Tibetan
དུ་འོད་ཟེར་འཕྲོ་བ་ལ་སེམས་འཛིན་པའམ། ཡང་ན་ཤིང་རིལ་མོ་སྦོམ་ཕྲ་འཚམས་པ་ཞིག་རྐང་པའི་རྒྱུ་མོ་ཁུང་དུ་བཅུག །རྐང་སོར་གཡས་གཡོན་ལག་པས་བཟུངས་ལ། ཤིང་གིས་རེག་པའི་རེག་བྱ་ཡོད་པ་དེར་སེམས་གཏོད་པ་ནི། གདན་ཁྲི་ལ་སེམས་འཛིན་པ་སྟེ་དམིགས་པ་བཅུ་གཉིས་པ་དང༌། ཡང་ཤོག་བུའམ། རས་ལྟ་བུ་ཞིག་ལ་གཞི་སྔོན་པོ་དེའི་དབུས་སུ་ལྗོན་ཤིང་ངམ་རི་ལྟ་བུ་ཞིག་བྲིས། དེའི་རྩ་བར་མིའི་གཟུགས་བརྙན་ཞིག་བྲིས་ལ། དེ་མདུན་དུ་དམིགས་རྟེན་དུ་བཞག་ལ་གཞི་སྔོན་པོ། ནེའུ་གསིང་དང་དེའི་དབུས་སུ་རིའམ་ལྗོན་ཤིང་གང་རུང་ཞིག་ལ་རང་ཉིད་སྐོར་བ་བྱེད་པ་ནི་དམིགས་པ་བཅུ་གསུམ་པ་དང༌། ཡང་རང་གི་སྤྱི་བོར་ཤིང་ལྟ་བུ་ཞིག་བཙུགས་ལ། དེའི་རེག་བྱ་ཡོད་པར་ནོར་བུ་འོད་འཕྲོ་བ་ཞིག་ལ་སེམས་འཛིན་པ་ནི། གཙུག་གི་ནོར་བུ་ལ་སེམས་འཛིན་པ་སྟེ་དམིགས་པ་བཅུ་བཞི་པ་དང༌། སྤྱི་བོར་ཤིང་བུ་འཇོག་པ་མི་བདེ་ན། ལག་པ་གཉིས་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་སྤྱི་བོར་བཞག་པ་ནི་དམིགས་པ་བཅོ་ལྔ་པ་དང༌། ཡང་ལག་པ་གཉིས་ཁུ་ཚུར་བརླ་སྟེང་དུ་བཞག་རོ་སྟོད་དང་ལྟག་པ་བགྱེད་བྱས་ལ། གདོང་གྱེན་དུ་ཕྱོགས་པས་མིག་བར་སྣང་ལ་བལྟ། ལུས་ཀྱི་དབུས་སུ་འོད་ཀྱི་གོ་བུ་ཁ་དོག་ཇི་ལྟར་བདེ་བ་ཞིག་སྒོམ་ལ། དེ་ ལུས་ཀྱི་དབུས་ནས་ཡར་སོང༌། སྤྱི་བོ་ནས་འཐོན། ནམ་མཁའ་མཐོན་པོར་ཡལ་བར་སྒོམས་པ་ནི་དམིགས་པ་བཅུ་དྲུག་པའོ། གེགས་སེལ་གྱི་མན་ངག་ལ༌། རྩ་དང་རླུང་དང་ཐིག་ལེ་ལ་བརྟེན་པའི་གེགས་གང་ཡིན་ངོས་ཟིན་པར་བྱས་ལ། གྲང་བའི་ནད་རྣམས་ལྟེ་བའི་འཁོར་ལོའི་བྱེད་པ་ལ་བརྟེན་ནས་འབྱུང་བའི་དབང་དུ་མཛོད། ཐོག་མར་བར་རླུང་བཟུང་བཞིན་པའི་ངང་ནས་རླུང་རོ་བསལ། སྟེང་རླུང་རྔུབ་ཅིང་འོག་རླུང་འཐེན་ལ་རླུང་གཉིས་ཁ་སྦྱོར་དུ་བཟུང༌། ལྟོ་བ་གཡས་གཡོན་དུ་ལན་གསུམ་གསུམ་བསྐོར་བ་དང༌། སྟེང་དུ་འཐེན་པ་དང༌། འོག་ཏུ་གནོན་པ་དང༌། ལྟོ་བ་ཚིགས་པ་ལ་གཅེར་ཏེ་རྒྱབ་ངོས་སུ་འཐེན་པ་དང༌། ལྟོ་བ་ཕྱིར་བསྐྱེད་པ་རྣམས་བྱས་ལ། རླུང་ཕྱིར་འབུད་པའི་ཚེ་གྲང་བའི་ནད་སོགས་མི་བདེ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ། འོད་ཟེར་འཇའ་ཚོན་གྱི་རྣམ་པས་སྣ་སྒོ་དང༌། འོག་སྒོ་གཉིས་ནས་ཀྱང་བུན་བུན་འཐོན་པར་བསམ་མོ། །རླུང་ཕྱི་རོལ་དུ་འཛིན་པའི་ངང་ནས། ཁོག་ནང་སྟོང་པའི་ཤུགས་གཡས་གཡོན་དུ་བསྐོར་བ་དང༌། སྟེང་འོག་ཏུ་འཐེན་གནོན་བྱེད་པ་དང༌། རྒྱབ་མདུན་དུ་བཅོལ་བ་རྣམས་བྱེད་དོ། ཁྲག་སོགས་ཚ་པའི་ནད་རྣམས་ལུས་ཀྱི་སྟོང་དུ་འབྱུང་བའི། དེ་སེལ་བ
Chinese
或者，专注于光芒四射的光线上。或者，将粗细合适的圆木插入脚的股动脉孔中。用手抓住左右脚趾。专注于木头接触的感觉。这是专注于座垫，即第十二个专注点。或者，在一张纸或布上画一个蓝色的底，在中间画一棵树或一座山。在它的根部画一个人的形象。把它放在面前作为专注的依据，以蓝色为底。在绿色的草地上，围绕着中间的山或树进行冥想，这是第十三个专注点。或者，在自己的头顶上插一根木头，专注于木头接触的感觉，以及一颗闪耀光芒的宝石。这是专注于顶髻上的宝石，即第十四个专注点。如果把木头放在头顶上不舒服，就把双手合十放在头顶上，这是第十五个专注点。或者，双手握拳放在大腿上，挺起上半身和后背，脸朝上，眼睛看着天空。冥想身体的中央有一个光球，颜色随你喜欢。它从身体的中央向上升起，从头顶出来，消失在广阔的天空中。这是第十六个专注点。在消除障碍的口诀中：首先要识别出依赖于脉、气和明点的任何障碍。将寒性疾病视为由脐轮的功能引起的。首先，在保持中间气的同时，消除浊气。吸入上气，拉入下气，并将两种气结合在一起。左右旋转腹部三次，向上拉，向下压，将腹部紧贴肋骨向后拉，然后向外扩张腹部。当呼气时，观想任何不适，如寒性疾病，都以彩虹光的形式从鼻孔和下方的两个孔中喷出。在向外屏住呼吸的同时，左右旋转空虚的腹部，上下拉伸和按压，前后倾斜。消除血液等热性疾病，这些疾病发生在身体的空虚处。
