Tibetan
རྐང་པ་བཞི་པར། དདྡྷྱཱ་ན་ཡ། ཞེས་པ་ཡོད་པའོ། ཛྷ་ས་ལ་སོགས་དང༌། ཛྷ་བྷ་ལ་སོགས་པའི་མདོ་འདི་གཉིས་གསལ་བྱེད་ཀྱི་རྣམ་འགྱུར་སྟོན་བྱེད་ཡིན་ཀྱང༌། འདིར་འབྱུང་བ་ནི་འབྲེལ་ཆགས་པས་འཁྲུགས་སྡེབས་མི་དགོས་པའི་ཕྱིར་ཏེ། ལར་འོག་མ་རྣམས་སུ་ཡང་ཉེར་མཁོ་ཤིན་དུ་ཆེ་སྟེ། ཧ་ས་སོགས་ཀྱང་དེ་དང་འདྲའོ། ༈ །ཡང་ཨཱི་རིང་མཐའ་ཅན་གྱི་དཔེར་བརྗོད་པ་ནི། གཽ་རཱི་ཨཏྲཿ་ཞེས་པ་བཞག རའི་ཨཱི་ཕྲལ། གཽར྄་ཨཱི་ཨཏ྄ཿབྱུང་འདི་ར྄་ཡིན་ལ། །གཞུང་ལས་ར་ཧ་མིན་པ་ཞེས་པས། ར྄་ཡིག་དབྱངས་མེད་དེ་གཉིས་སུ་མི་འགྱུར་རོ། །ཨིཡ྄་དབྱངས་ལའོ། ཨཱི་ཡིག་ཡ྄་རུ་བསྒྱུར། །རཱ་ཏྻ་པོ་དྭིཿ། ར་ལས་ཡ྄་ཡང་གཉིས་སོ། རའི་ཕ་རོལ་ཨི་ཡར྄་སོང་བའི་ཡ྄་ཡིག་གཉིས་སུ་འགྱུར་རོ། །གཽ་ར྄་ཡ྄་ཡ྄་ཨ་ཏྲཿབྱུང༌། ཡ྄་གཉིས་ཨ་ལ་དྲངས། ར྄་ཡྻ་ལ་འདྲེན། འགྲེལ་པར་ཛ་ལ་ཏུམྦི་ཀཱནྱཱ་ཡེ་ན་རེ་ཕ་སྱོ་རྡྷ་ག་མ་ནཾ། ཞེས་པ་བསྒྱུར་ན། ཆུ་ལ་ཀོ་བའི་རིག་པས་རེ་ཕ་སྟེང་དུ་འགྲོ་བ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་པ་སྟེ། ར྄་ཡིག་སྟེང་དུ་འབྲི་བའོ། གཽཪྻྻ་ཏྲ་དཀར་མོ་འདིར་གྲུབ། ༈ དེ་བཞིན་དུ་མདོ་གཞན་གྱིས་སྒྲུབ་དགོས་པ་ཡོད་ན་ཡང༌། དེ་དག་འདིར་བླངས་ཏེ་སྒྲུབ་པར་བྱ་བ་ཡིན་གྱི ་མདོ་གཞན་རྣམས་སྤོང་མི་དགོས་སོ། ནཧི་ཨཏྲཿཞེས་པ་བཞག །ཧའི་ཨི་ཕྲལ། ནཧ྄་ཨི་ཨཏ྄ཿཨི་ཡ྄་རུ་སོང༌། ར་ཧ་མ་ཡིན་པ་ཞེས་པས། འདིར་ཧ་ལ་གཉིས་སུ་མི་འགྲོ །ནཧ྄་ཡ྄་ཨཏ྄ཿཡ྄་ཨ་ལ་དྲངས། ཧ྄་ཡ་ལ་དྲངས་པས། ན་ཧྱ་ཧ྄ཿགྲུབ། ར་དང་ཧ་དང༌། དེ་གཉིས་མ་ཡིན་པའི་ཧ་ས་ཐོག་མར་ཡོད་པའི་ཨི་ཡིག །ཕ་རོལ་དབྱངས་མི་མཚུངས་པ་དང་ཕྲད་པའི་དཔེར་བརྗོད་དེ་བཤད་ཟིན་ཏོ། ༈ །ཨུ་བཾ། ཨུ་ཝ྄འོ། ཚུ་རོལ་ཨུ་ཡིག་ཡོད་ལ། ཕ་རོལ་དུ་མི་འདྲ་བའི་ དབྱངས་བྱུང་ན་ཨུ་ཡིག་དེ་ཝ྄་དབྱངས་བྲལ་དུ་འགྱུར་རོ། །མདྷུ་ཨ་ཏ྄ཿབཞག་ཨུ་ཕྲལ། མ་དྷ྄་ཨུ་ཨ་ཏྲཿཨུ་བ྄་རུ་བསྒྱུར། ཧ་ས་ལ་ར་ཧ་མ་ཡིན་པའི་ཧ་ས་རྣམས་སོ། ཞེས་པས། དྷ྄་གཉིས། ཛྷ་བྷ་ལ་ཛ་བ་རྣམས་སོ། ཞེས་པས་དྷ྄་ད྄། བ྄་ཨ་ལ་དྷ྄་དྲངས། དེ་ལ་དྲངས། དེ་ལ་ད྄་དྲངས། མ་དྡྷཱ་ཏྲཿ་སྦྲང་རྩི་འདིར་ཞེས་སོ། ༈ །རྀ་རཾ། རྀར྄འོ། ཚུ་རོལ་རྀ་ཡིག་ཡོད་པས། ཕ་རོལ་དུ་མི་འདྲ་བའི་དབྱངས་མཐོང་ན། རི་ཡིག་དེ་ར྄་དབྱངས་མེད་དུ་འགྱུར་རོ། པིཏྲྀ་ཨརྠཿ་རྀ་ཕྲལ་པི་ཏ྄་རྀ་ཨརྠཿརྀ་རུ་སོང། ཧ་ས་ལ་ར་ཧ་སོགས་ཏ྄་གཉིས་པིཏ྄་ཏ྄་ར྄་ཨརྠཿརིམ་པས་དྲངས། པིཏྟྲརྠཿ། ཕའི་དོན་ནོ། ༈ །ལྀ་ལཾ། ལྀ་ལ྄འོ། ཚུ་རོལ྄་ལ྄ྀ་ཡིག་ཡོད་ལ། ཕ་རོལ་མི་འ
