Tibetan
དཔལ་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་ཞལ་དགུ་ཕྱག་སུམ་ཅུ་སོ་བཞི། ཞབས་བཅུ་དྲུག་ པ། རྩ་ཞལ་ནག་པོ་མ་གེའི་གདོང་ཅན་ཤིན་ཏུ་ཁྲོས་པ། ཕེཾ་ཀ་རའི་སྒྲ་ཆེན་པོ་འབྲུག་ལྟར་སྒྲོག་པ། དེའི་སྟེང་ན་སྲིན་པོའི་ཞལ་དམར་པོ་བཞད་ཅིང་མཆེ་བ་གཙིགས་པ་ཞལ་གྱི་གྲྭ་ནས་ཁྲག་འཛག་པ། དེའི་སྟེང་ན་འཇམ་དཔལ་གྱི་ཞལ་སེར་པོ་འཛུམ་ཞིང་ཅུང་ཟད་ཁྲོས་པ། གཞོན་ནུའི་རྒྱན་ཅན། རྭའི་གཡས་ཕྱོགས་ཀྱི་ཞལ་དང་པོ་སྔོན་པོ། གཉིས་པ་དམར་པོ། གསུམ་པ་སེར་པོ་སྟེ་མངའ་བདག་གི་ཞལ་གསུམ་ཤིན་ཏུ་ཁྲོས་པ། རྭའི་གཡོན་ཕྱོགས་ཀྱི་ཞལ་དང་པོ་དཀར་པོ་གཉིས་པ་དུད་ཁ། གསུམ་པོ་ནག་པོ་སྟེ་ཞལ་གསུམ་ཀའང་མཆེ་བ་གཙིགས་པའོ། ཁྲོ་ཞལ་རྣམས་སྨིན་མ་དང་སྨ་ར་དབུ་སྐྲ་དམར་སེར་གྱེན་དུ་བརྫེས་པ། གཡས་པའི་ཕྱག་བཅུ་དྲུག་གིས་རིམ་པ་བཞིན་དུ། དང་པོ་ན་གྲི་གུག །གཉིས་པ་ན་འཕང་མདུང༌། གསུམ་པ་ན་གཏུན་ཤིང༌། དེས་འགྲེལ། ཆུ་གྲི། རྡོ་རྗེ་རྩེ་གཅིག་པ། དགྲ་སྟ། མདུང༌། མདའ། ལྕགས་ཀྱུ། དབྱུག་པ། ཁ་ཊྭཱཾ་ག །འཁོར་ལོ། རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ། རྡོ་རྗེ་ཐོ་བ། རལ་གྲི། རྔེའུ་ཆུང༌། བསྣམས་པ། གཡོན་གྱི་ཕྱག་བཅུ་དྲུག་གིས་རིམ་པ་བཞིན་དུ། དང་པོ་ན་ཐོད་ཁྲག །གཉིས་པ་ན་ཚངས་པའི་མགོ་བོ། གསུམ་པ་ན་ཕུབ། དེས་འགྲེས། རྐང་པ། རྡོ་རྗེའི་ཞགས་པ། །གཞུ་རྒྱུ་མ། རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ། ལག་པ༌། རོ་རས། སྐྱེས་བུ་གསལ་ཤིང་ལ་བཙུགས་པ། མེ་ཐབ། ཐོད་ ཚལ། སྡིགས་མཛུབ། འཕན་རྩེ་གསུམ་པ། རླུང་རས་བསྣམས་པ། ཕྱག་ཐ་མ་གཉིས་ཀྱིས་གླང་པོའི་ཆེའི་ལྤགས་པ་རློན་པ་ཁྲག་དང་བཅས་པ་བརྒྱངས་ནས་ན་བཟའ་འཛིན་པ། ཕྱག་དང་པོ་གཉིས་ཕྱག་མཚན་ཐུགས་དཀར་སྟེང་འོག་ཏུ་འཛིན་ཅིང༌། འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་ལྷ་ལ་སྡིགས་མཛུབ་མཛད་པའོ། །ཞབས་བཅུ་དྲུག་གི་གཡས་བརྒྱད་བསྐུམས་པ་རིམ་པ་བཞིན་དུ་མི་དང་མ་ཧེ་དང་གླང་དང་བོང་བུ་དང་རྔ་མོང་དང༌། ཁྱི་དང་ལུག་དང་ཝ་རྣམས་མནན་པ། གཡོན་བརྒྱད་བརྐྱངས་པས་རིམ་པ་བཞིན་དུ་བྱ་རྒོད་དང་འུག་པ་དང་ཁྲ་དང་བྱ་རོག་དང་ནེ་ཙོ་དང་ཁྱུང་དང་རི་སྐེག་དང་བཞད་རྣམས་མནན་པ། དེ་རྣམས་ཀྱིས་འོག་ཏུ་ཚངས་པ་སེར་པོ། དབང་པོ་དཀར་པོ། ཉེ་དབང་སྔོན་པོ། དྲག་པོ་ནག་པོ་རྣམས་བསྒྱེལ་ཞིང་ཁ་བུབ་ཏུ་མནན་པ། དབུ་རེ་རེ་ལ་ཐོད་པ་སྐམ་པོ་ལྔ་ལྔས་དབུ་བརྒྱན་ཅིང༌། རློན་པ་ཁྲག་འཛག་པ་ལྔ་བཅུའི་དོ་ཤལ་དང༌། རུས་པའི་རྒྱན་དྲུག་དང༌། སྦྲུལ་གྱིས་བརྒྱན་པ། ཐལ་ཆེན་གྱི་ཚོམ་བུ། ར
Chinese
