Tibetan
་མེ་ལྕེ་དམར་པོ་ཞིག་བྱུང་སྟེ། མགྲིན་པའི་ཐིག་ལེ་ལ་རེག་པས། དེ་ལས་ཀྱང་མེ་ལྕེ་འབྱུང་བ་སོགས་ཡུན་རིང་དུ་བསྒོམ་ མོ། །དེ་དག་གི་སྐབས་སུ་རླུང་གནད་ནི། སྙིང་གའི་ཐིག་ལེ་དང་སྤྱི་བོའི་ཐིག་ལེ་ལས་མེ་ལྕེ་མར་འགྲོ་བའི་ཚེ། རླུང་ཁ་སྦྱོར་གྱི་ཤུགས་འོག་ཏུ་གནོན་པ་དང༌། ལྟེ་བའི་ཐིག་ལེ་དང་མགྲིན་པའི་ཐིག་ལེ་ལས། མེ་ལྕེ་ཡར་ཡོང་བའི་ཚེ་རླུང་གི་ཤུགས་སྟོད་དུ་འཐེན་པའོ། །ཡང་ཕྱིར་བུས་ལ་ཕྱིར་བཟུང་བའི་སྐབས་སུ་ཐིག་ལེ་ལས་འོད་ཟེར་ཐུར་དུ་འགྲོ་བའི་ཚེ་སྟོང་གནོན་དང༌། ཐིག་ལེ་ལས་མེ་ལྕེ་ཡར་ཡོང་བའི་ཚེ་སྟོང་འཐེན་བྱའོ། །གསུམ་པ་ཐིག་ལེའི་རྣལ་འབྱོར་ལ་བསླབ་པ་ལ། ཐིག་ལེ་སྤྱིར་སྒོམ་པ་དང༌། ཁྱད་པར་དུ་སྒོམ་པ་དང༌། ལམ་གྱི་ཡན་ལག་སྒོམ་པའོ། །དང་པོ་ནི། རང་ཉིད་ཡི་དམ་དུ་གསལ་བའི་གཙུག་ཏོར་གྱི་འཁོར་ལོ་རྩ་འདབ་བཞི་པའི་ལྟེ་བར་ཐིག་ལེ་ཁ་དོག་ལྗང་ཁུ་འོད་ཟེར་ལྔ་འཕྲོ་བ་ཞིག་དམིགས་ལ། དེ་ལས་སེམས་རྩེ་གཅིག་ཏུ་གཏད། གསལ་སྣང་ཐོན་པར་བྱ། དེ་ནས་སྤྱི་བོའི་འཁོར་ལོ་རྩ་འདབ་བཅུ་དྲུག་པའི་ལྟེ་བར་ཐིག་ལེ་དཀར་པོའམ། ནག་པོ་འོད་ཟེར་འཕྲོ་བ་ཞིག །སྒོམ་ལ་གསལ་སྣང་ཐོབ་པར་བྱ། དེ་ནས་མགྲིན་པའི་འཁོར་ལོ་རྩ་འདབ་སོགས་གཉིས་པའི་ལྟེ་བར་ཐིག་ལེ་ཁ་དོག་དམར་པོའི་འོད་ཟེར་འཕྲོ་བ་ཞིག་སྒོམ་ལ་གསལ་སྣང་ཐོབ་པར་བྱ། དེ་ནས་སྙིང་གའི་འཁོར་ལོ་རྩ་འདབ་བརྒྱད་པའི་ལྟེ་བར་ཐིག་ལེ་སྒོམ་པ་ནི། མགྲིན་པར་དཀར་པོ་སྒོམ་ན་འདིར་ནག་པོ་དང༌། མགྲིན་པར་དམར་པོ་སྒོམ་ན། འདིར་དཀར་པོ་སྒོམ་ལ་གསལ་སྣང་ཐོབ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ལྟེ་བའི་འཁོར་ལོ་ནང་ སྐོར་རྩ་འདབ་བཞི། ཕྱི་སྐོར་བརྒྱད། དེའི་ཡང་ཕྱི་སྐོར་བཅུ་གཉིས། དེའི་ཡང་ཕྱི་སྐོར་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་སྟེ། དེའི་ལྟེ་བར་ཐིག་ལེ་སེར་པོ་འོད་ཟེར་ལྔ་འཕྲོ་བ་ཞིག་སྒོམ་ལ་གསལ་སྣང་ཐོབ་པར་བྱ། དེ་ནས་གསང་གནས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྩ་འདབ་བཅུ་དྲུག་པའི་ལྟེ་བར་ཐིག་ལེ་སྔོན་པོ་འོད་ཟེར་ལྔ་འཕྲོ་བ་ཞིག་སྒོམ་ལ་གསལ་སྣང་ཐོབ་པར་བྱ། དེ་དྲུག་ཀར་ལ་ཅུང་ཟད་གོམས་པ་ན། དེ་ནས་སྤྱི་གཙུག་ནས་གསང་གནས་ཀྱི་བར་གྱི་ཐིག་ལེ་རྣམས་ཡས་རིམ་གྱི་གསལ་འདེབས་པ་དང༌། གསང་གནས་ནས་སྤྱི་གཙུག་གི་བར་གྱི་ཐིག་ལེ་རྣམས་མས་རིམ་གྱིས་སྒོམས་པར་བྱའོ། །གཉིས་པ་ཁྱད་པར་དུ་སྒོམ་པ་ལ། གསང་གནས་སུ་རྫས་ཀྱི་ཐིག་ལེ་སྒོམ་པ་དང༌། སྙིང་གར་མི་ཤིགས་པའི་ཐིག་ལེ་སྒོམ་པ་དང༌། སྣ་རྩེར་འོད་ཀྱི་ཐིག་ལེ་སྒོམ་པ་དང༌། རྩའི་རྣ
Chinese
一团红色的火焰出现，接触到喉咙的明点，从中也发出火焰等，长时间地修习。 在这些时候，气脉的关键是：从心间的明点和头顶的明点向下走火焰的时候，用气合的力量向下压；从脐轮的明点和喉咙的明点向上来火焰的时候，用气的力量向上提。又，在外呼气时向外抓住的时候，从明点向下走光芒的时候，做空压；从明点向上来火焰的时候，做空提。第三，学习明点瑜伽，有明点总的修习，特别的修习，和道的支分修习。第一是：观想自己是本尊，顶轮四脉瓣的中心有一个绿色的明点，发出五种光芒。专注在它上面，使产生明亮。然后，在顶轮十六脉瓣的中心，观想一个白色或黑色的明点，发出光芒，修习并获得明亮。然后，在喉轮十六脉瓣的中心，观想一个红色的明点，发出光芒，修习并获得明亮。然后，修习心轮八脉瓣的中心的明点：如果在喉咙修习白色，那这里就修习黑色；如果在喉咙修习红色，那这里就修习白色，并获得明亮。然后，脐轮内 圈四脉瓣，外圈八脉瓣，再外圈十二脉瓣，再外圈六十四脉瓣，在它的中心，观想一个黄色的明点，发出五种光芒，修习并获得明亮。然后，在密处的脉轮十六脉瓣的中心，观想一个蓝色的明点，发出五种光芒，修习并获得明亮。当对这六个都稍微习惯后，然后，从头顶到密处的明点们，按上升的顺序进行明观，以及从密处到头顶的明点们，按下降的顺序进行修习。第二，特别的修习，有在密处修习物质的明点，在心间修习不坏的明点，在鼻尖修习光的明点，和脉的
