Tibetan
ས་དང༌། བཞེས་ཁྱོད་དོ། །ཚིགས་བཅད་དང་པོ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དང༌། གཉིས་པ་དཔལ་མགོན་པོའི་སྒོ་ནས་ཤིས་པ་བརྗོད་པའོ། །དེང་སྐྱེས་བདག་གི་ལོ་ལ། བྱེད་ཅན་མན་ཆད་བྱེད་ཅན་ནས་བརྩམས་ཏེ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བསྒྱུར་ཟིན་པ་ན། པཎྜི་ཏ་བ་ལ་བྷ་དྲས་ཤིས་པ་བརྗོད་པ་ནི། ཡཽ་ཏཽ་ཤཾ་ཁ་ཀ་པཱ་ལ་བྷཱུ་ཥི་ཏ་ཀ་རཽ་མཱ་ལ་སྠི་མཱ་ལཱ་དྷ་རཽ། དེ་བཽ་དྲྭའ་ར་བ་ཏཱི་ཤྨ་ཤཱ་ན་ནི་ལ་ཡཽ་ནཱ་གཱ་རི་གོ་བ་ཧ་ནཽ། དྭི་ཏྱ་ཀྵཽ་བ་ལི་དཀྵ་ཡ་ཛྙ་མ་ཐ་ནཽ་ཤྲཱི་ཤཻ་ལ་ཛ་བ་ལླ་བྷཽ། པཱ་བ་མྦོ་ས་དཱ་ཧ་ར་ཏཱཾ་ཧ་རི་ཧ་རཽ་ཤྲཱི་བཏྶ་གཾ་ག་དྷ་རཽ། དེ་བོད་སྐད་དུ་བརྗོད་ན། གང་དང་དུང་དང་ཐོད་པས་བརྒྱན་པའི་ཕྱག་ལྡན་དེ་དག་ཕྲེང་བ་རུ་ཕྲེང་འཛིན་པ་དག།སྒོ་ལྡན་དང་ནི་དུར་ཁྲོད་གནས་བཞུགས་ཀྱི་ལྷ་དག་ཀླུ་ཡི་གཤེད་དང་བ་ལང་ཆིབས་པ་དག།གཉིས་དང་གསུམ་མིག་སྟོབས་ལྡན་མྱུར་བའི་མཆོད་སྦྱིན་འཇོམས་བྱེད་དཔའ་མོ་རི་སྐྱེས་ལ་དགའ་བ། ཁྱོད་ཀྱི་སྡིག་པ་རྟག་པར་འཕྲོག་འགྱུར་འཕྲོག་བྱེད་འཕྲོག་པོ་དག་ནི་དཔལ་བེའུ་གངྒ་འཛིན། ཞེས་ནོར་ལྷའི་སྲས་དང༌། ལྷ་ཆེན་པོ་དྲག་པོ་དག་གི་སྒོ་ནས་བཀྲ་ཤིས་པར་བརྗོད་པའོ། །ནི་ལ་ཡཽ་ཞེས་པ་ཁང་པ་དག་གམ་བཞུགས་ས་དག་ལ་གོ །པཱ་པཾ་པོ་ཞེས་པའི་པོ་ནི་ཁྱོད་ལའོ། །དཀྵ་ནི་སྐྱེ་དགུའི་བདག་པོ་མྱུར་བའོ། །གཞན་རྣམས་སྐད་འདོད་སྦྱོར་ཚུལ་གོ་སླའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་སངས་རྒྱས་ནི། སྲིད་ཞི་ཀུན་ན་དཔལ་དང་གཡང་དང་བཀྲ་ཤིས་པ་མཐའ་དག་གི་མཐར་ཐུག་པ་དང༌། གཙོ་བོ་དང༌། རབ་དང་མཆོག་ གི་ནོམ་པ། དཔེ་ཟླ་བྲལ་བའི་དགེ་ལེགས་དང༌། ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་ཡང༌། དེ་ཉིད་ཀྱི་རྣམ་འཕྲུལ་དང༌། བསྟན་པ་སྐྱོང་བ་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཙོ་བོར་ཕུལ་དུ་བྱུང་བ་ཡིན་པའི་དགེ་ལེགས་དང༌། ཁྱབ་འཇུག་ཞི་བ་གཉིས་པོ་འདི་དག་ཀྱང༌། ལྷ་ཀླུ་མི་དང་འབྱུང་པོའི་ཡུལ་ན་ཆེར་ཆེར་གྲགས་པ་འཕྲུལ་དང་གཟི་བརྗིད་དཔག་པར་དཀའ་བ་ཉིད་ཀྱིས་བཀྲ་ཤིས་དམ་པ་འདིས་སྲིད་པ་ཐམས་ཅད་དུ་བདེ་ལེགས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་རྒྱས་པར་འགྱུར་རོ། །ཕན་པར་བཞེད་པ་གང་གི་བློ་མཚོ་ལས། །ལེགས་པར་བཤད་པའི་དབྱར་སྐྱེས་བྱེ་བ་བསྐྲུན། སྲིད་འདིར་མ་རིག་གདུང་བས་ངལ་བ་ལ། རིག་པ་བདུད་བརྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་ཅི་ཡང་བབས། །དབྱངས་ཅན་གསུང་གི་འོད་དཀར་འབུམ་ཕྲག་དག །གངས་རིའི་ཁྲོད་འདིར་ལན་བརྒྱར་ཤར་བ་ཡི། །རབ་ཏུ་དཀར་བའི་འདུ་བྱེད་རབ་དགའི་དེས། །བདེ་བ་བླ་མེད་མཁའ་དང་མཉམ་པར་ཤོག །ཅེས་པ་འཕགས་མ་དབྱངས་ཅན་གྱིས་གསུངས་པའི་སྒྲ་མདོ་འགྲེལ་པ་དང་བཅས་པའི་བཤད་སྦྱར་མཆོག་ཏུ་གསལ་བ་ཞེས་པ་འདི་ཡང་རྒྱལ་ཁམས་པ་ཏཱ་ར་ནཱ་ཐའམ་མིང་གཞན་ཀུན་དགའ་སྙིང་པོ་བཀྲ་ཤིས་རྒྱལ་མཚན་དཔལ་བཟང་པོས། དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ངོ་བོ། ཀུན་མཁྱེན་ཆེན་པོ་དོལ་པོ་མཚན་བརྗོད་པར་དཀའ་བ་ཤེས་རབ་རྒྱལ་མཚན་དཔལ་བཟང་པོའི་དུས་མཆོད་ཆེན་མོའི་ཉིན་པར་སྦྱར་བའོ། །ཤུ་བྷ་མཱ་སྟུ། སདྡྷརྨའི་མིང་ཅན་གྱིས་ལན་གཉིས་ཞུས། ། འདིས་སྨྲས་པར། རྒྱལ་ཀུན་བརརྩེ་ཆེན་གཉིད་བསྡུས་པད་དཀར་འཛིན། །ངུར་སྨིག་ཟོལ་འཆང་མཚུནས་བྲལ་དགེ་བའི་བཤེས། །ངེས་གསང་བསྟན་པའི་མེ་རོ་གསོ་བས་སླད། །ཞིང་འདིར་བྱོན་པ་ཡོན་ཏན་བཟང་པོ་ཡི། །གང་ཐུགས་གསེར་ལྡན་འཛིན་མར་ཡོངས་འཁྱིལ་བའི། །རྒྱལ་བསྟན་སླར་གསོ་ལྷག་བསམ་ཆུ་གཏེར་ལས། །འབོས་པའི་མཛོད་འཕྲིན་ཡིན་བཞིན་དབང་གི་ནོར། །གང་འདོད་སྟེར་བའི་ཟབ་ཆོས་གྲངས་མེད་ཀྱི་པར་བསྐྲུན་བྱེད་པའི་མཛད་ཆེན་རྟ་བདུན་དབང་། གདུལ་བྱ་བསོད་ནམས་མཁའ་རུ་ལྷམ་མེར་གསལ། གནས་མཆོག་འཛམ་ལང་བསམ་འགྲུབ་ནོར་བུའི་གླིང་། །ཆིག་སྟོང་གོ་ལྔ་ནས་བཟུང་གོ་དགུའི་བར། །རྗེ་བཙུན་བླ་མ་རྣམ་གསུམ་བཀའ་འབུམ་དང་། །ཆ་ལག་སྤངས་མེད་པ་དུ་བསྐྲུན་པའི་སྐབས། བརྡ་སྤོད་དབྱངས་ཅན་སྒྲ་འགྲེལ་མཆོག་གསལ་གྱི། །སྔོན་མེད་པར་བསྐྲུན་དགེ་མཚན་དཀར་པོའི་ཆོས། །འགྲོ་བའི་སྨག་ཆེན་དྲུངས་ནས་འབྱིན་མཛད་དེ། །ཟུང་འཇུག་ནོར་བུའི་གླིང་དུ་བགྲོད་པར་ཤོག །ཁྱད་པར་རྒྱལ་བསྟན་སྙིང་པོ་རང་ལུགས་ཆེ། །སླར་ཡང་ཉི་མ་བཞིན་དུ་རབ་གསལ་ནས། ཡངས་པའི་འཇིག་རྟེན་ཀུན་ཏུ་རྒུད་པའི་ཚོགས། ལྷག་མེད་ཞིན་ནས་རྫོགས་ལྡན་དཔལ་དར་ཤོག །དཔར་བྱང་སྨོན་འདི་ཀུན་དགའ་རྒྱལ་མཚན་གྱིས་བྲིས། ། བརྡ་སྤྲོད་པ་དབྱངས་ཅན་གྱི་མདོ་འགྲེལ་མཆོག་ཏུ་གསལ་བ།
Chinese
地和，接受您。第一段是向佛陀薄伽梵致敬，第二段是通过吉祥怙主祈愿吉祥。如今我这一年，从“做者”以下，从“做者”开始全部翻译完毕时，班智达巴拉巴扎所说的吉祥祈愿是：ཡཽ་ཏཽ་ཤཾ་ཁ་ཀ་པཱ་ལ་བྷཱུ་ཥི་ཏ་ཀ་རཽ་མཱ་ལ་སྠི་མཱ་ལཱ་དྷ་རཽ། (藏文) यौतौशं ख क कपाल भूषित करौ माल स्थि माला धरौ (梵文天城体) yautauśaṃ kha ka kapāla bhūṣita karau māla sthi mālā dharau (梵文羅馬擬音) 具有海螺颅骨装饰，手持念珠花环者。དེ་བཽ་དྲྭའ་ར་བ་ཏཱི་ཤྨ་ཤཱ་ན་ནི་ལ་ཡཽ་ནཱ་གཱ་རི་གོ་བ་ཧ་ནཽ། (藏文) दे बौद्र्वारवती श्मशान निलयो नागारि गो वहनौ (梵文天城体) de baudrvāravatī śmaśāna nilayo nāgāri go vahanau (梵文羅馬擬音) 居住在波达瓦底尸陀林，以龙为敌，骑乘牛者。