Tibetan
ང༌། རྫིང་བུ་དལ་གྱིས་འབབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་རྣམས་ཁ་དོག་དྲི་རོ་ཡིད་དུ་འོང་བ་དང་ལྡན་པ། རེག་ན་བདེ་བར་གསེར་གྱི་པདྨ་ལ་སོགས་པས་རྣམ་པར་བརྒྱན་པ་དང་ལྡན་པའི་ཁྲུས་ཀྱི་རྫིང་བུར་ལྷའི་བུ་མོ་གདོང་མཛེས་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་ཁྲུས་ལ་ཞུགས་པའི་བདེ་བ་བསྟེན་པར་བྱས་ཀྱང༌། ཤི་བའི་འོག་ཏུ་སླར་ཡང་དམྱལ་བར་ཐལ་ཚན་གྱི་ཆུ་བོ་གཏིང་རིང་བས་རབ་མེད་པ། འགྱུར་བྱེད་ཀྱི་ཆུ་ཚན་ཚཱ་སྒོ་ཅན་དུ་གྱུར་པ་བཟོད་པར་དཀའ་བ་དེར་འཇུག་དགོས་ཤིང་ཤ་རུས་བྲལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་ཡུན་རིང་དུ་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་བྱེད་དོ། ཁམས་གསུམ་གྱི་ལྷའི་གོ་འཕང་ཐོབ་པ་ལ་ཡིད་བརྟན་མེད་པར་བསྟན་པ་ནི། ལྷ་ཡུལ་འདོད་དེ་ཤིན་ཏུ་ཆེན་པོ་དང༌། །ཚངས་ཉིད་ཆགས་བྲལ་བདེ་བ་ཐོབ་ནས་སླར། །མནར་མེད་མེ་ཡི་བུད་ཤིང་གྱུར་པ་ཡི། །སྡུག་བསྔལ་རྒྱུན་མི་འཆད་པ་བསྟེན་འཚལ་ལོ། །འདོད་ཁམས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་ལྷ་ཡུལ་གྱི་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལ་ལོངས་སྤྱཽད་པའི་བདེ་བ་ཤིན་ཏུ་ཆེན་པོར་གྲགས་པ་དང༌། འདི་འདོད་ཡོན་ལ་ཆགས་པ་མངོན་འགྱུར་བ་དང་བྲལ་བ་བསམ་གཏན་གྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་བདེ་བ་ཐོབ་པ་ཚངས་པ་ཉིད་ཀྱང༌། སླར་ ཚེ་འཕོས་ནས་དམྱལ་བ་མནར་མེད་པར་སྐྱེ་བ་ཡོད་པས། ལུས་དམྱལ་བའི་མེའི་བུད་ཤིང་དུ་གྱུར་པའི་སྡུག་བསྔལ་རྒྱུན་མི་འཆད་པ་བསྟེན་པར་བྱེད་དགོས་སོ། །འདོད་པའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་འདོད་ཡོན་ལ་སྤྱོད་ཚུལ་ནི། རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་རིགས་ཀྱི་ལྷ། སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པ། འཐབ་བྲལ་བ། དགའ་ལྡན་པ་རྣམས་ནི་ཉེ་བར་གནས་པའི་ལོངས་སྤྱོད་ལ་དབང་བསྒྱུར་བར་བྱེད། འཕྲུལ་དགའ་བ་ནི། དེ་སྟེང་དུ་རང་གིས་སྤྲུལ་བའི་འདོད་ཡོན་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པར་བྱེད། གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་ནི། རང་གིས་སྤྲུལ་པར་མ་ཟད། གཞན་གྱིས་སྤྲུལ་པའི་ལོངས་སྤྱོད་ལ་ཡང་ལོངས་སྤྱོད་པར་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །འཇིག་རྟེན་པ་རྣམས་ལ་མངོན་དུ་གྱུར་ཅིང་གྲགས་ཆེ་བའི་དབང་དུ་བྱས་ནས། ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་བའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་འབྱོར་པ་ལ་ཡིད་བརྟན་མེད་པར་བསྟན་པ་ནི། ཉི་མ་ཟླ་བ་ཉིད་ཐོབ་རང་ལུས་ཀྱི། །འོད་ཀྱིས་འཇིག་རྟེན་མཐའ་དག་སྣང་བྱས་ཏེ། །སླར་ཡང་མུན་ནག་སྨག་ཏུ་ཕྱིན་གྱུར་ནས། །རང་གི་ལག་པ་བརྐྱངས་པའང་མི་མཐོང་འགྱུར། །ཉི་མ་དང་ཟླ་བའི་ལྷར་སྐྱེས་པ་ནི་ཉི་ཟླའི་གོ་འཕང་ཉིད་ཐོབ་པ་སྟེ་དེ་དག་ལས་ཀྱི་ནུས་པའི་གཟི་བྱིན་རང་ལུས་ཀྱི་འོད་ཀྱིས་འཇིག་རྟེན་མཐའ་དག་སྣང་བར་བྱེད་པའི་བསོད་ནམས་དང་ལྡན་པ་ཡང༌། སླར་ཡང་གླིང་བར་གྱི་མུན་པ་ད
Chinese