English
A red flame appeared, touching the bindu of the throat, from which flames also arose, etc., practice for a long time. At these times, the key to the prana is: when the flame goes down from the bindu of the heart and the bindu of the crown, press down with the force of prana union; when the flame comes up from the bindu of the navel chakra and the bindu of the throat, pull the force of prana upwards. Also, when exhaling and grasping outwards, when the rays of light go down from the bindu, do empty pressing; when the flame comes up from the bindu, do empty pulling. Third, learning bindu yoga, there is general practice of bindu, special practice, and practice of the limbs of the path. The first is: visualize yourself as the yidam, in the center of the four-petaled chakra of the crown, there is a green bindu, emitting five rays of light. Focus on it, and make it appear clearly. Then, in the center of the sixteen-petaled chakra of the crown, visualize a white or black bindu, emitting rays of light, practice and obtain clarity. Then, in the center of the sixteen-petaled chakra of the throat, visualize a red bindu, emitting rays of light, practice and obtain clarity. Then, practice the bindu in the center of the eight-petaled chakra of the heart: if you practice white in the throat, then practice black here; if you practice red in the throat, then practice white here, and obtain clarity. Then, the navel chakra, inner circle of four petals, outer circle of eight petals, then outer circle of twelve petals, then outer circle of sixty-four petals, in its center, visualize a yellow bindu, emitting five rays of light, practice and obtain clarity. Then, in the center of the sixteen-petaled chakra of the secret place, visualize a blue bindu, emitting five rays of light, practice and obtain clarity. When you are slightly accustomed to all six, then, from the crown to the bindus of the secret place, visualize them in ascending order, and from the secret place to the bindus of the crown, practice them in descending order. Second, special practice, there is practicing the material bindu in the secret place, practicing the indestructible bindu in the heart, practicing the light bindu at the tip of the nose, and the
Tibetan
