Tibetan
ནུབ་ཏུ་འུར་འུར་འབར་བ། བྱང་དུ་ཚང་ཚང་འཁྲིགས་པ། ཤར་ལྷོར་དབང་ཕྱུག་ནགས་ཚལ། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་མུན་པ་མི་ཟད་པ། ནུབ་བྱང་དུ་ཅ་ཅོ་སྒྲོག་པ། བྱང་ཤར་དུ་ཧ་ཧ་རྒོད་པའོ། །ཤིང་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ནི། ཧ་ར་ཙུ་ཏ་ཨ་ཤོ་ཀ །ཨ་ཤྭད་ཐ་དང་ཀ་རཉྫ། ཛ་ལ་ཏི་དང་པར་ཏི་པ། བྷེ་ཏ་དང་ནི་བྷ་ཊའོ། །རྩ་བར་ཕྱོགས་སྐྱོང་བརྒྱད་གནས་པ། །ཤར་དུ་བརྒྱ་བྱིན་ལྷོར་གཤིན་རྗེ། །ཆུ་ལྷ་ནུབ་དང་གནོད་སྦྱིན་བྱང༌། །བྱང་ཤར་འབྱུང་པོ་ཤར་ལྷོ་མེ། །ལྷོ་ནུབ་སྲིན་པོ་ནུབ་བྱང་རླུང༌། །བརྒྱ་བྱིན་དཀར་པོ་གླང་པོའི་བདག །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་གཡས་དང་གཡོན། །གཤིན་རྗེ་མཐིང་ནག་མ་ཧེ་བཞོན། །དབྱུག་པ་ཐོད་པ་དེ་བཞིན་ནོ། །ཆུ་ལྷ་དཀར་པོས་ཆུ་སྲིན་མནན། །སྦྲུལ་ཞག་གཡས་དང་གཡོན་པདྨ། །གནོད་སྦྱིན་སེར་པོ་རྟ་ལ་བཞོན། །དཔལ་འབྲས་ནེའུ་ལེ་གཡས་དང་གཡོན། །འབྱུང་པོའི་བདག་པོ་དཀར་པོ་ནི། ཁྱུ་མཆོག་དཀར་པོ་མདུང་ཐུང་འཛིན། །མེ་ལྷ་དམར་པོ་ར་ལ་བཞོན། །སྤྱི་བླུགས་དབྱུག་གུ་རྩེ་གསུམ་བསྣམས། སྲིན་པོ་ཁམ་ནག་མེ་རི་ཁྲིད། །གྲི་དང་ཐོད་པ་གཡས་དང་གཡོན། །རླུང་ལྷ་དུད་ཁ་ཤ་བ་བཞོན། །གཡས་ནས་བ་དན་ཞགས་པ་གཡོན། །ཐམས་ཅད་རིན་ཆེན་བརྒྱད་ལྡན་ཏེ། །སྲིན་པོ་རུས་པས་བརྒྱན་པའོ། །ཆུང་མ་བུ་འཁོར་ཕྱོགས་མདོག་བཅས། །མདོག་རྣམས་ཞི་བྱེད་ཕྱོགས་ལོགས་སྐྱོང༌། །སྟེང་གི་ནམ་མཁར་ལྷ་ཆེན་བརྒྱད། །ཤར་དུ་བརྒྱ་བྱིན་སྔོན་དངའདྲ། །ལྷོ་རུ་ཚངས་པ་གསེར་གྱི་མདོག། སྤྱི་བླུགས་དབྱུག་གུ་རྩེ་གསུམ་འཛིན། །ནུབ་ཏུ་ཁྱབ་འཇུག་དམར་པོ་སྟེ། །འཁོར་ལོ་གཡས་དང་གཡོན་ན་དུང༌། །བྱང་དུ་ལྷ་ཆེན་ཐལ་བའི་མདོག །རྩེ་གསུམ་ཐོད་པ་ གཡས་དང་གཡོན། །དབང་ལྡན་གཞོན་ནུ་དྲུག་གི་བུ། །དཀར་པོ་མདའ་དང་གཞུ་འཛིན་པ༌། །ཤར་ལྷོ་ཚོགས་བདག་དཀར་པོ་ནི། །གཡས་གཡོན་ལ་ཕུག་ལ་དུ་འཛིན། །བདེན་བྲལ་བྷྲིཾ་གི་རི་ཏི་སྨུག །མདུང་དང་བ་དན་གཡས་དང་གཡོན།། རླུང་དུ་ལེགས་ལྡན་ནག་པོ་ནི། །རལ་གྲི་གཡས་དང་ཕུབ་ནི་གཡོན། །ཐམས་ཅད་ལྷ་རྒྱན་དག་དང་ལྡན། །ལྷ་དང་གཟའ་སྐར་འཁོར་གྱིས་བསྐོར། །བསྡུ་ན་བརྒྱ་བྱིན་དཀར་པོ་མན་ཆད་ནས་འདིའི་བར་བོར་ཀྱང་རུང་ངོ༌། །ཆུ་ལ་ཀླུ་ཆེན་བརྒྱད་གནས་པ། །འཇོག་པོ་དུང་སྐྱོང་རིགས་ལྡན་དང༌། །མཐའ་ཡས་པད་ཆེན་དགའ་བོ་དང༌། །ནོར་རྒྱས་བུ་དང་པདྨ་རྣམས། །ཕྱོགས་སྐྱོང་མདོག་ཅན་སྦྲུལ་ཞགས་དང༌། །པདྨ་འཛིན་ཅིང་གདེངས་ཀ་ལྡན། །ཤིང་གི་ཡལ་ག་ལ་གནས་པའི་ཞིང་སྐྱོང་རྣམས་ཕྱོགས་སྐྱོང་སོ་སོའི་མདོ
Chinese