English
Or, focus on the radiating light. Or, insert a round piece of wood of suitable thickness into the femoral artery hole of the foot. Hold the left and right toes with your hands. Focus on the sensation of the wood touching you. This is focusing on the seat cushion, the twelfth point of focus. Or, on a piece of paper or cloth, draw a blue background, and in the center draw a tree or a mountain. Draw a human figure at its base. Place it in front of you as a basis for focus, with a blue background. Meditate on walking around a mountain or tree in the middle of a green meadow, this is the thirteenth point of focus. Or, plant a piece of wood on your head and focus on the sensation of the wood touching you, and on a jewel radiating light. This is focusing on the jewel on the crown of the head, the fourteenth point of focus. If it is uncomfortable to put a piece of wood on your head, put your hands together in prayer on your head, this is the fifteenth point of focus. Or, place your hands in fists on your thighs, straighten your upper body and back, face upwards, and look at the sky with your eyes. Meditate on a sphere of light in the center of your body, of whatever color is comfortable. It rises up from the center of the body, comes out of the top of the head, and disappears into the vast sky. This is the sixteenth point of focus. In the mantra for clearing obstacles: First, identify any obstacles that are dependent on the channels, winds, and bindus. Consider cold diseases to be caused by the function of the navel chakra. First, while holding the intermediate air, eliminate the stale air. Inhale the upper air, draw in the lower air, and hold the two airs together. Rotate the abdomen left and right three times each, pull upwards, press downwards, clench the abdomen to the ribs and pull backwards, and then expand the abdomen outwards. When exhaling, visualize any discomfort, such as cold diseases, coming out in the form of rainbow light from the nostrils and the two lower orifices. While holding the breath outwards, rotate the empty abdomen left and right, pull and press up and down, and lean back and forth. Eliminate hot diseases such as blood disorders, which occur in the emptiness of the body.