ལ་འབྱོར་སྒོམ་པའོ། །དང་པོ་ནི། རང་ཉིད་ཡི་དམ་ཡབ་ཡུམ་དུ་གསལ་བའི་ལུས་ལ་རྩ་གསུམ། འཁོར་ལོ་བཞི་ཡང་གསལ་བར་དམིགས་ལ། ཡབ་ཡུམ་རྗེས་སུ་ཆགས་པ་ལས། རྩ་སྟོང་ཕྲག་བདུན་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཐམས་ཅད་ཞུ་བ། འཁོར་ལོ་བཞིའི་རྩ་འདབ་སོ་སོར་འདུས་ཏེ། དེ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རོ་རྐྱང་དབུ་མ་གསུམ་དུ་འདུས་པ་ལ་གསང་གནས་ཀྱི་འཁོར་ལོར་མ་སླེབ་ཀྱི་བར་དུ་དབུ་མའི་ནང་ནས་བྱང་སེམས་ནག་པོ་དང༌། རྐྱང་མ་ནས་དཀར་པོ་དང༌། རོ་མ་ནས་དམར་པོ་འབབ་པར་བསམ་ལ། གསང་གནས་སུ་སླེབ་པ་ན་རྩ་གསུམ་གྱི་མས་སྣ་ཡང་ཟད་དེ། བྱང་སེམས་རྣམས་གཅིག་ཏུ་འདྲེས་པ་ཁ་དོག་སྔོན་པོར་གྱུར་ཏེ། རྡོ་རྗེ་ནོར་བུའི་རྩེའི་ཤེས་རབ་མའི་ཟེའུ་འབྲུ་དང་འཕྲད་མཚམས་དེར། ཐིག་ལེ་ཁ་དོག་སྔོན་པོ་གནས་པ་ལ་སེམས་གཏད་དེ། རླུང་བུམ་ཅན་ལས་འོག་རླུང་གསང་གནས་སུ་འཕུལ་བའོ། །གཉིས་པ་ནི་དབུ་མ་གསལ་བཏབ་པའི་སྙིང་གའི་ཐད་དབུ་མའི་ནང་དུ། སེན་མོ་ཟླུམ་པོར་བཏང་པ་ཙམ་གྱི་ཚད་དང་ལྡན་པའི་ཉི་ཟླ་ཁ་སྦྱོར་གྱི་ནང་དུ། ཐིག་ལེ་སྔོན་པོ་འོད་འཚེར་བ་ཞིག་གསལ་བཏབ་ལ་དེ་ལ་སེམས་རྩེ་གཅིག་ཏུ་བསྟད་དེ། སྟེང་རླུང་མནན་ཞིང༌། འོག་རླུང་རང་སར་ལྷོད་པའི་རླུང་སྦྱོར་བྱའོ། །གསུམ་པ་ནི། སྙིང་གའི་ཐད་དབུ་མའི་ནང་དུ་ཉི་ཟླའི་ནང་ཐིག་ལེ་སྔོན་པོ་དང༌། སྣ་བུག་གཉིས་ཀྱི་འདོམས་སོའི་ནང་དུ་ཟླ་དཀྱིལ་སྲན་མ་ཕྱེད་གས་ཙམ་བསམ་ལ། རླུང་ཕྱིར་འགྲོ་བའི་ཚེ། སྙིང་གའི་ཐིག་ལེ་ལས་འོད་ཟེར་ཁ་དོག་ལྔ་ལྡན་ཞིག་ན་ར་ར་བྱུང་སྟེ། དབུ་མའི་ནང་བརྒྱུད་སྤྱི་བོའི་བར་དུ་སོང༌། དེ་ནས་མདུན་ཕྱོགས་སུ་འཁྱོགས་ཏེ་སྣ་རྩེའི་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་འཁྱིལ་ལི་ལི་ཐིག་ལེར་སོང་བར་བསམ་ལ། རླུང་ཕྱིར་བཟུང་ནང་དུ་འོང་བའི་ཚེ། སྣ་རྩེའི་འོད་ཀྱི་སྐུད་པ་འགྲིལ་པའི་ཐིག་ལེ་དེ་ཞིག་སྟེ། སྤྱི་བོ་བརྒྱུད་དེ་དབུ་མའི་ནང་ནས་མར་བྱུང་བས། སྙིང་གའི་ཐིག་ལེ་ལ་ཐིམ་པར་བསམ་སྟེ་རླུང་ནང་དུ་ཅུང་ཟད་བཟུང་ངོ༌། །བཞི་པ་རྩའི་རྣལ་འབྱོར་ནི། རང་གི་ལུས་ཀྱི་དབུས་སུ་རྩ་དབུ་མ་བྱང་སེམས་ ནག་པོས་འཁྲིག་མེར་གང་བར་བསམ། གཡས་སུ་རོ་མ་རཀྟས་གང་བ། གཡོན་དུ་རྐྱང་མ་ཁམས་དཀར་པོས་གང་བ་ཡང་བསམ་མོ། །དེ་ནས་ལུས་ཀྱི་ནང་ཐམས་ཅད་རྩའི་དྲ་བས་ཁྱབ་པ། རྩ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྒྲོ་རྐང་ལྟ་བུ་སྟོང་སེང་ངེ་ཡོད་པ་ལ། དེ་དག་གི་ནང་ཐམས་ཅད་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་དཀར་ལ་དམར་བའི་མདངས་ཆགས་པའི་རྣམ་པས་འཁྲིག་མེར་གྱིས་གང་བར་བསམ་མོ།
Chinese
这是脉络瑜伽的修习。第一，观想自己明观为本尊的父母身，三脉和四个脉轮也明观。从父母的交合中，七万二千条脉的所有菩提心融化，汇集到四个脉轮的脉瓣上。所有这些都汇聚成三脉，即罗、姜、邬玛。在到达密处的脉轮之前，观想从中脉流出黑色的菩提心，从姜玛流出白色，从罗玛流出红色。到达密处时，三脉的下端也耗尽，所有菩提心混合成蓝色。在金刚宝顶与智慧母莲花相交之处，专注于蓝色明点，从宝瓶气中将下气推向密处。第二，在明观中脉的心间位置，在相当于指甲大小的日月交合之中，观想一个闪耀的蓝色明点，并一心专注于此。进行上气下压，下气放松的呼吸法。第三，在心间位置的中脉中，观想日月内的蓝色明点，并在两个鼻孔之间的位置观想半个豌豆大小的月亮。当呼气时，观想从心间的明点发出五彩光芒，通过中脉到达顶轮。然后，向前弯曲，盘绕在鼻尖的月亮上，形成一个圆形的明点。当吸气时，观想鼻尖的光线缠绕的明点消失，通过顶轮，从中脉向下，融入心间的明点。稍微屏住呼吸。第四，脉的瑜伽是，观想自己的身体中央的中脉充满黑色的菩提心，右边的罗玛充满红色的血液，左边的姜玛充满白色的明点。然后，观想身体内部充满脉络的网络，所有的脉都像鸟的羽毛一样空虚。观想所有这些脉的内部都充满着白色和红色的菩提心，呈现出光彩夺目的交合状态。