吉祥大威德金刚，身色青黑，九面三十四臂，十六足。主面黑色，具母夜叉之面，极其忿怒，发出“呸 (藏文：ཕེཾ་，梵文天城体：फें，梵文罗马拟音：pheṃ，汉语字面意思：呸)”的巨响，如龙一般咆哮。其上为红色罗刹之面，龇牙咧嘴，口角流血。其上为文殊菩萨之面，黄色，微笑且略带怒容，具青年之饰。右侧第一面蓝色，第二面红色，第三面黄色，此三面为有权者之面，极其忿怒。左侧第一面白，第二面烟色，第三面黑色，此三面也都龇牙咧嘴。所有忿怒面容皆眉毛、胡须、头发赤黄色，向上竖立。右侧十六臂依次持有：弯刀、箭矛、木杵，以此类推，水刀、单尖金刚杵、掷矛器、矛、箭、铁钩、杖、喀章嘎、法轮、五股金刚杵、金刚锤、剑、小鼓。左侧十六臂依次持有：颅血、梵天头颅、盾牌，以此类推，足、金刚索、弓弦、金刚铃、手、尸布、穿于明杆之人、火炉、颅碗、期克印、三尖矛、风幡。最后两手张开鲜血淋漓的湿象皮作为衣物。最初两手以期克印上下持有本尊。对世间和出世间的诸神做出期克印。十六足中右侧八足弯曲，依次踩踏人、水牛、黄牛、驴、骆驼、狗、绵羊、狐狸。左侧八足伸展，依次踩踏兀鹫、猫头鹰、鹞、乌鸦、鹦鹉、鹏、山鹧鸪、鹤。其下压着黄色梵天、白色自在天、蓝色近自在、黑色大力，使其倾倒并面朝下镇压。每个头顶都以五个干骷髅为顶饰，并有五十个滴血湿人头的项链，以及六种骨饰和蛇饰，大灰烬堆。
English
Glorious Great Vajrabhairava, with a body of bluish-black color, nine faces, thirty-four arms, and sixteen legs. The main face is black, with the face of a Matrika, extremely wrathful, emitting a great sound of "Phem (藏文：ཕེཾ་，梵文天城体：फें，梵文罗马拟音：pheṃ，汉语字面意思：Phem)", roaring like a dragon. Above it is a red Rakshasa face, grinning and baring its teeth, with blood dripping from the corners of its mouth. Above that is the face of Manjushri, yellow, smiling and slightly wrathful, adorned with youthful ornaments. The first face on the right side of the horns is blue, the second is red, and the third is yellow; these three faces of the powerful ones are extremely wrathful. The first face on the left side of the horns is white, the second is smoke-colored, and the third is black; all three faces are baring their teeth. All the wrathful faces have eyebrows, beards, and hair that are reddish-yellow and stand erect. The sixteen right hands hold in order: a curved knife, an arrow-spear, a wooden pestle, and so on, a water knife, a one-pointed vajra, a javelin, a spear, an arrow, an iron hook, a staff, a khatvanga, a wheel, a five-pointed vajra, a vajra hammer, a sword, and a small drum. The sixteen left hands hold in order: a skull cup filled with blood, the head of Brahma, a shield, and so on, a foot, a vajra lasso, a bowstring, a vajra bell, a hand, a shroud, a man impaled on a bright stake, a hearth, a skull bowl, a threatening gesture, a three-pointed pennant, and a wind banner. The last two hands hold aloft a fresh, bloody elephant hide as clothing. The first two hands hold the emblems above and below the heart, making a threatening