Tibetan
ཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་དྲུག་ཞལ་ཕྱེ། དཔལ་ཧེ་རུ་ཀའི་རིག་སྔགས་ཀྱིས་བསྒྲུབས་པས་འབར་བ་དང་བཞད་པ་སོགས་གྲུབ་པའི་རྟགས་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བྱུང་ཞིང༌། བརྟན་པའི་ཕུར་བུ་གསུམ་བྱུང་བ་ལས་ཁྲོ་བོ་འཇིག་རྟེན་གསུམ་རྒྱལ་གྱི་ཕུར་བུ་སློབ་དཔོན་ཉིད་ཀྱིས་བླངས་ནས། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་ཡུད་ཙམ་ལ་ལྷོ་ཕྱོགས་ཏྲི་མ་ལར་བྱོན། ལིང་ག་དང་ཉེ་བའི་ཤིང་སྡོང་གཅིག་ལ་བཏབ་པས་དེ་སྐོར་གྱི་ནགས་ཐམས་ཅད་ཚིག ལིང་གའི་ཕྱེད་ལྷག་ཙམ་ཐལ་བར་སོང༌། ཕྱིན་ཆད་ནང་པ་ལ་གནོད་པ་མ་བྱུང༌། ཨོ་ཏནྟ་པུ་རིའི་མཆོད་པ་ཉམས་པ་རྣམས་གསོས། ཁྲོ་བོ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པའི་ཕུར་པ་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཟུངས་མ་རྣལ་འབྱོར་མ་ངང་ཚུལ་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་ཞིག་གིས་བླངས་ཏེ་ཡུལ་བྷང་ག་ལའི་མཚོ་དེ་ལ་བཏབ་པས། ཀླུ་འཁོར་བཅས་ཐལ་བར་སོང༌། ཞག་བདུན་ནས་མཚོ་ཡང་བསྐམས། མུ་སྟེགས་ཀྱི་གྲྭ་དེ་རྣམས་ཞིག ཆུང་བ་དེ་སྒྲུབ་གཡོག་ཀཱ་མ་རཱུའི་རྣལ་འབྱོར་པ་རཏྣ་ཤྲི་ལ་ཞེས་བྱ་བས་བླངས་ཏེ་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཀྱི་ཤེལ་གྱི་ཕ་བོང་དེ་ལ་བཏབ་པས་སིལ་གྱིས་ཤིག །དེས་ཀྱང་ནང་པ་ལ་ཕན་པར་བྱུང༌། དེ་གཉིས་ཀྱིས་ཀྱང་རིག་པ་འཛིན་པ་གྲུབ་སྟེ་མི་སྣང་བར་གྱུར་ལ། འདོད་ན་སྤྲུལ་པའི་ལུས་ཀྱིས་སྣང་བར་ཡང་བྱེད་དོ། །སློབ་དཔོན་གྱི་ཏྲི་མ་ལར་ཅུང་ཟད་བཞུགས་ཏེ། ཙན་དན་ལས་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་སྐུ་ཞིག་བཞེངས་སོ། །བི་ཀྲ་མ་ཤྲཱི་ལར་སྒྲོལ་མའི་ལྷ་ཁང་ཆུང་ངུ་ ཞིག་མཛད། དཔལ་ཨོ་རྒྱན་དུ་ཡང་བྱོན་ཏེ་སྐལ་པ་དང་ལྡན་པའི་སློབ་མ་ཅི་རིགས་པར་འདུས། ལྷ་ཁང་གཅིག་ཀྱང་བཞེངས། དེ་སྐབས་ཨོ་རྒྱན་དང་ཉེ་བའི་ཡུལ་ཀ་ཙྪན་ནང་པའི་སྡེ་དར་ཞིང་བཟང་བར་ཡོད། རྒྱལ་པོ་ཡང་དགེ་བསྙེན་པཎྜི་ཏ་ཞིག་གིས་བྱེད་པ་ཡིན་པ་ལ། ཡུལ་མོ་ལ་ཏཱ་ནའི་གྲོང་ཁྱེར་པཱ་ག་དའི་རྒྱལ་པོ་ནི་སྟག་གཟིག་ཏུ་རུཥྐ་ཡིན་པས་དེའི་དམག་གིས་ཀཙྪའི་ཡུལ་རྣམས་བཅོམ། ཆོས་གྲྭ་འགའ་ཞིག་ནི་བཤིག །མང་པོ་ཞིག་འཇོམས་ལ་ཁད་ཀྱི་སྐབས་སུ་ཆུ་ཀླུང་ནི་ལའི་སྟེང་ན་ཚུར་དམག་རྣམས་གྲུ་དང་རྐྱལ་གྱི་སྦྱོར་བས་བྱུང་བ་ལ། ཆུ་ཚུར་ཁ་ནས་སློབ་དཔོན་གྱིས་ལྟ་སྟངས་དང་སྡིགས་མཛུབ་དྲག་ཏུ་མཛད་པས་གྲུ་ཆེ་བ་བདུན་དང་ཤིང་གཅིག་པའི་གྲུ་ཆུང་ལྔ་བརྒྱ་ཙམ་དང་རྐྱལ་ཞིང་འོང་བའི་མི་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ཆུར་བྱིངས། ཏུ་རུཥྐའི་དཔའ་བོ་ཐམས་ཅད་ཤིའོ། །དེ་ཕྱིན་ཆད་མི་རབས་མང་པོར་ཡུལ་དེར་ཏུ་རུཥྐའི་གནོད་པ་མ་བྱུང་ངོ༌། །དེ་ལྟར་ན་རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་མཚན་པདྨ་ཨཱ་ཀ་ར་སྟེ་པདྨ་འ
Chinese
开启六大坛城之门，以吉祥黑汝嘎之明咒修持，显现燃烧、欢笑等二十一种成就之相。出现三根本橛，其中忿怒尊三界胜的橛，由上师亲自取走，以神通之力瞬间前往南方德里马拉。将其插入林伽附近的树木中，周围的森林全部烧毁，林伽一半以上化为灰烬。此后，佛教未受损害，欧丹塔普里寺庙衰败之处得以恢复。忿怒甘露漩涡橛，由坛城明妃瑜伽母名昂楚坚者取走，将其插入邦嘎拉地区的湖中，龙族及其眷属化为灰烬，七日后湖水干涸，外道僧侣灭亡。小橛由侍从噶玛茹的瑜伽士拉特那室利取走，将其插入国王宫殿的玻璃石上，石块粉碎，这也对佛教有所帮助。二人也成就了持明者，变得隐形，若想显现，也能以化身显现。上师在德里马拉稍作停留，用檀香木雕刻了一尊殊胜观世音菩萨像。在比克拉玛室拉建造了一座小度母殿。还前往吉祥邬金，聚集了许多有缘弟子，并建造了一座寺庙。当时，靠近邬金的卡扎地区佛教兴盛繁荣，国王也是一位居士班智达。摩拉达那城的巴嘎达国王是塔吉克的鲁什卡人，他的军队摧毁了卡扎地区，摧毁了一些寺庙，许多寺庙濒临毁灭之际，军队在恒河上乘船或游泳而来，上师从河对岸怒视并严厉地指责，七艘大船和五百艘独木舟以及游泳而来的人全部沉入水中，所有鲁什卡勇士丧生。此后许多代，该地区未受鲁什卡人的侵害。因此，出家之名为莲花阿卡拉，即莲花……
