Tibetan
ཞིང༌། ཡུ་བཱཾ་བམ྄་དང༌། ཨ་བཱཾ་ནཽ་ཞེས་པར་འགྱུར་ལ། ༈ ཡུ་ཡཾ་བས྄་དང་བ་ཡཾ་ནས྄་ཞེས་པར་བསྒྱུར་རོ། ༈ གསུམ་པ་ལ། ཏྭ་ཡཱ་ཏེ་མ་ཡཱ་མེ ༈ཡུ་བཱ་བྷྱཱཾ་བམ། ཨ་བཱ་བྷྱཱཾ་ནཽ ༈ཡུཥྨཱ་བྷིཿབས྄། ཨསྨཱ་བྷིཿ་ནས྄། ༈ ལྔ་པ་ལ་ཏྭཏ྄་ཏེ་མཏ྄་མེ ༈ཡུ་བཱ་བྷྱཱཾ་བམ྄། ཨ་བཱ་བྷྱཱཾ་ནཽ། ༈ ཡུཥྨཏ྄་བས྄ ཨསྨཏ྄་ནས྄། ༈ བདུན་པ་ལ། ཏྭ་ཡི་ཏེ། མ་ཡི་མེ ༈ཡུ་བ་ཡོཿབམ྄། ཨ་བ་ཡོཿནཽ། ༈ ཡུཥྨཱ་སུ་བས྄། ཨསྨཱ་སུ་ནས྄་ཞེས་པ་རྣམས་སུའང་རེས་འགའ་ཞིག་ན་ཀུན་དུ་བསྟན་པར་བྱའོ། ༈ །ཏྭཱ་མཱ་མ། ཨམ྄་གྱིས་ཏྭཱ་མཱའོ། །རྣམ་དབྱེ་གཉིས་པའི་གཅིག་ཚིག་ཨམ྄་དང་བཅས་པའི་ཡུཥྨད྄་ཨསྨད྄་ནི་ཏྭཱ་དང་མཱ་རུ་བསྒྱུར་ཏེ། ཡུཥྨད྄་ཨམ྄་ཏྭཱཾ་དང༌། ཨསྨཱད྄་ཨམ྄་མཱཾ་དུ་སོང་བ་དེ་སླར་ཡང་འདིར་ཏྭཱཾ་ཏྭཱ་དང༌། མཱཾ་མཱ་རུ་བསྒྱུར་རོ། ༈ དེ་ལྟར་ན་ཏེ་མེ་བམ྄་ནཽ་བས྄་ནས྄་ཏྭཱ་མཱ་སྟེ། ཨཱ་དེ་ཤ་བརྒྱད་པོ་འདི། དྲུག་པ་བཞི་པ་གཉིས་པ་རྣམས་ལ་བྱེད་པ་མང་ལ། ༈ དང་པོ་གསུམ་པ་ལྔ་པ་བདུན་པ་རྣམས་ལ་སྤྱིར་བཏང་ལ་མི་བྱེད་པ་ཁོ་ན་ཡིན་ཡང༌། ཚིག་ཕྲད་ཀྱི་སྒྲུབ་པ་ལ་སྐབས་འགར་སྲིད་དོ། དངོས་སུ་སྨོན་པ་དང་ཤུགས་ལ་ལུགས་ཟློག་གི་རིམ་པའི་བརྡས་བསྟན་པའི་དགོས་པ་ནི་དེ་ཡིན་ཞིང༌། ༈ ཏྭཾ་དང་ཨ་ཧམ྄་ནས་ཡུཥྨཱ་སུ་དང་ཨསྨཱ་སུ་བར་དུ་འགྱུར་བ་ནི་ངེས་པ་ཡིན་ལ། ཨཱ་དེ་ཤ་ནི་མི་བྱེད་པའི་སྐབས་ཀྱང་མང་མོད། ཨཱ་དེ་ཤ་བྱས་ན་ཚིག་གི་བྱ་བ་རྫོགས་ པར་འདོད་དོ་ཞེས་གཞན་ལས་འཆད་དོ། ༈ །ཡུཥྨད྄་རྣམ་དབྱེའི་རྐྱེན་བཅས་རྣམ་འགྱུར་ནི། །ཏྭཾ་དང་ཡུ་བཱཾ་ཡཱུ་ཡཾ་དང་པོ་སྟེ། ༈ །ཏྭཱཾ་དང་ཡུ་བཱཾ་ཡུཥྨན྄་གཉིས་པའོ། ༈ །ཏྭ་ཡཱ་ཡུབཱ་བྷྱཱཾ་དང་ཡུཥྨཱབྷིཿ། ༈ ཏུ་བྷྱཾ་ཡུ་བཱ་བྷྱཱཾ་དང་ཡུཥྨ་བྷྱཾ། ༈ །ཏྭཏ྄་དང་ཡུ་བཱ་བྷྱཱཾ་དང་ཡུཥྨཏ྄་དང༌། ༈ ཏ་བ་ཡུ་བ་ཡོཿདང་ཡུཥྨཱ་ཀཾ ༈ ཏྭ་ཡི་ཡུ་བ་ཡོཿ་དང་ཡུཥྨཱ་སུ། ༈ །ཨསྨད྄་རྐྱེན་བཅས་རྣམ་པར་འགྱུར་བ་ནི། ཨ་ཧཾ་ཨཱ་བཱཾ་བ་ཡཾ་དང་པོའོ། ༈ །མཱཾ་དང་ཨཱ་བཱཾ་ཨསྨཱན྄་གཉིས་པའོ། ༈ །མ་ཡཱ་ཨ་བཱ་བྷྱཾ་དང་ཨསྨཱབྷིཿ། ༈ མ་ཧྱཾ་ཨ་བཱ་བྷྱཾ་དང༌། ཨསྨཱ་བྷྱཾ ༈ མཏ྄་དང་ཨ་བཱ་བྷྱཱཾ་དང་ཨསྨཏ྄་གསུམ། ༈ །མ་མ་ཨ་བ་ཡོཿདང་ཨསྨཱཀཾ༈ །མ་ཡི་ཨ་བ་ཡོཿདང་ཨསྨཱ་སུ། ༈ །དང་པོའི་གཅིག་ཚིག་མང་ཚིག་དང༌། ༈ །བཞི་པ་ལྔ་པའི་གཅིག་ཚིག་རྣམས། །རྟགས་དང་རྣམ་དབྱེ་ལྷན་ཅིག་བསྒྱུར། ༈ །གསུམ་ལྔ་དྲུག་བདུན་གཅིག་ཚིག་ནི། །ཏྭཏ྄་དང་མཏྲ་ལ་བྱ་བ་སྒྲུབ། ༈ །གཉིས་ཚིག་ཀུན་ལ་ཡུ་བ་དང༌། །ཨཱ་བར་བསྒྱུར་ན
