Tibetan
ཅུ་གཉིས་པ། ལྟེ་བ་ལ་རླུང་གི་ དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་ཉི་མའི་གདན། ཤར་གྱི་རྭ་དབུས་མ་དང་ཤར་ལྷོའི་གྲར་ཟླ་བ། གཞན་ལྷའི་གནས་བཅུར་ཉི་མའི་གདན་དང་བཅས་པ་གསལ་བར་གྱུར། རང་ཉིད་ཟླ་བ་ལ་དྷི་ལས་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུ་དཀར་པོ་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུའམ། དམར་སེར་པོད་རལ་གྲི་འཛིན་པ། གང་རུང་བསྐྱེད། ཐུགས་ཀར་ཉི་མ་ལ་ཧཱུཾ་དེའི་འོད་ཟེར་གྱིས་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་བདག་ཉིད་ཟླ་བ་དང་བཅས་པ་དེ་ཐམས་ཅད་ཉི་མ་ལ་ཐིམ། དེའི་སྟེང་དུ་ཧཱུཾ་ལས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་པའི་འོད་ཟེར་གྱིས་འཕྲོ་འདུ་ལས། དབུས་ཀྱི་གདན་གྱི་སྟེང་དུ་བདག་ཉིད་འཇིགས་མཛད་ནག་པོ་ནག་དཀར་དམར་བའི་ཞལ་གསུམ། རྩ་བའི་ཞལ་མ་ཧེའི་གདོང་པ་ཅན། ཕྱག་དང་པོ་གཉིས་ཀྱིས་གྲི་གུག་དང་ཐོད་པ་འཛིན་པས་ཡུམ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་དམར་མོ་གྲི་ཐོད་འཛིན་པ་ལ་འཁྱུད་པ། ལྷག་མ་གཡས་གཉིས་ཀྱིས་ཁྲོ་བོའི་རྡོ་རྗེ་དང་རལ་གྲི། གཡོན་གཉིས་ཀྱིས་འཁོར་ལོ་དང་པདྨ་འཛིན་པ། ཞབས་གཡས་བསྐུམ་ཞིང་གཡོན་བརྐྱངས་པས་མ་ཧེའུ་སྟེང་དུ་ལས་ཀྱི་གཤིན་རྗེ་ཡབ་ཡུམ་དང་བཅས་མནན་པ༌། ཁྲོ་བོའི་རྒྱན་དང་ཆ་ལུགས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་མེ་དཔུང་འབར་བའི་དབུས་ན་ཞུགས་པར་གྱུར། ཨོཾ་དྷརྨ་དྷ་ཏུ་སོགས་སྤྲོ་ན་འོག་ནས་འབྱུང་བ་བཞིན་དུ་སྒོ་གསུམ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་དང་ཡན་ལག་དྲུག་པ་བཀོད། དབང་བསྐུར་རྣམས་ཀྱང་བྱའོ། །ཡུམ་གྱི་དཔྲལ་བར་ཨོཾ་དཀར་པོ། སྙིང་གར་ཧཱུཾ་ནག་པོ། ལྟེ་བར་སྭཱ་སེར་པོ། གསང་བར་ཨཱཿ དམར་པོ། བརླ་ལ་ཧ་ལྗང་གུ་འོད་ཟེར་སྣ་ལྔས་ཁྱབ་པ། ཧཱུཾ་ལས་ཡབ་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཨོཾ་ལས་བྱུང་བའི་ནོར་བུས་མཚན་པ། ཧྲཱིཿལས་ཡུམ་གྱི་པདྨ་ཨ་ལས་བྱུང་བའི་ཟེའུ་འབྲུས་མཚན་པ། གཉིས་ཀའི་བུ་ག་ཧོ་དམར་པོས་བཀག་པ། ཨོཾ་ཨ་ནུ་རཱ་ག་ཡ་མི། རྗེས་སུ་ཆགས་པར་བྱས། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ནུ་རཱ་ག་སོགས། ཞེས་སྙོམས་པར་ཞུགས་པར་བསམ་སྟེ་དང་པོར་སྦྱོར་བའོ། །ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་གྱིས་སྤྱན་དྲངས་པའི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཞལ་དུ་ཞུགས། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་སུ་ཞུ་བ་ལྷ་མོའི་པདྨར་བྱུང་བའི་ཐིག་ལེ་ཆ་གཉིས་སུ་གྱུར། ཆ་གཅིག་གཞལ་ཡས་ཁང་གདན་དང་བཅས་པ་དང༌། ཆ་གཅིག་ཆ་བཅུ་བདུན་དུ་གྱུར་པ། ཡཀྵེ་ཡ་མེ་ད། ཛ་ས་དོ་རུ། ཡཙྪ་ཎི་ར། ཎ་ཡོ་ནི་ར་རྣམས་སུ་གྱུར། དབུས་ཀྱི་ཡ་ལས་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་ཞལ་དགུ་ཕྱག་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་པར་རང་གི་ཐུགས་ཀར་དྲངས། ཡི་གེ་བཅུ་པ་དང༌། བཛྲ་དྷྲིཀ་ཐུགས་ཀ་ནས་ཕྱིར་ཕྱུང༌།
Chinese