English
This is the practice of channel yoga. First, visualize yourself clearly as the father and mother deity, with the three channels and four chakras also clearly visualized. From the union of the father and mother, all the bodhicitta of the seventy-two thousand channels melts, gathering at the petals of the four chakras. All of these gather into the three channels: Ro, Kyang, and Uma. Before reaching the secret place chakra, visualize black bodhicitta flowing from the central channel, white from Kyangma, and red from Roma. When reaching the secret place, the lower ends of the three channels also exhaust, and all bodhicitta mixes into a blue color. At the point where the vajra jewel tip meets the pistil of the wisdom mother's lotus, focus on the blue bindu, and from vase breathing, push the lower air to the secret place. Second, in the heart position of the visualized central channel, within the union of the sun and moon, which is the size of a trimmed fingernail, visualize a shining blue bindu and focus on it with one-pointedness. Practice the breathing exercise of pressing down the upper air and relaxing the lower air. Third, in the central channel at the heart position, visualize the blue bindu within the sun and moon, and in the space between the two nostrils, visualize a half-split pea-sized moon. When exhaling, visualize a five-colored light radiating from the bindu in the heart, passing through the central channel to the crown. Then, bend forward and coil around the moon at the tip of the nose, forming a swirling bindu. When holding the breath and inhaling, visualize the coiled bindu of light at the tip of the nose dissolving, passing through the crown, and coming down from the central channel, dissolving into the bindu in the heart. Hold the breath slightly. Fourth, the yoga of channels is to visualize the central channel in the center of your body filled with black bodhicitta, the Roma on the right filled with red blood, and the Kyangma on the left filled with white essence. Then, visualize the entire inside of the body filled with a network of channels, all the channels being empty like bird feathers. Visualize the inside of all these channels filled with white and red bodhicitta, appearing in a radiant state of union.