Tibetan
དུས་གསུམ་དུ་དབུལ་བ་དང༌། ཁ་ནུབ་ཏུ་བལྟས་ལ་ཡི་གེ་བཅུ་པའི་སྔགས་བཟླས་པ་བྱས་ན། ཞག་བདུན་གྱི་བརྒྱ་བྱིན་ཡང་དབང་དུ་འགྱུར་བ་ཕྲ་མོའི་མི་ལྟ་ཅི་སྨོས། དེ་ནས་ཡང་དགུག་པར་འདོད་ན། དེ་ལ་ཐོད་པ་ལ་འཁོར་ལོ་འགི་ཧཾ་དང་སྲིན་ལག་གི་ཁྲག་གིས་བྲིས་ཏེ། སེང་ལྡེང་གི་མེ་ལ་བསྲེ་ཞིང་གང་ལ་བྱ་བའི་མིང་དང་བཅས་པར་བཟླས་ན། དེ་སྐད་ཅིག་གིས་རླུང་གི་ཤུགས་བཞིན་འགུག་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་སྔགས་པས། སྨྱོ་བར་འདོད་ན། ད་རུ་རའི་འབྲས་བུ་བླངས་ལ་ཤ་ཆེན་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ། ཤིང་སྲིན་གྱི་ཟོས་པའི་ཕྱེ་མ་དང་བསྲེས་ནས་བཟའ་བ་དང་བཏུང་བ་ལ་སྦྱིན་ནོ། །སྔགས་ཀྱང་བཟླས་པར་བྱ་སྟེ། དེ་སྐད་ཅིག་གིས་སྨྱོ་བར་འགྱུར་ཞིང་ཞག་བདུན་གྱིས་འཆིའོ། །དེ་ནས་གཞན་ཡང་རབ་སྦྱོར་བ་གསུངས་པ་གཤིན་རྗེའི་སྔགས་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་རས་ལ་དུལ་ལ་སོགས་པའི་རྫས་ཀྱིས་བྲིས་ཏེ་མར་མེ་ཆེན་པོ་དང༌། རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱིས་གཟུགས་བརྙན་བྱས་ལ། དེའི་སྙིང་གར་འཁོར་ལོ་བཅུག་ནས་ཕའི་ནགས་སུ་སོང་ལ། རོ་བསྲེགས་པའི་མེ་ལ་མཚོན་རྣོན་པོས་ བཏུབས་ནས། རྣམ་པར་གཙིགས་པའི་སྦྱོར་བས་རྣལ་འབྱོར་པས་གནས་ལ། རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱིས་ལུས་བྱུགས་ཏེ། ཁ་ལྷོར་བལྟས་ནས་བསྲེགས་ན་དེའི་མོད་ལ་འཆིའོ། །དེ་ནས་བྲལ་བའི་ཆོ་ག་འབྱུང་བ་ནི། བྱ་རོག་དང་འུག་པའི་རུས་པ་བླངས་ལ། དེ་གཉིས་ལ་ལྕགས་ཀྱུའི་ཚེར་མས་བསྒྲུབ་བྱའི་མིང་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ། ཡི་གེ་བཅུ་པའི་སྔགས་བྲིས་ལ་གཅིག་པུ་གནས་སུ་གནས་ཏེ། གང་གི་མིང་དང་བཅས་པར་བཟླས་ཤིང༌། དེ་གཅིག་ལ་གཅིག་བླུད་ན་འབྲལ་བར་འགྱུར་རོ། །གཤིན་རྗེའི་འཁོར་ལོ་གྲོ་གའི་འདབ་མ་ལ། བུད་མེད་དང་སྐྱེས་པའི་མིང་བྲིས་ནས་སྦལ་པའི་གསུས་པར་བཅུག་ལ། གང་གིས་མིང་དང་བཅས་པ་ཐེམ་པའི་འོག་ཏུ་སྦས་ན། དེའི་ཡན་ལག་མཚོན་གྱིས། གཏུབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་བུ་མོ་རེངས་པའི་རབ་ཏུ་སྦྱོར་བ་ནི་གཤིན་རྗེའི་སྔགས་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་རས་ལ་དུག་ལ་སོགས་པས་བྲིས་ཏེ། རོ་བསྲེགས་པའི་སོལ་བས་གཟུགས་བརྙན་མཐོ་གང་ཙམ་གྱི་ཚད་ཁ་གཙིགས་པར་བྱས་ཏེ། དེའི་སྙིང་གར་འཁོར་ལོ་བཅུག་ནས་རྐང་པ་གཡོན་པས་མནན་ལ། མ་ཧེའི་གདོང་གི་སྦྱོར་བས་ཆེ་གེ་མོ་བུ་མོ་རེངས་པར་གྱུར་ཅིག །ཅེས་ཡི་གེ་བཅུ་པའི་སྔགས་བཟླས་ན་རེངས་པར་འགྱུར་རོ། །འདིའི་ལས་རྣམས་ནི་གཞན་སུ་ལ་ཡང་སྨྲ་བར་མི་བྱའོ། །གལ་ཏེ་སྔགས་པ་རྨོངས་པའི་བདག་ཉིད་ཀྱིས་ཕྱེད་ན་དམྱལ་བར་ངེས་པར་ལྟུང་ངོ༌། ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་གནོད་པ
Chinese
如果三世都贫困，面向西方念诵十字咒，七天之内连帝释天也能控制，更不用说普通人了。如果还想再召唤，就在头盖骨上用鬼手血书写轮盘（藏文：འགི་ཧཾ་），然后用檀香木火焚烧，念诵要施法之人的名字，那人就会像风一样瞬间被召唤过来。然后，咒师如果想让人发疯，就取诃梨勒果，和大量肉一起，与被木虫蛀过的面粉混合，施与饮食。也要念诵咒语，那人就会立刻发疯，七天后死亡。另外，还说了极厉害的结合法，把阎罗王的咒语写在墓地的布上，用毒药等物书写，做成大灯，做成毗卢遮那佛的雕像，把轮盘放入雕像的心脏，然后去往尸林，用利器 砍断焚尸之火。瑜伽士以极其秘密的结合法安住，用毗卢遮那佛涂抹身体，面向南方焚烧，那人立刻就会死亡。接下来，分离的仪式是，取乌鸦和猫头鹰的骨头，用铁钩的刺与要分离之人的名字一起，书写十字咒，独自住在某处，念诵那人的名字，然后互相喂食，就会分离。阎罗王的轮盘上，在荞麦叶上写上男女的名字，放入青蛙的肚子里，把写有谁名字的东西埋在门槛下，那人的肢体就会被刀砍断。接下来，使少女僵硬的极厉害的结合法是，把阎罗王的咒语写在墓地的布上，用毒药等物书写，用焚尸的灰烬做成一拃高的雕像，面部朝下，把轮盘放入雕像的心脏，用左脚踩住，用母水牛脸的结合法说：让某某少女僵硬！念诵十字咒，就会僵硬。这些行为不要告诉任何人。如果咒师以愚昧的本性去做，一定会堕入地狱。 对三宝有害
