Tibetan
་སྔོན་མོ་མི་བསྐྱོད་པའི༴ སྔོ་དཀར་དམར་བའི་ནས་རལ་གྲི་འཛིན་པ་ཞེས་པའི་བར་གཙོ་བོ་བཞིན། རེག་བྱའི་སྐྱེ་མཆེད། རེག་བྱའི་བདེ་བའི༴ རེག་བྱ་རྡོ་རྗེ་མའི༴ ཡུམ་ལ་ཐིམ། སྔ་མའི་ཕྱི་རོལ་རིམ་པ་གསུམ་པའི་ལྷ་སྣམ་གྱི་ཤར་སྒོའི་གཡས་སུ་ཤར་གྱི་ཐིག་ལེ་ཆ་གཅིག །མེཾ་ལས་བྱམས་པ་རྣམ་སྣང་དང་འདྲ་བ་ལས། རྣམ་སྣང་གི་དབུ་རྒྱན་ཅན། གཡས་ཀྱི་དང་པོ་ཀླུ་ཤིང་གི་ཡལ་ག་མེ་ཏོག་དང་བཅས་པ་འཁོར་ལོས་མཚན་པ་ འཛིན་པ། རྩ་རྒྱུས་དང་ཉོན་ཡིད་སྦྱངས། རྡོ་རྗེའི་རྩ་དང་ཟག་མེད་ཀྱི་མངོན་ཤེས་ལ་བཀོད། ཤར་སྒོའི་གཡོན་གྱི་ལྷ་སྣམ་ལ་ཤར་གྱི་ཐིག་ལེ་ཆ་གཅིག་ལས་སའི་སྙིང་པོ་རྣམ་སྣང་དང་འདྲ་བ་རྣམ་སྣང་གི་དབུ༴ མིག་དང་མིག་ཤེས་སྦྱངས། རྡོ་རྗེའི་མིག་དང་མིག་གི་མངོན་ཤེས་ལ་བཀོད། ལྷོ་སྒོའི་གཡས་སུ་ལྷོའི་ཐིག་ལེ་ཆ་གཅིག་ཨོཾ་ལས་ཕྱག་རྡོར་རིན་འབྱུང་ལྟ་བུ་རིན་འབྱུང་གི༴ རྣ་བ་དང་རྣ་བའི་ཤེས་པ་སྦྱངས། རྡོ་རྗེའི་རྣ་བ་དང་རྣ་བའི་མངོན་ཤེས༴ །ལྷོ་སྒོའི་གཡོན་དུ་ཐིག་ལེ་ཆ་གཅིག་ཨོཾ་ལས་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་རིན་འབྱུང་ལྟ་བུ་རིན་འབྱུང་གི་དབུ་བརྒྱན། སྣའི་རྣམ་ཤེས་སྦྱངས། རྡོ་རྗེའི་སྣ་དང་སྣའི་མངོན་ཤེས༴ ནུབ་སྒོའི་གཡས་སུ་ནུབ་ཀྱི་ཐིག་ལེ་ཆ་གཅིག་ཨོཾ་ལས་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་འོད་དཔག་མེད་དང་མཚུངས་པ་འོད་དཔག་མེད་ཀྱི༴ ལྕེ་དང་ལྕེའི་རྣམ་ཤེས་སྦྱངས། རྡོ་རྗེ་ལྕེ་དང་ལྕེའི་མངོན་ཤེས༴ ནུབ་སྒོའི་གཡོན་དུ་ཐིག་ལེའི་ཆ་གཅིག་ཧཱུཾ་ལས་འཇམ་དཔལ་འོད་དཔག་མེད་དང་འདྲ་བ་འོད་དཔག་མེད་ཀྱི༴ ཡིད་ཀྱི་སྐྱེ་མཆེད་དང་ཡིད་ཤེས་སྦྱངས། རྡོ་རྗེའི་ཡིད་དང་གཞན་སེམས་ཤེས་པའི་མངོན་ཤེས་ལ་བཀོད། བྱང་སྒོའི་གཡས་སུ་བྱང་གི་ཐིག་ལེ་ཆ་གཅིག་ཨོཾ་ལས་སྒྲིབ་པ་རྣམ་སེལ་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་ལྟ་བུ་དོན་གྲུབ་ཀྱི༴ ལུས་དབང་རྣམ་ཤེས་དང་བཅས་པ། རྡོ་རྗེའི་ལུས་དང་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་མངོན་ཤེས༴ བྱང་སྒོའི་ གཡོན་དུ་ཐིག་ལེ་ཆ་གཅིག་སཾ་ལས་ཀུན་ཏུ་བཟངཔོ་དོན་གྲུབ་ལྟ་བུ་དོན་འགྲུབ་ཀྱི༴ ཚིགས་རྣམས་དང་ཀུན་གཞི་སྦྱངས། རྡོ་རྗེའི་ཚིགས་དང་སྔོན་གྱི་གནས་རྗེས་སུ་དྲན་པ་ལ་བཀོད། ལྷ་ཡབ་ཐམས་ཅད་རལ་པའི་ཐོར་ཚུགས་སོགས། རིན་པོ་ཆེས་བརྒྱན་པའོ། །མཁའ་ནང་གི་ཤར་གྱི་ཐིག་ལེ་གཤིན་རྗེ་མཐར་བྱེད་ནག་པོ་རྣམ་སྣང་གི༴ ནག་དཀར་དམར་བའི་ཞལ་གསུམ༴ དགྲ་སྟ་འཛིན་པ༴ ཡ་མནྟ་ཀྲྀཏྟ་ཐུགས་ཀར༴ དབང་པོ་ལ་སོགས་པ་བགེགས་རྣམས་ཚར་བཅད༴ ཤར་སྒོར༴ ལྷོའི་ཐིག་ལེ་ཤེས་རབ་མཐར་བྱེད་དཀར
Chinese
绀青色不动尊等，蓝白红色的持稻穗和宝剑等四尊主尊。触觉的生处，触觉的乐受等，触觉金刚母等融入于佛母。前者的外侧第三层坛城东门的右侧，有一个东方的明点。mẹṃ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字生出慈氏菩萨，如同毗卢遮那佛一般，具有毗卢遮那佛的头饰。右边的第一位持着以龙树的树枝和花朵装饰的法轮。 清净脉和烦恼意。安置于金刚脉和无漏的现量。东门左侧的坛城上，有一个东方的明点，从一个明点中生出地藏菩萨，如同毗卢遮那佛一般，具有毗卢遮那佛的头饰。清净眼和眼识。安置于金刚眼和眼的现量。南门右侧，有一个南方的明点，从oṃ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字生出金刚手，如同宝生佛一般，具有宝生佛的头饰。