Chinese
田。于梵文中，变为“于梵”，阿梵变为“诺”。又，于扬变为“巴”，阿扬变为“纳”。第三，达亚德变为玛亚美，于巴变为巴姆，阿巴变为诺，于什玛变为巴斯，阿斯玛变为纳斯。第五，达特变为玛特美，于巴变为巴姆，阿巴变为诺。于什玛特变为巴斯，阿斯玛特变为纳斯。第七，达伊变为玛伊美，于巴约变为巴姆，阿巴约变为诺。于什玛苏变为巴斯，阿斯玛苏，这些有时也应普遍地指示。又，达玛玛，阿姆变为达玛奥。第二格单数与阿姆结合的于什玛德、阿斯玛德变为达和玛，于什玛德阿姆变为达姆，阿斯玛德阿姆变为玛姆，这又在此处变为达姆达和玛姆玛。这样，德美巴姆诺巴斯纳斯达玛，这八个替代，多用于第六、第四、第二格。第一、第三、第五、第七格通常不使用，但在词组的构成中，有时是可能的。直接的祈愿和间接的以反向顺序的符号指示的必要性就在于此。从达姆和阿罕到于什玛苏和阿斯玛苏的转变是确定的。虽然不进行替代的情况很多，但如果进行替代，则认为词的功用就完成了，这是其他人所解释的。于什玛德的格助词的变异是：达姆和于巴扬于扬是第一格。达姆和于巴扬于什曼是第二格。达亚于巴扬和于什玛比。杜扬于巴扬和于什玛扬。达特和于巴扬和于什玛特。达瓦于巴约和于什玛康。达伊于巴约和于什玛苏。阿斯玛德的助词的变异是：阿罕阿巴扬巴扬是第一格。玛姆和阿巴扬阿斯曼是第二格。玛亚阿巴扬和阿斯玛比。玛扬阿巴扬和阿斯玛扬。玛特和阿巴扬和阿斯玛特三。玛玛阿巴约和阿斯玛康。玛伊阿巴约和阿斯玛苏。第一格的单数和复数，以及第四、第五格的单数，将词根和格助词一起翻译。第三、第五、第六、第七格的单数，在达特和玛特上进行词的功用。所有双数都变为于巴和阿巴。
English
Field. In Sanskrit, it becomes "Yuvaam bam," and Avaam becomes "Nau." Furthermore, Yu yam becomes "Bas," and Avaam becomes "Nas." Thirdly, Tvaayaate becomes Maayaame, Yuvaa bhyaam becomes Bam, Abaa bhyaam becomes Nau, Yushmaa bhih becomes Bas, Asmaa bhih becomes Nas. Fifthly, Tvat becomes Mat me, Yuvaa bhyaam becomes Bam, Abaa bhyaam becomes Nau. Yushmat becomes Bas, Asmat becomes Nas. Seventhly, Tvayi te becomes Mayi me, Yuva yoh becomes Bam, Abaa yoh becomes Nau. Yushmaasu becomes Bas, Asmaasu, these should also be generally indicated sometimes. Furthermore, Tvaa maam, Am becomes Tvaa mao. The second case singular with Am combined, Yushmad and Asmad, become