Tibetan
ཆར་སྤྲིན་ལྟར་གནག་པ་ལ་ཞེས་པའོ། །ཀ་པཱ་ལ་ཐོད་པ། མཱ་ལ་འཕྲེང་བ། ཨ་ནེ་ཀཾ་དུ་མ། དྷཱ་རི་ཎ། འཛིན་པ། འགྲེང་བུ་དགོས་ཆེད། ཐོད་པའི་འཕྲེང་བ་དུ་མ་འཛིན་པ་ལ། ཞེས་པའོ། །ཨཱཏྨ་ཏ། ཁུང༌། ཀྲུ་ར། འཁྲུགས་པ། ཙིཏྟ་ཡ་ཐུགས་ལ། ཁུང་ནས་འཁྲུགས་པའི་ཐུགས་ལ། ཞེས་པའོ། །ཨརྡྡེ། ཕྱེད། ན་དུ། ཟླ་བ། དཾཥྟི་ཎེ། མཆེ་བ་ཅན་ལ། འགྲེང་བུ་བཞི་པའི་དགོས་ཆེད་དེ། ཟླ་བ་ཕྱེད་པ་ལྟ་བུའི་མཆེ་བ་ཅན། །ཞེས་པའོ། །ཨོཾ་ནི་དམ་བཅའ་བའི་དོན། མཱ་ར་ཡ་གཉིས་ནི་སོད་ཅིག་གཉིས། ཀཱ་ར་ཡ། གཉིས་བྱ་བའི་ལས་གྱིས་གྱིས། གརྫ་ཡ། ཁུག་ཅིག་གཉིས། ཏརྫ་ཡ། གཉིས་སྡིགས་མཛུབ་བསྡིགས། ཤོ་ཥ་ཡ་གཉིས་སྐེམས་ཤིག་གཉིས། སཔྟ་ བདུན། ས་གཱ་ར་ན་རྒྱ་མཚོ། ཨ་ན་གཉིས་ཤའི་ཟས་བྱིན་པ། བྷནྡྷ་བྷནྡྷ་ཆིངས་ཤིག་གཉིས། ནཱ་ག་ཀླུ། ཨཥྟ་ཀཱ་ན། བརྒྱད། ཨནྣ། ཟས་སུ་ཟ་བ། གྲྀཧྣ་གྲྀཧྣ་ཟུང་གཉིས་ཤིགཤ་ཏྲུན། དགྲ་བོ་རྣམས་སོ། །ཧ་ཧཱ་ཧི་ཧཱི་ཧུ་ཧུ་ཧེ་ཧཻ་ཧོ་ཧཽ་ཧཾ་ཧཿ ཞེས་པ་རྣམས་ནི་བཞད་པའི་ཉམས་བཅུ་གཉིས་སོགས་དང༌། ཕཊ་དག་པ། སཱ་ཧཱ་གཞི་ཚུག་ཅེས་པ་སྟེ། དེ་ཡང་ཨོཾ་ཞེས་དམ་བཅའ་དྲན་པར་མཛོད་ལ། ཞི་རྒྱས་དབང་དགུག་བསད་བསྐྲད་སོགས་བྱ་བའི་ལས་གྱིས་ཤིག་གྱིས་ཤིག་ཅེས་བསྐུལ་ནས། ཁམས་གསུམ་འཁོར་བའི་ལས་ཉོན་བག་ཆགས་དང་བཅས་པ་རྣམས་དང༌། རྒྱ་མཚོ་བདུན་ལ་གནས་པའི་ཀླུ་གདོན་བརྒྱད་ལ་སོགས་པའི་གནོད་བྱེད་རྣམས། ཟུངས་ཤིགཟུངས་ཤིག །ཁུག་ཅིག །ཁུག་ཅིག །ཆིངས་ཤིག །ཆིངས་ཤིག །སྤྱན་འཕྲུལ་སྡང་མིག་གིས་གཟིར་ལ་སྡིགས་མཛུབ་བསྡིགས་པའི་མཚོན་ཆས། སོད་ཅིག།སོད་ཅིག །ཤ་ཁྲག་བདུད་རྩིའི་གཏོར་མའི་ཟས་བྱིན་པ་ཁྱེད་ཀྱིས་ཟས་སུ་ཟ་བས་དགྱེས་བདེར་བཞད་པའི་ཉམས་དང་ལྡན་པར་མཛོད་ཅིག །འཁོར་བ་རྣམ་ཤེས་དག་པ་བདེ་སྟོང་གི་དབྱིངས་སུ་ཐིམ་པའི་གཞི་ཚུགས་ཤིག་ཅེས་སོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་བཤད་པ་གཞི་བཤད་དུ་བལྟ་བར་བྱའོ། །ཨོཾ་སྔགས་ཀྱི་མགོ་འདྲེན། དེ་ཝ་ལྷ། བི་ཙུ་འཇོམས་པ། བཛྲ་རྡོ་རྗེ་དང༌། བཛྲ་ཀརྟ་རི་རྡོ་རྗེ་གྲི་གུག །ཅེས་པའོ། །གཉིས་པ་ནི། རྩ་སྔགས་ སྙིང་པོ། ཉེ་སྙིང་རྣམས་རིམ་པ་ལྟར་སྐུ་གསུང་ཐུགས་བསྐུལ་བྱེད་ཡིན་ཅིང༌། དེ་གསུམ་ཡང་སྔ་མ་སྔ་མ་ལས་ཕྱི་མ་ཕྱི་མ་ཕྲ་ཞིང་བསྐུལ་དཀའ་བས། བསྐུལ་སླ་བའི་རིམ་པ་ལས་བཟླ་སྟེ། རྩ་སྔགས་ཐོག་མར་བཟླ་བ་སོགས་ཡིན་ལ། ཡབ་ཀྱི་རྗེས་ལ་ཡུམ་གྱི་དང༌། དེ་ནས་འཁོར་གྱི་སྔགས་བཟླའོ། །གསུམ་པ་ནི། དཀྱིལ་འཁོར་བདག་པོ་བཟླས་པ་འབུམ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཅ
Chinese
