Tibetan
ན། །དེ་དག་ཁྱེད་ལ་སོ་སོར་བཤགས། །གསང་སྔགས་ཐེག་པར་དབང་བསྐུར་ནས། །དམ་ཚིག་ཉམས་ཆགས་བྱུང་བ་ཀུན། །དེ་དག་ཁྱེད་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་བཤགས། །མི་དགེ་སླན་ཆད་སྡོམ་པར་བགྱི། །སོ་སོའི་སྐྱེ་བོའི་དགེ་བ་དང༌། །ཉན་ཐོས་དགྲ་བཅོམ་དགེ་བ་དང༌། །རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་དགེ་བ་ལ། །བདག་ནི་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ངོ༌། །དང་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱེད་ནས། །འགྲོ་དོན་འཕྲིན་ལས་རབ་རྒྱས་པའི། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡི། །དགེ་བ་ཀུན་ལ་ཡི་རང་ངོ༌། །བླ་མ་ཡི་དམ་ལྷ་རྣམས་ཀྱི། །གསང་སྔགས་ལམ་མཆོག་མཐའ་རུ་ཕྱིན། །འབྲས་བུ་སྐུ་བཞི་འགྲུབ་པ་ཡི། །དགེ་བ་ཀུན་ལ་ཡི་རང་ངོ༌། །བདག་གཞན་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །དུས་གསུམ་བསགས་པའི་དགེ་བ་རྣམས། །སེམས་ཅན་སངས་རྒྱས་ཐོབ་དོན་དུ། །བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོར་རབ་ཏུ་བསྔོ། །བླ་མ་ཡི་དམ་སངས་རྒྱས་ལ། །བདག་གིས་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ནི། །ལྟོས་མེད་ སེམས་ཅན་དོན་དུ་འབུལ། ཁྱེད་ཀྱི་སྐུ་གསུམ་འགྲུབ་པར་ཤོག །བླ་མ་ཡི་དམ་སངས་རྒྱས་དང༌། །འདུ་འབྲལ་མེད་པར་འགྲུབ་གྱུར་ནས། ཁྱེད་ཀྱི་བྱིན་རླབས་མཐུ་ཡིས་ནི། །གང་ལྟར་སོང་ཡང་ཐུགས་རྗེས་ཟུངས། །བླ་མ་རྒྱུད་སྡེའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས། །སེམས་ཅན་རྒྱུད་ལ་གང་འཚམས་པའི། །གང་འདུལ་དེ་ལ་དེར་སྟོན་པའི། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་དུ་གསོལ། །བླ་མ་ཡི་དམ་སངས་རྒྱས་ཀྱིས། །ནམ་མཁའ་མཉམ་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས། །སངས་རྒྱས་ས་ལ་མ་འཁོད་བར། །དེ་སྲིད་དུ་ནི་བཞུགས་སུ་གསོལ། །བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་དང་ནི། །ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོར་བཅས་པ་དང༌། །སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ལ། །བདག་ནི་སྐྱབས་སུ་ཉེ་བར་མཆི། །བླ་མ་རྒྱུད་སྡེའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས། །དང་པོ་བྱང་ཆུབ་ཐུགས་བསྐྱེད་ལྟར། །བདག་ཀྱང་སེམས་ཅན་བསྒྲལ་བའི་བློས། ཁྱེད་ཀྱི་རྗེས་སུ་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །ཡང་ན་མཚོ་སྐྱེས་ལྟར་ཡན་ལག་ལྔའམ། གུར་ནས་འབྱུང་བའི་ཡན་ལག་བདུན་པ་བྱའོ། །དེ་ནས། སྲས་བཅས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ལ་སོགས་པའི་རིགས་ལྔའི་སྡོམ་པ་བཟུང་བར་བྱའོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་བ་དང༌། སོགས་ཚད་མེད་བཞི་བསྒོམ། །ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨ་སྭཱ་བྷ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ། ཨོཾ་ཤུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། སྟོང་པའི་ངང་ལས་རཾ་ལས་ཉི་མ་ལ་ཧཱུཾ་ལས་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ། དེ་ལས་རྡོ་རྗེའི་ས་གཞིར་རྭ་བ་དྲྭ་བགུར་ བླ་བྲེ་མེ་རི་དང་བཅས་པའི་དབུས་སུ། ཨེ་ལས་ཆོས་འབྱུང་གྲུ་གསུམ་ཕྱི་དཀར་ལ་ནང་དམར་བ་གདེངས་ཀ་ཆེ་བ་གྱེན་དུ་ཕྱོགས་ཤིང༌།
Chinese
那，那些我向您一一忏悔。于密咒乘中受灌顶后，所有发生的誓言违犯，那些我都于您跟前忏悔。不再造作不善业，各自的凡夫之善，以及声闻阿罗汉之善，和自佛之善，我皆随喜。首先发起菩提心后，利益有情事业极增长之，所有佛陀菩萨之善，我皆随喜。上师本尊诸神之，密咒胜道至究竟，成就四身果位之，所有善业我随喜。我及其他一切有情之，三时所积所有诸善，为令有情得成佛，回向大菩提。上师本尊佛陀前，我以身语意三者，无有顾恋为利有情而供养，愿您成就三身。上师本尊佛陀与，无有分离愿成就，以您之加持力，无论去往何处皆以慈悲摄受。上师续部诸神祇，于有情相续中，随所应化，于所调伏者示现，祈请转动法轮。上师本尊佛陀您，如虚空般有情众，未证得佛果前，祈请您恒时安住。上师圣众及，本尊空行众眷属，于佛法僧三宝，我皆皈依。上师续部诸神祇，如最初发菩提心般，我亦以度化有情之心，随您之后发心。或者如海生莲般作五支，或作从帐篷中生出的七支。然后，受持包括所有子佛在内的五部佛陀的律仪。愿一切有情皆得安乐等，修四无量心。 嗡 梭巴瓦 咻达 萨瓦 达玛 梭巴瓦 咻多 杭。（藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨ་སྭཱ་བྷ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva śuddha sarva dharmāḥ svabhāva śuddho 'haṃ，汉语字面意思：嗡，自性清净，一切法，自性清净，我。） 嗡 咻尼雅达 嘉纳 班杂 梭巴瓦 阿玛 扩杭。（藏文：ཨོཾ་ཤུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ śūnyatā jñāna vajra svabhāva ātma ko 'haṃ，汉语字面意思：嗡，空性，智慧，金刚，自性，自我。） 从空性中，从让字生出太阳，从吽字生出杂色金刚杵。从那之中，于金刚地基上，有围墙、网、帐幔、幡幢、火焰山等之中央，从诶字生出三角法源，外白内红，开口大而向上。