དྭི་ཏྱ་ཀྵཽ་བ་ལི་དཀྵ་ཡ་ཛྙ་མ་ཐ་ནཽ་ཤྲཱི་ཤཻ་ལ་ཛ་བ་ལླ་བྷཽ། (藏文) द्वित्य क्षौ बलि दक्ष यज्ञ मथनौ श्री शैल ज वल्लभौ (梵文天城体) dvitya kṣau bali dakṣa yajña mathanau śrī śaila ja vallabhau (梵文羅馬擬音) 具有二目，强力，摧毁达刹祭祀，喜爱吉祥雪山之女者。པཱ་བ་མྦོ་ས་དཱ་ཧ་ར་ཏཱཾ་ཧ་རི་ཧ་རཽ་ཤྲཱི་བཏྶ་གཾ་ག་དྷ་རཽ། (藏文) पावंम्बो स दा हरतां हरि हरौ श्री वत्स गंग धरौ (梵文天城体) pāvaṃmbo sa dā haratāṃ hari harau śrī vatsa gaṃga dharau (梵文羅馬擬音) 愿您永远消除罪恶，哈里哈拉，吉祥的希瓦，持有恒河者。如果用藏语表达：谁以海螺和颅骨装饰的手持有念珠花环？具有门户和居住在坟墓之地的神灵，龙的敌人和骑着牛的那些。具有二目和三目，具有力量，迅速摧毁祭祀，喜爱山地出生的勇士。愿你的罪恶永远被夺走，夺取者和夺取者是吉祥的，持有恒河的。这是通过财神之子和伟大的愤怒神灵祈愿吉祥。尼拉哟的意思是房屋或住所。帕邦波中的“波”是指你。达刹是众生之主，迅速者。其他的词语按照语言的意愿组合就容易理解了。薄伽梵佛陀是，在一切存在和寂静中，吉祥、繁荣和一切吉祥的终极，主要，最好和至上的财富，无与伦比的善德和智慧之主。也是他的化身和教法的守护者，是一切守护者中最卓越的善德。遍入天和寂静者这两位，在天、龙、人和精灵的领域中广为人知，以其难以估量的神力和光辉，愿这神圣的吉祥，使一切存在都充满幸福和繁荣。从利益众生的意海中，创造出无数善说之夏花。对于因无明痛苦而疲惫的此世，降下智慧甘露之水流。妙音天女语之白光千百万，在此雪山之中百次升起。愿极白之行，极喜悦者，带来无上喜乐，与虚空同等。这是圣母妙音天女所说。
English
Earth and, receive you. The first verse is a salutation to the Buddha Bhagavan, and the second is a prayer for auspiciousness through the glorious protector. Now, in my year, when everything from "doer" downwards, starting from "doer," has been completely translated, the auspicious prayer said by Pandit Bala Bhadra is: यौतौशं ख क कपाल भूषित करौ माल स्थि माला धरौ (藏文) यौतौशं ख क कपाल भूषित करौ माल स्थि माला धरौ (梵文天城体) yautauśaṃ kha ka kapāla bhūṣita karau māla sthi mālā dharau (梵文羅馬擬音) One who has hands adorned with conch and skull, holding a rosary garland. दे बौद्र्वारवती श्मशान निलयो नागारि गो वहनौ (藏文) दे बौद्र्वारवती श्मशान निलयो नागारि गो वहनौ (梵文天城体) de baudrvāravatī śmaśāna nilayo nāgāri go vahanau (梵文羅馬擬音) One who resides in the Podravati charnel ground, is the enemy of dragons, and rides a bull. द्वित्य क्षौ बलि दक्ष यज्ञ मथनौ श्री शैल ज वल्लभौ (藏文) द्वित्य क्षौ बलि दक्ष यज्ञ मथनौ श्री शैल ज वल्लभौ (梵文天城体) dvitya kṣau bali dakṣa yajña mathanau śrī śaila ja vallabhau (梵文羅馬擬音) One who has two eyes, is powerful, destroys the Daksha sacrifice, and loves the auspicious daughter of the mountain. पावंम्बो