唉！名为“水池缓慢流淌”的那些，具备悦意的颜色、气味和味道，触感舒适，以金莲等装饰，在具备这些的沐浴池中，与美丽的女神们一同享受沐浴的快乐，然而死后，又将堕入地狱，进入那深不见底的灰烬之河，变成难以忍受的沸腾温泉，必须进入那里，并长期体验骨肉分离的痛苦。为了显示对获得三界天神果位没有信任，（经文说：）天界欲乐极其盛，梵天离欲得乐已，复成无间火之薪，恒受痛苦无间断。欲界的天神们，享用天界圆满的欲妙，据说非常快乐，而且这（指梵天）远离了对欲妙的贪执，获得了禅定的禅悦，即使是梵天本身，死后也会转生到无间地狱，身体变成地狱之火的燃料，必须恒常忍受无间断的痛苦。 欲界诸天享受欲乐的方式是：四大天王种姓的天神、三十三天、无诤天、兜率天等，能够支配近处享用之物。化乐天是：在那之上，自己变化出来的欲妙也能够享用。他化自在天是：不仅自己变化，也能享用他人变化出来的享用之物。 对于世间众生来说，就以显现和广为人知的情况来说，为了显示对周游诸天的财富没有信任，（经文说：）获得日月之身，自身光芒照亮整个世界，复又堕入黑暗深渊，甚至无法看见自己伸出的手。转生为太阳和月亮之神，即获得了日月之位，那些凭借业力之力的光辉，以自身的光芒照亮整个世界的福德之人，
English
Alas! Those called "pools flowing slowly" possess pleasing colors, scents, and tastes, are comfortable to the touch, and are adorned with golden lotuses and the like. In bathing pools possessing these qualities, one enjoys the bliss of bathing together with beautiful goddesses. However, after death, one must again fall into hell, into the bottomless river of ashes, becoming an unbearable boiling hot spring. One must enter there and endure the pain of flesh and bone separating for a long time. To show that there is no reliance on attaining the rank of gods in the three realms, (the text says:) The pleasures of the heavenly realm are extremely great, Having attained the bliss of detachment as Brahma, Again becoming fuel for the fire of Avici, Constantly enduring uninterrupted suffering. The gods of the desire realm, enjoying the perfect sensory pleasures of the heavenly realm, are said to be extremely happy. Moreover, this (referring to Brahma) is free from attachment to sensory pleasures, having attained the bliss of meditative absorption. Even Brahma himself, after death, will be reborn in Avici hell, the body becoming fuel for the fire of hell, and one must constantly endure uninterrupted suffering. The way the gods of the desire realm enjoy sensory pleasures is: the gods of the Four Great Kings' lineage, the Thirty-three Gods, the Gods Without Strife, the Tushita Gods, etc., are able to control the enjoyment of things nearby. The Gods of Enjoying Emanations are: above that, they can also enjoy the sensory pleasures they themselves emanate. The Gods Who Control Others' Emanations are: not only do they emanate themselves, but they can also enjoy the enjoyments that others emanate. For worldly beings, in terms of what is manifest and widely known, to show that there is no reliance on the wealth of the wandering gods, (the text says:) Having obtained the bodies of the sun and moon, their own light illuminates the entire world, Again they fall into a dark abyss, Unable even to see their own outstretched hand. Being born as the gods of the sun and moon, that is, having obtained the positions of the sun and moon, those who, by the power of their karma, with the glory of their own light, illuminate the entire world, are endowed with merit,
