Tibetan
ཡིན། ཇི་སྐད་དུ། ཨཡུ་ཏྭཉྩ་ནཱ་ག ཏྲི་གུ་ཎིཤྩ་ར་ཐཿ ལཀྵནྟུ་ཡོ་དྷཿ ད་ཤ་ལཀྵ་བཱ་ཛི་ཥ་ཌ྄་ཏྲིང་ཤད་ཀོ་ཊི་པ་ཏཱ་ན་བྲྀཏྟཻཿ ཨཀྵཽ་ཧི་ཎཱི་ནཱ་མ་བིདྷི་ཡ་ཏེ། ཞེས་ཏེ་བོད་སྐད་དུ། ཁྲི་ཕྲག་ཡང་ནི་གླང་པོ་ཆེ། །སུམ་འགྱུར་ཤིང་རྟ་དཔའ་བོ་འབུམ། །རྟ་ནི་འབུམ་ཕྲག་བཅུ་རྐང་ཐང༌། །བྱེ་བ་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་འཇུག །ཨཀྵཽ་ཧི་ཎཱི་ཞེས་བྱར་བརྗོད། ཅེས་འབྱུང་སྟེ། འོན་ཀྱང་འཁོར་ལོ་བསྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་ལ་མི་དང་མི་མིན་གྱི་གཡོག་སྡོམས་པའམ་རྣམ་ཐོས་བུ་སོགས་ལ་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱི་གཡོག་འཁོར་ལ་དེ་འདྲའི་དམག་སྡེ་མང་པོ་ཡོད་པ་ཡིན་གྱི། སྐྱ་སེང་བུ་དང༌། འཐབ་དཀའ་དེ་འདྲ་བཅོ་བརྒྱད་ཡོད་པར་འདོད་པ་ནི་ཕུལ་བྱུང་ཙམ་མོ། ༈ ཡང་པྲ་ཨཱུ་ཌྷཿ། ཨ་ཨ་ཨུ་ཨོ་ཨོ་དང༌། ཨ་ཨཽ་སྟེ་དྲངས་པས། པྲཽཌྷཿ། ལུས་རྒྱགས་པ་དང༌། འཇིགས་པ་མེད་པ་དང༌། །བརྟན་པོའོ། ༈ །ན་བྱཾ་ཛ་ནི་སྭ་རཱཿསཾ་དྷེ་ཡཿ། གསལ་བྱེད་ལ་དབྱངས་མཚམས་མི་སྦྱོར་རོ། །འདིར་གསལ་བྱེད་ཅེས་ཕ་རོལ་ན་གསལ་བྱེད་ཡོད་པ་ཙམ་ཡིན་གྱི། སྲོག་མེད་ལ་ཟེར་བ་མིན་ནོ། ཚིག་གམ་མིང་ངམ་བྱིངས་དང་རྐྱེན་གང་ཡིན་ཡང་རུང༌། གོང་མའི་མཐའི་དབྱངས་དང་ཕྱི་མའི་དབྱངས་ཐོག་མ་དག་མཚམས་སྦྱོར་འབྱུང་གི །སྔ་མར་ཡོད་པའི་དབྱངས་དེ། ཕྱི་མ་གསལ་བྱེད་ལ་མཚམས་སྦྱོར་མི་ཐོབ་བོ། ༈ ཡང་འགྲེལ་པར། ཀྭ་ཙིཏྶྭ་ར་བཏྻཀཱརཿ། ཞེས་ཏེ་རེས་འགའ་ཡ་ཡིག་དབྱངས་དང་འདྲ་བ་ཉིད་དོ། ཞེས་འབྱུང་བ་ནི། སྐབས་འགར་དམིགས་གསལ་ལ་གསལ་བྱེད་ཕ་རོལ་དེ་ཚུ་རོལ་དབྱངས་དང་མཚམས་སྦྱོར་བའང་ཡོད་ཅེས་སྔར་སྤྱིར་བཏང་ལ་བཀག་པ། །འདིར་དམིགས་གསལ་ལ་འཇུག་པའང་ཡོད་དེ། ཡ་ཡིག་གི་རིགས་ལ་ལ་དབྱངས་དང་ཆོ་ག་འདྲ་བར་བྱེད་དོ། དཔེར་བརྗོད་ན། གོ་ཡུ་ཏི་ཞེས་པའི་ཚིག་ལ་དོན་གཉིས་ཏེ། ཡུ་ག་ཀྲོ་ཤ་སྟེ་རྒྱང་གྲགས་གཉིས་ཀྱི་ལམ་ཚད་ལ་འཇུག་པ་དང༌། ག་བཱཾ་མི་ཤྲ་སྟེ་བ་ལང་ཁྱུ་བསྲེས་པ་ལ་འཇུག་པའོ། དང་པོ་ལ། ཡུ་ཞེས་པའི་ཡ་ལ་དབྱངས་ཀྱི་བྱ་བ་འཇུག །ཕྱི་མ་ལ་གསལ་བྱེད་ཁོ་ནའི་བྱ་བའོ། །གོ་ཡུ་ཏི་བཞག ཨ་ཨོ་ཨབ྄་བ྄་ ཡཱུ་ལ་དྲངས། ག྄་ཨ་ལ་དྲངས། ག་བྱུ་ཏི། རྒྱང་གྲགས་གཉིས་སོ། ཡང་ན། གོ་ཡུ་ཏེ། གའི་ཨོ་དབྱངས་དེ་འོག་གི་གསལ་བྱེད་ཡ་ལ་མཚམས་སྦྱོར་མི་བྱེད་དོ། །བ་ལང་གི་བསྲེས་སོ། ཞེས་པའོ། །ཨཻ་ཨཱ་ཡ། ཨཻ་ཨཱཡ྄འོ། ཚུ་རོལ་མཐའ་ན། ཨེ་ཡིག་ཡོད་ལ། ཕ་རོལ་དབྱངས་ཡོད་པ་དང་ཕྲད་ན། ཨཻ་ཡིག་ཨཱཡ྄་རུ་འགྱུར་རོ། །ནཻ་ཨ་ཀཿ་ནའི་སྲོག་གི་ཨཻ་དེ། ཨཱཡ྄་རུ་འགྱུར་རོ
Chinese