Chinese
第四品中，有叫做“དདྡྷྱཱ་ན་ཡ།”的。ཛྷ་ས་等和ཛྷ་བྷ་等这两个 सूत्र，虽然是显示清晰的语态变化，但此处出现是因为关联紧密，所以不需要混淆组合。总的来说，下面的也极其需要，哈萨等也和它一样。 ༈ །又是长音ཨཱི་结尾的例子，如“གཽ་རཱི་ཨཏྲཿ”这样放置，将ར་的ཨཱི་分开，出现“གཽར྄་ཨཱི་ཨཏ྄ཿ”，这即是ར྄་。经文中说“不是ར་ཧ་”，所以ར྄་字无元音，不会变成两个。ཨིཡ྄་用于元音。将ཨཱི་字转变为ཡ྄་。“རཱ་ཏྻ་པོ་དྭིཿ”，从ར་中又出现两个ཡ྄་。拉的对面，ཨི་变为ཡར྄་后，ཡ྄་字变为两个。出现“གཽ་ར྄་ཡ྄་ཡ྄་ཨ་ཏྲཿ”。将两个ཡ྄་引向ཨ་，将ར྄་引向ཡྻ་。注释中说“ཛ་ལ་ཏུམྦི་ཀཱནྱཱ་ཡེ་ན་རེ་ཕ་སྱོ་རྡྷ་ག་མ་ནཾ”，翻译过来就是：用水上葫芦的智慧，रेफ（repha，梵文，指 ऊपर जानेवाला र）向上移动。这就是说，ར྄་字写在上面。白色的གཽཪྻྻ་ཏྲ་在此成立。 ༈ 同样，即使有需要用其他 सूत्र 来完成的，也应该把那些 взяты（blangs te，取来）到这里来完成，但不是说必须舍弃其他的 सूत्र 。放置“ནཧི་ཨཏྲཿ”。将ཧའི་ཨི་分开。ནཧ྄་ཨི་ཨཏ྄ཿཨི་变为ཡ྄་。经文中说“不是ར་ཧ་”，所以这里ཧ་不会变成两个。ནཧ྄་ཡ྄་ཨཏ྄ཿ将ཡ྄་引向ཨ་，将ཧ྄་引向ཡ་，就成立了ན་ཧྱ་ཧ྄ཿ。ར་和ཧ་，以及不是这两者的，最初有ཧ་ས་的ཨི་字。已经讲完了与不同的元音相遇的例子。 ༈ །ཨུ་བཾ། ཨུ་ཝ྄འོ། །这边有ཨུ་字，如果对面出现不同的元音，那么ཨུ་字就会变成无元音的ཝ྄་。放置“མདྷུ་ཨ་ཏ྄ཿ”，将ཨུ་分开。མ་དྷ྄་ཨུ་ཨ་ཏྲཿ将ཨུ་转变为བ྄་。经文中说“哈萨中不是拉哈的哈萨等”。所以དྷ྄་变成两个。经文中说“ཛྷ་བྷ་变成ཛ་བ་等”。所以དྷ྄་变成ད྄་。将བ྄་引向ཨ་，将དྷ྄་引向དེ་，将དེ་引向ད྄་。“མ་དྡྷཱ་ཏྲཿ”，意思是“蜂蜜在这里”。 ༈ །རྀ་རཾ། རྀར྄འོ། །这边有རྀ་字，如果对面看到不同的元音，那么རི་字就会变成无元音的ར྄་。པིཏྲྀ་ཨརྠཿ将རྀ་分开，པི་ཏ྄་རྀ་ཨརྠཿརྀ་变为རུ་。哈萨中拉哈等，ཏ྄་变成两个，པིཏ྄་ཏ྄་ར྄་ཨརྠཿ依次引导。པིཏྟྲརྠཿ。父亲的意义。 ༈ །ལྀ་ལཾ། ལྀ་ལ྄འོ། །这边有ལ྄ྀ་字，如果对面不
English
In the fourth section, there is what is called "daddhyānaya." Although the sūtras such as jhasa and jhabha are for showing clear changes in state, their occurrence here is because of close connection, so there is no need for confusing combinations. In general, the following are also extremely necessary, and hasa etc. are the same as it. ༈ Again, an example of a long vowel Ī ending is: Place "Gaurī Atraḥ" as it is. Separate the Ī of rā. "Gaur Ā Ī Atḥ" appears, which is r. The text says "not rā ha," so the letter r without a vowel