西边轰轰烈烈燃烧，北方层层叠叠茂盛，东南方是富饶的森林，西南方是无尽的黑暗，西北方喧嚣吵闹，东北方哈哈大笑。八棵大树是： 哈ra 粗扎 阿输迦，阿湿波他 和 卡让扎，扎拉德 和 巴尔德巴，贝达 和 尼巴达。树根处住着八位方位守护神：东方帝释天，南方阎罗王，西方水神，北方财神。东北方是土地神，东南方是火神，西南方是罗刹，西北方是风神。帝释天白色，以象为座骑，右手金刚杵，左手持铃。阎罗王青黑色，骑着水牛，右手持杖，左手持颅碗。水神白色，踩着鳄鱼，右手持蛇索，左手持莲花。财神黄色，骑着马，右手持果实，左手持鼬鼠。土地神白色，骑着白色公牛，手持短矛。火神红色，骑着山羊，手持三叉戟和勺子。罗刹暗黑色，牵着火马，右手持刀，左手持颅碗。风神烟色，骑着鹿，右手持旗幡，左手持绳索。他们都拥有八种珍宝，罗刹用骨头装饰自己。他们都带着妻子、儿女和眷属，具有各自的方位颜色。这些颜色能息灭灾难，各自守护一方。上方的天空中住着八位大神：东方帝释天，颜色像蓝色。南方梵天，金黄色，手持三叉戟和勺子。西方遍入天，红色，右手持法轮，左手持海螺。北方大神，灰白色，右手和左手拿着三叉戟和颅碗。自在天是六个童子的父亲，白色，手持弓箭。东南方象头神白色，右手和左手拿着萝卜和拉杜。真实现实 怖林伽日底 紫色，右手和左手拿着矛和旗幡。风神是吉祥黑色的，右手持剑，左手持盾。他们都佩戴着天神的装饰，被天神、星宿和眷属围绕。如果简化，可以省略从白色帝释天到这里的内容。水中住着八大龙王： 止水龙王、螺贝龙王、具种龙王，无边龙王、大莲龙王、欢喜龙王，财增龙王、子龙王和莲花龙王。他们具有方位守护神的颜色，手持蛇索和莲花，并有蛇冠。住在树枝上的土地神具有各自方位守护神的颜色。
English
In the west, it blazes fiercely. In the north, it is densely packed. In the southeast, there is a prosperous forest. In the southwest, there is endless darkness. In the northwest, there is clamorous noise. In the northeast, there is roaring laughter. The eight great trees are: Hara Tsuta Ashoka, Ashvattha and Karanja, Jalati and Partipa, Beta and Nibata. At the roots reside the eight directional guardians: Indra in the east, Yama in the south, the water deity in the west, and Kubera in the north. In the northeast is the earth spirit, in the southeast is the fire deity, in the southwest is Rakshasa, and in the northwest is the wind deity. Indra is white, riding an elephant, holding a vajra in his right hand and a bell in his left. Yama is dark blue, riding a buffalo, holding a staff in his right hand and a skull cup in his left. The water deity is white, treading on a crocodile, holding a snake noose in his right hand and a lotus in his left. Kubera is yellow, riding a horse, holding a fruit in his right hand and a mongoose in his left. The lord of the earth spirit is white, riding a white bull, holding a short spear. The fire deity is red, riding a goat, holding a trident and a ladle. Rakshasa is dark brown, leading a fire horse, holding a knife in his right hand and a skull cup in his left. The wind deity is smoky, riding a deer, holding a banner in his right hand and a lasso in his left. All possess eight precious things, and Rakshasa is adorned with bones. They all