English
Then, I confess those to you individually. Having received empowerment in the Secret Mantra Vehicle, all the vows that have been broken, I confess those before you. I will refrain from non-virtue from now on. I rejoice in the virtue of individual ordinary beings, as well as the virtue of Hearer Arhats, and the virtue of Solitary Buddhas. Having first generated the mind of enlightenment, I rejoice in all the virtue of the Buddhas and Bodhisattvas who greatly increase the benefit of beings. I rejoice in all the virtue of the gurus, yidams, and deities, who have reached the ultimate supreme path of secret mantra, and who have achieved the fruit of the four bodies. I dedicate all the virtue accumulated in the three times by myself and all other sentient beings for the purpose of sentient beings attaining Buddhahood, to great enlightenment. Before the guru, yidam, and Buddha, I offer my body, speech, and mind without attachment for the benefit of sentient beings, may you accomplish the three bodies. May I achieve inseparability from the guru, yidam, and Buddha, and through your blessings and power, may you hold me with compassion wherever I go. May the deities of the guru's tantric lineage turn the wheel of Dharma, showing to each sentient being what is appropriate for their mind, and to each who is to be tamed. Guru, yidam, Buddha, may you remain until all sentient beings, equal to space, have not attained the state of Buddhahood. I take refuge in the noble gurus, the yidams, the hosts of dakinis, and the Buddha, Dharma, and Sangha. Deities of the guru's tantric lineage, just as you first generated the mind of enlightenment, I too generate the mind to liberate sentient beings, following after you. Alternatively, one should do the five branches like the lotus-born, or the seven branches arising from the tent. Then, one should take the vows of the five families of Buddhas, including all the sons. May all sentient beings have happiness, etc., contemplate the four immeasurables. om̐ svabhāva śuddha sarva dharmāḥ svabhāva śuddho 'haṃ. (Tibetan: ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨ་སྭཱ་བྷ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ svabhāva śuddha sarva dharmāḥ svabhāva śuddho 'haṃ, Literal Chinese meaning: Om, self-nature pure, all dharmas, self-nature pure, I.) om̐ śūnyatā jñāna vajra svabhāva ātma ko 'haṃ. (Tibetan: ཨོཾ་ཤུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ śūnyatā jñāna vajra svabhāva ātma ko 'haṃ, Literal Chinese meaning: Om, emptiness, wisdom, vajra, self-nature, self.) From emptiness, from raṃ comes the sun, from hūṃ comes the multicolored vajra. From that, on the vajra ground, in the center with a fence, net, tent, banners, and fire mountain, from e comes a triangular Dharma source, white on the outside and red on the inside, with a large opening facing upwards.