English
If one is impoverished in the three times, and recites the ten-syllable mantra facing west, even Indra can be controlled within seven days, let alone ordinary people. If you want to summon again, write the wheel (Tibetan: འགི་ཧཾ་) on the skull with the blood of a demon's hand, then burn it with sandalwood fire, and recite the name of the person to be charmed, that person will be summoned instantly like the wind. Then, if the mantra practitioner wants to drive someone crazy, take the fruit of Haritaki, together with a large amount of meat, mix it with flour eaten by woodworms, and give it to them to eat and drink. The mantra should also be recited, and that person will immediately go mad and die in seven days. In addition, it is also said that the extremely powerful union method is to write the mantra of Yama on the cloth of the cemetery, write with poison and other things, make a big lamp, make an image of Vairochana, put the wheel into the heart of the statue, then go to the charnel ground, and use a sharp weapon to cut off the fire of cremation. The yogi abides in an extremely secret union method, smears the body with Vairochana, and burns facing south, that person will die immediately. Next, the ritual of separation is to take the bones of crows and owls, and write the ten-syllable mantra on the two with the thorns of iron hooks together with the name of the person to be separated, live alone in a place, recite the name of that person, and then feed each other, and they will be separated. On Yama's wheel, write the names of men and women on buckwheat leaves, put them in the belly of a frog, and bury what is written with someone's name under the threshold, that person's limbs will be cut off by a knife. Next, the extremely powerful union method to make a girl stiff is to write the mantra of Yama on the cloth of the cemetery, write with poison and other things, make a statue one span high with the ashes of cremation, face down, put the wheel into the heart of the statue, step on it with the left foot, and say with the union method of the face of a female buffalo: Let so-and-so girl become stiff! Recite the ten-syllable mantra, and she will become stiff. Do not tell anyone about these actions. If the mantra practitioner does it with an ignorant nature, he will surely fall into hell. Harmful to the Three Jewels
