Tibetan
མུནྚིའི་སྙིང་པོ་དང༌། ཕྱི་མ་ལ་རབ་གནས་ཀྱི་སྙིང་པོ་རྣམས་སེར་རྐྱང་ངམ། སེར་པོ་བསྲེས་པའི་སྣག་ཚས་བྲི། ཡང་ན་མཚལ་གྱི་བྲིས་ཀྱང་རུང་ངོ༌། །འདི་རྟེན་ཡིན་པས་ཡིག་མགོ་ཕྱིར་བསྟན་རང་བྱེད། དབུས་ཀྱི་ཡིག་མགོ་ལ་ནུབ་བཅོལ་དགོས་ གསུང༌། དེ་གཞོགས་གཡོན་ནས་སྒྲིམ་ཏེ། མགོ་མཇུག་མ་ནོར་བར་གཞུག །དེ་ལྕགས་ཀྱི་གའུར་བཅུག་ལ་གྲུ་གསུམ་གྱི་ནང་དུ་གཞུག །གྲུ་གསུམ་དེར་ཕྱག་མཚན་དབྱུག་ཏོ་དང༌། གྲི་གུག་དང༌། རལ་གྲི་དང་མདུང་ཐུང་རྣམས་ལ་ཡབ་ཀྱི་སྙིང་པོ་རྩ་སྔགས་གང་རུང་བྲིས་པ་དང་རྩེ་གསུམ་ལ་ཡུམ་གྱི་སྙིང་པོ་བྲིས་པ་དང་ཞགས་པ་དང༌། ཐོད་པ་སོགས་ལ་ཡི་གེ་མེད་པའང་གཞུག །སྟེང་ནས་ལྕགས་སམ་གཡམ་པའི་ཁ་གཅོད་ཀྱིས་བཅད། དེ་ནི་ཆོས་སྐྱོང་སྤྱི་དང་མཐུན་པར་གསང་བའི་རྟེན་ཡིན། གྲུ་གསུམ་གྱི་ཕྱི་ངོས་ལ་ཉེ་སྙིང་རྩ་སྔགས། སྙིང་པོ་གཉིས་སོགས་ཀྱི་མཐར། ཆོས་རྒྱུད་འདིའམ་གཙུག་ལག་ཁང་འདི་ཡི་བསྟན་པ་སྐྱོངས་ཤིག །ཅེས་པ་བྲིའོ། །ཡང་ཆོས་བྱུང་དེ་ཉིད་ཀྱི་རྒྱབ་ཕྱོགས་སུ་བཞགས་པའམ། གཞན་དུ་ཡང་རུང་སྟེ། ཡབ་ཀྱི་མདུང་ནག་པོ་བ་དན་དང་དར་ནག་ཅན་ལ། གཞན་གྲི་སྙིང་གི་འཁོར་ལོ་དེ་དང་འདྲ་བ་ལས། མུ་ཁྱུད་ནང་མ་ལ་ཡབ་རང་གི་རྩ་སྔགས་འབྲི། དེ་བཞིན་དུ་མ་ཧེ་ནག་པོ་སྙིང་དགོས་ཀྱང་མ་རྙེད་ན་གཡག་ནག་གི་སྙིང་གི་རྩ་སྦུགས་སུ་འཁོར་ལོ་དེ་ཀ་འདྲ་བ་བཅུག་པ་མགུལ་དུ་བཏགས། ཡུམ་གྱི་རྟེན་རྩེ་གསུམ་དམར་པོ་ལ་དར་དམར་གང་ཡོད་ཀྱང་འདྲ། འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཅུ་པའི་ལྟེ་བར་བྷྱོཿའི་གཡས་གཡོན་དུ་མ་གཉིས། ལྟེ་བའི་མུ་ཁྱུད་ལ་འདོད་གསོལ། རྩིབས་བཅུ་ལ། སྙིང་པོ་འབྲུ་བཅུ། མུ་ཁྱུད་ནང་མ་ལ་བརྟན་ཞུགས་དང༌། བར་པ་ལ་དབྱངས་བཅུ་དྲུག་དང༌། ཕྱི་མ་ལ་ཡེདྷར་མས་བསྐོར་བ་བྲི། ཡིག་མགོ་ཕྱིར་བསྟན་དང་དབུས་ཀྱི་ཡི་གེ་ལ་ནུབ་བཅོལ། ཁྱི་མོ་ནག་མོའི་སྙྀང་གི་རྩ་སྦུགས་སུ་འཁོར་ལོ་དེ་ཀ་འདྲ་བ་བཅུག་པ་མགུལ་དུ་བཏགས། ཡང་ན་ཕྱག་མཚན་གཉིས་ཀྱི་ཚབ་མདའ་དར་ལ་བྱ་སྟེ། སྙིང་གཉིས་པོ་མདའ་དར་གྱི་མགུལ་དུ་བཏགས་ཀྱང་རུང་ངོ༌། །ཧ་ལ་ནག་པོ་དང་གྲི་ཐོད་ཅད་ལའང་འདིའི་རིགས་འདྲེ། དེ་བཞིན་དུ་ས་ཁམས་པ་ལ་རིན་པོ་ཆེ་བརྡར་བ་ལ། གྲི་ཁྲག་བསྲེས་ཏེ་མ་ཧེ་བྱས་པའི་ཁོག་པར། འཁོར་ལོ་དེ་དང༌། མི་ཤ་དང༌། དངུལ་རྡོག་དང༌། ཤེལ་དང༌། རྡོ་ཕ་བང་ལ་ཡ་དྲུག་བྲིས་པ་གཞུག །རྒྱུ་དེ་ལས་རོ་ལངས་སུག་བཞི་བཙུགས་པའི་གཟུགས་ཀྱི་ཁོག་ཏུ་ཡུམ་གྱི་འཁོར་ལོ་དང༌། ཉ་ཤ་དང༌། གསེར་དང་བྱུ་རུའམ། མི་རུས་ལ་བྷྱོཿབྲིས་པ་གཞུག།མདུང་དར་གཉིས་དང་སྲོག་ཆགས་གཉིས་ཀྱི་རྒྱབ་ལ། ཁྱེད་འདི་ལ་རྟེན་ཆོས་ལ་བསྟན་པ་སྲུངས་ཤིག་ཅེས་པ་འབྲི། དེ་དག་ནི་ཕྱིའི་རྟེན་ནོ། །ཡང་རྟག་གཏོར་ནི། གཏོར་མ་ཆེ་ཆུང་གཉིས་སྤྱི་དང་མཐུན་པར་བྱས་པ་ལས། གཏོར་མ་ལ་ཁོང་སྟོང་བཅོས་པའི་ནང་དུ། འོག་ཏུ་བྲིས་པའི་ལིང་ཆུང་ཕོ་མོ་རེ་སོ་སོར་བྱ། དེའི་སྟེང་དུ་སྟག་གི་ཤ །སྦྲུལ་ཤ །ཤ་ཆེན་ར་ནག་གི་ཤ་ཚིལ། འབྲུ་ནག་བྲ་བོ་སོགས་དང༌། བཅས་པའི་སྟེང་དུ་འཁོར་ལོ་སོ་སོ་གཞུག །དེའི་སྟེང་དུ་འབྲུ་སྣ་ནོར་སྣ་དར་སྣ་བཞག །སྒོ་བཀག །གཞན་རྟག་གཏོར་བཤམ་ཚུལ་སྤྱི་དང་འདྲ། དེ་ནི་ནང་གི་རྟེན་ནོ། །རྩ་བའི་རྟེན་བྲིས་སྐུ་དང་འབུར་སྐུ་ཡང་བཤམ་དགོས། བྲིས་སྐུ་དེ་ཡང་ཡབ་སྟག་ལྤགས་ཀྱི་སྨད་དཀྲིས་དང༌། མི་ལྤགས་ཀྱི་སྟོད་གཡོགས། ཡུམ་གོས་ཟུ་ནག་པོ་དང་གླང་ལྤགས་གསོལ་བའམ། ཡང་ན་ཡབ་ཀྱང་དར་ནག་ཅི་རིགས་གསོལ་བ་དང༌། རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་ཅུང་ཟད་ཡོད་པ་བྱས་ན་སྡེ་དེ་ལ་བཀྲ་ཤིས་པ་ཡིན་གསུངས། མཚོན་ཆ་དང་གོ་ཆ་དང་མཆོད་རྫས་སྣ་ཚོགས་པ་བཞག་གོ །དེ་དག་གི་རབ་གནས་ནི་རེ་རེ་བཞིན་བྱ་སྟེ། དམ་ཚིག་བྲིས་སྐུའི་རབ་གནས་ཀྱི་རིགས་འདྲེ་ལ། རབ་གནས་ཀྱི་ཆོ་ག་གཞན་ནས་ཀྱང་ཅུང་ཟད་ཁ་བསྐང་ངོ༌། །ཡང་སྙིང་པོའི་འཁོར་ལོ་ཞེས་བྱ་བ་ལྟེ་བ་ཟླུམ་པོ་སོར་གཉིས་ལྷག་ཙམ་བསྐོར། དེར་ཧཱུཾ་གཅིག་འབྲི། ལྟེ་བའི་མུ་ཁྱུད་ལ་འདོད་གསོལ་གྱིས་བསྐོར། དེ་ནས་སོར་གསུམ་ཙམ་བསྐོར་བའི་བར་ལ། རེ་མིག་ཕྲ་མོ་བཅོ་བརྒྱད་བྱ། ཐམས་ཅད་ལ་ཕུགས་སུ་ཨོཾ་རེ། དེའི་ཕྱི་རུ་ཀ་ནས་ཛའི་བར་གྱི་ཡི་གེ་བཅོ་བརྒྱད་པོ་རེ་རེ་འབྲི། དེའི་ཕྱི་ལ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཧཱ། རྣམས་བརྩེགས་ཏེ་འབྲི། ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཐའི་མུ་ཁྱུད་ལ་འདོད་གསོལ་བྲི། མཐའ་མེ་རིས་སྐོར། རྩ་སྔགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ནི། བསྐོར་ཐིག་བྱེད་ཚུལ་སྙིང་པོའི་དེ་དང་འདྲ་བ་ ལས། རེ་མིག་གམ་རྩིབས་སུམ་ཅུ་སོ་གཉིས་བྱ། ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕུགས་སུ་ཨོཾ་རེ་རེ། དེའི་ཕྱི་རུ་ཡ་ནས་ཛའི་བར་རྩ་སྔགས་ཡི་གེ་སོ་གཉིས། དེ་ཕྱིར་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། སྔར་བཞིན་བྲི། འཁོར་ལོ་འདི་རྣམས་ཀྱི་ཡི་གེ་ཐམས་ཅད་མགོ་ནང་ལྟ་ཡིན། ལྟེ་བའི་ཡིག་མགོ་ལ་ཤར་འཆོལ་ལོ། །འཁོར་ལོ་འདི་གཉིས་ཀྱིས་ལས་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པ་ཡིན་ཀྱང༌། སྐབས་འདི་རྩ་སྔགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དར་སེར་པོ་ལ་གསེར་རམ་དངུལ་གྱིས་བྲི། རབ་གནས་བྱ། རྒྱ་མཚོ་རླབས་ཟེར་བའི་ལྟེ་བའི་ལུགས་དེ་བྱས། རྫ་
Chinese
门地的精要和，之后是加持的精要等，用纯黄色或者混合黄色的墨水书写。或者用朱砂书写也可以。因为这是所依，所以字头自然向外。说中间的字头要向西放置。然后从左侧卷起，不要弄错首尾地放置。将其放入铁嘎乌中，放置在三角形内。在三角形中，手杖、弯刀、宝剑和短矛等上面，书写父的精要根本咒，三尖上书写母的精要，还有绳索和头盖骨等没有文字的也放置。上面用铁或者陨铁的盖子封住。这是与护法神共同的秘密所依。在三角形的外侧，书写近精要根本咒，两个精要等的末尾，书写“守护此教派或者此寺庙的教法！”。又或者放置在法源本身的背面，或者其他地方也可以。父的黑色矛上要有旗帜和黑色绸缎。其他的刀和精要轮与那个相同，只是在内圈书写父自己的根本咒。同样，需要黑色水牛的心脏，如果找不到，就将同样的轮放入黑色牦牛的心脏的根部，挂在脖子上。母的所依红色三尖上，有什么红色绸缎都可以。十辐轮的中心，在（藏文：བྷྱོཿ，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhyoḥ，汉语字面意思：bhyoḥ）的左右两侧写两个“མ”字。中心圆圈上写祈愿文。十个轮辐上： 写十个精要字。内圈写坚固咒，中间写十六元音，外圈写缘起咒。字头向外，中间的字向西放置。将同样的轮放入黑色母狗的心脏根部，挂在脖子上。或者用箭和绸缎代替两个法器，将两个精要挂在箭和绸缎的脖子上也可以。黑色哈拉和颅骨刀等也类似这样。同样，对于地神，用宝石磨碎，混合刀血，放入水牛的腹中。放入那个轮，还有人肉、银块、水晶和石板上写六个“ཡ”字。用那些材料，在竖立四个僵尸腿的身体中，放入母的轮，还有鱼肉、黄金和