स दा हरतां हरि हरौ श्री वत्स गंग धरौ (藏文) पावंम्बो स दा हरतां हरि हरौ श्री वत्स गंग धरौ (梵文天城体) pāvaṃmbo sa dā haratāṃ hari harau śrī vatsa gaṃga dharau (梵文羅馬擬音) May you always take away sins, Hari Hara, auspicious Shiva, holder of the Ganges. If expressed in Tibetan: Who holds the rosary garland with hands adorned with conch and skull? The gods who have portals and reside in the graveyard, the enemy of dragons and those who ride bulls. Having two and three eyes, having power, swiftly destroying sacrifices, the warrior who loves the mountain-born. May your sins always be taken away, the takers and the takers are auspicious, holders of the Ganges. This is praying for auspiciousness through the son of the wealth god and the great wrathful deities. Nilayo means houses or residences. The "po" in Papampo refers to you. Daksha is the lord of beings, the swift one. The other words are easy to understand by combining them according to the language's intention. The Bhagavan Buddha is the ultimate, principal, best, and supreme wealth of all auspiciousness, prosperity, and auspiciousness in all existence and peace, the unparalleled virtue and wisdom lord. Also, his emanation and the protector of the teachings, the most excellent virtue among all protectors. These two, the Pervader and the Peaceful One, are widely known in the realms of gods, dragons, humans, and spirits, and with their immeasurable power and glory, may this sacred auspiciousness cause happiness and prosperity to flourish in all existence. From the mind-ocean of benefiting beings, create countless summer flowers of well-spoken words. For this world weary with the suffering of ignorance, may a stream of wisdom nectar descend. Millions of white rays of the speech of Saraswati, arise a hundred times in this land of snow mountains. May the utterly white action, the utterly joyful one, bring unsurpassed bliss, equal to space. This was spoken by the Holy Mother Saraswati.
