Tibetan
གས་གཅིག་ཏུ་སྤུངས་ན་རི་རབ་ལྷུན་པོ་དང་མཉམ་པ་ཡང་ཇི་སྙེད་ཅིག་སྟེ་གྲངས་ལས་འདས་པར་འགྱུར་ཞིང༌། སླར་ཡང་འཁོར་བ་མཐའ་མེད་པར་གྱུར་པས། རུས་པའི་ཕུང་པོ་ཟད་པར་མི་འགྱུར་རོ། །བཞི་པ་ཡང་ཡང་ཕུང་པོ་ལེན་པས་སྡུག་བསྔལ་བ་ནི། མ་ཡི་ཐུག་མཐའ་རྒྱུ་ཤུག་ཚིག་གུ་ཙམ། །རི་ལུར་བགྲངས་ཀྱང་ས་ཡི་ལང་མི་འགྱུར། །སེམས་ཅན་གཅིག་གིས་བདག་ཉིད་ཀྱི་མ་བྱས་པའི་གྲངས་ལ་ས་ཆེན་པོ་འདི་འདམ་དུ་བྱས་ནས། རྒྱ་ཤུག་གི་འབྲས་བུའི་ཚིག་གུ་ཙམ་གྱི་རིལ་བུའི་གྲངས་ཀྱིས་གཞལ་བར་བྱས་ཏེ་བགྲངས་ ན་ས་ཡི་ལང་བར་མི་འགྱུར་ཏེ། ས་གཞི་འདི་ཟད་པར་འགྱུར་ལ། མའི་ཕ་མཐའ་ནི་རྫོགས་པར་མི་འགྱུར་རོ། །ལྔ་པ་མཐོ་དམན་དུ་གྱུར་པས་སྡུག་བསྔལ་བ་ལ། ལྷ་དང་མིའི་དཔལ་འབྱོར་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་འཇིག་པར་འགྱུར་བས་སྡུག་བསྔལ་བ་ནི། བརྒྱ་བྱིན་འཇིག་རྟེན་མཆོད་འོས་གྱུར་ནས་ནི། །ལས་ཀྱི་དབང་གིས་ཕྱིར་ཡང་ས་སྟེང་ལྷུང༌། །འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་བ་ཉིད་དུ་གྱུར་ནས་ཀྱང༌། །འཁོར་བ་དག་ཏུ་ཡང་བྲན་ཉིད་དུ་འགྱུར། །ས་འོག །ས་སྟེང༌། ས་བླ་གསུམ་གྱི་ཀླུ་དང་གནོད་སྦྱིན་དང་ལྷ་དང་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱིས་མཆོད་པར་འོས་པའི་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་དུ་གྱུར་ནས་ནི་སླར་ཡང་ས་སྟེང་དུ་བྲན་གྱི་ཐ་མ་ལ་སྐྱེ་བ་དང༌། ངན་སོང་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བ་ཡང་ཡོད་ལ། འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་ཚེ་ལོ་བརྒྱད་ཁྲི་ལ་སོགས་པ་འཚོ་བ་དབང་ཐང་གླིང་བཞི་ནས་གླིང་གཅིག་གི་བར་ཅི་རིགས་པར་མངལ་བསྒྱུར་བ་དང༌། ལོངས་སྤྱཽད་རྒྱལ་སྲིད་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་ལ་སྤྱཽད་པ་ཉིད་དུ་གྱུར་ནས་ཀྱང༌། སླར་འཁོར་བའི་གནས་དག་ཏུ་བྲན་གྱི་ཐ་མ་ཉིད་དུ་འགྱུར་བ་ཡོད་པས། ལྷ་མིའི་འབྱོར་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཐོབ་པ་ཡང་མི་རྟག་ཅིང་ཡིད་བརྟན་མེད་པ་འགྱུར་བའི་རང་བཞིན་ཅན་ཡིན་ནོ། །གྲོགས་ཀྱི་བདེ་བ་ལ་ཡིད་བརྟན་མེད་ཅིང་འགྱུར་བར་བསྟན་པ་ནི། མཐོ་རིས་བུ་མོའི་ནུ་མ་སྐེད་པ་ལ། །རེག་པའི་བདེ་བ་ཡུན་རིང་མྱོང་ནས་སླར། །དམྱལ་བར་འཐག་གཅོད་དབང་བའི་འཁྲུལ་འཁོར་གྱིས། །རེག་པ་ཤིན་ཏུ་མི་བཟད་བརྟེན་འཚལ་ལོ། །མཐོ་རིས་ནི་ལྷ་མི་ཐམས་ཅད་ཡིན་ཡང༌། སྐབས་ འདིར་ལྷ་ལ་མཐོ་རིས་ཞེས་པ་འཇིག་རྟེན་དུ་གྲགས་པ་ལྟར་དུ་བརྗོད་ནས། དེ་ལྟ་བུའི་ལྷའི་བུ་མོའི་ནུ་མ་དང་སྐེད་པ་ལ་རེག་པའི་བདེ་བ་ཡུན་རིང་དུ་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་བྱས་ཀྱང༌། དེ་དག་གནས་ཚེ་འཕོས་པ་ན། དམྱལ་བར་རི་གཉིས་ཀྱི་བར་དུ་འཐག་པ་དང༌། དམྱལ་བསྲུང་རྣམས་ཀྱིས་ལུས་དུམ་བུར་གཅོད་པ་དང༌། དབང་པ་སྟེ་དམྱལ་བསྲུང་དང་དམྱལ་བའི་སེམས་ཅན་གཅན་གཟན་དང༌། བྱའི་གཟུགས་མ་རུངས་པ་གདུག་པ་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་ལུས་དུམ་བུར་འཐོར་ཞིང༌། དབང་ལ་ཟ་བ་བར་བྱེད་པས