Tibetan
ང༌། ས་འོག་གི་དམྱལ་བའི་མུན་པ་སྨག་རུམ་འཐུག་པོར་སྐྱེ་བ་འཕོས་པ་ན། རང་ཉིད་ཀྱི་ལག་པ་བརྐྱངས་པ་ཙམ་ཡང་མི་མཐོང་བའི་སྡུག་བསྔལ་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་བྱེད་དོ། །དྲུག་པ་གཅིག་པུ་གྲོགས་མེད་པས་སྡུག་བསྔལ་བ་ནི། དེ་ལྟར་ནོངས་པར་འགྱུར་འཚལ་བསོད་ནམས་ནི། །རྣམ་གསུམ་མར་མེའི་སྣང་བ་རབ་བཞེས་ཤིག །གཅིག་པུ་ཟླ་བ་ཉི་མས་མི་བརྫི་པའི་མུན་ནག་མཐའ་ཡས་ནང་དུ་འཇུག་འཚལ་ལོ། །མྱུར་དུ་ནོངས་པ་སྟེ་འཆི་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཡང་འཆི་བའི་དུས་ན་རང་ཉིད་གཅིག་པུར་འཆི་བ་དང༌། སྐྱེ་བ་ལེན་པ་ཡང་རང་ཉིད་གཅིག་པུར་ལེན་པ་དང༌། ལས་གསོག་པ་ཡང་རང་ཉིད་གཅིག་པུས་གསོག་པ་དང༌། རྣམ་སྨིན་མྱོང་བ་ཡང་རང་ཉིད་གཅིག་པུས་མྱོང་བ་སྟེ། དེ་ལྟར་གྲོགས་མེད་པར་གཅིག་པུར་ཉི་མ་དང་ཟླ་བས་བརྫི་བར་མི་ནུས་པ་སྡུག་བསྔལ་གྱི་མུན་ནག་མཐའ་ཡས་པའི་ནང་དུ་འཇུག་པར་བྱེད་པས། དེ་ལྟ་བུའི་མུན་པ་སེལ་བའི་བསོད་ནམས་རྣམ་པ་གསུམ་གྱི་སྒྲོན་མེ་ལག་ཏུ་ལོང་པར་མཛོད་ཅིག །དེ་ཡང་བསོད་ནམས་རྣམ་པ་གསུམ་ནི། སྦྱིན་པ་ལས་བྱུང་བའི་བསོད་ནམས། ཚུལ་ཁྲིམས་ལས་བྱུང་བའི་བསོད་ནམས། བསྒོམས་པ་ལས་བྱུང་བའི་བསོད་ནམས་གསུམ་ལས། དང་པོ་གཉིས་ནི་གོ་སླ་ཞིང༌། གསུམ་པ་ནི། དད་པ། ངེས་འབྱུང། སྙིང་རྗེ། བཟོད་པ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སྒོམ་པར་བྱེད་པ་ཡིན་ཞིང༌། སྟོང་པ་ཉིད་བསྒོམ་པ་ནི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ ཚོགས་ཡིན་པས། སྐབས་འདིར་བགྲང་བ་ཡིན་ནོ། །འགྲོ་བ་སོ་སོའི་སྡུག་བསྔལ་ལས། དམྱལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་བཤད་པ་ལ་རྒྱུ་དང་དབྱེ་བ་བསྟན་པ་ནི། སེམས་ཅན་ཉེས་པ་སྤྱད་པ་སྤྱོད་རྣམས་ལ། །ཡང་སོས་ཐིག་ནག་རབ་ཏུ་ཚ་བ་དང༌། །བསྡུས་འཇོམས་ངུ་འབོད་མནར་མེད་ལ་སོགས་པའི། །དམྱལ་བ་རྣམས་སུ་རྟག་ཏུ་སྡུག་བསྔལ་འགྱུར། །སེམས་ཅན་གང་ཞིག་གིས་ཉེས་པར་སྤྱད་པ་མི་དགེ་བ་བཅུ་བསྟེན་ཅིང་གོམས་པ་ལན་མང་དུ་བྱེད་པ་སྟེ། ལུས་ངག་གི་སྤྱོད་པས་བསྟེན་ཅིང་ཡིད་ཀྱིས་བསྒོམ་པ་དང༌། ལན་མང་དུ་བསགས་ཤིང་སྤྱད་པས་དམྱལ་བའི་འགྲོ་བར་འཕེན་པར་བྱེད་པ་ཡིན་ཅིང༌། དེ་ལ་དབྱེ་ན། ཡང་སོས། ཐིག་ནག །བསྡུས་འཇོམས། ངུ་འབོད་རབ་ཏུ་ཚ་བ། མནར་མེད་དེ་དངོས་སུ་བསྟན་པ་ཚ་དམྱལ་དྲུག་དང༌། ཤུགས་ལ་འཕངས་པ་ངུ་འབོད་སྨོས་པས་ངུ་འབོད་ཆེན་པོ་དང༌། རབ་ཏུ་ཚ་བ་སྨོས་པས་ཚ་བ་རྣམས་ཏེ་ཚ་དམྱལ་བརྒྱད་དང༌། སོགས་ཁོང་ནས་གྲང་དམྱལ་བརྒྱད། དམྱལ་བ་ཉེ་འཁོར་དང་ཉེ་ཚེ་བ་རྣམས་ཏེ། དམྱལ་བ་དེ་རྣམས་སུ་ཡུན་རིང་དུ་སྡུག་བསྔལ་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་
Chinese
唉！当生命转移到地下地狱的黑暗深渊时， 会体验到连伸出手臂都看不见的痛苦。第六，独自一人无依无靠地受苦。因此，为了忏悔过错，请点燃三种光明之灯！独自进入日月无法照耀的无边黑暗中！迅速忏悔，否则将会死亡！死亡之时，独自死去；转世之时，独自转世；造业之时，独自造业；承受果报之时，也独自承受。就这样，无依无靠地独自一人，进入日月无法穿透的无边痛苦黑暗之中。为了驱散这样的黑暗，请手持三种功德之灯！这三种功德是：布施所生的功德，持戒所生的功德，禅修所生的功德。前两种很容易理解，第三种是修习信心、出离心、慈悲心、忍辱等等。而修习空性则是智慧的积累，因此在此处被提及。在各种众生的痛苦中，讲述地狱的痛苦，并揭示其原因和 导致其在复活地狱、黑绳地狱、极热地狱等，以及群聚地狱、号叫地狱、无间地狱等地狱中，恒常遭受痛苦。任何众生，造作恶行，依止并习惯于十不善业，通过身语的行为依止，通过意念修习，多次积累和造作，会被抛入地狱道。其中分类为：复活地狱、黑绳地狱、群聚地狱、号叫地狱、极热地狱、无间地狱，这六种是直接指出的热地狱。通过暗示，提到号叫地狱时，也包括大号叫地狱；提到极热地狱时，也包括所有热地狱，总共八种热地狱。通过“等等”一词，包括八种寒地狱，以及近边地狱和短暂地狱。在这些地狱中，将长期遭受痛苦。