Tibetan
་ལ་སྔར་བར་རླུང་བཟུང་བ་དེ་རྗེས་རྔུབ་སྟེ་ཁ་སྦྱོར་དུ་བཟུང༌། དེ་ཉིད་ཕོ་སྟོད་དུ་དྲངས་ལ་ཕོ་སྟོད་དང་རོ་སྟོད་གཡས་གཡོན་དུ་བསྐོར་པ་དང༌། སྟེང་འོག་ཏུ་འཐེན་གནོན་དང༌། རྒྱབ་མདུན་དུ་བཅོལ་བ་རྣམས་བྱས་ལ། །རླུང་ཕྱིར་གཏོང་བའི་ཚེ་སྣ་བུག་དང་ འོག་སྒོ་གཉིས་ནས་ནད་འཇའ་ཚོན་གྱི་རྣམ་པས་འཐོན་པར་བསམས། རླུང་ཕྱིར་བཟུང་ལ་སྐོར་བ་སོགས་བྱེད་དོ། རླུང་གི་ནད་ནི་མགོ་དང་ཚིགས་རྣམས་ལ་བརྟེན་ནས་འབྱུང་བས། དེ་སེལ་བ་ཡང༌། བར་རླུང་བཟུང་ལ། དེ་རྗེས་རླུང་རྔུབ་སྟེ་སྟེང་འོག་གི་རླུང་ཁ་སྦྱོར་དུ་བཟུང་ལ། དེ་ཉིད་སྟོད་ཀྱི་ཆར་འཐེན་བྱས་ཏེ། མགོ་གཡས་གཡོན་དུ་བསྐོར་བ་དང༌། སྟེང་འོག་ཏུ་འཐེན་གནོན་དང་མདུན་རྒྱབ་ཏུ་བཅོལ་བ་རྣམས་བྱེད་པ་དང༌། ལག་པ་སྐོར་ལ་བརྐྱང་བསྐུམ་བྱེད་ཅིང་སྤྲུགས་པ་དང༌། རླུང་གཏོང་བའི་ཚེ། ནད་རྣམས་དབང་པོའི་སྒོ་རྣམས་དང༌། མགྲིན་པ་ཡན་གྱི་བ་སྤུའི་བུ་ག་རྣམས་དང༌། རྐང་ལག་གི་སེན་མོའི་ཧྲག་རྣམས་ནས་བུན་བུན་འཐོན་པར་བསམས། རླུང་ཕྱི་རོལ་དུ་བཟུང་བཞིན་པས་མགོ་བོ་བསྐོར་བ་སོགས་བྱའོ། ༈ རླུང་རེངས་བཅུའི་གེགས་སེལ་ནི། བུམ་པ་ཅན་ལ་སོགས་པའི་རླུང་གི་སྦྱོར་བ་སྒོམ་པས་གེགས་བྱུང་བའམ། དེ་ལྟ་མིན་ཡང་རྡོ་རྗེའི་ལུས་ལ་གནད་དུ་བསྣུན་པའི་རྫོགས་རིམ་གང་རུང་སྒོམ་པས་རླུང་འདུ་བར་འགྱུར་ཞིང༌། དེ་ལ་བརྟེན་ནས་གེགས་བྱུང་ན་གེགས་སེལ་གྱི་མན་ངག་འདི་རྣམས་སྒོམ་དགོས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ཡང་སྲོག་རླུང་ལ་སྐྱོན་ཞུགས་ཏེ་རོ་སྟོད་གཟེར་བ་དང༌། སྙིང་མི་དགའ་བ་དང༌། ཤེས་པ་འཕྱོ་བ་ལ་སོགས་པ་བྱུང་ན། རྡོ་རྗེ་ནོར་བུའི་རྩེ་མོར་སེམས་དྲག་ཏུ་བསྟད་ལ། སྔར་བུམ་པ་ཅན་ལ་སོགས་པ་གོམས་པ་ཞིག་ཡིན་ན། ཐུར་སེལ་འཐེན་འཐེན་བྱེད་པ་ཡིན་ཞིང༌། དེ་ལྟར་མིན་ན་སྟེང་རླུང་གསང་གནས་སུ་མནན་ལ། རླུང་རྣམས་རྡོ་རྗེ་ནོར་བུར་ཡལ་ བར་བསམ་པ་ཡང་ཡང་སྒོམ་པས་སེལ་ལོ། །རོ་སྟོད་ལ་ཆུ་ཚན་སོགས་ཆུ་དྲོན་མོས་བྲན་པས་ཀྱང་ཕན་པར་འགྱུར་རོ། །མེ་མཉམ་ལ་སྐྱོན་ཞུགས་ན་ཕོ་བ་སྦོ་འཁྲོག་དང་སྒྲགས་སྐྱུགས་སོགས་འབྱུང་བས། དེ་ལ་སེམས་མགྲིན་པར་བསྟད་ལ། བར་རླུང་བཟུང་ཞིང༌། ལྟོ་བའི་སྨད་བར་རླུང་ཡོད་པར་བསྐོར་བ་དང༌། ཕོ་སྟོག་བསྐོར་བར་བྱས་པས་སེལ་ལོ། འདི་ལ་ལྟོ་བ་ལ་ཐོག་མར་ཆང་གིས་བྱུག་པ་བྱས་ལ། དེ་ནས་བྱེ་མ་བསྲེགས་པ་ལྟ་བུ་གང་ཡང་རུང་བས་གྲང་དུག་བྱས་པས་ཀྱང་ཕན་པར་འགྱུར་རོ། །ཐུར་སེལ་ལ་སྐྱོན་ཞུགས་ཏེ་ཆུ་ལམ་དང༌། བཤ
Chinese
先前保持中脉气，之后吸气并保持上下气结合。将此气提到上腹部，并使上腹部和胸部左右旋转，上下拉伸按压，前后依靠。呼气时，观想疾病以彩虹的形式从鼻孔和下门排出。保持呼气并进行旋转等。气病是由于头部和关节引起的，所以消除的方法是：保持中脉气，之后吸气，保持上下气结合，将此气提到上腹部，头部左右旋转，上下拉伸按压，前后依靠，手臂旋转并伸缩，抖动。呼气时，观想疾病从感官之门，喉咙以上的毛孔，以及手脚指甲的缝隙中喷出。保持呼气的同时，头部旋转等。༈ 消除十种僵气障碍的方法是：修持宝瓶气等气的修法时出现障碍，或者即使不是这样，修持对金刚身要害进行击打的任何圆满次第，气会聚集，由此产生障碍时，必须修持这些消除障碍的诀窍。也就是说，如果命气受到损害，导致胸部疼痛，心情不悦，意识漂浮等情况发生，则将心强烈地集中在金刚宝顶上。如果以前习惯于修持宝瓶气等，则进行下泄拉伸。如果不是这样，则将上气压在密处，反复观想气消融于金刚宝中，即可消除。用热水等温水拍打胸部也有益处。如果平住火气受到损害，则会出现腹胀腹泻和呕吐等情况，对此，将心集中在喉咙，保持中脉气，在下腹部有中脉气的地方进行旋转，并旋转上腹部，即可消除。对此，首先用酒涂抹腹部，然后用烧热的沙子等任何东西进行冷敷也有益处。如果下泄气受到损害，导致尿道和排