清净耳和耳识。安置于金刚耳和耳的现量。南门左侧，有一个明点，从oṃ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字生出虚空藏，如同宝生佛一般，具有宝生佛的头饰。清净鼻和鼻识。安置于金刚鼻和鼻的现量。西门右侧，有一个西方的明点，从oṃ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字生出观世音，如同无量光佛一般，具有无量光佛的头饰。清净舌和舌识。安置于金刚舌和舌的现量。西门左侧，有一个明点，从hūṃ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字生出文殊，如同无量光佛一般，具有无量光佛的头饰。清净意生处和意识。安置于金刚意和他心智的现量。北门右侧，有一个北方的明点，从oṃ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字生出除盖障，如同不空成就佛一般，具有不空成就佛的头饰。清净身根和身识。安置于金刚身和神变的现量。北门 左侧，有一个明点，从saṃ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字生出普贤，如同不空成就佛一般，具有不空成就佛的头饰。清净蕴和阿赖耶识。安置于金刚蕴和宿命通。所有父佛都具有发髻等，以珍宝装饰。虚空内的东方明点是黑色阎魔敌，如同毗卢遮那佛一般。黑白红三面，持钺刀，亚曼达嘎栗多位于心间，降伏权势等所有魔障。东门，南方的明点是白色般若终结者。
English
The dark blue Achala, etc., the blue, white, and red ones holding rice stalks and swords, etc., are the four main deities. The sense-sphere of touch, the bliss of touch, etc., the Vajra Mothers of touch, etc., dissolve into the Mother. On the right side of the east gate of the third layer of the outer mandala of the former, there is one eastern bindu. From mẹṃ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning) arises Maitreya, similar to Vairochana, adorned with the crown of Vairochana. The first on the right holds a wheel marked with a branch of the Naga tree and flowers. Purifies the channels and afflicted mind. Placed on the Vajra channels and uncontaminated direct perception. On the mandala to the left of the east gate, there is one eastern bindu, from one bindu arises Kshitigarbha, similar to Vairochana, with the crown of Vairochana. Purifies the eye and eye-consciousness. Placed on the Vajra eye and the direct perception of the eye. On the right side of the south gate, there is one southern bindu, from oṃ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning) arises Vajrapani, like Ratnasambhava, with the crown of Ratnasambhava. Purifies the ear and ear-consciousness. Placed on the Vajra ear and the direct perception of the ear. On the left side of the south gate, there is one bindu, from oṃ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning) arises Akashagarbha, like Ratnasambhava, with the crown of Ratnasambhava. Purifies the nose and nose-consciousness. Placed on the Vajra nose and the direct perception of the nose. On the right side of the west