Tibetan
སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཐར་པ་གསལ་བར་བྱེད་པའི་ཡི་གེ་ཡིད་ཆེས་གསུམ་ལྡན། སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཐར་པ་གསལ་བར་བྱེད་པའི་ཡི་གེ་ཡིད་ཆེས་གསུམ་ལྡན། སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཐར་པ་གསལ་བར་བྱེད་པའི་ཡི་གེ་ཡིད་ཆེས་གསུམ་ལྡན་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས། འདི་ལ་སློབ་དཔོན་པདྨའི་རྣམ་ཐར་རྒྱ་གར་ལུགས་ཞེས་བྱའོ། ། ཨོཾ་སྭཱ་སྟི། སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཐར་པ་གསལ་བར་བྱེད་པའི་ཡི་གེ་ཡིད་ཆེས་གསུམ་ལྡན་ཞེས་བྱ་བ། བླ་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གང་ཞིག་རྒྱལ་གསུང་ཆད་པ་མི་མངའ་སྒྲ་དབྱངས་རྒྱ་མཚོ་དེ་ཡང་རེས་འགའ་སློབ་དཔོན་ཚུལ་བཟུང་ནས། །དམ་ཆོས་འོད་ཀྱིས་ཕྱོགས་ཀུན་འགེངས་ཤིང་ལ་ལར་བགྲང་ཡས་དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་ལོའི་རྣམ་པར་སྟོན་མཛད་ཀྱང༌། །ནམ་ཡང་འོད་གསལ་རྡོ་རྗེའི་ཐུགས་ལས་གཡོ་མེད་པདྨ་འབྱུང་གནས་དེ་ལ་གུས་པས་བཏུད་ནས་ནི། །གང་དེའི་གཏམ་ནི་ཚད་མར་གྱུར་པ་ཇི་ཙམ་རྙེད་པ་དེ་ཙམ་མུ་ཅོར་སྤངས་ཏེ་བྲི་བར་བྱ། །དེ་ཡང་སྟོན་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་འབྲས་བུའི་ཚུལ་ལྷག་པར་དར་བའི་སྐབས་ཤིག །ཡུལ་གྱི་མཆོག་མ་ག་དྷཱར་རྒྱལ་པོ་དེ་བ་པཱ་ལས་རྒྱལ་སྲིད་སྐྱོང་བར་བྱེད་ལ། དཔལ་ཨོ་ཌི་ཡཱ་ནའི་ཡུལ་ན་རྒྱལ་པོ་ཧ་ཡ་ལཱི་ལ་ཞེས་བྱ་བ་རྒྱལ་སྲིད་ཆོས་བཞིན་དུ་བྱེད་དོ། །དེའི་ཚེ་རྒྱལ་རིགས་རིག་པ་སྨྲ་བ་པོ་དཀོན་མཆོག་གསུམ་བླ་མར་བྱེད་པ་སྲ་དོ་ཞེས་ བྱ་བ་དེ་ཨཽ་ཌི་ཡཱ་ནའི་སྐད་ཀྱི་མིང་སྟེ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ་ན་སྲི་ག་དྷ་ར་སྟེ་མེ་ཏོག་ཕྲེང་བ་འཛིན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད་དོ། །དེ་ལ་སྲས་མཚན་དང་ལྡན་པ་ཁ་དོག་དཀར་ལ་དམར་བ། སྲིན་ལག་ལ་པདྨའི་རི་མོ་ཡོད་པ་པདྨ་རྒྱས་པ་ལྟ་བུའི་མིག་དང་མཆུ་སྒྲོས་ཅན། པདྨ་ཨུཏྤལ་ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་ལ་སོགས་པ་ཤ་མཚན་དགེ་བའི་ལྟས་དུ་མ་ཡོད་པ་ཞིག་བཙས་ཏེ་བཙས་སྟོན་ལ་སོགས་པ་ཆེར་བྱས། བྲམ་ཟེ་རྣམས་ཀྱིས་ལྟས་བརྟགས་པས་འགའ་ཞིག་གིས་རྒྱལ་སྲིད་བྱེད་པར་ལུང་བསྟན། འགའ་ཞིག་གིས་ཁམས་ཀྱི་རྒྱལ་ཕྲན་བྱེད་པར་ལུང་བསྟན། ཁ་ཅིག་གིས་ནི་དུར་ཁྲོད་ན་གནས་ཤིང་རིགས་ཉམས་པར་བྱེད་པར་ལུང་བསྟན། དེ་ལྟར་བཟང་ངན་མ་ངེས་པ་སྣ་ཚོགས་པར་ལུང་སྟོན་པ་ལས་གཅིག་ཏུ་མ་ངེས་པ་ལ། འོན་ཀྱང་ཐམས་ཅད་མཐུན་པར་གཞན་གྱིས་ཐུབ་པར་དཀའ་བར་ལུང་བསྟན་ཏོ། །དེར་ལེགས་པར་སྦྱངས་པའི་རྣལ་འབྱོར་བ་ཞིག་བྱུང་བ་ལ་དྲིས་པས། འདི་ནི་གསང་སྔགས་ཀྱི་
Chinese
