Tibetan
ང་མཆོག་ཏུ་གུས་པ་ཐོབ་སྟེ། ཆོས་འབྲེལ་མ་ཐོབ་པ་གཅིག་ཀྱང་མེད། དེ་ནས་ཕོ་འདོའི་སྡེ་པ་དོན་བཟང་བ་གཤེགས་པར་ཉེ་བའི་བང་ཆེན་གྱིས་བསྐུལ་ཏེ། སྟག་ལུང་དུ་ཕེབས། མི་རིང་བར་འཁོན་རིགས་དམ་པ་གྲུབ་པའི་དབང་ཕྱུག་བདག་ཆེན་རིན་པོ་ཆེ་ཀུན་དགའ་བསམ་འགྲུབ་དཔོན་སློབ་རྣམས་སྟག་ལུང་དུ་ཕེབས། ཡང་དགོན་དུ་སྤྱན་འདྲེན་ཞུ་བར་མཛད། རྡོ་རྗེ་ཕུར་པ་ལ་སོགས་པ་ཟབ་ཆོས་མང་དུ་གསན། རྙེད་བཀུར་འབུལ་བ་དཔེ་བྲལ་གནང་ཞིང་བདག་ཆེན་རིན་པོ་ཆེས་ཀྱང་གསེར་དམར་ལས་གྲུབ་པའི་དྲིལ་བུ་བཟོ་ཁྱད་ཆེས་འཕགས་པ་ཕྱག་ཏུ་འབུལ་བར་སྣང༌། སྐུ་རིམ་གཏོར་བཟློག་ཕྱག་ལེན་མཐའ་རྒྱས་ཀྱང་གཟིགས་ཡུལ་དུ་ཕེབས། ཡང་ལན་ཅིག་ བྱང་རིགས་ལ་ཕེབས་དུས། གཉན་ཆེན་ཐང་ལྷས་མཆོད་པ་དང་འདུད་པའི་གཟིགས་སྣང་ཆེར་བྱུང་བར་སྣང་བས། སྤྱི་མཐུན་མཐོང་སྣང་ལ་སྒྲ་དང་འཇའ་འོད་དང༌། མེ་ཏོག་གི་ཆར་བབས་པ་སོགས་དང༌། ཁྱད་པར་འཇའ་ཚོན་ལ་བཀྲ་ཤིས་རྟགས་བརྒྱད་ཤིན་ཏུ་གསལ་བར་བྱུང༌། དེ་ནས་སྐྱེ་རབས་བརྒྱ་རྩའི་གཟབ་བྲིས་ཐང་ཀ་བཞི་བཅུ་ཙམ་ལ་གྲུབ་པ་ཞིག་བཞེངས་པར་གནང་ཞིང༌། རབ་གནས་ཡོན་རྫོགས་སོགས་ཀྱིས་བར་ཐམས་ཅད་མཐའ་རྒྱས་སུ་འགྲུབ་པར་མཛད། དེ་ནས་ལྕགས་ཕོ་རྟའི་ལོ་ལ། བལ་ཡུལ་བཟོ་རིགས་མཁས་པའི་མཐར་ཕྱིན་པ། དཔོན་མོ་ཆེ་ཛཱ་ཏི་པཱ་ལ་སོགས་སྐུ་གཞོགས་སུ་འབྱོར་བ་ལ། རྟེན་ཐོག་མར་བཟོ་ཕུད་དུ་བདེ་མཆོག་ལྷན་སྐྱེས་ཀྱི་སྐུ་རྒྱབ་མཐོ་གང་བ་ཞིག་བཞེངས་པར་མཛད། སླར་ཐུབ་ཆེན་མཐོང་བ་དོན་ལྡན་ཉིད་བཟོ་དབུ་འཛུག་པར་མཛད་དེ། རིང་པོར་མི་ཐོག་པར་གེགས་མེད་དུ་མཐར་ཕྱིན་འདི་ནི་སྐུ་ཚད་ཆེས་ཆེ་དྲགས་པས་མཆོད་ཁང་དུ་མ་ཤོང་བར་ཞལ་རས་ལྷ་ཁང་གསར་དུ་བཞེངས་དགོས་བྱུང་ཞིང༌། འདིའི་ནང་བཞུགས་སུ་ཐུབ་པ་ཆེན་པོའི་རིང་སྲེལ་རྣམ་བཞི་སོགས་བྱིན་རླབས་བརྗོད་ལས་འདས་པ་བཞུགས། རྟེན་བསྒྲིགས་གནང་བས་རྒྱ་མཐོ་བཞི་བཅུ་ཞེ་ལྔ་བྱུང་ཞིང༌། རབ་གནས་དགའ་སྟོན་ཡོན་རྫོངས་ཀྱི་བར་དུ་ཐམས་ཅད་མཐའ་དག་ཚང་བར་གནང་ངོ༌། །འདི་དག་གི་སྐབས་ཤིག་དཔལ་ལྡན་ཨ་ཏི་ཤའི་བཤད་སྒྲུབ་ཀྱི་བཀའ་སྲོལ་སྐྱོང་བ་ལ་འགྲན་ཟླ་དང་བྲལ་བ། དཔལ་ལྡན་ས་སྐྱ་བའི་བསྟན་འཛིན་ཀུན་གྱི་སྙིང་པོ། སྤྱན་སྔ་ཚུལ་ ཁྲིམས་འབར་གྱི་རྣམ་འཕྲུལ་དུ་གྲགས་པ། ལོ་པ་སྤྱན་སྔ་རིན་པོ་ཆེ་ངག་དབང་ཆོས་གྲགས་པ་ཆེད་ཀྱིས་སྤྱན་འདྲེན་པ་མཛད་དེ། བཀའ་གདམས་ཀྱི་ཆོས་སྐོར་མཐའ་ཡས་པ་གསན་ཞིང་ཐུགས་སུ་ཆུད་མཛད་ཅིང༌། ཇི་སྐད་བཤད་པའི་བླ་མ་དམ་པ
Chinese
我获得了极大的尊敬，没有未获得法缘的。之后，由于波堆寺的敦桑巴（Don Sangba）临终前的信使的催促，前往达隆（Staglung）。不久，昆氏家族的圣者、成就自在者、达钦仁波切（Dagchen Rinpoche）贡噶桑珠（Kunga Samdrub）师徒等人前往达隆（Staglung）。又被迎请至寺院。听闻了金刚橛等众多甚深教法。给予了无与伦比的财物和尊敬，达钦仁波切（Dagchen Rinpoche）也供奉了用纯金制成的、制作精美的铃铛。还亲临观看了完整的息灾朵玛仪轨。又一次， 前往江（Byang）地区时，据说念青唐古拉山神（Gnyan Chen Thang Lha）显现了供养和顶礼的景象。在共同的景象中，有声音、彩虹和光芒，以及降下花雨等。特别是在彩虹中，吉祥八宝非常清晰地显现。之后，绘制了大约四十幅《本生传》（Jataka）的精美唐卡，并以开光、供养等方式圆满完成一切。之后，在铁马年，尼泊尔工艺大师中的佼佼者，女施主扎迪巴拉（Dzati Pala）等来到身边，首先制作了一尊与生俱来的胜乐金刚（Bde mchog lhan skyes）的佛像，高一肘。后来开始制作见者有义的大雄佛像（Thub chen mthong ba don ldan），不久就顺利完成了。由于这尊佛像尺寸太大，寺庙无法容纳，因此不得不新建一座面容殿（Zhal ras lha khang）。其中供奉着大雄佛的四种舍利等，加持力不可思议。佛像装藏后，高度达到四十五肘。并圆满完成了开光庆典等一切。在此期间，为了弘扬阿底峡尊者（Atisha）的讲修教规，迎请了无与伦比的、萨迦派（Sakya）教法持有者的核心、被誉为恰擦瓦（Kyabchawa）楚臣巴（Tsultrim Bar）的化身、洛巴恰擦仁波切（Lopa Kyabje Rinpoche）阿旺曲扎巴（Ngawang Chodrakpa），听闻并掌握了无量噶当派（Kadampa）的法类。如上所述的圣者上师