English
Write the essence of Muṇḍi and the essence of consecration on the outside with plain yellow or mixed yellow ink. Or it can be written with vermilion. Since this is the support, the head of the letter will naturally face outwards. It is said that the head of the central letter should be placed to the west. Then roll it up from the left side and place it without confusing the beginning and the end. Put it in an iron amulet and place it inside a triangle. In that triangle, write the essence root mantra of the father on the hand implements such as the staff, the curved knife, the sword, and the short spear, and write the essence of the mother on the three points, and also place the lasso and the skull, etc., without letters. Seal it from above with an iron or meteorite iron cover. This is a secret support in common with all Dharma protectors. On the outside of the triangle, write the near-essence root mantra. At the end of the two essences, write "Protect the teachings of this Dharma lineage or this monastery!" Also, place it on the back of the Dharma source itself, or elsewhere. The father's black spear should have a banner and a black silk. The other knife and essence wheel are the same as that, except that the inner circle is written with the father's own root mantra. Similarly, the heart of a black buffalo is needed, but if it cannot be found, put the same wheel into the root of the heart of a black yak and hang it around the neck. The mother's support, the red three-pointed object, can be any red silk. In the center of the ten-spoked wheel, write two "ma" letters on the left and right of (Tibetan: བྷྱོཿ, Sanskrit Devanagari: भ्यो, Sanskrit Romanization: bhyoḥ, Literal Chinese meaning: bhyoḥ). Write the prayer on the central circle. On the ten spokes: Write ten essence syllables. Write the steadfast mantra on the inner circle, the sixteen vowels on the middle circle, and the dependent origination mantra on the outer circle. The head of the letter faces outwards, and the central letter is placed to the west. Put the same wheel into the root of the heart of a black female dog and hang it around the neck. Alternatively, use arrows and silk instead of the two hand implements, and