Tibetan
་པོ་བོར་གྱུར་ནས། གཞན་དོན་ཤིང་རྟར་འཇུག་པའི་ ཁ་ལོ་བ། །གྱ་གྱུ་སྤངས་ཏེ་དྲང་པོའི་ལམ་སྟོན་མཁན། །འགྲོ་བའི་སྐྱབས་གཅིག་ཁྱོད་ལ་བདག་ཡིད་གུས། །དེ་ནས་བྱ་ལོའི་ནང་དུ་འཇིགས་བྲལ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་བསྟན་པའི་སྲོག་ཤིང་ཆེན་པོ་རིན་པོ་ཆེ་བསྟན་འཛིན་གྲགས་པ་ཉིད་ཀྱང་དཔལ་སྟག་ལུང་ཐང་གི་ཆོས་གྲྭ་ཆེན་པོར་གཟིགས་དགོས་ཤིང་སྤྱན་འདྲེན་གྱིས་ཀྱང་མཚམས་སྦྱར་ནས་ཕེབས། རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཆེན་པོ་དེ་ལ་འཇིགས་བྲལ་གྱི་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་ཉིད་ཀྱི་རང་ལུགས་ལས་འོང་བའི། ཕྱག་བཞེས་རྒྱུད་སྡེ་བཞིའི་དཀྱིལ་འཁོར་མང་པོར་དབང་བསྐུར་གསན་ཞིང༌། ཁྲིད་ཚུལ་མཐའ་ཡས་འདུས་པའི་རྒྱ་མཚོ་ཚེ་གཅིག་ལ་སངས་རྒྱས་པའི་ཉེ་ལམ་ཆེན་པོ་སྦས་དོན་ཀུན་གསལ་སོགས་ཆོས་ཚུལ་མང་དུ་གསན། རྙེད་བཀུར་དང་འབུལ་བའི་དངོས་པོ་གྱ་ནོམ་པའི་ཚོགས་ཀྱིས་མཁས་པའི་དབང་པོ་དེ་ཉིད་སློབ་མར་བཅས་པ་ཆེས་དགྱེས་པ་ཆེན་པོར་བསྐྱེད་ནས་ཐེགས། དེ་སྐབས་ཤིག་སྔོན་གྱི་བླ་མ་གོང་མ་རྣམས་ཐོག་རེར་བཞུགས་ཤིང༌། བར་སྐབས་ཤིག་མི་ཚན་བཅུ་གསུམ་གྱིས་ནོར་རྫོང་བྱས་པ་དྲངས་བཞི་རྫོང་ཞེས་པ། ཕྱིས་བདག་མེད་དུ་ལུས་པ་ཞིག་བྱུང་འདུག་པ་དེ། སྟག་ལུང་གི་ས་གནད་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བར་དགོངས་ནས། ཐོག་མར་གཟིམ་ཁང་དང་བཅས་པ་མཐར་ཐོན་གནང་སྟཻ། ཆོས་རྫོང་རྣམ་རྒྱལ་རབ་བརྟན་དུ་མིང་འདོགས་སྣང༌། འདི་ནི་འཇིག་རྟེན་དངོས་ཀྱི་ས་གནད་ཙམ་མ་ཡིན་པ། ས་ཆུ་ནམ་མཁའ་གསུམ་ཤཻས་རབ་ཨེ་གྲུ་གསུམ་གྱི་རྣམ་པ་ཅན་དང༌། རྫོང་རི་ཉིད་ཝཾ་ཡིག་གི་ཚུལ་དུ་གནས་པ་དང༌། གཞན་ཡང་ཕྱི་ནང་གི་རྟེན་འབྲེལ་ས་ དཔྱད་མིང་འདོགས་སོགས་དཔལ་སྟག་ལུང་ཐང་གི་བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེ་ལ་ལྷག་པར་གལ་ཆེ་བ་ཞིག །ཡེ་ཤེས་ཀྱི་གཟིགས་པ་སྒྲིབ་མེད་ཀྱིས་གཟིགས་ནས་གནང་འདུག་པས། རིང་པོར་མི་ཐོག་པར་མངོན་དུ་གྱུར་པ་འདི་ཡིན། ཡང་སྐབས་ཤིག་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཕྱོགས་ལས་རྣམ་རྒྱལ་གྱི་ཐུགས་ཀྱི་གསང་བ་འཛིན་པ། བསམ་བཞིན་སྐྱེ་བ་བཞེས་པའི་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་འཆི་མེད་འོད་ཟེར་ཡང་རྗེ་ཉིད་མཇལ་དུ་ཕེབས། ཞབས་ཀྱི་པདྨོ་ལ་ཉེ་བར་གཏུགས་ནས་ཀུན་མཁྱེན་ངག་གི་དབང་པོས་ཕྱག་ལེན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་མང་པོའི་དབང་བསྐུར་དང༌། ཐུགས་དམ་ཟབ་ཆོས་མང་དུ་གསན་ཏེ། མཆོག་ཏུ་ཐབས་གུས་པ་ཆེན་པོས་རྩ་བའི་བླ་མར་མཛད་དོ། །དེ་ནས་ཤིང་ཕོ་ཁྱི་ལོ་ལ། བལ་པོའི་ལྷ་བཟོ་བུདྡྷ་པ་ལ་སོགས་བཟོ་ཚན་ལྔ་པ་ཞིག་ཞབས་དྲུང་དུ་འབྱོར་བས་ཉེ་བའི་རྐྱེན་བྱས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐུབ་
Chinese