། སྡུག་བསྔལ་གྱི་རེག་པ་ཤིན་ཏུ་མི་བཟད་པ་ཉམས་སུ་མྱོང་ཞིང་བརྟེན་པར་འགྱུར་རོ། །གནས་ཀྱི་བདེ་བ་འགྱུར་བར་བསྟན་པ་ནི། རྐང་པས་རེག་པས་ནེམས་པར་བདེ་བཟོད་པ། །ལྷུན་པོའི་སྤོ་ལ་ཡུན་རིང་གནས་ནས་ནི། །སླར་ཡང་མེ་མུར་རོ་མྱགས་རྒྱུ་བ་ཡི། །སྡུག་བསྔལ་མི་བཟོད་འཕོག་སྙམ་བགྱི་འཚལ་ལོ། །ལྷུན་པོའི་ངོས་དང་རྩེ་ལ་གནས་པའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་གནས་ཀྱི་ས་གཞི་རིན་པོ་ཆེའི་རང་བཞིན་ཅན་རེག་པ་བདེ་བ། སྲིན་བལ་གྱི་འདབ་མ་ལྟར་འཇམ་ཞིང་མཉེན་པ་རྐང་པས་རེག་ཅིང་མནན་པ་ན་ནེམས་པ་དང༌། བཏེགས་པ་ན་འཕར་བ་སྙམ་ཞིག་བྱེད་པ་དེ་ལྟ་བུའི་གནས་ཀྱི་བདེ་བ་བཟོད་ཅིང་ཉམས་སུ་མྱོང་ནས་ཡུན་རིང་གནས་ཀྱང་ཚེ་འཕོས་པ་ནས་དམྱལ་བར་མེ་མ་མུར་ཏེ་ མེ་འདག་གི་འོབས་སུ་ལུས་བྱིང་བ་དང་མི་གཙང་བའི་རང་བཞིན་ཅན་རོ་མྱགས་ཀྱི་འདམ་དུ་བྱིངས་ཤིང༌། སྲིན་བུ་ལྕགས་ཀྱི་མཆུ་ཅན་གྱིས་ལུས་དཀྲོལ་བར་བྱེད་པ་ལ་སོགས་པ་སྡུག་བསྔལ་མི་བཟད་པ་འཕོག་པ་སྟེ་ཐོག་ཏུ་འབབ་པར་འགྱུར་རོ་སྙམ་དུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །མཐོ་རིས་ཀྱི་དགའ་ཚལ་ལ་ལོངས་སྤྱཽད་པའི་བདེ་བ་འགྱུར་བར་བསྟན་པ་ནི། མཐོ་རིས་བུ་མོས་འབྲོངས་ཤིང་དགའ་བ་དང༌། །རྣམ་པར་མཛེས་ཚལ་སོན་པར་རྩེས་ནས་སླར། །འདབ་མ་རལ་གྲི་འདྲ་ཚལ་གནས་རྣམས་ཀྱིས། །རྐང་ལག་རྣ་བ་སྣ་གཅད་འཐོབ་པར་འགྱུར། །མཐོ་རིས་ལྷའི་བུ་མོས་འབྲོངས་པ་སྟེ་གུས་པར་བསྟེན་པ་ཡིད་རབ་ཏུ་དགའ་བ་དང་བཅས་པས་རྣམ་པར་མཛེས་པའི་ལྷའི་སྐྱེད་མོའི་ཚལ་དུ་སོན་པ་སྟེ་ཕྱིན་ནས། རྩེ་བའི་བདེ་བ་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་བྱས་ཀྱང༌། ཤི་བའི་འོག་ཏུ་སླར་ཡང་རལ་གྲི་ལོ་མའི་ནགས་ཚལ་གྱི་དམྱལ་བར་སྐྱེས་ནས། རལ་གྲི་ལ་སོགས་པའི་མཚོན་རྣོན་པོ་འདྲ་བའི་འདབ་མ་རྣམས་རླུང་གིས་བསྐྱོད་ནས་ཆར་བཞིན་དུ་འབབ་པའི་མཚོན་ཆ་རྣམས་ཀྱིས་ནི། རྐང་པ་ལག་པ་ལ་སོགས་པའི་ཡན་ལག་དང་རྣ་བ་དང་སྣ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་གཅོད་པའི་སྡུག་བསྔལ་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་བྱེད་དོ། །ཁྲུས་ཀྱི་རྫིང་བུ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པའི་བདེ་བ་འགྱུར་བར་བསྟན་པ་ནི། དལ་གྱི་འབབ་པ་ལྷ་ཡི་བུ་མོ་ནི། །གདོང་མཛེས་གསེར་ གྱི་པདྨ་ལྡན་ཞུགས་ནས། །སླར་ཡང་དམྱལ་བར་ཆུ་བོ་རབ་མེད་པར། །ཚཱ་སྒོ་བཟོད་གླགས་ཆུ་ཚན་འཇུག་འཚལ་ལོ། །ལྷའི་ཆུ་བོ་དལ་གྱིས་འབབ་པ་ད
Chinese
如果堆积成一堆，与须弥山王相等，也会有很多，以至无法计数。而且再次陷入无尽的轮回，骨头的堆积也不会穷尽。第四，反复取舍身体而痛苦是：母亲的边际，像小树的果实一样。即使像山一样计数，也无法穷尽大地。一个众生没有做过的母亲的数量，如果把这个大地变成泥土，用小树果实大小的泥丸来衡量计数，也无法穷尽大地，因为大地会耗尽，而母亲的边际是无法穷尽的。第五，因为变成高低而痛苦是：天人和人间的圆满财富会毁灭而痛苦是：帝释天变成世间应供养者后，因业力再次堕落到地上。即使变成转轮王，也会在轮回中变成奴仆。地下、地上、地上之上的龙、夜叉、天等世间应供养的天界主宰帝释天，再次堕落到地上，变成最低贱的奴仆，也会有堕入恶趣的情况。转轮王寿命八万岁等，享受四大部洲乃至一部洲的寿命和权力，享受七宝的财富和王位，即使变成这样，也会再次在轮回的处所变成最低贱的奴仆。因此，获得天人的圆满财富也是无常的，不可靠的，具有变化的自性。显示对朋友的安乐不可靠且会变化是：享用天界女子的乳房和腰肢，长时间感受安乐后，再次在地狱里，被磨割的铁轮，感受极其难忍的触觉。天界是指所有的天人和人，但这里把天界说成是世间所称的天界一样。像这样，即使长时间体验接触天女的乳房和腰肢的安乐，当他们寿命终结时，在地狱里，在两山之间被磨碎，地狱卒用...
