Tibetan
ལ་རིགས་ཀྱི་དབྱེ་ན་རིགས་ལྔ་དང༌། གདུལ་བྱ་འདུལ་ཚུལ་གྱིས་ཕྱེ་ན་རིགས་གསུམ་སྟེ། ལྔ་ཆར་ལ་ཕྱི་མ་གསུམ་ཆར་ཡོད་ཅིང༌། དོན་ལ་ནི་རྒྱུད་སྡེ་གོ་འཕང་མཉམ་པོ་ལ་ལམ་རིམ་མི་འདྲ་བ་མེད་དོ། །རྒྱུད་ནང་ཕན་ཚུན་ཁ་སྐོང་དགོས་པས་སོ། །འོན་ཀྱང་དངོས་བསྟན་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ལ་ཁ་སྦྱོར་ཡོད་མེད་སོགས་ལྷའི་རྣམ་པ་དང༌། དྲག་པོའི་ལས་གཙོ་བོར་སྟོན་མི་སྟོན་དང༌། སྟོང་ཉིད་དང་རྟེན་འབྲེལ་ཞིབ་མོར་སྟོན་མི་སྟོན། ཕྱག་རྒྱའི་ལམ་དངོས་སུ་གསལ་མི་གསལ་སོགས་ཀྱིས་འབྱེད་དེ། དེ་ཡང་རིགས་ལྔའི་དབང་དུ་བྱས་ན། གསང་འདུས་དང་གཤེད་སྐོར་རྡོ་རྗེའི་རིགས་དང༌། སྒྱུ་དྲྭ་རྣམ་སྣང་གི་རིགས་ཡིན་ལ། རིགས་གསུམ་ལྟར་ན་གསང་འདུས་བཤད་རྒྱུད་དང་བཅས་པ་དང༌། རྣམ་སྣང་སྒྱུ་དྲྭ་དང༌། འཇམ་དཔལ་དཔའ་བོ་འབུམ་ཕྲག་གཅིག །ཅེས་ གསུངས་པ་ལྟར། དགྲ་ནག་གཤེད་དམར་ལེའུ་བཅུ་དྲུག་པ་གདོང་དྲུག་པ་རྣམས་ཆགས་ཅན་དང༌། འཇིགས་བྱེད་ཞེ་སྡང་ཅན་འདུལ་བ་ཡིན་ཏེ། ལྷ་ཁ་སྦྱོར་དང་ཡབ་རྐྱང་ཕྱག་རྒྱའི་ལམ་བཤད་མ་བཤད། དྲག་ལས་གཙོ་བོར་མི་སྟོན་དང་སྟོན་པས་སོ། །གཤེད་དམར་ཉེར་གཉིས་པ་དང༌། མི་གཡོ་བ་བླ་མེད་ནི་མ་རྒྱུད་ཡིན་པར་མངོན་ལ། བདེ་ཆེན་རལ་གཅིག་དང་ཕྱག་རྡོར་གྱི་རྒྱུད་དུ་གྲགས་པ་འགའ་རེའང་འདུག་སྟེ་རེ་ཞིག་བཏང་སྙོམས་སུ་བཞག་གོ །མ་རྒྱུད་ལ་རིགས་དྲུག་གི་རྡོར་སེམས་ཀྱི་རིགས་ནི་མཉམ་སྦྱོར་དང༌། ཟླ་གསང་ཐིག་ལེ། རྟག་པའི་རིགས་ནི་གདན་བཞི། རྡོ་རྗེ་ཉི་མའི་རིགས་རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩི། ལས་ཀྱི་རིགས་འཇིག་རྟེན་གསུམ་རྒྱལ་རྟ་མཆོག་དང༌། པདྨའི་རིགས་པདྨ་དྲྭ་བའམ་འབར་བ། སོགས་ཏེ་འདི་གཉིས་བོད་ན་མེད། སྒྲོལ་མ་འབྱུང་བ་དང༌། ཕྱག་འཚལ་ཉེར་གཅིག་སོགས་རྟ་མཆོག་གི་རིགས་ཡིན་ལ། རིགས་འཇིགས་ལྔ་བཅུ་པ་པདྨ་གར་དབང་གི་རིགས་སུ་གྲགས། བརྟག་གཉིས་ཨ་རྀ་ལྀ་རིགས་གཉིས། ཐིག་ལེ་སྐོར་བཞི་སངས་རྒྱས་ཐོད་པ་མ་ཧཱ་མ་ཡ་རྣམས་ཧེ་རུ་ཀ་ཁོ་ནའི་རྒྱུད་ཡིན། གཤེད་དམར་ལེའུ་ཉེར་གཉིས་པ་དང༌། མི་གཡོ་བླ་མེད་ཀྱང་ཧེ་རུ་ཀར་གཏོགས། བདེ་མཆོག་གཙོ་བོར་ཧེ་རུ་ཀ་ཡིན་ལ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་རིགས་དང་ལྷག་པར་འབྲེལ། སམ་བྷུ་ཊི་ཡང་དེ་དང་འདྲ། དུས་འཁོར་རྡོར་སེམས་དང་ཧེ་རུ་ཀའི་ རིགས་ཅི་རིགས་སུ་འདོད་པ་ཡོད་པ། མི་འགལ་བ་ལྟ་བུ་སྣང་ནའང་རེ་ཞིག་འབྲས་བུ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་མི་བསྐྱོད་པ་ཡིན་པར་ཐམས་ཅད་ཞལ་འཆམས་པ་དང༌། རེས་འགའ་ཧེ་རུ་ཀར་རྒྱུད་ལས་གསུངས་པ་ལྟར་ན་ཧེ་རུ་ཀ་གཙོ་
Chinese
總的來說，種類的劃分有五種，以調伏對象的調伏方式來分有三種，五種都有後面的三種。實際上，續部的果位是相同的，沒有次第上的不同。續部之間需要互相補充。然而，從顯現上看，壇城本尊是否有雙運等本尊的形象，是否主要宣講猛厲事業，是否詳細宣講空性和緣起，手印道是否真實顯現等來區分。也就是說，如果按照五種姓來劃分，密集金剛和怖畏金剛是金剛部，幻網是毗盧遮那佛部。如果按照三種姓來劃分，密集金剛及其釋續，毗盧遮那佛幻網，以及《文殊勇士十萬頌》中所說，黑敵、紅閻摩十六品、六面閻摩等是貪欲的對象，降伏怖畏金剛是嗔恨的對象。本尊是否有雙運、單身父續、是否宣講手印道，是否主要宣講猛厲事業等來區分。紅閻摩二十二尊和無動明王無上續是母續顯現。也有一些被稱為大樂獨髻母和金剛手續，暫且擱置不論。母續有六種姓，金剛薩埵部是平等和合，月密明點。常恆部是四座。金剛日部是金剛甘露。事業部是三界勝尊馬頭明王。蓮花部是蓮花網或熾燃。這些在藏地沒有。度母的生起和二十一度母等是馬頭明王部。五十怖畏母被稱為蓮花舞自在母部。二觀察是阿日哩和哩兩種姓。明點周遍四續、佛陀顱鬘、摩訶摩耶都是嘿汝嘎的續部。紅閻摩二十二尊和無動明王無上續也屬於嘿汝嘎。勝樂金剛主要是嘿汝嘎，與金剛薩埵部特別相關。桑布紮也與此相同。時輪金剛有認為是金剛薩埵和嘿汝嘎的 任何一種姓。雖然看似沒有矛盾，但暫且所有人都一致認為果位是金剛持不動佛，有時也說嘿汝嘎是續部所說的主要。