have wives, children, and retinues, with their respective directional colors. These colors pacify calamities and protect each direction separately. In the sky above reside the eight great gods: Indra in the east, with a color like blue. Brahma in the south, golden in color, holding a trident and a ladle. Vishnu in the west, red, holding a wheel in his right hand and a conch shell in his left. The great god in the north, ash-colored, holding a trident and a skull cup in his right and left hands. Ishvara, the father of six youths, white, holding a bow and arrow. In the southeast, Ganesha is white, holding radishes and ladu in his right and left hands. Truthful Reality Bhringi Riti is purple, holding a spear and a banner in his right and left hands. In the wind direction, Lekden is black, holding a sword in his right hand and a shield in his left. All are adorned with divine ornaments, surrounded by gods, planets, and constellations. If simplified, the section from white Indra onwards can be omitted. In the water reside the eight great Nagas: Jokpo Naga, Dungkyong Naga, Rikden Naga, Taye Naga, Pechen Naga, Gawo Naga, Norgye Naga, Bu Naga, and Padma Naga. They have the colors of the directional guardians, holding snake nooses and lotuses, and possessing serpent crests. The field protectors residing on the branches of the trees have the colors of their respective directional guardians.
Tibetan
ག་དང་མཚུངས་ཤིང་སོ་སོའི་བཞོན་པའི་གདོང་པ་ཅན་གྲི་གུག་དང་ཐོད་པ་གཏོར་མས་གང་བ་འཛིན་པའོ། །སྤྲིན་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ནི། སྒྲོག་བྱེད་སེར་པོ་ལྡོག་བྱེད་སྔོན་པོ། འཇིགས་བྱེད་དཀར་པོ། འཁོར་བྱེད་སེར་པོ། འཐུག་པོ་དཀར་པོ། འགེངས་བྱེད་དམར་པོ། ཆར་འབེབས་ནག་པོ། གཏུམ་པོ་ལྗང་གུའོ། །གཞན་ཡང་རི་བརྒྱད་མཆོད་རྟེན་བརྒྱད། ཆུ་བརྒྱད། དྲག་ཏུ་འབར་བའི་མེ་བརྒྱད་དང་བཅས་པ། བྱ་དང་གཅན་གཟན་སྣ་ཚོགས་འཐབ་པ་དང་འཁྲུགས་པ་དང་ང་རོ་འདོན་པ། གྲུབ་ཆེན་ རྫུ་འཕྲུལ་དང་ལྡན་པའི་སློབ་དཔོན་རྣམས་དང༌། འཇིགས་པ་དང་འཛེམ་པ་མེད་པའི་དཔའ་བོ་དང་རྣལ་འབྱོར་མ་ཅང་ཏེའུ་དང་ཁ་ཊྭཱཾ་ཐོགས་ཏེ་ཧ་ཧ་ཞེས་གར་བསྒྱུར་བ། རོལ་མོ་སྣ་ཚོགས་པའི་སྒྲ་དང༌། འདོད་ཆགས་ཀྱི་རྣམ་པར་རོལ་བ། མཚན་དང་ལྡན་པའི་བུ་མོ་རྣམས་གཅེར་བུ་སྐྲ་གྲོལ་བ། རྣམ་པར་གྲོལ་བ། རྣམ་པར་བརྒྱན་པ། གར་གྱི་རོལ་བ་སྣ་ཚོགས་པས་ཐོད་རྔའི་སྒྲ་དང༌། གླུ་དབྱངས་བྲོ་ཆ་དང་བཅས་པས་ལྷང་ལྷང་སོགས་སྒྲོག་པ་དང༌། ལ་ལར་འབྱུང་པོ། སྒྲོན་མེ་འབར་བའི་འཇུག་ངོགས་ནས། ལྕེ་སྤྱང་ཁུས་འདེབས་པ་དང༌། ཕག་དང་སེང་གེ་དང༌། སྟག་དང་ཁྱི་དང༌། ཝ་སྣ་ཚོགས་པས་གང་ཞིང༌། ཁྭ་དང༌། འུག་པ་དང༌། བྱ་རོག་དང༌། འོལ་བ་དང་མཆུ་རིང་ལ་སོགས་པས་ལང་ལོང་དུ་རྒྱུག་པ། སེང་གེའི་གདོང་ཅན་དང༌། སྟག་གི་གདོང་ཅན་དང༌། སྦྲུལ་བ་གླང་གི་མགོ་ཅན་དང༌། མགོ་གཉིས་པ་ལ་སོགས་པ་སྐྱི་གཡའ་བ། རོ་ཕྱེད་ཚིག་པ་དང༌། དུམ་བུ་དང༌། འཐོར་བ་དང༌། འགགས་ཏེ་ཤིང་ལ་དཔྱངས་པ་དང༌། ལྷུ་དུམ་དང་མགོ་བོ་དང༌། ཀེང་རུས་ཀྱིས་ཁྱབ་པས་ཡིད་འབྱུང་བར་བྱེད་པ། རོ་ལངས་དང་མགོ་མེད་རྣམས་གར་བྱེད་པ། གནོད་སྦྱིན་དང་སྲིན་པོ་དང་ཤ་ཟ་དང་འབྱུང་པོ་དང༌། མཁའ་འགྲོ་དང་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་གཡོ་བ་དང༌། འགྲེང་བ་དང༌། སྡོད་པ་དང༌། ཉལ་བ་དང༌། ཟ་བ་དང༌། རྒྱུག་པ་ལ་སོགས་པ་སྣ་ཚོགས་པས་ངོ་མཚར་བསྐྱེད་པ། གྲུབ་པའི་རྫས་དང་མཆོད་རྫས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གང་བའི་དངོས་གྲུབ་འབྱུང་བའི་དུར་ཁྲོད། དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བའི་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་ལྷ་སྣམ་ཤར་དཀར། ལྷོ་སེར། ནུབ་དམར། བྱང་ལྗང༌། དབུས་སྔོ་བའི་ལྟེ་བར་སྣ་ཚོགས་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པ། ཕྱོགས་བཞི་དམར་བ། མེ་དང་རླུང་སེར་བ། བདེན་བྲལ་ལྗང་བ། དབང་ལྡན་སྔོ་བ། མཐའ་མ་རྡོ་རྗེ་ནག་པོའི་མུ་ཁྱུད་ཀྱིས་བསྐོར་བ། ལྟེ་བར་ཉི་མའི་གདན་ལ་བདུད་བཞིའི་ངོ་བོ། ཚངས་པ་སེར་པོ། དབང་པོ་དཀར་པོ། ཉེ་དབང་ལྗང་ཁུ
Chinese
如同（嘎字）一般，各自具有坐骑的头面，手持弯刀和盛满脑浆的颅器。八大云是：束缚黄色，遣返蓝色，怖畏白色，旋转黄色，浓厚白色，充满红色，降雨黑色，凶猛绿色。此外还有八座山、八座佛塔、八条河流，以及熊熊燃烧的八团火焰。各种鸟类和野兽互相争斗、混战和咆哮。成就大士，具有神通的导师们，以及无惧无畏的勇士和瑜伽母，手持钺刀和卡杖嘎，发出“哈！哈！”的舞姿。各种乐器的声音，以及沉溺于欲望之中的景象。具有相貌的女子们赤身裸体，头发散乱，获得解脱，盛装打扮，以各种舞蹈的姿态，伴随着颅骨鼓的声音，以及歌声和舞蹈，发出响亮的声音。在一些地方，有鬼怪，从燃烧的灯火边缘，传来野狼的嚎叫声。到处都是猪、狮子、老虎、狗和各种狐狸。乌鸦、猫头鹰、秃鹫和长嘴鸟等四处奔跑。有狮面、虎面、蛇面、牛头，以及双头等令人毛骨悚然的景象。半截烧焦的尸体，残肢断臂，四处散落，或者被卡住吊在树上，肢体碎片和头颅，遍布各处，令人厌恶。僵尸和无头鬼在跳舞。夜叉、罗刹、食肉鬼和鬼怪，以及空行母和空行母们，摇动、站立、坐卧、吃食、 奔跑等等，以各种姿态令人惊叹。充满着成就之物和供品的，是生起成就的尸陀林。在这些的围绕之中，是天宫的幡幢，东方白色，南方黄色，西方红色，北方绿色，中央蓝色，中央是各种莲花八瓣。四方红色，火和风黄色，真实不空绿色，自在蓝色，最外围是金刚黑色的边饰环绕。中央是日轮座上，具有四魔的体性。梵天黄色，帝释天白色，近帝释天绿色。
English