第十二，脐间风轮之上，有日轮座。东方正前方和东南角有月轮。其他十方诸神的方位，都显现日轮座。自己于月轮上，由དྷཱིཿ（藏文，梵文天城体：धी，梵文罗马拟音：dhīḥ，汉语字面意思：智慧）化生出白色文殊童子，手持金刚铃杵，或化生出红黄色文殊童子，手持书本和宝剑，任选其一。心间日轮上有ཧཱུྃ（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），其光芒迎请所有阎罗法王眷属诸神，自己连同月轮一起，全部融入日轮之中。其上，由ཧཱུྃ（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）化生出九尖金刚杵，光芒四射。中央的座垫之上，自己化现为怖畏金刚，黑、白、红三面，根本一面为水牛头。最初两手持钺刀和颅器，拥抱明妃金刚亥母，明妃红色，持钺刀和颅器。其余右手两手持忿怒金刚杵和宝剑，左手两手持法轮和莲花。右腿弯曲，左腿伸展，踩踏在水牛之上的业力阎罗法王夫妇。身着全套忿怒尊的饰品和装束，安住于熊熊燃烧的火焰之中。如果想 विस्तृत（藏文，梵文天城体：विस्तृत，梵文罗马拟音：vistṛta，汉语字面意思：广阔）可以如后文所述，加持三门，并进行六支瑜伽。也要进行灌顶。明妃额头有白色ཨོཾ（藏文，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），心间有黑色ཧཱུྃ（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），脐间有黄色སྭཱ（藏文，梵文天城体：स्वा，梵文罗马拟音：svā，汉语字面意思： स्वाहा的缩写），密处有红色ཨཱཿ（藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），大腿上有绿色ཧ（藏文，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈），五种光芒普照。由ཧཱུྃ（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）化生出父尊的金刚杵，以由ཨོཾ（藏文，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）化生的宝珠为标志。由ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）化生出母尊的莲花，以由ཨ（藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）化生的莲蕊为标志。两者的孔穴被红色ཧོ（藏文，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：吼）堵住。ཨོཾ་ཨ་ནུ་རཱ་ག་ཡ་མི། （藏文，梵文天城体：ओं अनुरग यामि，梵文罗马拟音：oṃ anurāga yāmi，汉语字面意思：嗡，爱，去）之后生起贪欲。ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ནུ་རཱ་ག་སོགས། （藏文，梵文天城体：ओं सर्व तथागत अनुरग，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata anurāga，汉语字面意思：嗡，一切如来，爱）等。这样观想进入等持，这是最初的结合。心间的光芒迎请的所有佛陀都进入口中。融化为菩提心，在明妃的莲花中生出明点，变成两部分。一部分变成宫殿和座垫，一部分变成十七部分。变成夜叉母、阎弥陀、扎萨多热、雅叉女、那由尼热等。从中央的ཡ（藏文，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：ya，汉语字面意思：呀）化生出大威德金刚，九面三十六臂，迎请到自己的心间。十个字和བཛྲ་དྷྲིཀ་（藏文，梵文天城体：वज्र धृक，梵文罗马拟音：vajra dhṛka，汉语字面意思：金刚持）从心间放出。
English
Twelfth, on the wind mandala at the navel, there is a sun disc. On the east central horn and the southeast corner, there is a moon disc. In the other ten directions of the deities, sun discs are clearly manifested. Transform yourself on the moon disc from དྷཱིཿ (Tibetan, Devanagari: धी, Romanized Sanskrit: dhīḥ, Literal Chinese meaning: wisdom) into white Manjushri Kumararaja, holding a vajra and bell, or transform into reddish-yellow Manjushri holding a book and sword, whichever you prefer. At your heart, on the sun disc, there is ཧཱུྃ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum), and its rays invite all the deities of the retinue of Yama, the Lord of Death. You, along with the moon disc, dissolve into the sun disc. Above that, from ཧཱུྃ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum), emanate the rays of a nine-pointed vajra. On the central seat, you transform into Black Yamantaka, with three faces of black, white, and red. The main face is that of a buffalo. The first two hands hold a curved knife and a skull cup, embracing the consort Vajravarahi, who is red and holds a curved knife and skull cup. The remaining two right hands hold a wrathful vajra and a sword, and the two left hands hold a wheel