will not become two. Iy is for vowels. Transform the letter Ī into y. "Rātya Po Dviḥ." From ra, two more y's appear. Opposite ra, after ī becomes yar, the letter y becomes two. "Gaur Y Y Atraḥ" appears. Direct the two y's to a, and direct r to yy. The commentary says, "jala tumbīkānyāyena repha syordha gamanaṁ." Translated, it means: With the wisdom of a gourd on water, the repha (Sanskrit, referring to the upward-going r) moves upward. That is to say, the letter r is written above. The white Gaurvyatra is established here. ༈ Similarly, even if there are things that need to be accomplished by other sūtras, those should be taken here and accomplished, but it is not necessary to abandon the other sūtras. Place "Nahi Atraḥ." Separate the ī of ha. Naḥ Ī Atḥ. Ī becomes y. The text says "not rā ha," so here ha will not become two. Naḥ Y Atḥ. Direct y to a, and direct h to ya, so nahyaḥ is established. Ra and ha, and the letter ī that initially has hasa, which is not either of these two. The example of encountering different vowels has been explained. ༈ Uvaṁ. Uvo. There is the letter u on this side, and if a different vowel appears on the other side, then the letter u will become v without a vowel. Place "Madhu Atraḥ." Separate u. Madh U Atraḥ. Transform u into v. The text says, "Among the hasas, the hasas that are not raha, etc." So dh becomes two. The text says, "Jhabha becomes java, etc." So dh becomes d. Direct v to a, direct dh to de, and direct de to d. "Maddhātraḥ," meaning "honey here." ༈ Ṛ Raṁ. Ṛr. There is the letter ṛ on this side, and if a different vowel is seen on the other side, then the letter ri will become r without a vowel. Pitṛ Arthaḥ. Separate ṛ. Pit Ṛ Arthaḥ. Ṛ becomes ru. Among the hasas, raha, etc., t becomes two. Pit T R Arthaḥ. Guide in order. Pittrarthaḥ. The meaning of father. ༈ Ḷ Laṁ. Ḷl. There is the letter ḷ on this side, and if the other side does not