Tibetan
རྩ་བ་ཕྲ་བ་ཐུར་དུ་ཟུག་པའི་ནང་དུ། ཡཾ་ལས་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་སྔོན་པོ་ཟླ་གཾ་ཡཾ་དང་བ་དན་གྱིས་མཚན་པ། དེའི་སྟེང་དུ་རཾ་ལས་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་དམར་པོ་གྲུ་གསུམ་རཾ་དང་འབར་བས་མཚན་པ། དེའི་སྟེང་དུ་བཾ་ལས་ཆུའི་དཀྱིལ་འཁོར་དཀར་པོ་ཟླུམ་པོ། བཾ་དང་བུམ་པས་མཚན་པ། དེའི་སྟེང་དུ་ལཾ་ལས་སའི་དཀྱིལ་འཁོར་སེར་པོ་གྲུ་བཞི་ལཾ་དང་རྡོ་རྗེས་མཚན་པ། དེའི་སྟེང་དུ་བྷྲུཾ་ལས་འཁོར་ལོ་སེར་པོ་རྩིབས་བཅུ་དྲུག་པ་ལྟེ་བ་ལ་བྷྲཱུཾ་གྱིས་མཚན་པ། དེ་རྣམས་གཅིག་ཏུ་འདྲེས་པ་ལས་པད་ཉི་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་དང་བཅས་པའི་སྟེང་དུ། རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ལས་གྲུབ་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་གྲུ་བཞི་སྒོ་བཞི་པ། ཕྱི་ནས་རིམ་པ་བཞིན་དུ་དཀར་སེར་དམར་ལྗང་སྔོ་བའི་རྩིག་པ་རིམ་པ་ལྔ་དང་ལྡན་པ། དེའི་སྟེང་དུ་རིན་པོ་ཆེའི་ཕ་གུ་ལས་དྲྭ་བ་དང་དྲྭ་བ་ཕྱེད་པ་ལ་སོགས་པ་དུ་མ་དཔྱངས་པ། དེའི་སྟེང་དུ་བྱ་འདབས་ལས་ཐུར་དུ་འཕྱང་བའི་ཤར་བུའི་ཕྲེང་བ་དང༌། སྟེང་དུ་མདའ་ཡབ་མཆོད་རྟེན་གྱི་དབྱིབས་ཅན་གྱིས་བསྐོར་བའི་བར་བར་ན་གདུགས་དང་རྒྱལ་མཚན་དང་བ་དན་ལ་སོགས་པས་བརྒྱན་པ། ནང་ཀ་བ་བརྒྱད་དང་ལྡན་པ། སྟེང་རྡོ་རྗེའི་གདུང་བཞི་མིག་མངས་རིས་སུ་བྲིས་ཤིང་མཛེས་པར་ཕུབ་པ། དབུས་ཕྱུར་བུར་གྱུར་ པའི་རྩེ་མོ་རྡོ་རྗེ་རིན་པོ་ཆེའི་ཏོག་གིས་སྤྲས་པ། རྩིག་པའི་ཕྱི་རོལ་འགྲམ་སྟེགས་མཆོད་པའི་སྣམ་བུ་དམར་པོ་ལ་བུད་མེད་སྒྱུ་མའི་མཛེས་སྡུག་གིས་སྒེག་པའི་གཟུངས་མ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་རྫས་དུ་མ་ཐོགས་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་མཆོད་པ། ཟུར་བཞིར་ཟླ་ཕྱེད་ནོར་བུ་དང༌། སྒོ་ཁྱུད་ཀྱི་མཚམས་སུ་ཟླ་ཕྱེད་རྡོ་རྗེས་བརྒྱན་པ། སྒོ་བཞིའི་མདུན་དུ་རྒྱན་དང་བཅས་པའི་ཀ་བས་བཏེགས་པའི་རྟ་བབས་མཆོད་རྟེན་གྱིས་རྣམ་པ་ཅན་ངང་པ་དང་རྨ་བྱ་དང་ཉ་སྤུས་བརྒྱན་པ་དང༌། ཆུ་སྲིན་དང་གདུགས་དང་རྒྱལ་མཚན་དང༌། སྤྲེའུ་བཟུང་བའི་བ་དན་ལ་སོགས་པས་བརྒྱན་པ། རྟ་བབས་ཀྱིས་རྩེ་མོར་པདྨ་ལ་གནས་པའི་ཆོས་འཁོར། སྟེང་དུ་གདུགས་དཀར་པོ། གཡས་གཡོན་དུ་རི་དྭགས་ཕོ་མོ་དང་བཅས་པ། གཞན་ཡང་རྒྱན་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་སྤྲས་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་གླང་རྒྱབ་ཀྱི་ནང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལྔས་མཛེས་པ། སྒོ་བཞིའི་ཕྱི་རོལ་ཏུ་རིན་པོ་ཆེའི་ཐེམ་སྐས་དང༌། དེའི་ཕྱི་རོལ་ཏུ་བབས་བཞོན་གྱི་རྟ་བབས་དང་བཅས་པའོ། །དེའི་ཕྱི་རོལ་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ནི། ཤར་དུ་གཏུམ་དྲག་གི་དུར་ཁྲོད། ལྷོར་འཇིགས་བྱེད་ཐོད་པ་ཅན།
Chinese
在细微根向下扎的内部，从ཡཾ་（藏文，यं，yam，风）产生蓝色的风轮，以月亮གཾ་（藏文，गं，gam，）ཡཾ་（藏文，यं，yam，风）和幡旗为标志。其上，从རཾ་（藏文，रं，ram，火）产生红色的三角形火轮，以རཾ་（藏文，रं，ram，火）和火焰为标志。其上，从བཾ་（藏文，वं，vam，水）产生白色的圆形水轮，以བཾ་（藏文，वं，vam，水）和宝瓶为标志。其上，从ལཾ་（藏文，लं，lam，地）产生黄色的方形土轮，以ལཾ་（藏文，लं，lam，地）和金刚杵为标志。其上，从བྷྲུཾ་（藏文，भ्रूं，bhrum，）产生黄色的十六辐轮，中心以བྷྲཱུཾ་（藏文，भ्रूं，bhrum，）为标志。这些融合为一，在莲花和太阳以及各种金刚杵之上。由各种珍宝组成的方形四门宫殿，从外向内依次是白色、黄色、红色、绿色、蓝色的五层墙壁。其上悬挂着由珍宝瓦片制成的网和半网等多种装饰。其上是由鸟翼向下悬挂的珠串，上方环绕着箭楼形状的佛塔，其间装饰着伞、胜幢和幡旗等。内部有八根柱子，上方覆盖着绘制着眼睛图案的金刚杵四梁，装饰精美。中央隆起的顶端装饰着金刚珍宝顶。墙壁外侧的台阶上，铺着红色的供品布，幻化般美丽的女子们手持多种供品，供养坛城中的诸神。四个角装饰着半月形宝珠，门框的交界处装饰着半月形金刚杵。四个门前，有装饰华丽的柱子支撑的台阶，形似佛塔，装饰着天鹅、孔雀和鱼鳞，以及摩羯鱼、伞、胜幢和猴子执持的幡旗等。台阶顶端是位于莲花之上的法轮，上方是白伞，左右两侧是雌雄鹿。此外，还以各种装饰品庄严的宫殿，公牛背部内部以五方佛装饰。四个门外有珍宝台阶，台阶外有上下马的台阶。