Tibetan
་བྱེད་པ་དང༌། བླ་མ་ལ་བརྙས་པ་དང༌། དམ་ཚིག་དང་བྲལ་བ་དང༌། སྔགས་དང་རྒྱུད་ལ་འཕྱ་བར་བྱེད་པ་དང༌། སེམས་ཅན་ལ་འཚེ་བ་འདི་རྣམས་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར། སྔགས་པས་སྙིང་རྗེས་གདུང་བའི་སེམས་ཀྱིས་གནོད་པས་སྦྱོར་བ་རབ་ཏུ་བྱའོ། །གལ་ཏེ་གཞན་ལ་བྱས་ན་དམ་ཚིག་ཉམས་ནས་ཚབ་ཆེན་པོར་འགྲོ་བའོ། །རྒྱུད་གཞན་ལས་ཀྱང་གསུངས་པ། སློབ་དཔོན་ལ་ནི་སྣོམ་བྱེད་དང༌། །ཐེག་པ་ཆེན་པོ་སྐུར་བ་དང༌། །སྔགས་རྒྱུད་རབ་སྦྱོར་ཡེ་ཤེས་ལ། །འཕྱ་བར་བྱེད་པའི་མི་གང་ནི། །དེ་ནི་འབད་པས་གསད་པར་བྱ། །ཡང་ན་གནས་ནས་གཡོ་བར་བྱ། །རྣལ་འབྱོར་སྙིང་རྗེ་མེད་པ་ཡིས། །གཞན་ལ་རུང་རུང་བྱས་ན་ནི། དེ་ལ་དེ་བཞིན་ལས་དེ་ནི། །ཕྱིར་སྒྲོག་པར་ནི་འབྱུང་བར་འགྱུར། །ཅིའི་ཕྱིར་སེམས་ཅན་མཐོ་བ་བརྩམ་ཕྱིར། །རྣལ་འབྱོར་པ་ནི་འདི་ལའོ། །འདི་ནི་འཇམ་དཔལ་མཆོག་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོའི་རྣལ་འབྱོར་གྱི་རྒྱུད་ལས་ལས་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པའི་རྟོག་པ་སྟེ་གཉིས་པའོ། །དེ་ནས་ཇི་ལྟ་བའི་ཆོ་གས་སྔགས་བཏུ་བ་རབ་ཏུ་གསུངས་ཏེ། རབ་ཏུ་གཙང་བའི་གནས་སུ། །སྔགས་པའི་གནས་ལ་སྔགས་བཏུ་བར་བྱའོ། །ཇི་ལྟར་དྲུག་པའི་དང་པོ་དང༌། །ལྔ་པ་ལ་ཡང་ལྔ་པ་དང༌། །དྲུག་པ་ཡི་ནི་གཉིས་པ་ལ། །དབྱངས་ཡིག་ གཉིས་པ་དང་ལྡན་པ། །གཉིས་པ་ཡི་ནི་གསུམ་པ་ལ། །ཡང་ནི་དབྱངས་ཡིག་གཉིས་པ་ལྡན། །དྲུག་པ་ཡི་ཡང་དང་པོ་དང༌། །ཡང་ནི་དྲུག་པའི་དང་པོ་སྦྱིན། །དབྱངས་ཡིག་བཅུ་གསུམ་དང་ལྡན་པ། །ལྔ་པ་ཡི་ཡང་ལྔ་པ་ལ། །དབྱངས་ཡིག་བཅུ་གཅིག་དང་ལྡན་པ། །དྲུག་པ་ཡི་ཡང་དང་པོ་དང༌། །ཡང་ནི་དྲུག་པའི་དང་པོ་སྦྱིན། །ལྔ་པ་ཡི་ཡང་ལྔ་པ་ལ། །བཅུ་དང་གཅིག་གིས་མནན་ལྡན་པ། །བཞི་པ་ཡི་ནི་གསུམ་པ་ལ། །བཅུ་གསུམ་པ་ཡི་མཉམ་མནན་པ། །དྲུག་པ་ཡི་ཡང་གཉིས་པ་ལ། །དབྱངས་ཡིག་ལྔ་པ་དང་ལྡན་པ། །གསུམ་པ་ཡི་ནི་ལྔ་པ་དང༌། །རླུང་གི་ས་བོན་དེ་ནས་སྦྱིན། །དབྱངས་ཡིག་བཅུ་གསུམ་ཡང་དག་ལྡན། །བཞི་པ་ཡི་ནི་གསུམ་པ་དང༌། །དེ་ནི་རླུང་གིས་ས་བོན་སྦྱིན། །དྲུག་པ་ཡི་ནི་དང་པོ་དང༌། །བཞི་པ་ཡི་ནི་གསུམ་པ་དང༌། །དེ་ནས་རླུང་གི་ས་བོན་ནོ། །དབྱངས་ཡིག་བཅུ་གསུམ་པ་དང་ལྡན། །བཞི་པ་ཡི་ནི་ལྔ་པ་ལ། །དབྱངས་ཡིག་གསུམ་པ་དང་ལྡན་པ། །དེ་ནས་མེ་ཡིས་ས་བོན་བྱིན། །རླུང་གི་ས་བོན་དེ་བཞིན་ནོ། །དེ་ནས་ཡི་གེ་ཐ་མ་སྦྱིན། །དབྱངས་ཡིག་བཅུ་གཅིག་པ་དང་ལྡན། །རླུང་གི་ས་བོན་དེ་བཞིན་མཆོག །དྲུག་པ་ཡི་ནི་དང་པོ་དང༌། །དེ་ནས་ཡི་གེ་ཐ་མ་སྦྱིན། །དབྱངས
Chinese
以及作恶，轻蔑上师，违背誓言，嘲讽密咒和续部，伤害众生，为了利益这些，持咒者应以慈悲心和悲悯心，极力行使诛法。如果对他人行使诛法，则会违背誓言，造成极大的过失。其他续部中也说过：对于轻蔑上师，诽谤大乘，嘲讽密咒、续部和殊胜智慧的人，应当努力杀死，或者使其离开居所。如果瑜伽士没有慈悲心，随意对他人行使诛法，那么他自己也会遭受同样的果报。为什么要发起诛杀高位众生的行为呢？瑜伽士就是为了这个目的。这是从吉祥胜乐金刚大怖畏金刚瑜伽续中，所有事业成就的第二品。接下来，详细讲述如何通过仪轨来收集咒语。在极其清净的地方，持咒者应该在自己的处所收集咒语。如同第六个字的第一个，第五个字上也是第五个，第六个字的第二个上，与第二个元音字母结合。第二个字的第三个上，也与第二个元音字母结合。第六个字的第一个，以及第六个字的第一个给予，与十三个元音字母结合。第五个字的第五个上，与十一个元音字母结合。第六个字的第一个，以及第六个字的第一个给予，第五个字的第五个上，用十一个字母压制结合。第四个字的第三个上，用第十三个字母平等压制。第六个字的第二个上，与第五个元音字母结合。第三个字的第五个，从那里给予风的种子字。与十三个元音字母完全结合。第四个字的第三个，那里给予风的种子字。第六个字的第一个，第四个字的第三个，从那里是风的种子字。与十三个元音字母结合。第四个字的第五个上，与第三个元音字母结合。从那里给予火的种子字。同样是风的种子字。从那里给予最后一个字母。与十一个元音字母结合。同样是风的种子字，最为殊胜。第六个字的第一个，从那里给予最后一个字母。元音