English
I received great respect, and there was not a single Dharma connection that I did not receive. Then, urged by the messenger of Don Sangba of Phodoe Monastery near his death, I went to Taglung. Soon, the holy members of the Khon family, the accomplished master Dagchen Rinpoche Kunga Samdrub and his disciples, went to Taglung. I was also invited to the monastery. I listened to many profound teachings such as Vajrakilaya. I was given unparalleled wealth and respect, and Dagchen Rinpoche also offered a bell made of pure gold with excellent craftsmanship. I also came to see the complete practice of the pacifying and repelling Torma ritual. Again, When I went to the Byang region, it is said that Nyenchen Thanglha appeared with offerings and prostrations. In the common vision, there were sounds, rainbows, and light, as well as rain of flowers, etc. In particular, the Eight Auspicious Symbols were very clearly visible in the rainbow. After that, about forty elaborate thangkas of the Jataka tales were painted, and everything was completed with consecration and offerings. Then, in the year of the Iron Male Horse, the best of the Nepalese craftsmen, the patroness Dzati Pala, and others came to my side, and first made a statue of Hevajra Lhanskyes, one cubit high. Later, I started to make the Thubchen Thongwa Donden, and it was completed without any obstacles in a short time. Because this statue was too large, the temple could not accommodate it, so a new Zhal ras Lhakhang had to be built. Inside it, there are the four kinds of relics of the Great Buddha, and the blessings are beyond words. After the statue was enshrined, the height reached forty-five cubits. And everything was completed with the consecration ceremony and offerings. During this time, in order to uphold the tradition of teaching and practice of the venerable Atisha, I invited the unparalleled core of the Sakya Dharma holders, who was known as the incarnation of Kyabchawa Tsultrim Bar, Lopa Kyabje Rinpoche Ngawang Chodrakpa, and listened to and mastered the immeasurable Kadampa Dharma teachings. The holy lama mentioned above