Like the syllable GA, each has the face of their respective mount, holding a hooked knife and a skull cup filled with brains. The eight great clouds are: Binding Yellow, Reversing Blue, Terrifying White, Revolving Yellow, Thick White, Filling Red, Raining Black, and Fierce Green. In addition, there are eight mountains, eight stupas, eight rivers, and eight fiercely burning fires. Various birds and beasts fight, brawl, and roar. Great accomplished ones, teachers with miraculous powers, and fearless heroes and yoginis holding choppers and khatvangas, dancing with "Ha! Ha!" sounds. The sounds of various musical instruments, and scenes indulging in desire. Maidens with beautiful features are naked with disheveled hair, liberated, adorned, and dance in various poses, accompanied by the sound of skull drums, songs, and dances, making loud noises. In some places, there are spirits, and from the edges of burning lamps, the howling of wolves is heard. Everywhere are pigs, lions, tigers, dogs, and various foxes. Crows, owls, vultures, and long-beaked birds run around in a frenzy. There are lion-faced, tiger-faced, snake-faced, bull-headed, and two-headed creatures, causing chills. Half-burned corpses, severed limbs, scattered pieces, or bodies stuck and hanging on trees, fragments of limbs and heads, are scattered everywhere, causing disgust. Zombies and headless ghosts are dancing. Yakshas, Rakshasas, flesh-eaters, and spirits, as well as Dakinis and Dakas, moving, standing, sitting, lying, eating, running, and so on, creating wonders in various postures. Filled with the substances of accomplishment and offerings, it is the charnel ground where siddhis arise. Surrounded by these, are the banners of the celestial palace, white in the east, yellow in the south, red in the west, green in the north, and blue in the center. In the center is a lotus with eight different colored petals. The four directions are red, fire and wind are yellow, Truth-devoid is green, Powerful is blue, and the outermost is surrounded by a black vajra border. In the center, on a sun seat, is the essence of the four maras. Brahma is yellow, Indra is white, and Near-Indra is green.