English
and doing evil deeds, despising the lama, breaking vows, mocking mantras and tantras, and harming sentient beings. For the benefit of these, the mantra holder should diligently practice the wrathful methods with a mind of compassion and empathy. If one practices wrathful methods on others, one will break vows and incur great faults. It is also said in other tantras: Those who despise the teacher, slander the Mahayana, and mock mantras, tantras, and supreme wisdom should be diligently killed or removed from their dwelling place. If a yogi, without compassion, casually practices wrathful methods on others, he himself will suffer the same consequences. Why initiate the act of killing high-ranking beings? The yogi is for this purpose. This is the second chapter on the accomplishment of all activities from the Yoga Tantra of the Great and Supreme Vajra Terrifier, Shri Heruka. Next, it is explained in detail how to collect mantras through rituals. In an extremely pure place, the mantra holder should collect mantras in his own dwelling. Like the first of the sixth letter, and also the fifth on the fifth, on the second of the sixth letter, combined with the second vowel. On the third of the second letter, also combined with the second vowel. The first of the sixth letter, and also giving the first of the sixth letter, combined with thirteen vowels. On the fifth of the fifth letter, combined with eleven vowels. The first of the sixth letter, and also giving the first of the sixth letter, on the fifth of the fifth letter, suppressed and combined with eleven letters. On the third of the fourth letter, equally suppressed with the thirteenth letter. On the second of the sixth letter, combined with the fifth vowel. The fifth of the third letter, from there give the seed syllable of wind. Perfectly combined with thirteen vowels. The third of the fourth letter, there give the seed syllable of wind. The first of the sixth letter, the third of the fourth letter, from there is the seed syllable of wind. Combined with thirteen vowels. On the fifth of the fourth letter, combined with the third vowel. From there give the seed syllable of fire. Likewise, the seed syllable of wind. From there give the last letter. Combined with eleven vowels. Likewise, the seed syllable of wind is supreme. The first of the sixth letter, from there give the last letter. Vowel