Tibetan
འི་མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་མངའ་བའི་བཤེས་གཉེན་དམ་པ་མཆོག་དེ་ལ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་གུས་པ་དང༌། རྙེད་བཀུར་དང༌། ཡོན་འབུལ་དང༌། ཕུ་དུད་དུ་བྱ་བར་མཛད་ཅིང༌། སྤྱན་སྔ་རིན་པོ་ཆེ་འདི་དེ་དུས་དགུང་ལོ་བརྒྱར་ཉེ་བར་བཞེས་པའི་སྐབས་ཡིན་ལ། དེ་ལྟར་སྐུ་ཚེའི་དཔལ་བརྙེས་པའི་རྟེན་འབྲེལ་དུ་དགོངས་ནས་ཕྱིར་ཕེབས་དུས་ཚེ་དབང་བརྒྱ་རྩ་ཞིག་ཀྱང་གསན། དེ་ཉིད་ཀྱིས་རྟེན་འབྲེལ་ལས་བསྐལ་བརྒྱའི་བར་དུ་ཞབས་པད་བརྟན་པར་གསོལ་བ་ཡང་འདེབས་སོ། །དེ་ནས་བར་སྐབས་སུ་ཆོས་ཀྱི་བར་དུ་གཅོད་པ་ཅུང་ཟད་ལ་བརྟེན་པའི་ཞལ་ངོ་ནས་ཀྱང་རྗེ་བཙུན་བླ་མ་དམ་པ་འདིར་ཅུང་ཟད་ཐུགས་འཛེར་བག་ཅན་དུ་མཛད་པ་འབྱུང་ཞིང༌། དེ་ཀའི་རྒྱབ་ཞིང་འབྲི་ཁུང་ནས་མཛད་པས་ལོ་ཤས་ཤིན་ཏུ་ཐུགས་སུན་པར་བྱུང་ལ་འོན་ཀྱང་རྗེ་འདི་ཉིད་ཀྱི་དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་མཛད་པ་རླབས་པོ་ཆེ་ལ་ནི་བར་དུ་གཅོད་པ་མ་ནུས་ཏེ། ལྷ་ཆེན་བཞེངས་པའི་སྒང་ཉིད་ལ་དུས་འཁྲུག་ཆེར་བྱུང་འདུག་ཅིང༌། ཉིན་གཅིག་གི་བཟོ་ཙམ་ཡང་མ་ཆགས་པར་རབ་གནས་ཞལ་གྲོའི་བར་ཏུ་མཐར་ཕྱིན་པ། རྟེན་འབྲེལ་གྱི་སྒོ་མ་ལུས་པ་རང་འགྲིག་སྟེ། ཧ་ཧོར་གྱི་རྒྱལ་ཁམས་ཀྱི་ལས་སྒོ་བཟང་པོ་འདི་ལྟ་བུ་ལོངས་སྤྱོད་ཟད་མི་ཤེས་པའི་གཏེར་ཆེན་པོ་ ལེགས་པར་བརྡོལ་བ་ཡིན་ནོ། །ཀུན་མཁྱེན་ངག་གི་དབང་བོའི་ཐུགས་དམ་རྟེན་གྱི་གཙོ་བོ་རྗེ་བཙུན་འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གར་མ་ལས་ཀྱང་བཟོ་ཁྱད་བླ་ལྷག་ཙམ་དུ་མངོན་པ་དེ་ཉིད། གཙུག་ལག་ཁང་མེས་བཞེས་དུས། སྐུ་ངོ་བོ་ལ་སྐྱོན་མ་བྱུང་ཡང༌། ནང་ཟུངས་རྣམས་ཞུགས་བཞེས་འདུག་པ། སླར་ཡང་བྱིན་རླབས་ཀྱི་རྟེན་དང་ནོར་ཁྱད་འཕགས་མང་པོས་འགེངས་པར་གནང་ནས་ལེགས་པར་གསོས། གནས་བཅུ་ལྷ་ཁང་གི་ལོགས་བྲིས་དང་སྐུ་འབུམ་གྱི་ཞྀག་གསོས་དང༌། མཆོད་སྙིང་གི་ཞིག་གསོས། བསྟན་སྲུང་དགེ་བསྙེན་ཆེན་པོའི་རྟེན་ཁང་ལོགས་བྲིས་སོགས་ཀྱང་རིམ་པས་གནང་ངོ༌། །འདིར་སྨྲས་པ། གང་གི་མཛད་པ་དཔག་ཡས་གཞལ་དུ་མེད། །འདི་ལ་བློ་ལྡན་གྱིས་ཀྱང་དཔྱད་དུ་མེད། །འཁོར་བའི་ཁམས་ལ་འཕེལ་མེད་འགྲིབ་པ་མེད། ཁྱེད་ཀྱི་འཕྲིན་ལས་འདི་ལ་ཆད་པ་མེད། །མཁས་ཀུན༵་མངོན་པར་དག༵འ་བའི་ལེགས་བཤད་དང༌། །སྐྱེ་བོ་མཐའ་དག་བཀྲ༵་ཤིས༵་དགེ་ལེགས་ཅན། །ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ༵་མཚ༵ན་སྲིད་མཐར་བསྒྲེང་ལ་མཁས། །འགྲོ་བའི་དཔ༵ལ་གྱུར་མཛད་པ་བཟ༵ང་པོ༵་ཅན། ཁྱེད་ལྟར་སྲིད་འདིར་གཞན་མ་མཆིས། །འགྲོ་བའི་སྐྱབས་གནས་མགོན་པོ་ཁྱོད། །བསྐལ་བརྒྱའི་བར
Chinese
具有一切圆满功德的上师，以不可思议的恭敬、利养、供养和侍奉来对待。那时，先前的仁波切已近百岁高龄。考虑到这是长寿的缘起，返回时也接受了一百次长寿灌顶。因此，祈祷从缘起上能使您的莲足永固百劫。之后，由于一些对佛法的阻碍，尊贵的上师喇嘛也稍微有些顾虑。由于来自德隆的支持，几年里非常不悦，但却无法阻止这位尊者的伟大佛法事业。建造大神殿时，发生了很大的动乱，甚至连一天的工程都无法完成，最终在开光仪式前才得以完成。一切缘起都自然而然地成就了。哈霍尔地区的这般善业，如取之不尽用之不竭的巨大宝藏般涌现出来。 全知语自在的主修本尊，比印度来的至尊文殊金刚还要显得工艺更加精湛。在祖先建造寺庙时，虽然身体本身没有损坏，但内部的填充物却被烧毁了。后来，又以加持的圣物和许多殊胜的财物填充，并进行了修复。还依次修复了十六罗汉殿的壁画、十万佛塔的破损之处、供养殿的修复，以及护法大黑天的神殿壁画等。 在此说道：您的事业浩瀚无垠无法衡量，即使是智者也无法评判。轮回的本性没有增减，您的事业永不衰减。智者皆欢喜的善说，一切众生吉祥圆满。善于将法幢树立于世间顶端，成为众生荣耀的善行者。世间没有像您一样的人，您是众生的救护怙主，直至百劫。
