Tibetan
གསུམ། ཕྱག་དྲུག་གི་དང་པོ་གཉིས་ཀྱིས་གྲི་གུག་དང་ཐོད་པ་འཛིན་པས་རང་འོད་ཀྱི་ཡུམ་ལ་འཁྱུད་པ། ལྷག་མ་གཡས་གཉིས་ཐོ་བ་དང་རལ་གྲི། གཡོན་གཉིས་འཁོར་ལོ་དང་པདྨ་འཛིན་པ། ལྷོ་སྒོར་དབྱུག་པ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་དཀར་པོ་དཀར་ནག་དམར་བའི་ཞལ་གསུམ། ཕྱག་དྲུག་གི་དང་པོ་གཉིས་ཀྱི་གྲི་གུག་དང་ཐོད་པ་འཛིན་པས་རང་འོད་ཀྱི་ཡུམ་ལ་འཁྱུད་པ། ལྷག་མ་གཡས་གཉིས་དབྱུག་པ་དང་རལ་གྲི། གཡོན་གཉིས་པདྨ་དང་འཁོར་ལོ་འཛིན་པ། ནུབ་སྒོར་པདྨ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་དམར་མོ་དམར་ནག་དཀར་བའི་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་གི་དང་པོ་གཉིས་ཀྱིས་གྲི་གུག་དང་ཐོད་པ་འཛིན་པས་རང་འོད་ཀྱི་ཡུམ་ལ་འཁྱུད་པ། ལྷག་མ་གཡས་གཉིས་པདྨ་དང་རལ་གྲི། གཡོན་ གཉིས་འཁོར་ལོ་དང་རིན་པོ་ཆེ་འཛིན་པ། བྱང་སྒོར་རལ་གྲི་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ལྗང་གུ་ལྗང་ནག་དཀར་བའི་ཞལ་གསུམ། ཕྱག་དྲུག་གི་དང་པོ་གཉིས་གྲི་གུག་དང་ཐོད་པ་འཛིན་པས་རང་འོད་ཀྱི་ཡུམ་ལ་འཁྱུད་པ། ལྷག་མ་གཡས་གཉིས་རལ་གྲི་དང་འཁོར་ལོ་གཡོན་གཉིས་རིན་པོ་ཆེ་དང་པདྨ་འཛིན་པ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཞལ་རེ་རེ་ལ་སྤྱན་གསུམ་གསུམ་དང་ལྡན་པ། མཆེ་བ་གཙིགས་པ་སྨིན་མ་དང་སྨ་ར་དང་དབུ་སྐྲ་དམར་སེར་གྱེན་དུ་བརྫེས་པ། སྦྲུལ་གྱི་རྒྱན་དང་སྟག་གི་ལྤགས་པའི་ཤམ་ཐབས་ཅན། ཡབ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཐོད་སྐམ་ལྔས་དབུ་བརྒྱན་ཅིང༌། རློན་པ་ལྔ་བཅུའི་ཕྲེང་བ་དང་རུས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་དྲུག་གིས་བརྒྱན་པ། ཡུམ་རྣམས་ཐོད་སྐམ་ལྔས་བུ་བརྒྱན་ཅིང༌། སྐམ་པོ་ལྔ་བཅུའི་ཕྲེང་བ་དང་རུས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ལྔས་བརྒྱན་པ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་འབར་བའི་དབུས་ན་གཡོན་བརྐྱང་གི་སྟབས་ཀྱིས་བཞུགས་པ། ཕྱིའི་གྲྭ་བཞིར་ཀ་པཱ་ལ་བདུད་རྩིས་གང་བ་བཞི་དང་བཅས་པའོ། །རང་དགྱེས་མཛད་རྡོ་རྗེ་མཚོན་ཆ་ཅན་གྱི་ཐུགས་ཀར་པད་ཉི་ལ་ཧཱུཾ། ལྷ་མོ་བཅུ་གསུམ་གྱི་ཐུགས་ཀར་པད་ཟླ་ལ། ཨཾ་གཾ་ཙཾ་བཾ་གྷཾ་པཾ་ཤཾ་ལཾ་ཌཾ་ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ རྣམས་འཁོད་པར་གྱུར། སྙིང་གའི་ས་བོན་གྱི་འོད་ཟེར་གྱིས་དགྱེས་མཛད་མཚོན་ཆ་ཅན་ལྷ་བཅུ་གསུམ་རྒྱུད་སྡེ་ལྔའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་དང་བཅས་པ་ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཛཿ ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་ཐད་ཀྱི་སྟེང་གི་ནམ་མཁར་བཞུགས། ཚོགས་ཞིང་གི་སྐབས་ལྟར་ཆུ་གཉིས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་ ཉེར་སྤྱོད་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་མཆོད། སྤྲོས་ན་འོག་ནས་འབྱུང་བ་ལྟར་ནང་མཆོད་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ་འབུལ། བསྡུ་ན་དགྱེས་མཛད་སྙིང་པོ་ལན་གཉིས་དང༌། གཙོ་བོ་གཞན་བཞིའི་སྙིང་པོ་ལན་རེ་བརྗོད་ལ། མཐར་འབྲུ་གསུམ་