gate, there is one western bindu, from oṃ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning) arises Lokeshvara, similar to Amitabha, with the crown of Amitabha. Purifies the tongue and tongue-consciousness. Placed on the Vajra tongue and the direct perception of the tongue. On the left side of the west gate, there is one bindu, from hūṃ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning) arises Manjushri, similar to Amitabha, with the crown of Amitabha. Purifies the mind's sense-sphere and mind-consciousness. Placed on the Vajra mind and the direct perception of knowing others' minds. On the right side of the north gate, there is one northern bindu, from oṃ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning) arises Sarvanivaranaviskambhin, like Amoghasiddhi, with the crown of Amoghasiddhi. Including the body faculty and consciousness. Placed on the Vajra body and the direct perception of miraculous powers. On the north gate On the left, there is one bindu, from saṃ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning) arises Samantabhadra, like Amoghasiddhi, with the crown of Amoghasiddhi. Purifies the aggregates and the alaya. Placed on the Vajra aggregates and the recollection of past lives. All the father deities have matted hair, etc., adorned with jewels. The eastern bindu in the sky is black Yamantaka, like Vairochana. Three faces of black, white, and red, holding a cleaver, Yamantakritta at the heart, subduing all obstacles such as powers. At the east gate, the southern bindu is white Prajñāntaka.
Tibetan
་པོ་རིན་འབྱུང་གི༴ དཀར་ནག་དམར་བའི་ཞལ༴ པྲཛྙཱནྟ་ཀྲྀཏྟ། གཤིན་རྗེ་དང་མེའི་གདོན་རྣམས། ལྷོ་སྒོར༴ ནུབ་ཀྱི་ཐིག་ལེ་རྟ་མགྲིན་དམར་པོ་འོད་དཔག་མེད་ཀྱི༴ དམར་ནག་དཀར་བའི༴ པདྨནྟ་ཀྲྀཏྟ༴ ཀླུའི་གདོན་རྣམས༴ ནུབ་སྒོར༴ བྱང་གི་ཐིག་ལེ་བགེགས་མཐར་བྱེད་ལྗང་ཁུ་དོན་གྲུབ་ཀྱི༴ ལྗང་ནག་དཀར་བའི༴ བཱིགྷྣནྟ་ཀྲིཏ༴ གནོད་སྦྱིན་གྱི་གདོན་རྣམས༴ བྱང་སྒོར༴ ཤར་ལྷོའི་ཐིག་ལེ་མི་གཡོ་བ་ནག་པོ་རྣམ་སྣང་གི༴ ནག་དཀར་དམར་བའི༴ ཨ་ཙ་ལ༴ རིམ་གཏོང་བའི་མེ་ལྷའི་གདོན༴ ཤར་ལྷོའི་གྲར༴ ལྷོ་ནུབ་ཀྱི་ཐིག་ལེ་འདོད་རྒྱལ་སྔོན་པོ་རིན་འབྱུང་གི༴ སྔོ་དཀར་དམར་བའི༴ ཏཀྐི་རཱ་ཛ༴ སྲིན་པོའི་གདོན༴ བདེན་བྲལ་གྱི་གྲར༴ ནུབ་བྱང་གི་ཐིག་ལེ་དབྱུག་སྔན་ཅན་སྔོན་པོ་ འོད་དཔག་མེད་ཀྱི༴ སྔོ་དཀར་དམར་བའི༴ ནཱི་ལ་དནྚ༴ རླུང་ལྷའི་གདོན་རྣམས༴ ནུབ་བྱང་གི་གྲར༴ བྱང་ཤར་གྱི་ཐིག་ལེ་སྟོབས་པོ་ཆེ་སྔོན་པོ་དོན་གྲུབ་ཀྱི་དབུ་བརྒྱན༴ ནག་དཀར་དམར་བའི༴ མཧཱ་བ་ལ༴ མཁའ་འགྲོ་མ་དང་དབང་ལྡན་གྱི་གདོན༴ བྱང་ཤར་གྱི་གྲར༴ སྟེང་གི་ཐིག་ལེ་གཙུག་ཏོར་འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་བ་སྔོན་པོ་མི་བསྐྱོད་པའི༴ སྔོ་དཀར་དམར་བའི༴ ཨུཥྞི་ཥ་ཙཀྲ་ཝརྟི༴ ཚངས་པ་དང་གཟའ་སྐར་གྱི་གདོན༴ སྟེང་གི་གྲྭར༴ འོག་གི་ཐིག་ལེ་གནོད་མཛེས་ནག་པོ་མི་བསྐྱོད་པའི༴ ནག་དཀར་དམར་བའི་༴ བྷུདྡྷ་རཱ་ཛ༴ ཀུ་ལ་ཀུ་ཊ་ལ་སོགས་པའི་དུག་བརྟན་པ་དང་གཡོ་བ་ཐམས་ཅད༴ འོག་གི་ཕྱོགས་སུ་འཁོད་པར་གྱུར། ཁྲོ་བོ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྟོབས་ཆེན་ཕ་རོལ་གནོན་པ་སོགས། ཚར་གཅོད་པའོ་ཞེས་པའི་བར་གོང་བཞིན། ཡང་ཁྲོ་བོ་དྲུག་ལ་ཧཱུཾ་ཁོ་ན་འབྱིན་སྔགས་སུ་མཛད་པ་ཡང་ཡོད་དོ། །རང་གི་སྙིང་གའི་འོད་ཟེར་གྱིས་དབང་གི་ལྷ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོ་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བཞུགས་པ་ལ། བྱང་ཆུབ་རྡོ་རྗེ་སངས་རྒྱས་ལ་སོགས། དེང་བདག་སྩོལ། ཅེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས། སངས་རྒྱས་རྣམས་ནི་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སོགས། སྦྱིན་པར་བྱ། ཨོཾ་བཛྲ་བྷ་ཝ་ཨབྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ། ཞེས་དབང་བསྐུར་བར་གྱུར། དེ་ནས་བར་འདི་ཕྲ་ཐིག་གི་རྣལ་འབྱོར་བསྒོམ། རྡོ་རྗེའི་བཟླས་པ་བྱ། བཟླས་པའི་མན་ངག་གསལ་བཏབ། ཨོཾ་ཨཱཿབཛྲ་ དྷྲིཀ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་ངག་བཟླས་ཅི་ནུས་སུ་བཟླས་ཤིང༌། སྤྲོ་ན་འཁོར་གྱི་སྔགས་ཀྱང་བཟླས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་བདག་ཉིད་མི་བསྐྱོད་པ་ཡབ་ཡུམ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པས་ཡུམ་ཡབ་ལ་ཐིམ། དེ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ལ་ཐིམ། དེ་ཏིང་ངེ་འཛིན་སེམས་དཔའ་ལ་ཐིམ། དེ་ཡང་དེ་བཞིན་
Chinese
……宝生（宝生佛）的。白黑红色的面容…… Prajñāntakṛt（梵文天城体：प्रज्ञान्तकृत्，梵文罗马拟音：Prajñāntakṛt，智慧终结者）。死神和火的魔。南门……西方的明点马头明王红色无量光（阿弥陀佛）的……红黑白色的……Padmāntakṛt（梵文天城体：पद्मान्तकृत्，梵文罗马拟音：Padmāntakṛt，莲花终结者）。龙的魔。西门……北方的明点降伏魔绿色不空成就（不空成就佛）的……绿黑白色的……Vighnāntakṛt（梵文天城体：विघ्नान्तकृत्，梵文罗马拟音：Vighnāntakṛt，障碍终结者）。夜叉的魔。北门……东南的明点不动明王黑色毗卢遮那佛（毗卢遮那佛）的……黑白红色的……Acala（梵文天城体：अचल，梵文罗马拟音：Acala，不动）。次第放出的火神的魔。东南角……西南的明点欲王蓝色宝生（宝生佛）的……蓝白红色的……Takkirāja（梵文天城体：तक्किराज，梵文罗马拟音：Takkirāja，欲王）。罗刹的魔。真脱离的角……西北的明点持杖者蓝色 无量光（阿弥陀佛）的……蓝白红色的……Nīladaṇḍa（梵文天城体：नीलदण्ड，梵文罗马拟音：Nīladaṇḍa，蓝色持杖者）。风神的魔。西北角……东北的明点大力者蓝色不空成就（不空成就佛）的头饰……黑白红色的……Mahābala（梵文天城体：महाबल，梵文罗马拟音：Mahābala，大力）。空行母和有权者的魔。东北角……上方的明点顶髻转轮王蓝色不动（不动佛）的……蓝白红色的……Uṣṇīṣacakravarti（梵文天城体：उष्णीषचक्रवर्ति，梵文罗马拟音：Uṣṇīṣacakravarti，顶髻转轮王）。梵天和星曜的魔。上方角……下方的明点害美黑色不动（不动佛）的……黑白红色的……Buddharāja（梵文天城体：बुद्धराज，梵文罗马拟音：Buddharāja，佛王）。库拉库塔拉等的毒， स्थिर（梵文天城体：स्थिर，梵文罗马拟音：sthira，稳固）的和动摇的一切……安住在下方的方位。