English
If piled into one heap, it would be equal to Mount Sumeru, and there would be so many that they would be beyond counting. Moreover, since samsara is endless, the pile of bones will never be exhausted. Fourth, the suffering of repeatedly taking bodies is: The limit of mothers is like the fruit of a small tree. Even if counted like mountains, the earth cannot be exhausted. The number of mothers that one sentient being has not been is such that if this great earth were made into mud, and measured and counted with mud balls the size of small tree fruits, the earth could not be exhausted, because the earth would be exhausted, but the limit of mothers cannot be exhausted. Fifth, the suffering of becoming high and low is: The perfect wealth of gods and humans will be destroyed, causing suffering: Indra, having become worthy of worship in the world, falls back to earth due to karma. Even having become a wheel-turning king, one becomes a servant in samsara. The lord of the gods, Indra, who is worthy of worship by the worlds of the three levels of earth—below, on, and above—including nagas, yakshas, and gods, is reborn on earth as the lowest of servants, and there are also cases of falling into the lower realms. A wheel-turning king, living for eighty thousand years, enjoying life and power in the four continents or even one continent, enjoying the wealth of the seven precious royal possessions, even having become such, again in the places of samsara, one becomes the lowest of servants. Therefore, obtaining the perfect wealth of gods and humans is also impermanent, unreliable, and of a changing nature. Showing that the happiness of friends is unreliable and changes: Having enjoyed the breasts and waists of heavenly maidens, having experienced happiness for a long time, again in hell, by the grinding and cutting iron wheel, one experiences extremely unbearable touch. Heaven refers to all gods and humans, but here, heaven is spoken of as the heaven known in the world. Like this, even having experienced the happiness of touching the breasts and waists of heavenly maidens for a long time, when their lifespan ends, in hell, being ground between two mountains, and the hell guards with...