成为愚笨者后，成为驾驭驶入利他之车的车夫。 舍弃狡诈，成为正直的引路人，您是众生唯一的救护者，我由衷敬佩您。此后在鸡年，吉扎·塔木且钦波（一切知）丹贝索辛钦波仁波切丹增扎巴也必须视察并迎请至达隆塘寺。金刚持大士从吉扎的大导师处，接受了来自其自身传承的，四部密续众多坛城的灌顶，听闻了无量引导法汇聚之海，一生证悟成佛的近道大方便法，以及隐义全明等众多教法。以丰厚的财物供养，将那位智者摄为弟子，生起极大欢喜而离去。那时，过去的历代上师曾轮流居住，中间有一段时间，由十三户人家占据了财物城堡，被称为“扎西宗”，后来变成了无主之物。考虑到达隆的地理位置非常重要，首先完成了包括寝宫在内的所有建设，并命名为“曲宗南嘉饶丹”。这不仅仅是世俗的地理位置，地、水、空三者具有智慧“埃”三角的形状，城堡山本身呈现“瓦姆”字形，此外，内外缘起、地势名称等，对于达隆塘的珍贵教法尤为重要。由于以无碍的智慧眼观察，因此不久之后就显现出来了。还有一次，全知乔列南嘉的心之密友，自愿转世的化身尊者赤麦沃赛也前去拜见仁波切。靠近他的莲足，从一切知语自在处听闻了众多实修坛城的灌顶，以及甚深的心意法，以极大的恭敬心奉为根本上师。此后，在木公狗年，尼泊尔的工匠布达巴等五位工匠来到座前，以此为近缘，世尊
English
Having become foolish, become the charioteer who drives into the vehicle of benefiting others. Abandoning deceit, becoming an upright guide, you are the sole protector of beings, I sincerely admire you. Thereafter, in the Year of the Rooster, Jigdral Thamtse Chenpo (Omniscient) Tenpai Soshing Chenpo Rinpoche Tenzin Drakpa himself also had to inspect and invite to the great Dharma school of Pal Taklung Thang. The great Vajra Holder received from the great teacher of Jigdral, from his own lineage, the empowerment of many mandalas of the four classes of tantra, and heard the ocean of limitless instructions, the great expedient path to attain Buddhahood in one lifetime, and many teachings such as the Hidden Meaning Fully Manifest. With a wealth of offerings, he took that wise man as a disciple, generated great joy, and departed. At that time, the former lamas used to reside in turns, and for a period of time, thirteen households occupied the wealth fortress, called "Drangzhi Dzong," which later became ownerless. Considering that the location of Taklung was very important, he first completed all the construction, including the residence, and named it "Chödzong Namgyal Rabten." This is not just a worldly location, the three elements of earth, water, and sky have the shape of a wisdom "E" triangle, and the castle mountain itself is in the form of the letter "Vam," and also the external and internal connections, the names of the terrain, etc., are particularly important for the precious teachings of Pal Taklung Thang. Because he observed with unobstructed wisdom eyes, it manifested soon after. Also, once, Achime Ozer, the emanation of the All-Knowing Chokle Namgyal's heart friend, who voluntarily took rebirth, also went to see the master. Approaching his lotus feet, he heard from the All-Knowing Lord of Speech the empowerment of many practice mandalas, and many profound mind teachings, and with great reverence, he made him his root guru. Thereafter, in the Wood Male Dog Year, the Nepalese craftsman Buddhapa and five other craftsmen came to his presence, and with this as a close condition, the Bhagavan
Tibetan