and a lotus. The right leg is bent, and the left leg is extended, pressing down on Yama and his consort on top of a buffalo. Adorned with all the ornaments and attire of a wrathful deity, you dwell in the midst of blazing flames. If you wish to elaborate, bless the three doors and perform the six-limbed yoga as described below. Also, perform the empowerments. On the forehead of the consort is white ཨོཾ (Tibetan, Devanagari: ओं, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: Om), in her heart is black ཧཱུྃ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum), in her navel is yellow སྭཱ (Tibetan, Devanagari: स्वा, Romanized Sanskrit: svā, Literal Chinese meaning: abbreviation of Svaha), in her secret place is red ཨཱཿ (Tibetan, Devanagari: आः, Romanized Sanskrit: āḥ, Literal Chinese meaning: Ah), and on her thighs is green ཧ (Tibetan, Devanagari: ह, Romanized Sanskrit: ha, Literal Chinese meaning: Ha), radiating five-colored light. From ཧཱུྃ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) emanates the father's vajra, marked with a jewel born from ཨོཾ (Tibetan, Devanagari: ओं, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: Om). From ཧྲཱིཿ (Tibetan, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal Chinese meaning: Hrih) emanates the mother's lotus, marked with a pistil born from ཨ (Tibetan, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, Literal Chinese meaning: A). The orifices of both are blocked by red ཧོ (Tibetan, Devanagari: हो, Romanized Sanskrit: ho, Literal Chinese meaning: Ho). ཨོཾ་ཨ་ནུ་རཱ་ག་ཡ་མི། (Tibetan, Devanagari: ओं अनुरग यामि, Romanized Sanskrit: oṃ anurāga yāmi, Literal Chinese meaning: Om, love, go) Afterwards, generate desire. ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ནུ་རཱ་ག་སོགས། (Tibetan, Devanagari: ओं सर्व तथागत अनुरग, Romanized Sanskrit: oṃ sarva tathāgata anurāga, Literal Chinese meaning: Om, all Tathagatas, love) and so on. Thus, contemplate entering into union, this is the initial union. All the Buddhas invited by the light from your heart enter your mouth. Melting into bodhicitta, a bindu arises in the lotus of the consort, becoming two parts. One part becomes the palace and seat, and the other part becomes seventeen parts, transforming into Yakshi, Yameda, Zasadore, Yakshini, Nayonira, and so on. From the central ཡ (Tibetan, Devanagari: य, Romanized Sanskrit: ya, Literal Chinese meaning: Ya) emanates the great Vajrabhairava, with nine faces and thirty-six arms, invite him into your heart. The ten syllables and བཛྲ་དྷྲིཀ་ (Tibetan, Devanagari: वज्र धृक, Romanized Sanskrit: vajra dhṛka, Literal Chinese meaning: Vajra Holder) are emitted from your heart.