意为如雨云般漆黑。嘎巴拉（藏文：ཀ་པཱ་ལ་，梵文天城体：कपाल，梵文罗马拟音：kapāla，汉语字面意思：颅骨），玛拉（藏文：མཱ་ལ་，梵文天城体：माला，梵文罗马拟音：mālā，汉语字面意思：念珠），阿涅康（藏文：ཨ་ནེ་ཀཾ，梵文天城体：अनेक，梵文罗马拟音：aneka，汉语字面意思：众多），达日那（藏文：དྷཱ་རི་ཎ，梵文天城体：धारिण，梵文罗马拟音：dhāriṇa，汉语字面意思：持有），执持，是为了悬挂的必要。意为执持众多的颅骨念珠。阿特玛塔（藏文：ཨཱཏྨ་ཏ，梵文天城体：आत्मत，梵文罗马拟音：ātmat，汉语字面意思：从自身），孔（藏文：ཁུང༌，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：），克汝拉（藏文：ཀྲུ་ར，梵文天城体：क्रूर，梵文罗马拟音：krūra，汉语字面意思：粗暴），克汝巴（藏文：འཁྲུགས་པ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：），吉达亚（藏文：ཙིཏྟ་ཡ，梵文天城体：चित्तय，梵文罗马拟音：cittaya，汉语字面意思：心），于心中，意为从自身粗暴生起的心。阿尔迭（藏文：ཨརྡྡེ，梵文天城体：अर्धे，梵文罗马拟音：ardhe，汉语字面意思：一半），纳度（藏文：ན་དུ，梵文天城体：नदु，梵文罗马拟音：nadu，汉语字面意思：），达姆什提涅（藏文：དཾཥྚི་ཎེ，梵文天城体：दंष्ट्रिणे，梵文罗马拟音：daṃṣṭriṇe，汉语字面意思：有獠牙），于具獠牙者，是为了悬挂四者的必要，意为如半月般的獠牙。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：皈依）是誓言之义。玛拉雅（藏文：མཱ་ར་ཡ，梵文天城体：मारय，梵文罗马拟音：māraya，汉语字面意思：杀）二是杀，卡拉雅（藏文：ཀཱ་ར་ཡ，梵文天城体：कारय，梵文罗马拟音：kāraya，汉语字面意思：做）二是做，做事业，格扎雅（藏文：གརྫ་ཡ，梵文天城体：गर्जय，梵文罗马拟音：garjaya，汉语字面意思：吼）二是吼，塔尔扎雅（藏文：ཏརྫ་ཡ，梵文天城体：तर्जय，梵文罗马拟音：tarjaya，汉语字面意思：威胁）二是威胁，以威胁指，肖沙雅（藏文：ཤོ་ཥ་ཡ，梵文天城体：शोषय，梵文罗马拟音：śoṣaya，汉语字面意思：使枯萎）二是使枯萎，萨普达（藏文：སཔྟ，梵文天城体：सप्त，梵文罗马拟音：sapta，汉语字面意思：七）七，萨嘎拉纳（藏文：ས་གཱ་ར་ན་，梵文天城体：सागरण，梵文罗马拟音：sāgaraṇa，汉语字面意思：海洋），阿纳（藏文：ཨ་ན་，梵文天城体：अन，梵文罗马拟音：ana，汉语字面意思：食物）二是给予肉食，班达班达（藏文：བྷནྡྷ་བྷནྡྷ，梵文天城体：बन्ध बन्ध，梵文罗马拟音：bandha bandha，汉语字面意思：束缚）二是束缚，纳嘎（藏文：ནཱ་ག་，梵文天城体：नाग，梵文罗马拟音：nāga，汉语字面意思：龙）龙，阿什塔卡纳（藏文：ཨཥྚ་ཀཱ་ན，梵文天城体：अष्टकान，梵文罗马拟音：aṣṭakāna，汉语字面意思：八），八，安纳（藏文：ཨནྣ，梵文天城体：अन्न，梵文罗马拟音：anna，汉语字面意思：食物）作为食物吃，格里赫纳格里赫纳（藏文：གྲྀཧྣ་གྲྀཧྣ，梵文天城体：गृह्ण गृह्ण，梵文罗马拟音：gṛhṇa gṛhṇa，汉语字面意思：抓住）二抓住，夏春（藏文：ཤ་ཏྲུན，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：），敌人等。哈哈嘻嘻呼呼嘿噷嚱嚰（藏文：ཧ་ཧཱ་ཧི་ཧཱི་ཧུ་ཧུ་ཧེ་ཧཻ་ཧོ་ཧཽ་ཧཾ་ཧཿ，梵文天城体：हा हा हि हि हु हु हे है हो हौ हं हः，梵文罗马拟音：hā hā hi hi hu hu he hai ho hau haṃ haḥ，汉语字面意思：哈哈嘻嘻呼呼嘿噷嚱嚰）等是十二种欢笑的姿态等，啪特（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：摧毁），萨瓦哈（藏文：སཱ་ཧཱ་，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：成就）是奠基之义。也就是，嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：皈依）要忆念誓言，息增怀诛等事业做啊做啊这样催促后，三界轮回的业、烦恼、习气等，以及安住于七海的龙、八部鬼神等的作害者们，抓住啊抓住，吼啊吼，束缚啊束缚，以神通怒眼凝视，以威胁指威胁的武器，杀啊杀，给予血肉甘露朵玛的食物，你们作为食物吃而喜悦，请以安乐的姿态欢笑吧。轮回的诸法清净，在乐空的法界中融入的奠基啊。这些的解释要在根本解释中看。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：皈依）是咒语的引导，德瓦（藏文：དེ་ཝ་，梵文天城体：देव，梵文罗马拟音：deva，汉语字面意思：天）是天，毕楚（藏文：བི་ཙུ་，梵文天城体：विचु，梵文罗马拟音：vicu，汉语字面意思：摧毁）是摧毁者，瓦吉拉（藏文：བཛྲ་，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）是金刚，瓦吉拉卡尔达日（藏文：བཛྲ་ཀརྟ་རི་，梵文天城体：वज्रकर्तरि，梵文罗马拟音：vajrakartari，汉语字面意思：金刚橛）是金刚橛。是这样说的。第二是，根本咒、心咒、近心咒等依次是身语意催动，这三者也是前者比后者更细微，难以催动，因此从容易催动的次第念诵，所以先念诵根本咒等，父亲之后是母亲的，然后念诵眷属的咒语。第三是，坛城主念诵十万遍，坛城具