པའི་དབང་པོ་མི་ཚད་མ་དང་འཕགས་པའི་གནས་བརྟན་ཆེན་པོ་བཅུ་དྲུག །ཧ་ཤངས་དྷརྨ་ཏ་ལ་རྒྱལ་ཆེན་བཞི་དང་བཅས་པའི་སྐུ་བརྙན་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྐུ་ཚད་མདའ་གང་ཙམ་པ་བཟོ་ཁྱད་ཕུལ་དུ་བྱུང་བ་ལེགས་པར་གྲུབ་ཅིང༌། སྐུད་གསེར་ལ་གསེར་ཞོ་བརྒྱ་ཕྲག་ལྔ་ལྷག་གཅིག་སོང་སྣང་བ། རྒྱུའི་ཁྱད་པར་གཞན་རྣམས་དེས་དཔག་པར་ནུས་སོ། །འདི་ལ་གཟུངས་བཞུགས་ཀྱང་ཐུབ་པའི་དབང་པོ་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་གདུང་རིང་བསྲེལ་ཤིན་དུ་ཚོགས་ཆེ་བ་དང༌། སྟག་ལུང་བཀའ་བརྒྱུད་ཉིད་ཀྱི་བླ་མ་གོང་མ་རྣམས་གཙོ་བོར་གྱུར་བའི་བྱིན་རླབས་ཀྱི་རྟེན་མང་པོ་དང༌། གསེར་དངུལ་གྱི་གཟུངས་ཡིག་བསྒྲང་བར་ མི་དཔྱོད་པ་དང་བཅས་པ་ཕྱག་ལེན་དག་པས་གཟུངས་བཞུགས་གནང༌། འདིའི་གཙོ་བོ་བཞེངས་པའི་ཞལ་ལྟ་གནང་ནས། ཧོར་སྟོད་པའི་སྤྱན་འདྲེན་པ་བཞིན་ཕེབས་ནས་བཞུགས་སྒར་ཤེལ་རྗེའི་རྒྱུད་དུ་གནང་སྐབས། ཕྱག་ནས་གནང་བ་སྟག་ལུང་ཉིད་དུ་ཉིན་པར་སྐྱེ་བོ་མང་པོའི་མཐུན་སྣང་དུ་གྲུབ་པར་གཙོ་བོའི་སྐུ་གཟུགས་ཀྱི་སྐུ་འཕང་དུ་ནམ་མཁའ་ནས་མེ་ཏོག་མང་དུ་ཕེབས་པ་བརྫུན་མེད་ཡིད་ཆེས་འདྲོངས་པར་བྱུང་སྣང་ཞིང༌། དེ་ཡང་གཞན་དག་ལྟར་མཚན་མོའི་དུས་དང་ལྐོག་ཏུ་མི་ནས་ཐོགས་པ་དག་སྦེད་པ་ལ་སོགས་པའི་གཡོ་ཐབས་དང༌། སྐལ་ལྡན་འགའ་རེའི་མཐོང་སྣང་ལ་བྱུང་སྐད་པ་དང༌། སྟོན་རྒྱུ་མེད་བཞིན་དུ་དཔོན་དབང་གི་ཕྱུག་དག་གིས་འབྱུང་ངོ་ཞེས་དབང་ཆེའི་ཚིག་གིས་རྗེས་སུ་འབྲང་བ་ཙམ་མ་ཡིན་པར་མངོན་སུམ་དུ་སྐྱེ་བོ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་སྤྱི་མཐུན་དུ་མཐོང་བ་ཡིན་ནོ། འདི་ཡང་དྲང་པོར་བརྗོད་པ་ཙམ་ཡིན་གྱི་མི་མ་ཡིན་གྲུབ་པར་དང་བོན་པོ་སོགས་ལའང་ཐུན་མོང་གི་ཡོན་ཏན་སྟོན་རྒྱུ་ཡོད་དེ་འདི་ཙམ་གྱི་རྟགས་ལ་འདྲེན་པ་མཆོག་ག་ལ་རེ། ཐུགས་དུལ་བ་དང་བཙུན་པ་དང་མཁས་པ་དང་ལྷག་པའི་ཐུགས་སྟོང་ཉིད་སྙིང་རྗེ་སྙིང་པོ་ཅན་མངའ་བ་སོགས་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་མཆོག་གི་ཡོན་ཏན་གཞལ་དུ་མེད་པ་མངའ་བ་འདི་ཉིད་སྐྱེས་བུ་དམ་པའི་རྟགས་ཡང་དག་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་དག་དང་སྟབས་གཅིག་ཏུ། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྣམ་ཐོས་སྲས་ཀྱི་སྐུ་དགོས་འདོད་ཀུན་འབྱུང་གསེར་ཞོ་ལྔ་བཅུའི་བྱུགས་གསེར་ཅན་ཕུལ་དུ་ཕྱུང་བའི་ནང་བཞུགས་དང་བཅས་པ་འདི་ཉིད་ཀྱང་བཞེངས་པར་མཛད། རབ་གནས་ ཀྱང་རྗེ་ཉིད་རིགས་པ་འཛིན་པའི་དགེ་འདུན་རྒྱ་མཚོ་དང་བཅས་པས་གནང༌། རབ་གནས་ལེགས་ཤིང་ཤིན་ཏུ་བཀྲ་ཤིས་པས་འཕྲིན་ལས་ཀྱི་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་ལས་ལེགས་པར་གྲོལ་བའི་རྟེན་འབྲེལ་འགྲིགས་རིགས་བྱེད་པ་རྣམས་
Chinese
以及具足威权的化身像和十六位圣大阿罗汉，哈香、达摩达拉和四大天王等所有身像，都制作精美，高度约一箭之长。仅丝金就用去了五百多两黄金。其他材质的珍贵程度由此可以推断。此外，还为这些身像装藏，装藏物包括具足威权者的珍贵舍利，以及以达隆噶举传承历代上师为主的众多加持圣物，以及数不清的金银制成的咒语文字，都以清净的仪轨进行了装藏。在建造主尊像时，（上师）亲自监督。当像霍尔上部那样迎请（主尊像）来到谢尔杰驻锡地时，（主尊像）从手中显现，在达隆，白天，在许多人共同见证下，主尊像的身光中，从天空中降下许多鲜花，这真实不虚，令人深信不疑。不像其他人那样，在夜晚或秘密地从人手中接过，然后隐瞒起来，或者使用其他欺骗手段；也不像某些有缘者声称看到，或者明明没有证据，却凭借权势者的权威之言来附和，而是所有人都亲眼目睹了这一景象。这只是如实陈述，并非说非人不能成就，苯教等也有共同的功德，仅仅凭这一点迹象，怎能说是殊胜的导师呢？拥有调伏的内心、持戒、博学，以及卓越的空性智慧和慈悲心等无与伦比的殊胜功德，这才是真正圣者的标志。与此同时，还建造了大国王南通色（梵文：Vaiśravaṇa，梵文罗马拟音：Vaiśravaṇa，汉语字面意思：多闻天王）的身像，用五十两黄金镀金，能满足一切愿望，并进行了精美的装藏。开光也由上师本人与精通理学的僧众一起主持。开光圆满吉祥，一切事业的障碍都得以解除，这是吉祥的缘起。