Tvaa and Maa, Yushmad Am becomes Tvaam, and Asmad Am becomes Maam, which again here become Tvaam Tvaa and Maam Maa. Thus, Te me bam nau bas nas tvaa maa, these eight substitutions, are often used for the sixth, fourth, and second cases. The first, third, fifth, and seventh cases are generally not used, but in the formation of phrases, it is sometimes possible. The necessity of direct prayer and indirect indication by symbols in reverse order lies in this. The transformation from Tvam and Aham to Yushmaasu and Asmaasu is certain. Although there are many cases where substitution is not done, if substitution is done, it is considered that the function of the word is completed, as explained by others. The variations of Yushmad's case suffixes are: Tvam and Yuvaam Yuuyam are the first case. Tvaam and Yuvaam Yushman are the second case. Tvayaa Yuvaa bhyaam and Yushmaa bhih. Tubhyam Yuvaa bhyaam and Yushma bhyam. Tvat and Yuvaa bhyaam and Yushmat. Tava Yuva yoh and Yushmaakam. Tvayi Yuva yoh and Yushmaasu. The variations of Asmad's suffixes are: Aham Aavaam Vaayam are the first case. Maam and Aavaam Asmaan are the second case. Mayaa Aavaa bhyaam and Asmaabhih. Mahyam Aavaa bhyaam and Asmaa bhyam. Mat and Aavaa bhyaam and Asmat three. Mama Ava yoh and Asmaakam. Mayi Ava yoh and Asmaasu. The singular and plural of the first case, and the singular of the fourth and fifth cases, translate the root and case suffix together. The singular of the third, fifth, sixth, and seventh cases, perform the function of the word on Tvat and Matra. All duals become Yuva and Aava.