English
Generally speaking, there are five types of classifications based on lineage, and three types based on the methods of taming beings. All five have the latter three. In reality, the stages of the tantric systems are the same, and there are no differences in the order of the paths. The tantras need to complement each other. However, in terms of explicit teachings, distinctions are made based on the forms of the deities, such as whether the mandala deities have union or not, whether they mainly teach wrathful activities or not, whether they explain emptiness and dependent origination in detail or not, and whether the path of mudra is clearly revealed or not. That is, if classified according to the five families, Guhyasamaja and Yamantaka are of the Vajra family, and Mayajala is of the Vairocana family. According to the three families, Guhyasamaja and its explanatory tantras, Vairocana Mayajala, and as stated in the "One Hundred Thousand Heroes of Manjushri," Black Enemy, Red Yamari Sixteen Chapters, Six-Faced Yama, etc., are objects of desire, and subduing Vajrabhairava is an object of hatred. Distinctions are made based on whether the deities have union, single father tantras, whether the path of mudra is taught, and whether wrathful activities are mainly taught. The twenty-two deities of Red Yamari and the Anuttara Acala are manifested as mother tantras. There are also some known as Mahasukha Ekajati and Vajrapani tantras, which are temporarily set aside. The mother tantras have six families: the Vajrasattva family is equal union, lunar secret bindu. The eternal family is the Four Seats. The Vajra Sun family is Vajra Amrita. The Karma family is the Three Realms Victorious Hayagriva. The Padma family is Padma Net or Blazing. These two are not in Tibet. The arising of Tara and the Twenty-one Taras, etc., are of the Hayagriva family. The Fifty Fearsome Mothers are known as the Padma Garwang family. The Two Investigations are the Ari and Li two lineages. Bindu Parikrama Four Tantras, Buddha Skull, and Mahamaya are all tantras of Heruka alone. The twenty-two deities of Red Yamari and the Anuttara Acala also belong to Heruka. Chakrasamvara is mainly Heruka and is particularly related to the Vajrasattva family. Sambhuti is also the same. Kalachakra is considered to be of the Vajrasattva and Heruka any lineage. Although it seems that there is no contradiction, for the time being, everyone agrees that the fruit is Vajradhara Akshobhya, and sometimes it is said that Heruka is the main one as stated in the tantras.