English
And all the images of the powerful incarnation and the sixteen great Arhats, Hashang, Dharmatala, and the Four Great Kings, were excellently crafted, about the height of an arrow. It seems that more than five hundred taels of gold were used for the gold thread alone. The preciousness of other materials can be inferred from this. In addition, these images were also enshrined with relics, including the precious relics of the powerful one himself, and many blessed objects, mainly the successive lamas of the Taklung Kagyu lineage, and countless gold and silver mantra texts, all enshrined with pure rituals. When the main statue was being built, (the master) personally supervised it. When (the main statue) was invited to the residence of Sherje, like in the upper Hor region, (the main statue) appeared from his hand. In Taklung, during the day, in the common vision of many people, many flowers descended from the sky in the aura of the main statue, which was truly believable. Unlike others, who receive it from someone's hand at night or secretly, and then hide it, or use other deceptive means; nor is it like some fortunate ones claiming to have seen it, or echoing it with the authoritative words of powerful people without any evidence, but all people witnessed this scene with their own eyes. This is just a truthful statement, not saying that non-humans cannot achieve, and Bonpos also have common merits. How can this mere sign be said to be a supreme teacher? Having incomparable supreme qualities such as a tamed mind, discipline, erudition, and excellent wisdom of emptiness and compassion, this is the true sign of a holy person. At the same time, the image of the Great King Namtose (Sanskrit: Vaiśravaṇa, Romanized Sanskrit: Vaiśravaṇa, Literal Chinese meaning: All-Hearing Heavenly King) was also built, gilded with fifty taels of gold, capable of fulfilling all wishes, and exquisitely enshrined. The consecration was also presided over by the master himself together with the Sangha who were proficient in logic. The consecration was perfect and auspicious, and all obstacles to activities were removed, which was an auspicious coincidence.