gesture towards the gods of the world and beyond. Of the sixteen legs, the eight on the right are bent, trampling in order on a human, a buffalo, a bull, a donkey, a camel, a dog, a sheep, and a fox. The eight on the left are extended, trampling in order on a vulture, an owl, a hawk, a crow, a parrot, a garuda, a partridge, and a crane. Beneath them, yellow Brahma, white Indra, blue Upendra, and black Narayana are overthrown and pressed face down. Each head is adorned with five dry skulls, and a necklace of fifty fresh, bloody human heads, as well as six bone ornaments and snake ornaments, and a great heap of ashes.
Tibetan
ཀྟའི་ཐིག་ལེ། ཞག་གི་ཟོ་རིས་རྣམས་ཀྱིས་མཚན་པ། སྒེག་པ་དཔའ་བ་མི་སྡུག་པ། རྒོད་དང་དྲག་ཤུལ་འཇིགས་སུ་རུང༌། །སྙིང་རྗེ་རྔམ་དང་ཞི་བ་སྟེ། །གར་དགུའི་རོ་དང་ལྡན་པ་ཉིད། །དེའི་པང་ན་ཡུམ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་སྐུ་མདོག་དམར་མོ་ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེ་དང་བཅས་པས་སྡིགས་མཛུབ་བསྒྲེང་བ། གཡོན་ཁྲག་ཆེན་གྱིས་གང་བའི་ཐོད་པ་ཡབ་ལ་སྟོབ་པའི་ ཚུལ་གྱིས་འཁྱུད་པ། སྤྱན་གསུམ་དྲག་མོ་བསྐལ་བའྀ་མེ་ལྟར་གཟི་བརྗིད་འབར་བ། གཅེར་བུ་སྐྲ་སེར་འཁྱིལ་བ། ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་དང་རློན་བྲལ་གྱྀ་མགོ་འཕྲེང་གིས་ཅོད་པན་དང་དོ་ཤལ་དུ་བརྒྱན་པ། གཡས་བརྐྱང་བའི་སྟབས་ཀྱིས་ཡབ་ལ་འཁྲིལ་བ། ཁྲོ་མོའི་ཆ་ལུགས་རྫོགས་པ་འོད་ཀྱིས་ནམ་མཁའི་མཐར་ཁྱབ་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་འབར་བའི་དབུས་ན་ཡབ་ཡུམ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་གནས་པའོ། །ཤར་དུ་གཏི་མུག་གཤིན་རྗེ་གཤེད་དཀར་པོ་དཀར་ནག་དམར་པའི་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་གི་དང་པོ་གཉིས་ཀྱིས་གྲི་གུག་དང་ཐོད་པ་འཛིན་པས་རང་འོད་ཀྱི་ཡུམ་ལ་འཁྱུད་པ། ལྷག་མ་གཡས་གཉིས་འཁོར་ལོ་དང་རལ་གྲི། གཡོན་གཉིས་རིན་པོ་ཆེ་དང་པདྨ་འཛིན་པ། ལྷོར་སེར་སྣ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་སེར་པོ་སེར་ནག་དཀར་བའི་ཞལ་གསུམ། ཕྱག་དྲུག་གི་དང་པོ་གཉིས་ཀྱི་གྲི་གུག་དང་ཐོད་པ་འཛིན་པས་རང་འོད་ཀྱི་ཡུམ་ལ་འཁྱུད་པ། ལྷག་མ་གཡས་གཉིས་རིན་པོ་ཆེ་དང་རལ་གྲི། གཡོན་གཉིས་འཁོར་ལོ་དང་པདྨ་འཛིན་པ། ནུབ་ཏུ་འདོད་ཆགས་གཤིན་རྗེ་གཤེད་དམར་པོ་དམར་ནག་དཀར་བའི་ཞལ་གསུམ། ཕྱག་དྲུག་གི་དང་པོ་གཉིས་ཀྱིས་གྲི་གུག་དང་ཐོད་པ་འཛིན་པས་རང་འོད་ཀྱི་ཡུམ་ལ་འཁྱུད་པ། ལྷག་མ་གཡས་གཉིས་པདྨ་དང་རལ་གྲི། གཡོན་གཉིས་རིན་པོ་ཆེ་དང་འཁོར་ལོ་འཛིན་པ། བྱང་དུ་ཕྲག་དོག་གཤིན་རྗེ་གཤེདལྗང་གུ་ལྗང་ནག་དཀར་བའི་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་གི་དང་པོ་ གཉིས་ཀྱིས་གྲི་གུག་དང་ཐོད་པ་འཛིན་པས་རང་འོད་ཀྱི་ཡུམ་ལ་འཁྱུད་པ། ལྷག་མ་གཡས་གཉིས་རལ་གྲི་དང་འཁོར་ལོ། གཡོན་གཉིས་རིན་པོ་ཆེ་དང་པདྨ་འཛིན་པ། ཤར་ལྷོར་ཙར་ཙི་ཀཱ་དཀར་མོ་གཏི་མུག་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ལྟ་བུ། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་ཕག་མོ་སེར་མོ་དབུའི་སྟེང་དུ་ཕག་ཞལ་གྱེན་དུ་ལྟ་བ་དང་བཅས་པ་སེར་སྣ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ལྟ་བུ། ནུབ་བྱང་དུ་དབྱངས་ཅན་མ་དམར་མོ་འདོད་ཆགས་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ལྟ་བུ། བྱང་ཤར་དུ་གཽ་རི་ལྗང་ཁུ་ཕྲག་དོག་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ལྟ་བུ། དེ་ལྟར་ལྷ་མོ་བཞི་པོ་རང་སྣང་གི་ཐབས་ལ་འཁྱུད་པའོ། །ཤར་སྒོར་ཐོབ་པ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ནག་པོ་ནག་དཀར་དམར་བའི་ཞལ་
Chinese
ཀྟའི་ཐིག་ལེ། 以酥油图案庄严，娇美、英勇、不悦，勇猛、刚烈、令人畏惧，慈悲、威严而寂静，具足九种舞姿之味。其怀中，明妃金刚亥母，身红色，右持金刚杵并竖起期克印，左手持满盛鲜血之颅器，以爱抚之姿拥抱明王。三眼凶猛，如劫末之火般光彩夺目，赤身裸体，黄发竖立。以五印及新死人头鬘为顶饰及项链庄严自身，右腿伸展之姿拥抱明王。圆满忿怒母之装束，光明遍布虚空边际，于智慧之火燃烧的中央，明王明妃以双运之姿安住。东方为愚痴阎罗死主白色，具白黑红色三面，六手中前两手持钺刀与颅器，拥抱自身光芒之明妃，其余右手持法轮与宝剑，左手持珍宝与莲花。南方为悭吝阎罗死主黄色，具黄黑白色三面，六手中前两手持钺刀与颅器，拥抱自身光芒之明妃，其余右手持珍宝与宝剑，左手持法轮与莲花。西方为贪欲阎罗死主红色，具红黑白色三面，六手中前两手持钺刀与颅器，拥抱自身光芒之明妃，其余右手持莲花与宝剑，左手持珍宝与法轮。北方为嫉妒阎罗死主绿色，具绿黑白色三面，六手中前两手持钺刀与颅器，拥抱自身光芒之明妃，其余右手持宝剑与法轮，左手持珍宝与莲花。东南方为白色匝枳噶，如愚痴阎罗死主。西南方为黄色猪面母，头顶上有仰视的猪面，如悭吝阎罗死主。西北方为红色妙音天女，如贪欲阎罗死主。东北方为绿色郭里，如嫉妒阎罗死主。如是四位明妃拥抱各自显现之方便。东门为持索阎罗死主黑色，具黑白红色三面
English
The 'Kta'i thig le'. Adorned with patterns of butter, beautiful, brave, and unpleasant, fierce, violent, and terrifying. Compassionate, majestic, and peaceful, possessing the taste of nine dances. In its lap, the consort Vajravarahi, with a red body, the right hand holding a vajra and raising a threatening mudra, the left holding a skull cup filled with blood, embracing the father in a loving manner. Three eyes fierce, blazing with glory like the fire of the end of time, naked with yellow hair coiled upwards. Adorned with five seals and a garland of freshly severed heads as a crown and necklace. Embracing