hang the two essences around the necks of the arrows and silk. The black hala and skull knife are also similar to this. Similarly, for the earth deity, grind precious stones, mix them with knife blood, and put them in the belly of a buffalo. Put that wheel in, as well as human flesh, silver nuggets, crystal, and a slate with six "ya" letters written on it. With those materials, in the body with four zombie legs erected, put the mother's wheel, as well as fish meat, gold, and
Chinese
或者，在人骨上写上བྷྱོཿ（藏文，梵文天城体，bhyaḥ，怖畏！）。在两面旗帜和两只动物的背后，写上“您以此为依凭，守护佛法教义”。这些是外在的依凭。另外，关于常供朵玛：制作大小两个与通常一样的朵玛，在朵玛上做一个空心的内部。在里面分别放置下面写好的男女小灵。在上面放上老虎的肉、蛇的肉、大块黑山羊的肥肉、黑豆、荞麦等。在所有这些上面放置各自的轮。在上面放置各种谷物、财物和丝绸。封住入口。其他的常供朵玛的陈设方式与通常一样。这是内在的依凭。根本的依凭也要陈设绘画像和浮雕像。绘画像中，父亲穿着虎皮的下裙，披着人皮的上衣；母亲穿着黑色的祖布衣服和牛皮。或者，父亲也可以穿各种黑色的丝绸，稍微佩戴一些珍宝饰品，据说这样对那个部落是吉祥的。放置武器、盔甲和各种供品。对这些分别进行开光。与誓言绘画像的开光种类相同，也可以从其他的开光仪轨中稍微补充一些。另外，所谓的“心要轮”，画一个直径两指宽的圆形中心。在那里写一个ཧཱུྃ（藏文，梵文天城体，hūṃ，种子字）。用祈愿文环绕中心。然后，在三指宽的范围内，做十八个细小的格子。在所有格子的底部写上ཨོཾ（藏文，梵文天城体，oṃ，唵）。在外面写上从ཀ（藏文）到ཛ（藏文）的十八个字母。在外面重叠书写ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཧཱ།（藏文，梵文天城体，hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā，吽 吽 啪 啪 梭哈！）。在所有外围的圆圈上写上祈愿文。边缘用火焰纹环绕。根本咒的轮：绘制圆圈的方法与心要轮相同，只是做三十二个格子或辐条。在所有格子的底部写上ཨོཾ（藏文，梵文天城体，oṃ，唵）。在外面写上从ཡ（藏文）到ཛ（藏文）的三十二个根本咒字母。在外面像之前一样书写ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།（藏文，梵文天城体，hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā，吽 吽 啪 啪 梭哈！）。这些轮的所有字母的头部都朝内。中心的字母头部向东倾斜。虽然这两个轮可以成就所有的事业，但这次用金或银在黄色的绸缎上书写根本咒的轮。进行开光。按照所谓的“海浪”的中心方式制作。
English
Or, write bhyoḥ (བྷྱོཿ, Devanagari: भ्योः, bhyaḥ, Fear!) on human bones. On the back of two banners and two animals, write "Rely on this and protect the Buddhist teachings." These are the external supports. Also, regarding the permanent torma: make two tormas, large and small, in the usual way. Make a hollow inside the torma. Place one male and one female small lingam, written below, inside separately. On top of that, place tiger meat, snake meat, large pieces of black goat fat, black beans, buckwheat, etc. Place the respective wheels on top of all of these. Place various grains, wealth, and silks on top. Seal the entrance. The arrangement of other permanent tormas is the same as usual. This is the internal support. The root support should also include painted and embossed images. In