Chinese
三、六臂者的前两只手持钺刀和颅骨碗，拥抱自光之母。剩余的右手持锤和剑，左手持法轮和莲花。南门是杖刑阎罗死主，白色，具白、黑、红三面。六臂者的前两只手持钺刀和颅骨碗，拥抱自光之母。剩余的右手持杖和剑，左手持莲花和法轮。西门是莲花阎罗死主，红色，具红、黑、白三面。六臂者的前两只手持钺刀和颅骨碗，拥抱自光之母。剩余的右手持莲花和剑，左手 持法轮和珍宝。北门是剑刑阎罗死主，绿色，具绿、黑、白三面。六臂者的前两只手持钺刀和颅骨碗，拥抱自光之母。剩余的右手持剑和法轮，左手持珍宝和莲花。所有尊神每一面都具有三只眼睛，咬牙切齿，眉毛、胡须和头发红黄色向上竖立，佩戴蛇饰，身穿虎皮裙。所有父尊都以五个干颅骨为头饰，佩戴五十个湿颅骨的项链和六种骨饰。所有母尊都以五个干颅骨为头饰，佩戴五十个干颅骨的项链和五种骨饰。安住于智慧火焰燃烧的中央，以左腿伸展的姿势。外围四方有四个颅骨碗，盛满甘露。自生欢喜金刚持明者心间莲花日轮上有（ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。十三位明妃心间莲花月轮上有（ཨཾ，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：阿），（གཾ，梵文天城体：गं，梵文罗马拟音：gaṃ，汉语字面意思：嘎），（ཙཾ，梵文天城体：चं，梵文罗马拟音：caṃ，汉语字面意思：擦），（བཾ，梵文天城体：बं，梵文罗马拟音：baṃ，汉语字面意思：巴），（གྷཾ，梵文天城体：घं，梵文罗马拟音：ghaṃ，汉语字面意思：嘎），（པཾ，梵文天城体：पं，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：帕），（ཤཾ，梵文天城体：शं，梵文罗马拟音：śaṃ，汉语字面意思：夏），（ལཾ，梵文天城体：लं，梵文罗马拟音：laṃ，汉语字面意思：拉），（ཌཾ，梵文天城体：डं，梵文罗马拟音：ḍaṃ，汉语字面意思：达），（ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：匝），（ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），（བཾ，梵文天城体：बं，梵文罗马拟音：baṃ，汉语字面意思：巴），（ཧོཿ，梵文天城体：हॊः，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：吼）。心间种子字的放光，迎请欢喜金刚持明者十三尊，以及五部续部的坛城本尊众，（ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཛཿ，梵文天城体：ओं वज्र सम जः，梵文罗马拟音：oṃ vajra sama jaḥ，汉语字面意思：嗡 班杂 萨玛 匝）。安住在东方大尸陀林上方的虚空中。如同会供轮的仪轨一样，以水、水在前的 供品进行真实的供养。如果广说，则如后面所说，加持内供后献供。如果简略，则念诵欢喜金刚心咒两遍，以及其他四位主尊的心咒各一遍，最后念诵三字
English
Three. The first two of the six arms hold a curved knife and a skull cup, embracing the mother of self-light. The remaining two right hands hold a hammer and a sword, and the two left hands hold a wheel and a lotus. In the southern gate is the white Yama executioner with a staff, with three faces of white, black, and red. The first two of the six arms hold a curved knife and a skull cup, embracing the mother of self-light. The remaining two right hands hold a staff and a sword, and the two left hands hold a lotus and a wheel. In the western gate is the red lotus Yama executioner, with three faces of red, black, and white. The first two of the six arms hold a curved knife and a skull cup, embracing the mother of self-light. The remaining two right hands hold a lotus and a sword, and the left hands hold a wheel and a jewel. In the northern gate is the green sword Yama executioner, with three faces of green, black, and white. The first two of the six