莲花生大师传记，题为《具足三信之文字，能使传记明晰》，此为莲花生大师传记之印度风格。 嗡 斯瓦斯谛！ 莲花生大师传记，题为《具足三信之文字，能使传记明晰》。 顶礼上师！ 有些是佛陀之语，无有穷尽，如海之音声，有时也以导师之形象出现。 以正法之光芒照亮一切，有时也示现无数坛城之轮相， 然从未动摇于光明金刚之心，我以恭敬顶礼莲花生。 凡是关于他的故事，只要是真实的，我都会舍弃谬误而书写。 那时，导师圆满正等觉佛陀的教法，正值果实般兴盛之时。 在最胜之地摩揭陀，国王提婆巴拉统治着王国，而在吉祥邬金国，国王哈雅利拉如法治理国家。 当时，一位王族出身、精通学问、以三宝为皈依的萨多， 这是邬金语的名字，在印度语中是纳斯里嘎达拉，意为持花环者。 他生了一个具有吉祥之相的儿子，肤色白里透红，手掌有莲花纹，眼睛和嘴唇像盛开的莲花。 具有莲花、乌 উৎপala（乌 উৎপala，梵文：utpala，汉语字面意思：青莲花）、铁钩、绳索等诸多吉相。 举行了盛大的诞生庆典。 婆罗门们观察相貌后，有些人预言他将统治王国，有些人预言他将成为边境小国的君主，还有些人预言他将住在坟墓里，使家族衰败。 像这样，预言有好有坏，无法确定。 然而，所有人都一致预言他难以被他人征服。 当时，来了一位精通修习的瑜伽士，询问后，他说：这是密咒的
English
A biography of the great master Padmasambhava, entitled "Words Endowed with Three Faiths, Which Clarify the Biography." This is the Indian style of the biography of Master Padmasambhava. Om Svasti! A biography of the great master Padmasambhava, entitled "Words Endowed with Three Faiths, Which Clarify the Biography." Homage to the Lama! Some are the words of the Buddha, without end, like the ocean of sound, and sometimes they appear as the image of a teacher. Illuminating all directions with the light of the Dharma, and sometimes showing the form of countless mandala wheels, But never wavering from the heart of clear light vajra, I respectfully bow to Padmasambhava. Whatever stories about him are true, I will abandon falsehood and write. At that time, the teachings of the perfectly enlightened Buddha, the teacher, were flourishing like fruit. In the supreme land of Magadha, King Deva Pala ruled the kingdom, and in the auspicious land of Oddiyana, King Hayalila ruled the country according to the Dharma. At that time, a prince of royal descent, learned, and taking refuge in the Three Jewels, named Srado, This is a name in the language of Oddiyana, in the Indian language it is Nasrigadhara, meaning "holder of a flower garland." He had a son with auspicious signs, with a complexion of white and red, with lotus patterns on his palms, and eyes and lips like blooming lotuses. He had many auspicious signs such as lotus, উৎপala (utpala, Sanskrit: উৎপala, literal meaning: blue lotus), iron hook, rope, etc. A grand birth celebration was held. When the Brahmins observed the omens, some predicted that he would rule the kingdom, some predicted that he would become the ruler of a border country, and some predicted that he would live in a cemetery and cause the family to decline. In this way, the predictions were mixed, uncertain. However, all agreed that he would be difficult for others to conquer. At that time, a well-trained yogi came and asked, he said: This is the secret mantra of
Tibetan