所有忿怒尊也是大力降伏他者等。诛灭啊，如是说之间的上面一样。还有六个忿怒尊只发出吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字作为咒语。自己心间的光芒，权力的天神坛城的轮在前面的虚空中安住着。菩提金刚佛等。现在请赐予我。如此祈祷后。诸佛是所有等的。请布施。嗡 班杂 婆哇 阿比钦杂 吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་བྷ་ཝ་ཨབྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओँ वज्र भव अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra bhava abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，生，灌顶，吽）。如此灌顶。之后之间观修这个微细明点的瑜伽。做金刚念诵。阐明念诵的诀窍。嗡 阿 班杂 哲日嘎 吽 吽 啪特（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿབཛྲ་དྷྲིཀ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城体：ओँ आः वज्र धृक् हुं हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ āḥ vajra dhṛk hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，啊，金刚，持，吽，吽，啪特）。如此口诵尽力念诵。如果喜欢，也念诵眷属的咒语。之后自己是不动明王父母双运，母亲融入父亲。那融入智慧勇识。那融入三摩地勇识。那也同样
English
...of the Bāosheng (Ratnasambhava). White, black, and red faces... Prajñāntakṛt (Sanskrit Devanagari: प्रज्ञान्तकृत्, Sanskrit Romanization: Prajñāntakṛt, meaning: Wisdom Ender). The demons of Yama and fire. South gate... The western bindu, Hayagriva, red Amitabha's... Red, black, and white... Padmāntakṛt (Sanskrit Devanagari: पद्मान्तकृत्, Sanskrit Romanization: Padmāntakṛt, meaning: Lotus Ender). The demons of the Nagas. West gate... The northern bindu, Vighnāntakṛt, green Amoghasiddhi's... Green, black, and white... Vighnāntakṛt (Sanskrit Devanagari: विघ्नान्तकृत्, Sanskrit Romanization: Vighnāntakṛt, meaning: Obstacle Ender). The demons of the Yakshas. North gate... The southeastern bindu, Achala, black Vairochana's... Black, white, and red... Acala (Sanskrit Devanagari: अचल, Sanskrit Romanization: Acala, meaning: Immovable). The demons of the fire god who sequentially emits. Southeast corner... The southwestern bindu, Kamaraja, blue Ratnasambhava's... Blue, white, and red... Takkirāja (Sanskrit Devanagari: तक्किराज, Sanskrit Romanization: Takkirāja, meaning: Desire King). The demons of the Rakshasas. Corner of true detachment... The northwestern bindu, the one with a staff, blue Amitabha's... Blue, white, and red... Nīladaṇḍa (Sanskrit Devanagari: नीलदण्ड, Sanskrit Romanization: Nīladaṇḍa, meaning: Blue Staff). The demons of the wind god. Northwest corner... The northeastern bindu, Mahabala, blue Amoghasiddhi's headdress... Black, white, and