Chinese
语法的经释与注释极其清晰，此乃嘉绒巴·多罗那他，又名贡噶宁波·扎西坚赞班桑波所作。于三世诸佛之本体，大遍知多波，名讳难以称颂的喜饶坚赞班桑波的盛大法会之日撰写。吉祥圆满！具名胜法者再三请求。 此言： 诸佛大悲心之睡眠所摄之白莲执持者， 身披袈裟，无与伦比之善知识， 为复苏决定秘密教法之火苗， 降临此土之功德贤善者。 其心意完全倾注于黄金大地之上， 复兴佛教之殊胜意乐如水库， 从中涌出之宝藏信息，如意自在之珍宝。 随心所欲赐予无量甚深法之印制大业，如七马之权势。 所化众生之福德于虚空中闪耀。 圣地瞻朗（地名）如意宝洲。 自一千零九十五年至一千零九十九年间， 至尊上师三尊之全集， 及其所有部分皆印制之时， 语法妙音经释极其清晰。 前所未有之印制善妙白法， 将众生之大黑暗从根拔除， 愿能步入双运珍宝之洲。 尤其佛教之精髓，自宗广大， 再次如太阳般彻底照亮， 广大世界一切衰败之众， 毫无遗余地消除，愿圆满兴盛之吉祥增长！ 此印经回向文由贡噶坚赞所书。 语法家妙音之经释极其清晰。
English
This commentary and explanation of grammar, supremely clear, was composed by Gyalkhampa Tāranātha, also known as Kunga Nyingpo Tashi Gyaltsen Pal Zangpo. It was written on the day of the great festival of the essence of all Buddhas of the three times, the great omniscient Dolpo, whose name is difficult to pronounce, Sherab Gyaltsen Pal Zangpo. May it be auspicious! Requested twice by one named Saddharma. This says: The one who holds the white lotus, gathered from the sleep of great compassion of all Buddhas, The virtuous friend who wears the guise of ochre robes, incomparable, In order to revive the embers of the definitive secret teachings, The virtuous one who has come to this land. Whose mind is completely poured onto the golden earth, The excellent intention to restore the Buddha's teachings is like a reservoir of water, The treasure of information that springs from it, the jewel of power as desired. The great deed of printing countless profound teachings, giving whatever is desired, is like the power of the seven horses. The merit of those to be tamed shines brightly in the sky. The sacred place Dzamlang (place name), the island of wish-fulfilling jewels. From one thousand ninety-five to one thousand ninety-nine, When the complete works of the three venerable lamas, And all its parts were printed without omission, The grammar of the melodious sound commentary is extremely clear. The unprecedented printing of virtuous white dharma, May it uproot the great darkness of beings from its roots, May we enter the island of union of two truths! Especially the essence of the Buddha's teachings, the great self-tradition, Again, like the sun, shining brightly, May all the degenerations of the vast world, Be completely eliminated without remainder, may the glory of the perfect age increase! This colophon aspiration was written by Kunga Gyaltsen. The grammar of the melodious sound commentary is extremely clear.