English
It means as black as rain clouds. Kapala (Tibetan: ཀ་པཱ་ལ་, Sanskrit Devanagari: कपाल, Sanskrit Romanization: kapāla, literal Chinese meaning: skull), Mala (Tibetan: མཱ་ལ་, Sanskrit Devanagari: माला, Sanskrit Romanization: mālā, literal Chinese meaning: rosary), Aneka (Tibetan: ཨ་ནེ་ཀཾ, Sanskrit Devanagari: अनेक, Sanskrit Romanization: aneka, literal Chinese meaning: numerous), Dharina (Tibetan: དྷཱ་རི་ཎ, Sanskrit Devanagari: धारिण, Sanskrit Romanization: dhāriṇa, literal Chinese meaning: holding), holding, is for the necessity of hanging. It means holding many skull rosaries. Atmata (Tibetan: ཨཱཏྨ་ཏ, Sanskrit Devanagari: आत्मत, Sanskrit Romanization: ātmat, literal Chinese meaning: from self), Khung (Tibetan: ཁུང༌, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , literal Chinese meaning: ), Krura (Tibetan: ཀྲུ་ར, Sanskrit Devanagari: क्रूर, Sanskrit Romanization: krūra, literal Chinese meaning: fierce), Kruba (Tibetan: འཁྲུགས་པ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , literal Chinese meaning: ), Chittaya (Tibetan: ཙིཏྟ་ཡ, Sanskrit Devanagari: चित्तय, Sanskrit Romanization: cittaya, literal Chinese meaning: mind), in the mind, means the mind arising fiercely from oneself. Ardhe (Tibetan: ཨརྡྡེ, Sanskrit Devanagari: अर्धे, Sanskrit Romanization: ardhe, literal Chinese meaning: half), Nadu (Tibetan: ན་དུ, Sanskrit Devanagari: नदु, Sanskrit Romanization: nadu, literal Chinese meaning: ), Damshtrine (Tibetan: དཾཥྚི་ཎེ, Sanskrit Devanagari: दंष्ट्रिणे, Sanskrit Romanization: daṃṣṭriṇe, literal Chinese meaning: with fangs), to the one with fangs, is for the necessity of hanging four, meaning fangs like a half-moon. Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओम्, Sanskrit Romanization: oṃ, literal Chinese meaning: Homage) is the meaning of vow. Maraya (Tibetan: མཱ་ར་ཡ, Sanskrit Devanagari: मारय, Sanskrit Romanization: māraya, literal Chinese meaning: kill) two is kill, Karaya (Tibetan: ཀཱ་ར་ཡ, Sanskrit Devanagari: कारय, Sanskrit Romanization: kāraya, literal Chinese meaning: do) two is do, do the work, Garjaya (Tibetan: གརྫ་ཡ, Sanskrit Devanagari: गर्जय, Sanskrit Romanization: garjaya, literal Chinese meaning: roar) two is roar, Tarjaya (Tibetan: ཏརྫ་ཡ, Sanskrit Devanagari: तर्जय, Sanskrit Romanization: tarjaya, literal Chinese meaning: threaten) two is threaten, threaten with threatening finger, Shoshaya (Tibetan: ཤོ་ཥ་ཡ, Sanskrit Devanagari: शोषय, Sanskrit Romanization: śoṣaya, literal Chinese meaning: wither) two is wither, Sapta (Tibetan: སཔྟ, Sanskrit Devanagari: सप्त, Sanskrit Romanization: sapta, literal Chinese meaning: seven) seven, Sagārana (Tibetan: ས་གཱ་ར་ན་, Sanskrit Devanagari: सागरण, Sanskrit Romanization: sāgaraṇa, literal Chinese meaning: ocean), Ana (Tibetan: ཨ་ན་, Sanskrit Devanagari: अन, Sanskrit Romanization: ana, literal Chinese meaning: food) two is giving meat food, Bandha Bandha (Tibetan: བྷནྡྷ་བྷནྡྷ, Sanskrit Devanagari: बन्ध बन्ध, Sanskrit Romanization: bandha bandha, literal Chinese meaning: bind) two is bind, Naga (Tibetan: ནཱ་ག་, Sanskrit Devanagari: नाग, Sanskrit Romanization: nāga, literal Chinese meaning: dragon) dragon, Ashtakana (Tibetan: ཨཥྚ་ཀཱ་ན, Sanskrit Devanagari: अष्टकान, Sanskrit Romanization: aṣṭakāna, literal Chinese meaning: eight), eight, Anna (Tibetan: ཨནྣ, Sanskrit Devanagari: अन्न, Sanskrit Romanization: anna, literal Chinese meaning: food) eat as food, Grihna Grihna (Tibetan: གྲྀཧྣ་གྲྀཧྣ, Sanskrit Devanagari: गृह्ण गृह्ण, Sanskrit Romanization: gṛhṇa gṛhṇa, literal Chinese meaning: seize) two seize, Shatrun (Tibetan: ཤ་ཏྲུན, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , literal Chinese meaning: ), enemies etc. Ha ha hi hi hu hu he hai ho hau ham hah (Tibetan: ཧ་ཧཱ་ཧི་ཧཱི་ཧུ་ཧུ་ཧེ་ཧཻ་ཧོ་ཧཽ་ཧཾ་ཧཿ, Sanskrit Devanagari: हा हा हि हि हु हु हे है हो हौ हं हः, Sanskrit Romanization: hā hā hi hi hu hu he hai ho hau haṃ haḥ, literal Chinese meaning: ha ha hi hi hu hu he hai ho hau ham hah) etc. are twelve kinds of laughing postures etc., Phat (Tibetan: ཕཊ, Sanskrit Devanagari: फट, Sanskrit Romanization: phaṭ, literal Chinese meaning: destroy), Svaha (Tibetan: སཱ་ཧཱ་, Sanskrit Devanagari: स्वाहा, Sanskrit Romanization: svāhā, literal Chinese meaning: accomplishment) is the meaning of foundation. That is, Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओम्, Sanskrit Romanization: oṃ, literal Chinese meaning: Homage) remember the vow, after urging do do the work of pacifying, increasing, magnetizing, subduing, and expelling etc., the karma, afflictions, and habitual tendencies of the three realms of samsara, and the harm-doers such as the dragons dwelling in the seven seas, the eight classes of gods and demons etc., seize seize, roar roar, bind bind, glare with miraculous angry eyes, and with the weapon of threatening finger, kill kill, give the food of the offering cake of flesh, blood, and nectar, may you be delighted by eating as food, please laugh with a happy posture. The foundation of purifying the phenomena of samsara, dissolving into the realm of bliss and emptiness. The explanations of these should be seen in the root explanation. Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओम्, Sanskrit Romanization: oṃ, literal Chinese meaning: Homage) is the guide of the mantra, Deva (Tibetan: དེ་ཝ་, Sanskrit Devanagari: देव, Sanskrit Romanization: deva, literal Chinese meaning: god) is god, Bichu (Tibetan: བི་ཙུ་, Sanskrit Devanagari: विचु, Sanskrit Romanization: vicu, literal Chinese meaning: destroyer) is destroyer, Vajra (Tibetan: བཛྲ་, Sanskrit Devanagari: वज्र, Sanskrit Romanization: vajra, literal Chinese meaning: vajra) is vajra, Vajrakartari (Tibetan: བཛྲ་ཀརྟ་རི་, Sanskrit Devanagari: वज्रकर्तरि, Sanskrit Romanization: vajrakartari, literal Chinese meaning: vajra dagger) is vajra dagger. That's what it says. The second is, the root mantra, heart mantra, near heart mantra etc. are in order the body, speech, and mind activators, and these three are also the former is more subtle than the latter, and difficult to activate, therefore recite from the order of easy activation, so first recite the root mantra etc., after the father is the mother's, and then recite the mantra of the retinue. The third is, the mandala lord recites 100,000 times, the mandala