red... Mahābala (Sanskrit Devanagari: महाबल, Sanskrit Romanization: Mahābala, meaning: Great Power). The demons of the Dakinis and the powerful ones. Northeast corner... The upper bindu, Ushnishachakravarti, blue Akshobhya's... Blue, white, and red... Uṣṇīṣacakravarti (Sanskrit Devanagari: उष्णीषचक्रवर्ति, Sanskrit Romanization: Uṣṇīṣacakravarti, meaning: Crown Chakra King). The demons of Brahma and the planets and stars. Upper corner... The lower bindu, Haimi, black Akshobhya's... Black, white, and red... Buddharāja (Sanskrit Devanagari: बुद्धराज, Sanskrit Romanization: Buddharāja, meaning: Buddha King). The poison of Kula Kutala and others, स्थिर (Sanskrit Devanagari: स्थिर, Sanskrit Romanization: sthira, meaning: stable) and all that moves... May they be situated in the lower direction. All the wrathful deities also have great power to subdue others, etc. Destroy! Thus, as above in between. Also, there are six wrathful deities who only emit Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, literal meaning: Hūṃ) as their mantra. The light rays from one's own heart, the wheel of the mandala of the power deities dwells in the sky in front. Bodhi Vajra Buddha, etc. Please grant me now. After praying thus. The Buddhas are all, etc. Please bestow. Oṃ Vajra Bhava Abhiṣiñca Hūṃ (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་བྷ་ཝ་ཨབྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: ओँ वज्र भव अभिषिञ्च हुं, Sanskrit Romanization: oṃ vajra bhava abhiṣiñca hūṃ, literal meaning: Om, Vajra, Become, Consecrate, Hūṃ). Thus, empowerment is bestowed. Then, in between, meditate on the yoga of the subtle bindu. Perform the Vajra recitation. Clarify the secret instruction of the recitation. Oṃ Āḥ Vajra Drik Hūṃ Hūṃ Phaṭ (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿབཛྲ་དྷྲིཀ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari: ओँ आः वज्र धृक् हुं हुं फट्, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ vajra dhṛk hūṃ hūṃ phaṭ, literal meaning: Om, Ah, Vajra, Hold, Hūṃ, Hūṃ, Phaṭ). Thus, verbally recite as much as possible. If desired, also recite the retinue's mantra. Then, oneself as Akshobhya in union with his consort, the mother dissolves into the father. That dissolves into the Wisdom Hero. That dissolves into the Samadhi Hero. That also likewise.