English
Previously, hold the central channel air, then inhale and hold the combination of upper and lower air. Draw this air up to the upper abdomen, and rotate the upper abdomen and chest left and right, stretch and press up and down, and lean back and forth. When exhaling, visualize the disease being expelled from the nostrils and lower gate in the form of a rainbow. Hold the exhalation and perform rotations, etc. Air diseases are caused by the head and joints, so the way to eliminate them is: hold the central channel air, then inhale, hold the combination of upper and lower air, draw this air up to the upper abdomen, rotate the head left and right, stretch and press up and down, lean back and forth, rotate and extend the arms, and shake them. When exhaling, visualize the diseases being expelled from the sense gates, the pores above the throat, and the gaps in the fingernails and toenails, spraying out. While holding the exhalation, rotate the head, etc. ༈ The method for eliminating the obstacles of the ten stiff airs is: when practicing the air practices such as vase breathing, obstacles occur, or even if this is not the case, practicing any completion stage that strikes the vital points of the vajra body will cause the air to gather, and if obstacles arise from this, these key points for eliminating obstacles must be practiced. That is, if the life air is damaged, causing chest pain, displeasure, and floating consciousness, etc., then strongly focus the mind on the top of the vajra jewel. If you are previously accustomed to practicing vase breathing, etc., then perform downward stretching. If this is not the case, then press the upper air on the secret place, and repeatedly visualize the air dissolving into the vajra jewel, which will eliminate it. Patting the chest with warm water such as hot springs is also beneficial. If the fire of equal dwelling is damaged, then abdominal distension, diarrhea, and vomiting, etc., will occur. For this, focus the mind on the throat, hold the central channel air, rotate the lower abdomen where the central channel air is located, and rotate the upper abdomen, which will eliminate it. For this, first apply alcohol to the abdomen, and then apply a cold compress with anything such as heated sand, which is also beneficial. If the downward-clearing air is damaged, causing the urethra and