Tibetan
དྲ་བའི་དབྱངས་ཡོད་ན། ལྀ་ཡིག་དེ་ལ྄་དབྱངས་མེད་དུ་འགྱུར་རོ། ལྀ་ཨནུ་བནྡྷ་བཞག །ཕྲལ་རྒྱུ་མེད། ལྀ་ཉིད་ལ྄་རུ་སོང༌། ལ྄་ཨ་ལ་དྲངས། ལ་ནུ་བནྡྷཿལྀ་རྗེས་འབྲེལ་ཞེས་སོ། མཱཥླྀ་དང་བིཥླི་མླྀ། ཨཱ་ཀརྵ་ཡ་དང་སྦྱར་ན། མཱཥླཱཀརྵ་ཡ་དང༌། བིཥླ྄་མླཱ་ཀརྵྱ་ཡ། ཞེས་པར་སྔ་མ་དང་ཀླ་ཀློའི་སྐད་ཡིན་ཀྱང་ལེགས་སྦྱར་གྱི་གསེབ་ཏུ་བཅུག་ན་སྒྲའི་བྱ་བ་འཇུག་གོ ༈ །ཨེ་ཨ་ཡ྄། ཨེ་ཨ་ཡ྄འོ། སྔ་མར་ཨེ་ཡོད་ལ༈ །ཕ་རོལ་དབྱངས་ཡོད་ན། ཨེ་ཉིད་ཨ་ཡ྄་ཞེས་པར་འགྱུར་རོ། ནེ་ཨ་ནཾ། ནའི་ཨེ་ཕྲལ། ཨེ་ཨ་ཡ྄་རུ་སོང༌། ན྄་ཨ་ཡ྄་ཨ་ནཾ། ན྄་ཨ་ལ་དྲངས། ཡ྄་ཨ་ཕྱི་མ་ལ་དྲངས། ན་ཡ་ནཾ། འདྲེན་བྱེད་དེ། མིག་གོ ༈ །ཨོ་ཨ་བ྄། ཨོ་ཨ་བ྄འོ། ཚུ་རོལ་ན་ཨོ་ཡིག་ཡོད་ལ། ཕ་རོལ་ན་དབྱངས་ཡོད་ན། ཨོ་ཡིག་དེ་ཨ་བ྄་རུ་འགྱུར་རོ། བྷོ་ཨ་ཏི་བྷོའི་ཨ་ཕྲལ། བྷ྄་ཨོ་ཨ་བ྄་རུ་བསྒྱུར། བྷ྄་ཨ་བ྄འི་ཨ་ལ་དྲངས། ཨ་བ྄འི་ཨ་ཏིའི་ཨ་ལ་དྲངས། བྷ་བ་ཏི། གྱུར་ཏོ། དངོས་པོའོ། ཡོད་པའོ། །ཇི་སྐད་དུ། ག་བ་ལ་ཨ་ཀྵ་ལ་སོགས་པའི་དང་པོར་ཨ་ཡིག་ཨཱ་ག་མ་བརྗོད་པར་བྱའོ། ཞེས་བཤད་དོ། གོ་ལ་སོགས་པའི་ཕ་རོལ་དུ་ཨཀྵ་ལ་སོགས་པ་བྱུང་ན། དེ་མ་ཐག་ཨོ་ཨབ྄་མི་བྱེད་པར། གོ་སོགས་དང༌། ཨཀྵའི་ཨའི་བར་དུ་ཨ་ཡིག་ཨཱ་ག་མ་སྟེར་རོ། གོ་ཨཀྵཿ་ཨ་ཡིག་ཨཱ་ག་མ། ཨོ་ཨ་བ྄་ཨ་གཉིས་འདྲ་བར་རིང་པོ། སོ་སོར་འདྲེན་ཏེ། ག྄་ཨ་ཐུང་ལ་དྲངས། བ྄་ཨཱ་རིང་པོ་ལ་དྲངས། ག་བཱཀྵཿགྲུབ། དེ་ནི་བོད་སྐད་ལ། བ་ལང་མིག་སྟེ་སྐར་ཁུང་གི་མིང་ཡིན། བ་ཏཱ་ཡ་ན་སྟེ་རླུང་གི་ལམ་ཡང་ཟེར། ཕལ་སྐད་ལ། ཛ་རོ་ཥ་འམ། ཁིརྐི་ཟེར་རོ། དེ་བཞིན་དུ། གོ་ཨིནྡྲཿ ཨ ཨོ་ཨབ྄་ཨ་ཨི་ལ་ཨེའོ། ག་བེནྡྲཿ ཕ་ལང་གི་དབང་པོ་སྟེ་ཁྱུ་མཆོག་གོ །གོ་ཨ་ཛི་ནཾ། ཨ་ཨོ་ཨབ྄་འདྲ་རིང་དྲངས། ག་བཱ་ཛི་ནཾ། བ་ལང་གི་པགས་པའོ། དེ་དག་ནི་ཚུ་རོལ་གོ་སྒྲ་ལ། ཕ་རོལ་ཨཀྵ་སོགས་ཁོང་དང་བཅས་པའི་དཔེར་བརྗོད་དོ། ༈ །ད་ནི་གོ་ཡི་སོགས་ཁོངས་བཤད་དེ། སྭ་ཨཱི་རི་ཎཱི་བཞགཐོག་མར་ཨཱི་དེ་ཡར་སྭ་ལ་མཚམས་མི་སྦྱོར། ཨ་ཨཱ་ག་མ། ཨ་ཨི་ལ་ཨེ། རྐྱེན་གྱི་ཨ་དེ་ཨཱི་རིང་པོ་མཐོང་བས་ཨེ་རུ་སོང༌། དེ་རྗེས་འོག་ནས་འབྱུང་བ་དྲན་ཏེ། སྭའི་ཨ་ཕྲལ། ཕ་རོལ་ཨེ་མཐོང་བས་ཨེ་ཀེ་ཤ་ཅན་དུ་སོང༌། དྲངས། སྭཻ་རི་ཎཱི། རང་འདོད་མ་སྟེ་སྨད་འཚོང་མའོ། ཨཀྵ་ཨཱུ་ཧི་ཎཱི་བཞག །ཨ་ཨ་ཡིག་ཕ་རོལ་ཨཱུ་རིང་མཐོང་བས། ཨོ་ཨཀྵའི་ཨས་དེ་མཐོང་པས་ཨཽ་དྲངས། ཨཀྵཽ་ཧི་ཎཱི། དམག་སྡེ་ཆེན་པོ་སྡེ་གཅིག་གི་མིང་