English
Alas! When life transmigrates to the dark abyss of the underground hell, one experiences the suffering of not even being able to see one's own outstretched arm. Sixth, suffering alone without any companions. Therefore, to repent for these transgressions, kindle the light of the three kinds of merit! One enters alone into the endless darkness where the sun and moon cannot penetrate! Quickly repent, or you will die! At the time of death, one dies alone; at the time of rebirth, one is reborn alone; at the time of accumulating karma, one accumulates it alone; and at the time of experiencing the results, one experiences them alone. Thus, alone and without any companions, one enters into the endless darkness of suffering that the sun and moon cannot penetrate. To dispel such darkness, hold in your hand the lamp of the three kinds of merit! These three kinds of merit are: the merit arising from generosity, the merit arising from moral discipline, and the merit arising from meditation. The first two are easy to understand, and the third is the practice of faith, renunciation, compassion, patience, and so forth. And the meditation on emptiness is the accumulation of wisdom, therefore it is mentioned here. Among the sufferings of various beings, the suffering of hell is described, and its causes and divisions are revealed: Beings who commit evil deeds, lead to constant suffering in the hells such as the Reviving Hell, the Black Line Hell, the Extremely Hot Hell, as well as the Assembling Hell, the Crying Hell, and the Uninterrupted Hell. Any sentient being who commits evil deeds, relies on and becomes accustomed to the ten non-virtuous actions, relying on the actions of body, speech, and mind, cultivating them in thought, accumulating and committing them many times, will be cast into the hell realm. The divisions are: the Reviving Hell, the Black Line Hell, the Assembling Hell, the Crying Hell, the Extremely Hot Hell, and the Uninterrupted Hell, these six are the directly indicated hot hells. By implication, when the Crying Hell is mentioned, it also includes the Great Crying Hell; when the Extremely Hot Hell is mentioned, it also includes all the hot hells, totaling eight hot hells. Through the word "etc.," it includes the eight cold hells, as well as the neighboring hells and the ephemeral hells. In these hells, one will experience suffering for a long time.