Chinese
肢体被截断，以及狱卒、地狱众生、猛兽和鸟类等凶残恶毒的形体将身体撕裂成碎片，并吞噬肢体。因此，将体验到极其难以忍受的痛苦感受，并依赖于此。接下来是关于住所的安乐将发生变化的描述： 脚触碰时感到舒适和愉悦， 在须弥山顶长久居住之后， 再次感受到燃烧、腐烂和流动的 难以忍受的痛苦，想着将会降临。 居住在须弥山的山腰和顶峰的天人们，其住所的地面具有珍宝的性质，触感舒适。像丝棉的翅膀一样柔软，脚触碰并踩踏时感到轻微的震动，抬起时又感到弹起，体验着这样的住所的安乐，即使长久居住，寿命终结后，在地狱中，身体沉入燃烧的火坑中，沉入具有不洁性质的腐烂泥潭中，被铁嘴虫啃噬身体等等，难以忍受的痛苦将会降临，应当这样理解。 接下来是关于享受天界花园的安乐将发生变化的描述： 天界少女陪伴嬉戏，充满喜悦， 在美丽的园林中尽情玩乐之后， 再次被刀叶林中的狱卒们 砍断手脚、耳朵和鼻子。 天界仙女陪伴，即恭敬侍奉，心中充满喜悦，前往极其美丽的仙女花园，尽情享受嬉戏的快乐。然而，死后再次转生到刀叶林地狱，刀等锋利武器般的树叶被风吹动，像雨一样落下的武器将手脚等肢体以及耳朵和鼻子等砍断，体验着这样的痛苦。 接下来是关于享受沐浴池的安乐将发生变化的描述： 缓慢流淌的天界仙女， 容颜美丽，手持金莲进入。 再次在地狱中，在无尽的河流中， 忍受着沸腾的开水。 天界的河流缓慢流淌
English
Limbs are severed, and the fierce and cruel forms of jailers, hell beings, beasts of prey, and birds tear the body into pieces and devour the limbs. Therefore, one will experience extremely unbearable painful feelings and depend on them. Next is the description of how the comfort of dwelling will change: When the foot touches, it feels comfortable and pleasant, After dwelling for a long time on the summit of Mount Sumeru, Again, one will feel the burning, decaying, and flowing Unbearable pain, thinking it will descend. The gods dwelling on the slopes and peaks of Mount Sumeru, the ground of their dwellings has the nature of jewels, and the touch is comfortable. Like the wings of silk cotton, it is soft and supple, and when the foot touches and steps on it, it feels a slight vibration, and when lifted, it feels a bounce. Experiencing such comfort of dwelling, even if one dwells for a long time, after the end of life, in hell, the body sinks into the burning pit of fire, sinks into the putrid mud with impure nature, and is gnawed by iron-beaked worms, etc. Unbearable pain will descend, one should understand it this way. Next is the description of how the comfort of enjoying the heavenly garden will change: Heavenly maidens accompany and frolic, full of joy, After playing to the fullest in the beautiful gardens, Again, one will be in the hell of the sword-leaf forest, Where jailers cut off hands, feet, ears, and noses. Heavenly nymphs accompany, that is, respectfully attend, with hearts full of joy, going to the extremely beautiful fairy gardens, enjoying the pleasure of frolicking to the fullest. However, after death, one is reborn in the hell of the sword-leaf forest, where the leaves like sharp weapons such as knives are blown by the wind, and the weapons falling like rain will cut off limbs such as hands and feet, as well as ears and noses, experiencing such pain. Next is the description of how the comfort of enjoying the bathing pool will change: The heavenly nymph flowing slowly, With a beautiful face, holding a golden lotus, enters. Again, in hell, in the endless rivers, Enduring the boiling hot water. The heavenly river flows slowly