是。如是说：ཨཡུ་ཏྭཉྩ་ནཱ་ག ཏྲི་གུ་ཎིཤྩ་ར་ཐཿ ལཀྵནྟུ་ཡོ་དྷཿ ད་ཤ་ལཀྵ་བཱ་ཛི་ཥ་ཌ྄་ཏྲིང་ཤད་ཀོ་ཊི་པ་ཏཱ་ན་བྲྀཏྟཻཿ ཨཀྵཽ་ཧི་ཎཱི་ནཱ་མ་བིདྷི་ཡ་ཏེ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）说的是，藏语是： 万千也是象，三倍车辆勇士百万，马是百万之十步兵，三千六百万进入，名为ཨཀྵཽ་ཧི་ཎཱི་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）说。这样说来，转轮王的仆从包括人和非人，或者多闻天子等有八部的仆从，有那么多的军队。认为有嘉胜子和十八个难胜者，只是非常杰出而已。༈ 又是པྲ་ཨཱུ་ཌྷཿ。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）从ཨ་ཨ་ཨུ་ཨོ་ཨོ་和ཨ་ཨཽ་得出，པྲཽཌྷཿ。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）身体肥大，没有恐惧，坚固。༈ །ན་བྱཾ་ཛ་ནི་སྭ་རཱཿསཾ་དྷེ་ཡཿ。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）清辅音不与元音结合。这里说清辅音，只是说对面有清辅音而已，不是说无生命。无论是词、名、词干还是后缀，上面的词尾元音和后面的词首元音会结合。前面有的元音，不与后面的清辅音结合。༈ 又是注释中说：ཀྭ་ཙིཏྶྭ་ར་བཏྻཀཱརཿ。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）说的是，有时呀字和元音一样。说的是，有时特殊情况下，对面的清辅音也会和这边的元音结合，这是之前普遍禁止的。这里说的是特殊情况也适用，呀字的类别和元音的规则一样。举例来说，གོ་ཡུ་ཏི་这个词有两种意思：ཡུ་ག་ཀྲོ་ཤ་，指两由旬的道路长度；ག་བཱཾ་མི་ཤྲ་，指混合的牛群。第一个词，ཡུ་的呀字具有元音的功能。后一个词，只有清辅音的功能。གོ་ཡུ་ཏི་放着。从ཨ་ཨོ་ཨབ྄་བ྄་引出，从ཡཱུ་引出，从ག྄་ཨ་引出，ག་བྱུ་ཏི，两由旬。或者，གོ་ཡུ་ཏེ，གའི་的ཨོ་元音不与下面的清辅音呀结合。牛的混合。就是这个意思。ཨཻ་ཨཱ་ཡ། ཨཻ་ཨཱཡ྄འོ。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）这边的词尾是ཨེ་字，如果和对面的元音相遇，ཨཻ་字会变成ཨཱཡ྄་。ནཻ་ཨ་ཀཿ་ནའི་的命根ཨཻ་会变成ཨཱཡ྄་。
English
Yes. As it is said: Ayutanytsa naga trigunishchara tha Lakshantu yodhah Dasha laksha baji shada trimshad koti patana vrittaih Akshauhini nama vidhiyate. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) That is, in Tibetan: Ten thousand are also elephants, three times the chariots, a million heroes, ten million horses are infantry, thirty-six million enter, called Akshauhini. It is said. However, the retinue of a Chakravarti king includes both human and non-human beings, or the retinue of the Eight Classes of Vaishravana and others, has many such armies. The idea that there are Kyasengbu and eighteen invincible ones is just outstanding. ༈ Also Pra udhah. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Derived from A a u o o and A au, Praudhah. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Fat body, no fear, firm. ༈ Na byam jani svarah samdheyah. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Clear consonants do not combine with vowels. Here, saying clear consonants, it just means that there are clear consonants on the opposite side, not that they are lifeless. Whether it is a word, a name, a stem, or a suffix, the final vowel of the previous word and the initial vowel of the following word will combine. The vowel that exists in the previous word does not combine with the following clear consonant. ༈ Also in the commentary it says: Kvachitsvara batavyakarah. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) That is, sometimes the letter ya is like a vowel. It is said that sometimes in special cases, the clear consonant on the opposite side also combines with the vowel on this side, which was previously generally prohibited. Here it is said that special cases also apply, the category of the letter ya is the same as the rule of vowels. For example, the word Go yuti has two meanings: Yuga krosa, which refers to the length of two yojanas; Gavam mishra, which refers to a mixed herd of cows. In the first word, the letter ya of yu has the function of a vowel. In the latter word, it only has the function of a clear consonant. Go yuti is placed. Derived from A o av b, derived from yu, derived from g a, ga byuti, two yojanas. Or, Go yute, the o vowel of ga does not combine with the clear consonant ya below. A mixture of cows. That's what it means. Ai ayah. Ai ayah. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) The end of this word is the letter e, and if it meets the vowel on the opposite side, the letter ai will become ayah. Nai akah, the life force ai of nai will become ayah.
Tibetan
། །སོ་སོར་དྲངས། ནཱ་ཡ་ཀཿ། གཙོ་བོའམ། འདྲེན་པའོ། །ཨཽ་ཨཱབ྄ཿ ཨཽ་ཨཱབ྄འོ། ཚུ་རོལ་མཐའ་ན་ཨཽ་ཡིག་ཡོད་ལ། ཕ་རོལ་ཐོག་མར་དབྱངས་བྱུང་ན། ཨཽ་ཡིག་དེ་ཨཱབ྄་རུ་བསྒྱུར་ཏེ། ཏཽ་ཨི་ཧ་བཞགཏའི་ཨཽ་ཕྲལ། ཨཽ་ཨཱབ྄། སོ་སོར་དྲངས། ཏཱ་བི་ཧ། དེ་དག་འདིར་ཞེས་སོ། ༈ །ཡྦོ་རློ་པ་ཤ྄་བཱ་པ་དཱནྟེ། ཚིག་མཐའི་ཡ྄་བ྄་དག་ཡང་ན་དབྱིའོ། ཚིག་མཐར་ཡོད་པའི་ཨཡ྄་སོགས་ཏེ། ཨཡ་྄ཨཱཡ྄་ཨབ྄་ཨཱབ྄། ཞེས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཡ྄་ཡིག་དབྱངས་མེད་དང༌། བ྄་ཡིག་དབྱངས་མེད་རྣམས་སྤྱིར་དབྱི་དགོས་པར་མ་ངེས་ཀྱང༌། སྡེབ་སྦྱོར་སོགས་ཀྱི་དགོས་པ་ཡོད་ན་དབྱི་བར་རུང་བས་ཡང་ན་དབྱིའོ། ཞེས་པའོ། ༈ །ཏེ་ཨཱ་ག་ཏཱཿཏའི་ཨེ་ཕྲལ། ཨེ་ཨཡ྄་ཡ྄་དབྱི་དྲངས། ཏ་ཨཱ་ག་ཏཱཿ ཡང་ན་ཡ྄་མ་ཕྱིས་པར་ཨཱ་ལ་དྲངས། ཏ་ཡཱ་ག་ཏཱཿ དེ་ཚུར་ཤོག །ཅེས་སོ། ༈ །ཏསྨཻ་ཨཱ་ས་ནཾ་བཞག །སྨཻའི་ཨཻ་ཕྲལ། ཨཻ་ཨཱཡ་྄ཡ྄་དབྱི་དྲངས། ཏསྨཱ་ཨཱ་ས་ནཾ། ཡང་ན་ཡ྄་ཨཱ་རིང་པོ་ལ་དྲངས། ཏསྨཱ་ཡཱ་ས་ནཾ། ཁྱོད་ཀྱི་གདན་ཞེས་སོ། ༈ །ཨ་སཽ། ཨིནྡྲཿ། སའི་ཨཽ་ཕྲལ། ཨཽ་ཨཱ་བ྄་བ྄་དབྱི་སོ་སོར་དྲངས། ཨ་སཱ་ཨིནྡྲཿ། ཡང་ན་པྲ་ཨི་ལ་དྲངས། ཨསཱ་བིནྡྲཿ། ༈ པ་ཊོ་ཨི་ཧ་བཞག ཏའི་ཨོ་ཕྲལ། ཨོ་ཨབ྄་བ྄་ཕྱིས་དྲངས། པ་ཊ་ཨི་ཧ། ཡང་ན་བ྄་ཨི་ལ་དྲངས། པ་ཊ་བི་ཧ། དར་འདིའམ། མཁས་པ་ འདི་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལྟར་ཚུ་རོལ་དུ་ཨི་ཨུ་རྀ་ལྀ་ཨེ་ཨཻ་ཨོ་ཨཽ་ཡོད་ལ། ཕ་རོལ་མི་འདྲ་བའི་དབྱངས་གང་བྱུང་ཀྱང་དབྱངས་སྔ་མ་ཁོ་ན་འགྱུར་གྱི་ཕྱི་མ་ཡང་མི་འགྱུར་ལ། སྡོམས་པའི་རྣམ་འགྱུར་ཡང་མེད་དོ། ཨེ་སོགས་བཞི་ལ་འདྲ་བ་མི་སྲིད་དོ། །འགྲེལ་བར། ལོ་པ་ཤི་པུནརྣསནྡྷིཿ། ཞེས་འབྱུང་བའི་བོད་སྐད་ནི། ཕྱིས་པ་ཙམ་ལ་སླར་མཚམས་མི་སྦྱོར་རོ། །ཞེས་པ་སྟེ། ཁ་ཅིག་འདི་མདོ་ཚིག་ཏུ་འདོད་དོ། གང་ལྟར་ཡང༌། ཀ་ལཱ་པར། ཕྱིས་པ་ལ་ནི་རང་བཞིན་ནོ། །ཞེས་པའི་ཚབ་སྟེ། ཨེ་དང་ཨཻའི་རྣམ་འགྱུར་ཨཡ྄་དང་ཨཱཡ྄་དང༌། ཨོ་དང་ཨཽའི་རྣམ་འགྱུར་ཨབ྄་དང་ཨཱབ྄འི། ཡ྄་དག་དང་བ྄་དག་ཕྱིས་པའི་རྗེས་སུ་སླར་མཚམས་སྦྱོར་ཐོབ་ཐོབ་འདྲ་ཡང་མི་བྱེད་ཅེས་པ་དངོས་སུ་ཡིན་ལ། དེར་མ་ཟད་ལོ་པ་ཤ་ཞེས་པའི་ཕྱིས་ཙམ་གྱི་མིང་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཤུལ་དེར། སྤྱི་བཏངས་ཀྱི་ཆོ་ག་ཐོབ་ཀྱང་མི་བྱེད་དོ། ཞེས་པའོ། ༈ །ཡང་ཚནྡ་སི་ཏུ་བྷ་བ་ཏི། ཞེས་པའི་བོད་སྐད། སྡེབ་སྦྱོར་ལས་ནི་ཡང་འབྱུང་ངོ༌། །ཞེས་པ་སྟེ། རིག་བྱེད་ཀྱི་དགོངས་པས་སྡེབ་སྦྱོར་ལ་དགོས་ན། ཕྱིས་པ་ཙམ་གྱི་ཤུལ་ལ་ཡང་སླར་མཚམས་སྦྱོར་བ་ཡོད་དེ
Chinese
། །分别引。 纳雅嘎（梵文天城体：नायकः，梵文罗马拟音：nāyakaḥ，汉语字面意思：引导者）。 主导或。 引导者也。 噢阿布（梵文天城体：औ आब्，梵文罗马拟音：au āb，汉语字面意思：噢 阿布）：噢阿布也。 近边末尾有噢字，远边最初出现元音时，噢字变为阿布（梵文天城体：आब्，梵文罗马拟音：āb，汉语字面意思：阿布）。 ཏཽ་ཨི་ཧ་བཞགཏའི་（ta i ha bzhag ta'i）的噢分开。 噢阿布（梵文天城体：औ आब्，梵文罗马拟音：au āb，汉语字面意思：噢 阿布）。 分别引。 དཱ་བི་ཧ། （dā bi ha）那些在这里。 ༈ 。 ཡྦོ་རློ་པ་ཤ྄་བཱ་པ་དཱནྟེ། （ybo rlo pa shi bA pa dAnte）词尾的ཡ྄་བ྄་等或者去掉。 词尾存在的ཨཡ྄་等，ཨཡ་྄ཨཱཡ྄་ཨབ྄་ཨཱབ྄། （a ya ay ā ya ab āb）等中的ཡ྄་字无元音，བ྄་字无元音等，通常不一定需要去掉，但如果为了音韵等需要，去掉也是可以的，所以说或者去掉。 是这个意思。 ༈ 。 