English
The doors of the six great mandalas were opened. By practicing with the wisdom mantra of glorious Heruka, twenty-one signs of accomplishment, such as burning and laughter, appeared. Three stable kila appeared, of which the kila of the wrathful Three Worlds Conqueror was taken by the master himself, and in an instant of miraculous power, he went to Trimala in the south. He inserted it into a tree near the linga, and all the forests around it were burned. More than half of the linga turned to ashes. From then on, Buddhism was not harmed, and the deteriorated offerings of Odantapuri Monastery were restored. The kila of the wrathful Nectar Vortex was taken by a mandala consort yogini named Ngangtsulchen, who inserted it into the lake in the Bhangala region. The nagas and their retinues turned to ashes, and after seven days the lake also dried up. The heretical monks perished. The small kila was taken by the attendant Kamarupa yogi Ratnashri, who inserted it into the glass stone of the king's palace, and the stone shattered. This also helped Buddhism. The two of them also became accomplished vidyadharas and became invisible, and if they wished to appear, they could also appear in a manifested body. The master stayed in Trimala for a while and carved a precious statue of Avalokiteshvara from sandalwood. In Vikramashila, he built a small Tara temple. He also went to glorious Oddiyana, gathered many fortunate disciples, and built a temple. At that time, the Buddhist community in the Kacha region near Oddiyana was flourishing and prosperous, and the king was also a lay pandita. The king of Bagada in the city of Molatana was a Tajik Rushka, and his army destroyed the Kacha region, destroyed some monasteries, and many monasteries were on the verge of destruction. When the army came across the Ganges by boat or swimming, the master glared and sternly pointed his finger from across the river, and seven large boats and about five hundred dugout canoes, along with the people swimming, all sank into the water. All the Rushka warriors died. From then on, for many generations, that region was not harmed by the Rushkas. Thus, the ordained name is Padma Akara, that is, Lotus...