Chinese
如果存在元音，那么字母Lī会变成无元音的L。保留Lī Anubandha。不能分开。Lī本身变成了L。L与A结合。La nubandhaḥ，被称为Lī的后续。Māṣḷī和Biṣḷi Mḷī。与Ākarṣa结合时，Māṣḷākarṣa和Biṣḷa Mḷākarṣya。虽然前者是野蛮人的语言，但如果将其置于梵语之中，则会产生声音效果。༈。E A Ya。E A Ya哦。前面有E。如果后面有元音，那么E本身会变成A Ya。Ne Anam。Nai的E分开。E变成了A Ya。N A Ya Anam。N与A结合。Ya与后面的A结合。Nayanam。引导者，即眼睛。༈。O A Va。O A Va哦。这边有字母O，如果那边有元音，那么字母O会变成A Va。Bho Ati，Bho的A分开。B变成了O A Va。B与A Va的A结合。A Va的A与Ati的A结合。Bhavati。变成了。事物。存在。正如所说： 在Ga Va和Akṣa等词的开头，应该说字母A Āgama。如是说。如果在Go等词的后面出现Akṣa等词，不要立即变成O Ava，而是在Go等词和Akṣa的A之间添加字母A Āgama。Go Akṣaḥ，字母A Āgama。O A Va，两个A相同，因此变长。分别引导，G与短A结合。V与长Ā结合。Gavākṣaḥ完成。在藏语中，这是牛眼，是窗户的名字。也称为Vātāyana，即风的路。在俗语中，称为Jaroṣa或Khirki。同样地，Go Indraḥ。A O Ava，A I变成E。Gavendraḥ，牛的统治者，即牛群中的佼佼者。Go Ajinam。A O Ava，相同并拉长。Gavājinam。牛皮。这些是关于这边是Go音，那边是Akṣa等词的例子。༈。现在解释Go的范围。Sva Īrīṇī保留。首先，Ī不与前面的Sva连接。A Āgama。A I变成E。因为词尾的A看到了长Ī，所以变成了E。之后，记住下面出现的，Sva的A分开。因为看到了后面的E，所以变成了带E的。结合。Svairīṇī。随心所欲的女人，即妓女。Akṣa Ūhiṇī保留。A，因为字母A看到了后面的长Ū，所以O，Akṣa的A看到了它，所以变成了Au。Akṣauhiṇī。大军队，一个军团的名字。
English
If there is a vowel, then the letter Lī becomes a vowel-less L. Keep Lī Anubandha. Cannot be separated. Lī itself becomes L. L combines with A. La nubandhaḥ, called the successor of Lī. Māṣḷī and Biṣḷi Mḷī. When combined with Ākarṣa, Māṣḷākarṣa and Biṣḷa Mḷākarṣya. Although the former is the language of barbarians, if it is placed in Sanskrit, it will produce a sound effect. ༈. E A Ya. E A Ya oh. There is E in front. If there is a vowel behind, then E itself will become A Ya. Ne Anam. Nai's E is separated. E becomes A Ya. N A Ya Anam. N combines with A. Ya combines