ）”，从足下的众生中幻化出无数的使者，如果有明确指定的敌人，就将其召唤而来，如果没有，就将
English
In an instant, summon beings in the world with great power, such as Brahma and Indra, and dissolve them into the creatures beneath your feet. Visualize the rays of light dissolving into yourself, thereby infinitely increasing your splendor. At the end of Yamantaka, recite "Hi Hi Hi!" This is the nineteenth instruction. The twentieth instruction is: From your own heart, emanate any one of the four goddesses—Pig-faced Mother, Saraswati, Corpse Mother, and Vajra Dakini—for the purpose of subsequent arising. Among them, Pig-faced Mother and Saraswati are visualized as three-faced and six-armed, as if arising from the Black Enemy practice. Vajra Corpse Mother is visualized as three-faced and six-armed, or one-faced and two-armed, as desired. Vajra Dakini is visualized as three-faced and six-armed, as if arising from the Black Enemy practice. Thus, from your own heart, emanate any one of the four goddesses, along with the eight attendant goddesses, such as Playful One. Bless the secret space of skillful means and wisdom, and visualize yourself being embraced by any one of the four consorts. At the same time, visualize the eight goddesses, such as Playful One, performing various delightful plays, such as singing and dancing, all around. Visualize yourself in union with the male and female deities, giving rise to the wisdom of the four joys, and recite "Om Ah Hum, Om Sarva Tathagata Anuraagana," etc. This is the secret offering, the twentieth instruction. Then, while reciting "Forms, sounds, and the six, etc....," regard the bliss of subsequent arising and the play of the goddesses as illusory and dreamlike. Dissolve those emanated from your heart back into your own heart. Praise as described in the ritual text, and visualize the Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions praising you with sounds like thunder. Partake of the nectar as described in the ritual text. The twenty-first instruction is: In front of yourself, clearly visualized as the Great Terrifier, visualize a fire pit. After "Hrih Shtihi," if there is a specifically designated enemy, mention their name and say "Aakarshaya JAH (藏文：ཨ་ཀརྵ་ཡ་ཛཿ，Sanskrit Devanagari: आकर्षय जः，Sanskrit Romanization: Ākarṣaya Jaḥ，Meaning: Attract!)", and if there is no such enemy, say "Sarva Shatrun Aakarshaya JAH (藏文：སརྦ་ཤ་ཏྲུན་ཨ་ཀརྵ་ཡ་ཛཿ，Sanskrit Devanagari: सर्व शत्रून आकर्षय जः，Sanskrit Romanization: Sarva Śatrūn Ākarṣaya Jaḥ，Meaning: Attract all enemies!)". From the creatures beneath your feet, emanate countless messengers. If there is a specifically designated enemy, summon them, and if not, then
Chinese
召请十方所有恶毒者，观想全部汇聚为一，放入洞穴之中。念诵：ཛཿཧཱུཾ་བྃ་ཧོཿ (藏文，जाः हूँ बम् होः，jaḥ hūṃ baṃ hoḥ， 乍 吽 榜 伙)。然后从自己的心间，生起上半身是双手金刚怖畏，下半身是橛形的本尊。念诵三四遍：ཧྲཱིཿ ཥྟིཿ འི་མཐར་སརྦ་ཤ་ཏྲུན་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། (藏文，श्रीः ष्टिः सार्वा शत्रून् कीलाय हुं फट्，śrīḥ ṣṭiḥ sārva śatrūn kīlāya huṃ phaṭ， 希 什地 萨尔瓦 舍诸 几拉亚 吽 帕特)。观想敌人的身心分离，钉在威权的黄金地基上。然后念诵三四遍：ཧྲཱིཿ ཥྟིའི་མཐར་སརྦ་ཤ་ཏྲུཾ་ཚིནྡྷ་ཚིནྡྷ་བིནྡྷ་བིནྡྷ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། (藏文，श्रीः ष्टिः सार्वा शत्रूं छिन्ध छिन्ध भिन्ध भिन्ध मारय हुं फट्，śrīḥ ṣṭiḥ sārva śatrūṃ chindha chindha bhindha bhindha māraya huṃ phaṭ， 希 什地 萨尔瓦 舍诸 亲达 亲达 宾达 宾达 玛拉亚 吽 帕特)。观想手持各种兵器的凶猛使者们，将敌人的身体剁成碎片，内外全部都是血肉之聚，在颅器之中，以及人皮缝制的容器中，出现无数。观想将如此的血肉之聚，从怖畏金刚九张口中，用光芒的管子吸入，享用血肉骨髓，并且观想确定和不确定的眷属们，以及脚下的生物们，也争先恐后地抢夺享用。