English
Treating that supreme and virtuous spiritual friend who possesses all the perfect qualities with inconceivable reverence, gain, honor, offerings, and service. At that time, the previous Rinpoche was nearly a hundred years old. Considering it as an auspicious sign of longevity, he also received a hundred long-life empowerments upon his return. Therefore, I pray that from this auspicious connection, your lotus feet may remain firm for a hundred kalpas. Thereafter, due to some obstacles to the Dharma, the venerable and precious Lama also became somewhat apprehensive. Because of the support from Drigung, he was very displeased for several years, but he could not obstruct the great Dharma activities of this venerable one. Even when building the great temple, there was great turmoil, and not even a single day's work could be completed, but it was finally completed before the consecration ceremony. All the auspicious circumstances were naturally fulfilled. Such good deeds in the realm of Hahor, like a great treasure that can never be exhausted, have emerged. The main deity of devotion of the Omniscient Lord of Speech, the venerable Manjushri Vajra, even appears to have superior craftsmanship compared to the one from India. When the ancestral temple was built, although the body itself was not damaged, the inner contents were burned. Later, it was filled with blessed objects and many excellent treasures, and it was well restored. The murals of the Sixteen Arhats Temple, the restoration of the damaged parts of the Kumbum Stupa, the restoration of the offering shrine, and the murals of the protector deity Mahakala's shrine were also carried out in sequence. Here it is said: Your deeds are immeasurable and cannot be measured, even the wise cannot judge them. The nature of samsara has no increase or decrease, your activities never diminish. A well-spoken word that pleases all the wise, all beings are auspicious and virtuous. Skilled at raising the banner of Dharma to the top of the world, a virtuous actor who has become the glory of beings. There is no one like you in this world, you are the protector and refuge of beings, until hundreds of kalpas.