English
Within the subtle root that penetrates downwards, from ཡཾ་ (Tibetan, यं, yam, wind) arises a blue wind mandala, marked by the moon གཾ་ (Tibetan, गं, gam,) ཡཾ་ (Tibetan, यं, yam, wind) and banners. Above that, from རཾ་ (Tibetan, रं, ram, fire) arises a red triangular fire mandala, marked by རཾ་ (Tibetan, रं, ram, fire) and flames. Above that, from བཾ་ (Tibetan, वं, vam, water) arises a white circular water mandala, marked by བཾ་ (Tibetan, वं, vam, water) and vases. Above that, from ལཾ་ (Tibetan, लं, lam, earth) arises a yellow square earth mandala, marked by ལཾ་ (Tibetan, लं, lam, earth) and vajras. Above that, from བྷྲུཾ་ (Tibetan, भ्रूं, bhrum,) arises a yellow sixteen-spoked wheel, with the center marked by བྷྲཱུཾ་ (Tibetan, भ्रूं, bhrum,). These merge into one, upon a lotus and sun, and various vajras. A square four-doored palace made of various jewels, with five layers of walls in white, yellow, red, green, and blue respectively from the outside in. Above that hang various decorations such as nets and half-nets made of jeweled tiles. Above that are strings of pearls hanging downwards from bird eaves, and above that it is surrounded by stupa-shaped arrow parapets, decorated with umbrellas, victory banners, and banners in between. Inside are eight pillars, and the top is covered with beautifully painted vajra four-beams with eye patterns. The central raised peak is adorned with a vajra jewel crest. On the outer steps of the walls, on a red offering cloth, goddesses of illusionary beauty, holding various offerings, make offerings to the deities of the mandala. The four corners are decorated with half-moon jewels, and the junctions of the door frames are decorated with half-moon vajras. In front of the four doors are platforms supported by ornate pillars, shaped like stupas, decorated with swans, peacocks, and fish scales, as well as makaras, umbrellas, victory banners, and banners held by monkeys. At the top of the platforms is a Dharma wheel resting on a lotus, above which is a white umbrella, with male and female deer on the right and left. Furthermore, the palace is adorned with various ornaments, and the interior of the bull's back is decorated with the Five Tathagatas. Outside the four doors are jeweled stairs, and outside the stairs are platforms for mounting and dismounting.