ཏེ་ཨཱ་ག་ཏཱཿཏའི་（te A ga tAH ta'i）的ཨེ་分开。 ཨེ་ཨཡ྄་（e ay）ཡ྄་去掉后引。 ཏ་ཨཱ་ག་ཏཱཿ（ta A ga tAH）或者ཡ྄་不去除，引到ཨཱ་。 ཏ་ཡཱ་ག་ཏཱཿ（ta yA ga tAH）他回来了。 这样说。 ༈ 。 ཏསྨཻ་ཨཱ་ས་ནཾ་བཞག（tasmai A sa naM bzhag）。 སྨཻའི་（smAi）的ཨཻ་分开。 ཨཻ་ཨཱཡ་྄（ai A ya）ཡ྄་去掉后引。 ཏསྨཱ་ཨཱ་ས་ནཾ་（tasmA A sa naM）。 或者ཡ྄་引到长ཨཱ་。 ཏསྨཱ་ཡཱ་ས་ནཾ་（tasmA yA sa naM）。 你的座位。 这样说。 ༈ 。 ཨ་སཽ། ཨིནྡྲཿ། （a sau indraH）སའི་（sA'i）的ཨཽ་分开。 ཨཽ་ཨཱ་བ྄་（au A b）བ྄་去掉分别引。 ཨ་སཱ་ཨིནྡྲཿ། （a sA indraH）或者प्र（pra）引到ཨི་。 ཨསཱ་བིནྡྲཿ། （a sA bindraH）༈ པ་ཊོ་ཨི་ཧ་བཞག（pa To i ha bzhag）。 ཏའི་（ta'i）的ཨོ་分开。 ཨོ་ཨབ྄་（o ab）བ྄་去掉后引。 པ་ཊ་ཨི་ཧ་（pa Ta i ha）。 或者བ྄་引到ཨི་。 པ་ཊ་བི་ཧ་（pa Ta bi ha）。 这块布或者。 智者 这样说。 这样，近边有ཨི་ཨུ་རྀ་ལྀ་ཨེ་ཨཻ་ཨོ་ཨཽ་，远边出现任何不同的元音，也只有前面的元音变化，后面的元音不会变化。 也没有合并的变化。 ཨེ་等四个不可能相同。 注释中。 ལོ་པ་ཤི་པུནརྣསནྡྷིཿ（lo pa shi pu na rna sandhiH，梵文天城体：लोपशि पुनर्नसन्धिः，梵文罗马拟音：lopaśi punarnasandhiḥ，汉语字面意思：仅去除不再连接）。 出现，藏语是。 仅去除不再连接。 这样说。 有些人认为这是经文。 无论如何。 嘎拉巴（梵文天城体：कलाप，梵文罗马拟音：kalāpa，汉语字面意思：总集）。 去除即是自性。 作为这个的替代。 ཨེ་和ཨཻ་的变化ཨཡ྄་和ཨཱཡ྄་，ཨོ་和ཨཽའི་的变化ཨབ྄་和ཨཱབ྄འི། （e dang ai'i rnam 'gyur ay dang Ay dang o dang au'i rnam 'gyur ab dang Ab'i）ཡ྄་等和བ྄་等去除之后，即使再次连接似乎是理所当然，也不要这样做，这才是真正的意思。 不仅如此，对于所有名为“仅去除”的ལོ་པ་ཤ་，即使在那个位置上获得了一般的权利，也不要这样做。 是这个意思。 ༈ 。 ཡང་ཚནྡ་སི་ཏུ་བྷ་བ་ཏི། （yang tsanda si tu bha ba ti）藏语是。 音韵中也会出现。 这样说。 根据吠陀的观点，如果音韵需要，在仅去除的位置上，再次连接也是可以的
English
Separately derived. Nāyakaḥ (Sanskrit Devanagari: नायकः, Sanskrit Roman transliteration: nāyakaḥ, Chinese literal meaning: leader). Leading or. Also a guide. Au āb (Sanskrit Devanagari: औ आब्, Sanskrit Roman transliteration: au āb, Chinese literal meaning: Au Āb): Au āb also. If there is the letter Au at the end of the near side, and a vowel appears at the beginning of the far side, the letter Au is changed to Āb. Separate the Au of ta i ha bzhag ta'i. Au āb. Separately derived. Dā bi ha. Those are here. ༈. Ybo rlo pa shi bA pa dAnte. The ya and ba at the end of the word are either removed. Such as aya at the end of the word. aya āya ab āb. The ya letter without a vowel and the ba letter without a vowel in these are generally not necessarily removed, but if there is a