arms hold a curved knife and a skull cup, embracing the mother of self-light. The remaining two right hands hold a sword and a wheel, and the two left hands hold a jewel and a lotus. All of them have three eyes on each face, bared fangs, and eyebrows, beards, and hair standing upright in reddish-yellow. They are adorned with snakes and wear tiger skin loincloths. All the fathers are crowned with five dry skulls, adorned with a garland of fifty wet skulls and six bone ornaments. All the mothers are crowned with five dry skulls, adorned with a garland of fifty dry skulls and five bone ornaments. They reside in the center of the blazing fire of wisdom, in a posture with the left leg extended. The four outer corners are accompanied by four skull cups filled with nectar. In the heart of the Self-Pleased Vajra Weapon Holder, on a lotus sun disc, is Hūṃ (ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). In the hearts of the thirteen goddesses, on a lotus moon disc, are Aṃ (ཨཾ，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：阿), Gaṃ (གཾ，梵文天城体：गं，梵文罗马拟音：gaṃ，汉语字面意思：嘎), Caṃ (ཙཾ，梵文天城体：चं，梵文罗马拟音：caṃ，汉语字面意思：擦), Baṃ (བཾ，梵文天城体：बं，梵文罗马拟音：baṃ，汉语字面意思：巴), Ghaṃ (གྷཾ，梵文天城体：घं，梵文罗马拟音：ghaṃ，汉语字面意思：嘎), Paṃ (པཾ，梵文天城体：पं，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：帕), Śaṃ (ཤཾ，梵文天城体：शं，梵文罗马拟音：śaṃ，汉语字面意思：夏), Laṃ (ལཾ，梵文天城体：लं，梵文罗马拟音：laṃ，汉语字面意思：拉), Ḍaṃ (ཌཾ，梵文天城体：डं，梵文罗马拟音：ḍaṃ，汉语字面意思：达), Jaḥ (ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：匝), Hūṃ (ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), Baṃ (བཾ，梵文天城体：बं，梵文罗马拟音：baṃ，汉语字面意思：巴), and Hoḥ (ཧོཿ，梵文天城体：हॊः，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：吼). The rays of light from the seed syllables in the heart invite the thirteen deities of the Self-Pleased Weapon Holder, along with the deities of the mandala of the five tantras, Oṃ Vajra Sama Jaḥ (ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཛཿ，梵文天城体：ओं वज्र सम जः，梵文罗马拟音：oṃ vajra sama jaḥ，汉语字面意思：嗡 班杂 萨玛 匝). They reside in the sky above the great charnel ground in the east. As in the case of the Tsogshing, offer them perfectly with offerings preceded by water and water. If elaborate, bless and offer the inner offering as described below. If brief, recite the heart mantra of the Self-Pleased one twice, and the heart mantras of the other four main deities once each, and finally the three syllables.