སྒྲུབ་པ་པོ་མཆོག་ཏུ་འགྱུར་ཞིང༌། པདྨའི་རིགས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་ཚང་བས་ན་འོད་དཔག་མེད་པས་བྱིན་གྱིས་རློབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེའི་ཕྱིར་འདིའི་མིང་ནི་པདྨ་ཨ་བ་བྷ་སི་སྟེ་མཚམས་སྦྱར་བས་པདྨ་བ་བྷ་སི་ཞེས་ཐོགས་ཤིག་ཟེར་བ་ལྟར་ བྱས་སོ། །དེ་ནས་ཁྱེའུ་དེ་ཆེར་སྐྱེས་ཙམ་ན་ཡི་གེ་དང༌། བརྡའ་སྤྲོད་པ་དང༌། རྟོག་གེ་དང༌། སྨན་དཔྱད་དང༌། བཟོ་གནས་རྣམས་དང༌། བརྟག་པ་བརྒྱད་ལ་སོགས་པ་རིག་པའི་གནས་ཕྲ་མོ་ཐམས་ཅད་ལ་ཚེགས་མེད་པར་བློ་གྲོས་བྱང་བར་གྱུར་ཅིང༌། ཥཾ་རག་ཥ་ཞེས་བྱ་བའི་གྲོང་ཁྱེར་གྱི་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་འདུལ་བ་འཛིན་པ་ཞིག་ལས་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་དང༌། བསླབ་པའི་གཞི་ལྔ་བླངས། ཆོས་མངོན་པ་དང་མདོ་སྡེའི་གཞུང་ལུགས་མང་དུ་ཐོས་པར་བྱས། སློབ་དཔོན་སྔགས་མཁན་ཤཱནྟི་རཱུ་པ་ཞེས་པ་ལ་བྱ་སྤྱོད་རྣལ་འབྱོར་རྒྱུད་གསུམ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་མང་པོར་དབང་བསྐུར་བ་ཞུས་ཏེ་མེ་ཏོག་ཐམས་ཅད་པདྨའི་རིགས་ཀྱི་ལྷ་ཁོ་ན་ལ་ཕོག་གོ །དེ་བཞིན་དུ་ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་སུ་ཁ་དེ་བ་ཞེས་བྱ་བ་གྲུབ་ཐོབ་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དང་གཉིས་སུ་མེད་པ་ཞིག་དང༌། སྨད་འཚོང་མ་སུ་ཁ་དྷ་དཱི་ཞེས་བྱ་བ་ཨུ་རྒྱན་གྱི་གནས་དེ་ཉིད་དུ་བྱུང་བའི་གྲུབ་བརྙེས་ཆེན་མོ་རྡོ་རྗེ་འཆང་དངོས་ལ་ཆོས་གསན་པ་དེ་དག་ཀྱང་བསྟེན་ནས་གསང་སྔགས་ནང་གི་གདམས་པ་ཡང་ཐོབ་པར་བྱས་སོ། །དེ་ནས་སྐྱེད་མོས་ཚལ་ཞིག་ཏུ་བསྙེན་པ་དང༌། ཉེར་སྒྲུབ་དང༌། སྒྲུབ་པ་དང༌། སྒྲུབ་པ་ཆེན་པོ་རྣམས་བྱས་པས། དང་པོར་ཐུག་ཆོམ་གྱི་སྒྲ་ཆེན་པོ་དང་འཇིགས་པའི་གཟུགས་སྣ་ཚོགས་པ་དང༌། ཚལ་ལ་མེ་ཤོར་བ་དང༌། ཁྱིམ་ཞིག་པ་སོགས་མི་འཚམ་པའི་ལྟས་དུ་མ་བྱུང་ཡང༌། དེ་དག་གི་དབང་དུ་མ་བཏང་བར་བསྒོམས་པས་རིག་སྔགས་གྲུབ་སྟེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་གཙོ་བོར་གྱུར་བའི་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་མང་པོ་མནལ་ལམ་དུ་ཞལ་གཟིགས་པ་དང༌། ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་རྟ་མགྲིན་དངོས་སུ་ཡང་ཞལ་གཟིགས། མཁའ་འགྲོ་མ་དང་འབྱུང་པོ་ཕྲ་མོ་རྣམས་བྲན་དུ་འཁོལ་ལོ། །དེ་ནས་མི་རིང་བར་ཁྱིམ་གྱི་བྱ་བ་རང་ཉིད་ཀྱིས་ མཛད་པར་བབ་པའི་ཚེ། ཡབ་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་བྱ་བ་ལས་བྲམ་ཟེ་མདུན་ན་འདོན་རྣམས་དང་སྤྱོད་པ་མཚུངས་པར་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་དུ་ཡང་ཡང་འགྲོ་ཞིང་སྲིད་ཀྱི་བྱ་བ་དང༌། སྐར་རྩིས་སོགས་ཀྱི་ལུང་སྟོན་པར་བྱེད་པ་ལས། དུས་དེའི་ཚེ་རྒྱལ་པོ་ཧ་ཡ་ལཱི་ལའི་བུ་ཨ་ཀྵ་ལཱི་ལ་ཞེས་བྱ་བ་རྒྱལ་སྲིད་ལ་འཁོད་ནས་མི་རིང་བ་ཞིག་ཡིན་པས། དེའི་
Chinese