with the following A. Nayanam. The guide, that is, the eye. ༈. O A Va. O A Va oh. There is the letter O on this side, and if there is a vowel on the other side, then the letter O will become A Va. Bho Ati, Bho's A is separated. B becomes O A Va. B combines with A Va's A. A Va's A combines with Ati's A. Bhavati. Became. Thing. Exists. As it is said: At the beginning of words such as Ga Va and Akṣa, the letter A Āgama should be said. So it is said. If Akṣa and other words appear after Go and other words, do not immediately become O Ava, but add the letter A Āgama between Go and other words and Akṣa's A. Go Akṣaḥ, the letter A Āgama. O A Va, the two A's are the same, so they become long. Guide separately, G combines with short A. V combines with long Ā. Gavākṣaḥ is completed. In Tibetan, this is the cow's eye, which is the name of the window. Also called Vātāyana, which is the road of the wind. In colloquial language, it is called Jaroṣa or Khirki. Similarly, Go Indraḥ. A O Ava, A I becomes E. Gavendraḥ, the ruler of the cow, that is, the best in the herd. Go Ajinam. A O Ava, the same and elongated. Gavājinam. Cowhide. These are examples of Go sound on this side and Akṣa and other words on the other side. ༈. Now explain the scope of Go. Sva Īrīṇī is retained. First, Ī does not connect to the previous Sva. A Āgama. A I becomes E. Because the suffix A sees the long Ī, it becomes E. After that, remember what appears below, Sva's A is separated. Because the following E is seen, it becomes with E. Combine. Svairīṇī. A woman who does as she pleases, that is, a prostitute. Akṣa Ūhiṇī is retained. A, because the letter A sees the long Ū behind, so O, Akṣa's A sees it, so it becomes Au. Akṣauhiṇī. A large army, the name of a legion.