the painted image, the father should wear a tiger skin lower garment and a human skin upper garment; the mother should wear black zu cloth and oxhide. Alternatively, the father can wear various black silks and have some precious jewelry, which is said to be auspicious for that clan. Place weapons, armor, and various offerings. Each of these should be consecrated individually. The consecration should be similar to the consecration of the oath-bound painted image, and some details can be supplemented from other consecration rituals. Furthermore, the so-called "Essence Wheel" should have a circular center about two finger-widths wide. Write one hūṃ (ཧཱུྃ, Devanagari: हूँ, hūṃ, seed syllable) there. Surround the center with a circle of aspiration prayers. Then, within a space of about three finger-widths, make eighteen small compartments. Write oṃ (ཨོཾ, Devanagari: ॐ, oṃ, Om) at the bottom of each compartment. Outside of that, write the eighteen letters from ka (ཀ) to dza (ཛ) one by one. Outside of that, write hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā (ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཧཱ།, Devanagari: हूँ हूँ फट् फट् स्वाहा, hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā, Hum Hum Phat Phat Svaha!) in layers. Write aspiration prayers on the outer circumference of everything. Surround the edge with flames. The Root Mantra Wheel: The method of drawing the circles is the same as for the Essence Wheel, except make thirty-two compartments or spokes. Write oṃ (ཨོཾ, Devanagari: ॐ, oṃ, Om) at the bottom of each compartment. Outside of that, write the thirty-two root mantra letters from ya (ཡ) to dza (ཛ). Outside of that, write hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā (ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།, Devanagari: हूँ हूँ फट् फट् स्वाहा, hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā, Hum Hum Phat Phat Svaha!) as before. All the letters in these wheels should have their heads facing inward. The head of the central letter should be tilted to the east. Although these two wheels can accomplish all activities, in this case, write the Root Mantra Wheel on yellow silk with gold or silver. Perform the consecration. Make it according to the method of the center called "Ocean Wave."