念诵三遍：ཧྲཱིཿ ཥྟིཿ འི་མཐར་བཛྲ་བྷཻ་ར་ཝ་ཨ་དྷི་པ་ཏི་ཨེ་དམ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། (藏文，श्रीः ष्टिः वज्र भैरव अधिपति एदं बलिं त ख ख खाही खाही हुं हुं फट्，śrīḥ ṣṭiḥ vajra bhairava adhipati edaṃ baliṃ ta kha kha khāhi khāhi huṃ huṃ phaṭ， 希 什地 瓦吉拉 拜拉瓦 阿底帕底 诶当 巴林 达 卡 卡 卡嘿 卡嘿 吽 吽 帕特)。这是猛厉的供养，是口诀第二十一条。第二十二条是寂静与忿怒合修之法，猛厉供养完毕后，自身心间的根本文殊师利化为，白色文殊，四面八臂，四面皆为白色。前两手持金刚杵和铃，拥抱明妃。下面两手持宝剑和经书。再下面两手持箭和弓。最后两手持铁钩和绳索。双足跏趺坐。明妃是般若波罗蜜多母，身红色，持钺刀和颅器，拥抱明父。文殊师利心间月轮上有白色དྷཱིཿ (藏文种子字，dhīḥ， धीः，德嘿)。明妃心间日轮上有红色ཧྲཱིཿ (藏文种子字，hrīḥ， ह्रीः，赫利)。观想དྷཱིཿ (藏文种子字，dhīḥ， धीः，德嘿)字周围环绕着根本咒、心咒和近心咒。念诵ཧྲཱིཿ དྷཱིཿ (藏文种子字，hrīḥ dhīḥ， ह्रीः धीः，赫利 德嘿)若干遍后，念诵：ཡ་མཱནྟ་ཀ །ཧྲཱིཿ ཥྟཱིཿ ཡ་མ་ར་ཛཿ (藏文，यमान्तक，yamāntaka，亚曼达嘎) (藏文，श्रीः ष्टिः यमराज，śrīḥ ṣṭiḥ yamarāja，希 什地 亚玛惹匝)。
English
Having summoned all the evil ones of the ten directions, visualize them all gathering into one, and imagine placing them inside a hole. Recite: JAḤ HŪṂ BAṂ HOḤ (藏文，जाः हूँ बम् होः，jaḥ hūṃ baṃ hoḥ， 乍 吽 榜 伙). Then, from your own heart, emanate the upper body as Vajrakilaya with two hands, and the lower body in the shape of a phurba. Recite three or four times: HRĪḤ ṢṬIḤ followed by SARVA ŚATRŪN KĪLĀYA HŪṂ PHAṬ (藏文，श्रीः ष्टिः सार्वा शत्रून् कीलाय हुं फट्，śrīḥ ṣṭiḥ sārva śatrūn kīlāya huṃ phaṭ， 希 什地 萨尔瓦 舍诸 几拉亚 吽 帕特). Visualize the enemy's body and mind being separated and nailed to the powerful golden ground. Then, recite three or four times: HRĪḤ ṢṬIḤ followed by SARVA ŚATRŪṂ CHINDHA CHINDHA BHINDHA BHINDHA MĀRAYA HŪṂ PHAṬ (藏文，श्रीः ष्टिः सार्वा शत्रूं छिन्ध छिन्ध भिन्ध भिन्ध मारय हुं फट्，śrīḥ ṣṭiḥ sārva śatrūṃ chindha chindha bhindha bhindha māraya huṃ phaṭ， 希 什地 萨尔瓦 舍诸 亲达 亲达 宾达 宾达 玛拉亚 吽 帕特). Visualize the fierce messengers holding various weapons, chopping the bodies of the enemies and obstacles into pieces, so that inside and out, there are masses of flesh and blood in skull cups, and countless containers made of human skin. Visualize that such masses of flesh and blood are drawn from the nine mouths of the Great Terrifier through tubes of light, and consumed as flesh and bone marrow. Also, visualize that the definite and indefinite retinues, and the creatures underfoot, are also scrambling to grab and consume them. Recite three times: HRĪḤ ṢṬIḤ followed by VAJRA BHAIRAVA ADHIPATI EDAṂ BALIṂ TA KHA KHA KHĀHI KHĀHI HŪṂ HŪṂ PHAṬ (藏文，श्रीः ष्टिः वज्र भैरव अधिपति एदं बलिं त ख ख खाही खाही हुं हुं फट्，śrīḥ ṣṭiḥ vajra bhairava adhipati edaṃ baliṃ ta kha kha khāhi khāhi huṃ huṃ phaṭ， 希 什地 瓦吉拉 拜拉瓦 阿底帕底 诶当 巴林 达 卡 卡 卡嘿 卡嘿 吽 吽 帕特). This is the fierce offering, the twenty-first oral instruction. The twenty-second is the practice of combining peaceful and wrathful deities. After completing the fierce offering, the essence of Manjushri in your own heart transforms into White Manjushri, with four faces and eight arms, all four faces being white. The first two hands hold a vajra and a bell, embracing the consort. The next two hands hold a sword and a book. The next two hands hold an arrow and a bow. The last two hands hold an iron hook and a rope. Seated in vajra posture. The consort is Prajnaparamita, red in color, holding a curved knife and a skull cup, embracing the father. In the heart of Manjushri is a white DHĪḤ (藏文种子字，dhīḥ， धीः，德嘿) on a moon disc. In the heart of the consort is a red HRĪḤ (藏文种子字，hrīḥ， ह्रीः，赫利) on a sun disc. Visualize the root mantra, heart mantra, and near-heart mantra surrounding the DHĪḤ (藏文种子字，dhīḥ， धीः，德嘿). After reciting HRĪḤ DHĪḤ (藏文种子字，hrīḥ dhīḥ， ह्रीः धीः，赫利 德嘿) several times, recite Yamantaka (藏文，यमान्तक，yamāntaka，亚曼达嘎) and HRĪḤ ṢṬIḤ YAMARĀJA (藏文，श्रीः ष्टिः यमराज，śrīḥ ṣṭiḥ yamarāja，希 什地 亚玛惹匝).