the father with the right leg extended. Complete with the attire of a wrathful goddess, light pervading the ends of the sky, in the center of the burning fire of wisdom, the father and mother abide in a state of union. To the east is the white Yamaraja, Lord of Death, of ignorance, with three faces of white, black, and red, the first two of six hands holding a curved knife and skull cup, embracing the consort of his own light. The remaining two right hands hold a wheel and a sword, the two left hands hold a jewel and a lotus. To the south is the yellow Yamaraja, Lord of Death, of miserliness, with three faces of yellow, black, and white, the first two of six hands holding a curved knife and skull cup, embracing the consort of his own light. The remaining two right hands hold a jewel and a sword, the two left hands hold a wheel and a lotus. To the west is the red Yamaraja, Lord of Death, of desire, with three faces of red, black, and white, the first two of six hands holding a curved knife and skull cup, embracing the consort of his own light. The remaining two right hands hold a lotus and a sword, the two left hands hold a jewel and a wheel. To the north is the green Yamaraja, Lord of Death, of jealousy, with three faces of green, black, and white, the first two of six hands holding a curved knife and skull cup, embracing the consort of his own light. The remaining two right hands hold a sword and a wheel, the two left hands hold a jewel and a lotus. To the southeast is the white Tsa-tsi-ka, like the Yamaraja, Lord of Death, of ignorance. To the southwest is the yellow pig-faced mother, with a pig face looking upwards on the top of her head, like the Yamaraja, Lord of Death, of miserliness. To the northwest is the red Saraswati, like the Yamaraja, Lord of Death, of desire. To the northeast is the green Gauri, like the Yamaraja, Lord of Death, of jealousy. Thus, the four goddesses embrace the means of their own manifestation. At the east gate is the black Yamaraja, Lord of Death, holding a noose, with three faces of black, white, and red.