修行者成为最殊胜的，因为莲花部的所有特征都具备，所以会被无量光佛加持。因此，就像说“这个名字就叫莲花阿瓦巴斯，连接起来就叫莲花巴巴斯”一样。 之后，那个孩子长大一些后，对于文字、语法、因明、医学、工巧以及八种观察等所有细微的学问，都能毫不费力地通达智慧。在名为香拉香的城市的寺庙里，从一位持律者那里接受了皈依和五戒。听闻了许多法相论和经部的论典。从导师咒师寂天（Śāntirūpa）那里接受了事部、行部、瑜伽部三部续部的众多坛城的灌顶，所有的鲜花都落在了莲花部的本尊上。同样，也依止了商人的儿子名为苏卡德瓦，他是与成就者圣观世音无二无别的一位，以及妓女名为苏卡达迪，她是在邬金（Uḍḍiyāna）地方出现的伟大成就者金刚持本尊那里听法的，也从他们那里获得了密咒内部的诀窍。之后，在某个花园里进行了近修、近成就、成就和伟大成就等修持。最初出现了巨大的雷鸣声和各种恐怖的形象，花园着火，房屋倒塌等许多不祥之兆，但他没有被这些所影响，而是继续禅修，结果明咒成就，在梦中见到了以如来无量光佛为主的许多佛菩萨，也亲见了忿怒尊马头明王，空行母和微细鬼神都成了他的仆从。之后不久，当他承担起家里的事务时，由于父亲家族的事务，他像婆罗门祭司一样经常出入王宫，进行政治事务和星算等的预言。当时，哈亚拉里的儿子名为阿克沙拉里继位为国王不久。
English
The practitioner becomes supreme, because all the characteristics of the lotus family are complete, so he will be blessed by Amitabha. Therefore, just as it is said, "This name shall be Padma Avabhasa, and when connected, it shall be called Padma Babhasa." After that, when the boy grew up a little, he effortlessly became wise in all the subtle fields of knowledge such as writing, grammar, logic, medicine, crafts, and the eight examinations. In the monastery of the city called Shamraksha, he took refuge and the five precepts from a Vinaya holder. He heard many treatises on Abhidharma and Sutras. He received many mandala initiations of the three tantras of Kriya, Charya, and Yoga from the master mantra holder Shantirupa, and all the flowers fell only on the deities of the lotus family. Similarly, he also relied on the merchant's son named Sukadeva, who was inseparable from the accomplished Arya Avalokiteshvara, and the prostitute named Sukhadadi, who appeared in the land of Oddiyana and listened to the Dharma from the great accomplished Vajradhara himself, and he also obtained the inner instructions of secret mantras from them. Then, in a certain garden, he performed the approach, near attainment, attainment, and great attainment. At first, there were many inauspicious signs such as a great thunderous sound and various terrifying images, the garden catching fire, and houses collapsing, but he was not influenced by these, but continued to meditate, and as a result, the vidya-mantra was accomplished, and he saw many Buddhas and Bodhisattvas, with the Tathagata Amitabha as the main one, in his dreams, and he also personally saw the wrathful king Hayagriva. Dakinis and subtle spirits became his servants. Soon after, when he had to take care of the family affairs himself, due to his father's family affairs, he often went to the royal palace like the Brahmin priests and made predictions about political affairs and astrology. At that time, the son of Hayalila, named Akshalila, had recently ascended to the throne.