need for phonetics, etc., it is permissible to remove them, so it is said that they are either removed. That's the meaning. ༈. Te ā ga tāḥ ta'i separate the e of tai. E ay remove ya and derive. Ta ā ga tāḥ or do not remove ya and derive to ā. Ta yā ga tāḥ He came back. That's what it says. ༈. Tasmai ā sa naM bzhag. Separate the ai of smAi. Ai ā ya remove ya and derive. Tasmā ā sa naM. Or derive ya to long ā. Tasmā yā sa naM. Your seat. That's what it says. ༈. A sau. Indraḥ. Separate the au of sA'i. Au ā b remove ba and derive separately. A sā indraḥ. Or derive pra to i. Asā bindraḥ. ༈ Pa To i ha bzhag. Separate the o of ta'i. O ab remove ba and derive. Pa Ta i ha. Or derive ba to i. Pa Ta bi ha. This cloth or. The wise That's what it says. Thus, there are i u ṛ lṛ e ai o au on the near side, and whatever different vowel appears on the far side, only the previous vowel changes, and the latter vowel does not change. There is also no merging change. The four, e, etc., cannot be the same. In the commentary. Lopaśi punarnasandhiḥ (Sanskrit Devanagari: लोपशि पुनर्नसन्धिः, Sanskrit Roman transliteration: lopaśi punarnasandhiḥ, Chinese literal meaning: only remove, no longer connect). Appears, the Tibetan is. Only remove, no longer connect. That's what it says. Some people think this is scripture. Anyway. Kalāpa (Sanskrit Devanagari: कलाप, Sanskrit Roman transliteration: kalāpa, Chinese literal meaning: collection). Removal is nature. As a substitute for this. The changes of e and ai are ay and āy, and the changes of o and au are ab and āb. After removing ya, etc., and ba, etc., even if it seems natural to reconnect, do not do so, that is the real meaning. Moreover, for all lopaśas named "only removal", even if a general right is obtained in that position, do not do so. That's what it says. ༈. Yang tsanda si tu bha ba ti. The Tibetan is. It also appears in phonetics. That's what it says. According to the Vedic view, if phonetics require it, it is possible to reconnect in the position of only removal